Уголовщина свидомых украинцев банд-эры Галиции

В основании каждого явления лежит принцип, определяющий сущность явления и процесс развития этого явления в будущем. В основе нацизма и фашизма – шовинистической формы нацизма, находится принцип: верховенства прав нации, над правами человека, и, как следствие: верховенство прав отдельной нации, над правами других наций.
На внеочередной сессии Львовского облсовета 13 января 2011 года, состоявшейся у памятника Степану Бандере во Львове, в форме митинга, в ходе которого, фашиствующий неонацист – депутат от национал-социалистической партии Галиции (реально до 1944 года Галиция являлась Украиной Австро-Венгрии) Юрий Михальчишин, брызжа слюной, прокричал: «Вам набрыдло быть толерастами? Схид и захид разом – набрыдло? Тому йэ час дияты! … (далее в переводе на Руский Язык) … Мне кажется, что мы ещё не одну такую сессию проведём – здесь во Львове, проведём такую сессию в Киеве, и мне ещё кажется, что будет день, когда мы такую сессию проведём на улицах Донецка! Наша бандеровская армия перейдёт Днепр, перейдёт Донецк и выбросит, ту синежопую банду, которая сегодня узурпировала власть, из Украины! … Сегодня, против Львова, стоят три центра силы – это есть Москва, это есть Донецк и это есть Киев… мы – бандеровцы… потому они (государственная власть и те кто её поддерживает) пусть не ждут, что бандеровцы будут по лесам шастать, а они, как НКВДисты будут их вылавливать. Это мы их будем вылавливать на улицах нашего украинского города Львова. Слава нации! Слава победе!»  (видео-файл 1)
В Государстве Украина, оукраин(старо рус.) – украин(окраин) несколько. Среди них, в соответствии с Актом злуки 1919 года (Текст-файл 2), есть Галиция – Украина Австро-Венгрии и Надднепровская Великая Украина – Украина Руси – Киевская Русь – Страна Козаков – Вкраина по Тарасу Шевченко.
Но, чтобы выбросить, указанную Михальчишиным «синежопую банду», надо выбросить, за пределы Государства Украина или запугать, чтобы граждане отказались от своих убеждений – тех граждан Государства Украина, которые поддерживают и голосуют за «Партию регионов» в центре, в своём большинстве, на востоке и на юге Государства Украина.
На протяжении многих веков Галиция пыталась захватить Надднепровскую Великую Украину. Так в 1630 году, Ляхами и униатами-подляшниками Галиции, была предпринята попытка осуществить полный ГЕНОЦИД народа Страны Козаков – Надднепровской Великой Украины Руси. Об этих событиях Тарас Шевченко написал в поэме «Тарасова ночь»: «Как та галич поле кроет, Ляхи, униаты налетают – нет кому дать теперь порады»… (текст первого издания, кириллицей, в соответствии с рукописью Тараса Шевченко, на Полтавском диалекте Руского языка в публикации: «Сенсация! Шевченко не писал на украинской мове!», - на моей странице).
События того времени происходили так, как это написано в летописи.

