Пиар - этимология

Когда я вернулся в Америку, я понял 
что если можно использовать пропаганду
для войны, то конечно можно использовать
её и для мира.
Но пропаганда стала плохим  словом из-за
того что немцы часто употребляли его.
И я попытался найти другие слова, так мы и
придумали термин 
Советник по СВЯЗЯМ с общественностью
        Эдвард Бернейс
Википедия. Связи с общественностью


Цель статьи - поиски этимологии распространенного в наше время понятия  ПИАР, которое обычно применяют в негативном контексте или в нейтральном. Это политико-социальное явление связывают со странами «демократии», где (как считают многочисленные комментаторы) оно и зародилось. До периода  «перестройки-перестрелки» мы пользовались понятиями «агитация» и «пропаганда» (католическая инновация 1623 г.) - комплекс государственных мероприятий направленных на формирования нужного партии социально-политического сознания у населения.
ПИАР по своим задачам (влияние на массовое сознание) соответствует системе советской пропаганды и агитации, отличием является более тонкое политическое и коммерческое  содержание, «мягкие» методы воздействия на массовое сознание - не зрима поддерживающая репрессивная  организация. 

1) Развитие «пиара» в обществе

Манипуляция общественным сознанием возникла в Древнем мире, типичная форма агитации - выступления перед народным собранием или перед войском. Основной метод донесения информации до аудитории - устное выступление пропагандиста: вождя, полководца, сенатора, религиозного деятеля (пророка), монаха или священника.

Колоссальное значение в развитии иудаизма и иудеохристианства, а соответственно всего европейского общества имела «проповедь»  - религиозная пропаганда, обращение в веру (монотеизм) осуществлялась  путем УБЕЖДЕНИЯ язычника в справедливости,  необходимости новой общественной организации и новой морали. Со временем церковь отработала методы психологического воздействия на прихожан,  для удержания населения в повиновении было привлечено искусство: скульптура, живопись, музыка, что позволяло неграмотному крестьянину средневековья воспринимать на слух и считывать информацию (образ Христа) со стен.

Стены церкви –  «Библия для неграмотных», через проповедь, её музыкальное и театральное  оформление и «чтение» того, что написано, нарисовано на стенах – внедрялись понятия иудеохристианства. Распространению терминологии Библии способствовала религиозно-театральная деятельность, для усвоения проповеди в церквях разыгрывали драмы на темы Святого Писания, которые ставились в грандиозных масштабах. Например, спектакль «Мистерии Ветхого Завета» продолжался несколько недель и состоял из 40 пьес (50 тыс. стихов), в нем было задействовано до 250 актеров.
Церковь использовалась государством как информационный канал, одобренные властью сведения передавались по церковной сети в приходы, где сельский священник доводил их до народа (например, победа в какой-либо битве, восшествие на престол, рождение наследника). В XVII веке государственная пропаганда получает новый инструмент – газету, СМИ, которая вплоть до XX века оставалась наряду с церковью, важнейшим средством воздействия на сознание масс.

2) Пиаристы (реже пиары)

Лат. Ordo Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum (Орден бедных регулярных христианских школ во имя Божией Матери) — католический монашеский орден, занимающийся обучением и воспитанием молодёжи; лат. Piarum – почтительный, покорный, исполненный сознанием долга, послушный долгу.

Декларируемая цель — христианское воспитание юношества в школах и семинариях, название  - от школы (первая бесплатная), учрежденной создателем ордена святым Иосифом Каласанским; помимо традиционных обетов пиаристы давали обет «бескорыстной заботы об образовании и воспитании молодёжи». Основан в 1621 году, устав ордена утвердил папа римский Григорий XV; был распущен папой Иннокентием Х в 1646 году после серии педерастических скандалов в неаполитанском отделе ордена, восстановлен в 1669 году. Распространил свою деятельность на Венгрию, Германию, Австрию, Испанию, Литву,  в 1706 г.  имел  94 монастыря, объединённых в 8 провинций, и 950 монахов.