Король ляхов, стремясь расширить своё господство, взывал привлечь народ Украины Руси под свою руку, маня привилегиями, поставив над ним своего «воеводу руского(гетьмана)»: «Король сповнив бажання гетьмана, і грамотою своєю з 5. VI. 1572 р., з якої черпаємо всї отсї наші відомости, потвердив розпорядження Язловецького, затвердив Бадовского на його урядї й признав за ним ті широкі права й імунїтети: „маєтъ Янъ Бадовский”, читаємо в сїй королївській грамотї, „не отступуючи ни въ чомъ постановеня пана воєводы руского (гетьмана), зо всихъ козаковъ низовыхъ кождому справедливость неодвлочную водлугъ права посполитого чинити и въ томъ слушне и пристойне справовати, не будучи повиненъ съ того уряду судейского и зъ домовъ бЂлоцерковскихъ передъ воєводами, старостами и врадами нашими и ни передъ кимъ иншимъ (окромЂ кгвалту и речей крвавыхъ) усправедливяти, толко перед нами господаремъ, або передъ паномъ воєводою рускимъ и по немъ будучими гетманами иншими до своєго живота”.
Следует обратить внимание на каком языке написана грамота короля ляхов. Она написана на руском языке народа Украины Руси.
Однако из этого ничего не вышло. Народ Украины Руси менять волю на привилегии не желал.
Началась практически не прекращающаяся война ляхов и подляшников – панов с фамилиями: Язловецький, Володиевскии, Звигильский, Грушевский, Фарион, Матиос, Яворивский… с православным народом Украины Руси с фамилиями: Кривонос, Кривуля, Наливайко, Козий, Квач, Крошко, Кузьменко, Чупака…
К концу 1572 года король ляхов, по наущению иезуитов Папы римского, создаёт реестровое псевдовойско запорожское из жолниров - галицко-волынских подданных (подляшников), с тем расчётом, чтобы создавалось впечатление, что козаки воюют с козаками, в количестве 300 человек. Подмена понятий (софизм) – всегда был основным методом политических наук Ватикана.      
С 1573 года начинается кровавое противостояние с чужеродным, по отношению к Стране Козаков - Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси, с ляхами и их подляшниками галицко-волынскими.  Напряженная ситуация с 1609 г. начала складываться в Киеве. Посланник иуды православия Потия – униат Антоний Грекович приехал, чтобы взять под свое наместничество митрополичий Софийский монастырь. Защитником, притесняемого Православного духовенства, выступил Православный козацкий народ Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси: гетман Сечевого войска Запорожского Григорий Тискиневич предостерег киевского подвоеводу, чтобы Грекович не слишком спешил поддерживать иуд униатов, иначе его убьют, "яко пса". Угроза сбылась: в феврале 1618 года козаки, поймав наместника, утопили его в Днепре. Как записал киевский летописец, "под лед подсадилы воды пить". Аналогично поступили со священником-униатом Софийской митрополичьей слободы Иваном Юзефовичем и его защитником – старостой Федором Ходиком, которым запорожцы отрубили головы в январе 1625 года.
В вооружённом противостоянии с имперскими ляхами, подстрекаемыми иезуитами Папы римского: обращать всех в католицизм «огнём и мечем», и их пособниками, насаждения католицизма, – галичанами и волынцами, козакам удалось отстоять Православие на Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси.
В марте 1620 года, в Киев прибыл Иерусалимский патриарх Феофан III, в октябре 1620 года он, по благословению Константинопольской Патриархии, освятил Иову как митрополита Киевского. Православие на Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси было восстановлено.
Митрополит Киевский Иов, Ляхам, их подляшникам и иезуитам Папы римского, посягавшим на земли Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси, от имени народа Страны Козаков, заявил:

«Мы, что присоединились к Короне по договорам, скреплённых присягою, подвергаемся насилию, притеснениям веры, обвиняют нас в мятежах и подступах, по которым мы чистые ... Мы не бунтовщики, не подстрекатели, мы взялись за то, что имели раньше, что нам наши предки оставили и отдали ... - Божьи законы и обычаи, но и 600-летнюю традицию».
 
В 1630 году ляхи и их подляшники, римским папой благословлённые, возжелали украинский вопрос решить кардинально – осуществить полнейший ГЕНОЦИД ненавистного им народа Украины Руси.
Вот как гласит об этом Львовская летопись (текст-файл 8): «1630[год]. Гетьман Конецьпольський ходил за Дніпр козаков зносити…  «Жолніре до Києва приїхали с тим інтентом, аби впрод козаков, а затим во вшисткой Україні   русь   вистинати аж до Москви…»… (зносити – сметать, сносить, уничтожать; інтентом – намерением; впрод – сначала; вшисткой – всей; вистинати – порубать).
В летописи говорится, что «в 1630 году гетман ляхов – Конецьпольський ходил за Днепр козаков уничтожать… вояки в Киев приехали с тем намерением, чтобы сначала козаков, а за тем по всей Украине Руси вырубать аж до Москвы».
Пошли и стали геноцид творить: «Пан Лащ, до Києва шедши, Лисінку містечко на самий день великодній вшистко вистинал, як мужов, так і жон, так і дітей, в Церкві будучих, і попа з ними. По дорозі людий невинних, буле би тілько русин бул, забивали» (Львовская летопись).
На своём пути всех – мужчин, женщин, детей, священников православных зарубили, лишь бы были по происхождению руские(русины) – украинцы Украины Руси. Ляхи речи посполитой и подляшники, вокруг Львова жившие, – сучьи дети геноцид украинскому народу устроили, чтобы на нашей земле Руской – в наше время себя, с фамилиями ляхов и подляшников, свидомыми «украинцами» провозглашать – «украинскими» националистами рьяными! Им видите ли вокруг Львова жизненного пространства не хватало и не хватает!
Но не всё так сталось, как гадалось!  Подошли, собрались козаки Украины Руси тьмою и ляхам, подляшникам, а также немцам – ляховским наёмникам, кого поймали, головы с плеч долой отрубили. В поэме «Тарасова ночь» об этом сказано так:

Красною гадюкою
Несёт Альта весть,
Чтоб летели вороны
С поля ляхов есть –
Налетели вороны
Вельможным чтоб будиться… -
Собралось козачество
Богу помолиться…
Закаркали вороны,
Вынимая очи, -
Запели Козаченьки
Песню той же ночью, -
Той ночью кровавой,
Что славою стала
Тарасу, козачеству,
Что ляхов приспала.

Летопись пишет: гетман Конецьпольський в своём шатре визжал: «Найсвятійшая панно, винесь же мене оттоль здорового!»… И подвёл итог неудавшемуся полному геноциду украинского народа – народа Украины Руси: «Ото ж унія — лежить русь с поляками!».

Аналогичную попытку захватить Надднепровскую Великую Украину – УССР и присоединить её к Галиции, галичане предприняли в 1941 году под руководством ОУН и провидныком(фюрером, вождём) Степаном Бандерой.
Степан Бандера неудержимо желал быть вождём (провидныком) украинской нации Украины Австро-Венгрии. В этом стремлении он хотел быть Великим по более, чем Дуче – Бенито Муссолини, но не менее, чем Адольф Гитлер.   
Он душой и телом сливался с движением установления Нового Порядка в Европе и целом мире под руководством Адольфа Гитлера – вождя национал Национал-социалистической Великой Германией. 
В конце 1939 года в Риме Степан Бандера вместе с руководителем Организации Украинских (Украины Австро-Венгрии) Националистов (ОУН) Андреем Мельником, впитывая в себя идеи фашизма Бенито Муссолини, мечтали о Великой Украине «на заселённой народом галичан территории между Дунаем, Карпатами и Каспийским морем».
В мае 1941 года Степан Бандера написал инструкцию своим соратникам – украинским националистам «Борьба и деятельность ОУН во время войны», среди прочего, в которой указывал: «Во времена хаоса и смуты можно позволить себе ликвидацию нежелательных польских, московских и жидовских деятелей, особенно сторонников большевистско-московского империализма (противников фашизма – украинцев Надднепровской Великой Украины – УССР)… уничтожать, главным образом интеллигенцию, которую нельзя допускать ни в какие руководящие органы, вообще сделать невозможным „производство“ интеллигенции, доступ к школам и т. п.».
30 июня 1941 года, в то время, когда миллионы этнических украинцев в городах и сёлах Надднепровской Великой Украины гибли под бомбами «великой германии Адольфа Гитлера», он, провозглашая «Акт возобновления Украинской державы» клялся в личной преданности и сотрудничестве: «під проводом Степана Бандери» «тісно співдіяти з Націонал-Соціалістичною Велико-Німеччиною, що під проводом Адольфа Гітлера творить новий лад в Европі й світі» - творить новый порядок нацизма и фашизма. (Текст-файл 3)
Он, потирая вспотевшие от предвкушения ладони, до дрожи во всём теле, желал стать национал-фюрером МИЛЛИОНОВ ТРУПОВ ЭТНИЧЕСКИХ УКРАИНЦЕВ Надднепровской Великой Украины – УССР!
Степан Бандера, с конца1944 года свободно находясь в Германии, с величественным хладнокровием читал сообщения о том, как в западно-украинских лесах в братоубийственной войне гибнут тысячи обречённых героев Украинской повстанческой армии (УПА) украинцев Украины Австро-Венгрии… Он уверял вояков УПА, что третья мировая война начнётся через несколько месяцев… США и Англия нападут на СССР и уничтожат его, вместе со всем населением… Кровь вождя жаждала жертвенной крови.