В школах ордена был введён ряд новшеств: чистописание и родной язык, введена концепция разделения на классы, отменены телесные наказания, от учителей требовали уважительного отношения к ученикам. Пиаристы стали широко известны в XVIII в., возглавляли коллегии, семинарии и были профессорами в известных университетах; в 1965 году - 2535 монахов, 179 обителей и около 80 тысяч учеников, проходящих обучение в их школах.

3) Существующая этимология

Викисловарь

Корень: -пиар-. Значение: экон. или полит., жарг., неол. информация, предназначенная для популяризации образа компании или ее продуктов либо определённой личности, а также область деятельности, связанная с распространением такой информации. 

Этимология: происходит от англ. PR, сокр. от public relations, буквально: «связи с общественностью».

4) Обобщение и вывод

Целью ПИАРА является получение определенного заказанного результата в какой-либо сфере человеческой деятельности: представить обществу политика в выгодном свете, привлечь внимание масс к продукту киноиндустрии, торговли, новой технологии; т.е. навязать обществу свое мнение, приукрасить реалии, похвастать, прославить.

«Связи с общественностью» очевидно, предназначены для проведения диалога власть-народ (в средневековье для этой цели служила «исповедь»), цель -  получение информации о том, как народ воспринимает действия власти. «Связь с  общественностью» носят исключительно законный характер, ПИАР – применяет и незаконные (ложь, дезинформация, клевета); в последнее время замечено стойкое «отвращение» населения к рекламе торговой и политической – НЕ ВЕРЯТ. 

5) Терминология иврита и библейский образ

а) Терминология

* ПИАР (PR) = ивр. ПААР, ПЕЕР украшать, хвалить, хвастать, гордиться, прославлять, возвеличивать, наделять славой.

* ПИАР = ивр. ПЕЕР великолепие, красота, украшение, головной убор (венец), диадема; занимать важный пост. 

Источник

* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878 г.; http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_374.htm

* См. стронг иврита 6286 ПААР и 6287 ПЕЕР

б) Библейский образ

В главе 61:1 пророк Исайя говорит, что Бог  «ПОМАЗАЛ» его, дал право проповедовать, пророчествовать, благовествовать: нищим, узникам, исцелять «сокрушенных сердцем». Переводя на современный язык – пропагандировать, агитировать; вселять надежду на лучшую жизнь, оказывать психологическое воздействие на людей.

* Исайя 61:3, 60:13: «Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение (ПЕЕР), вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его».

По Щедровицкому Д. В. (теолог, культуролог; gumer. info)  – игра слов: «Пеплом, как известно, на Древнем Востоке посыпали голову в знак самоуничижения и покаяния. Выбор между послушанием и противлением Богу — это выбор между славой (ПЕЕР – прославление) и бесславием  (ЭФЕР – пепел); пепел и прославление содержат одинаковые буквы: алеф, пе, реш, расположены по-разному. 

Таким образом, наши современники ничего «революционного» в ПИАРЕ не сотворили, все технологии управления массовым сознанием были созданы и практически «обкатаны»  в античности и средневековье различными религиозными организациями, откуда нам и досталась специальная терминология, применяя которую, мы почему-то выдаём её за собственное творение.   

Проповедью католическая церковь собирала и направляла массы в крестовые походы и на освоение Нового Света, пуританская колонизация Северной Америки шла под лозунгом – «Построим Новый Иерусалим», а мы  пытаемся внести чужеродное светское содержание, типа «связи с общественностью», в еврейский идеологический термин – ПИАР, тем самым лишая понятие очевидного смысла.

Таким образом, в еврейском термине ПААР, ПЕЕР мы имеем начало процесса воздействия на сознания человека – хвалить, ПРОСЛАВЛЯТЬ (Бога), в католическом термине  PIARUM  - конечный результат – ПОКОРНОСТЬ, ПОСЛУШАНИЕ (Богу). Вы нам говорите о какой-то «связи с общественностью»!?

«Господь Бог изрек -  кто не станет пророком?» (Амос 3:8).

Уточнено 27.8.2017 г.
 







 






               
               


Рецензии