Сегодня национал-социалисты Галиции являются парламентской, представленной в Верховной раде, партией ВО «Свобода» Государства Украина, за которую проголосовало 10,44% от общего количества граждан, принявших участие в выборах.   
Депутат Верховной рады Украины, идеолог национал-социалистической партии «Свобода» Михальчишин на своей странице – «Ватра.СС» (текст-файл 4) пропагандирует следующие «принципы государственного строительства»: Либерализм – это смерть для нации. Народ надо сперва национализировать, а уже потом – демократизировать.
Депутат Верховной рады Украины, член политсовета национал-социалистической партии «Свобода», Ирина Фарион публично заявляет: «Мы продемонстрируем всему миру, что возродилась мощная бандеровская Нация» и публично провозглашает следующие «принципы государственного строительства»: «Мировая практика признаёт верховенство мовных прав нации над мовными правами человека»: Надо нам для силы нашей нации ассимилировать часть чуженациональных элементов, которые заливают нас на нашей территории? Ассимилируем! Надо часть из них вытеснить из нашей территории? Вытесняем, демонстрируя реализацию этого принципа плакатом и листовками, на которых написано «Не знаешь?», «Не понимаешь?», «Не уважаешь?» и поезд, уходящий в направлении стрелки с надписью «Россия». (Фото-файл 5) 

Именно в Италии, где стажировались и впитывали идей фашизма Коновалец, Мельник и, примкнувший к ним, Бандера, родилась идея фашизма: фашисты всем своим существом ощущали - Дух - это вечно развивающийся процесс, который не признает заранее установленных законов, но творит сам свой закон и свой мир свободно. В их расколовшемся сознании фашизм воспевался как новая политическая идея или вера, задача которой — создание нового «этического государства» - государства, в котором отдельная – преданная именно им нация, находится по ту сторону добра и зла в отношении отдельного человека или любой другой чужой нации. Они были фактическими фашистами, превратившими свой «дух» из Факта, в ничем не ограниченный Акт жертвоприношения подконтрольных воле вождя национальных масс и рабства масс прочих национальностей.
Одним словом, в основании фашизма лежит принципы: верховенства, не ограниченных никакими законами, прав нации, над правами человека и слепой веры человека (как элемента сплочённой, приватизированной в нацию массы людей, движущуюся в указанном провидныком-вождём направлении) в непогрешимость вождя-провидныка, а также верховенства прав этой нации, над правами других наций…
Любое тоталитарное государство не является фашистским, поскольку в основании тоталитарного государства лежит другой принцип: верховенства прав государства над правами человека.
Если в государстве провозглашается принцип верховенства прав нации, над правами человека в любом вопросе, например верховенство мовных прав нации над мовными правами человека, то государство является неофашистским!
Типы государств могут классифицироваться только в соответствии с основополагающими принципами их функционирования, выражающими сущность вещей, а не по результатам, даже кровавым, их жизнедеятельности. Так, например, никому не придёт в голову называть тоталитарный Китай фашистским государством, хотя он принес в качестве жертв, на алтарь своего существования, загубленных жизней больше, чем тоталитарное правление грузинской клики Джугашвили с Берия, диктаторски, вдвоём, захвативших всю полноту власти с 1938 по 1953 год в СССР в состав которого, полноправным членом входила и Грузинская ССР. Или назвать имперское, по форме - демократическое Объединённое Королевство – Англию - фашистским государством, хотя это государство, повесило на реях своих граждан и перебила людей в колониях больше, чем грузинская клика Джугашвили с Берия в десятки раз.
В демократическом государстве допустимо только ВЕРХОВЕНСТВО ПРАВА, основной принцип которого - ВЕРХОВЕНСТВО ПРАВ ЧЕЛОВЕКА!
Сегодня, Государство Украина является демократическим. Несовершенства демократии должны быть устранены в этом году, перед подписанием Договора об ассоциации с Евросоюзом.
Если нравственность в государстве защищает душу человека, то его тело защищает мораль – свод правил принятых в государстве, сформулированных в Гражданском и Уголовном кодексах. Свобода гражданина ограничивается там, где она вступает в противоречие со свободой других граждан. Демократия – это не вседозволенность «Бесов» по Достоевскому.

Я не могу понять почему, меня, Сергия, в молвленни Полтавского диалекта Руского Языка, Козий – этнического украинца Надднепровской Великой Украины – Страны Козаков (Вкраины (VKRAINE – обозначение на картах Европы Страны Козаков в 1690 году (Фото-файл 6) по Тарасу Шевченко) – Киевской Руси - ОукраинЂ Русь – родовитого (предки Козий, Квач, Крошко, Кузьменко…, все из Запорожской Сечи) козака, с фамилией имеющей общий корень со словом «козак» (коз-ак – коз – вольный(тюр.) – ак – воин(тюр.), так моих предков, с наполненным страхом почтением, называли тюрки; коз-ий - вольный-превосходная степень - вольный из вольных - вольнейший) и мне подобных этнических (предки которых столетиями живут на этой земле – батькивщине) граждан Государства Украины, говорящих на Руском Языке своих предков, депутат Верховной рады Ирина Фарион (с фамилией означающей на идише «жулик») и другие, ей подобные, публично, через СМИ, ежедневно, оскорбляют словами «украинофоб», «росийскомовный», «москаль», «янычар», «представитель национальной меншины – росиянин», «не представитель титульной нации Государства Украина», по утверждению провидныка национал-социалистов Галиции гражданина Олега Тягнибока … 
С другой стороны, я понимаю, в Государстве Украина национал-социалистами «Свободы» реализуется план: путём подмены понятий, в софизме, и фальсификации истории, этнические нации Государства Украина объявить несуществующими (как объявлен в настоящее время Руский Язык иностранным путём замены в украинской мове термина «руский язык» на «росийска мова») и ввести в обиход употребления, как стандарт языка, термин «Нация бандеры» - единственная нация свидомых украинцев, а все остальные граждане, таким образом не принадлежат к украинской нации, потому, как – «украинофобы», «москали», «янычары»… то есть те, кто против всего украинского сосредоточенного именно в Нации бандеры.
Все остальные граждане, учат «свободовцы», должны или влиться в Нацию бандеры и стать титульной нацией украинцев, или убраться за пределы Государства Украина. Так, публично, требует – говорит, распространяет через СМИ и демонстрирует на плакатах и в листовках, гражданка Ирина Фарион – национал-социалистка из «Свободы». А не уедете сами, придёт Армия бандеры и выкинет вас, как «синежопую банду» за пределы Украины, публично заявляет национал-социалист «Свободы», гражданин Юрий Михальчишин.

Один из главных теоретиков конструктивизма Бенедикт Андерсон определяет нации как «воображаемые сообщества». Сторонники конструктивизма считают, что нации представляют собой искусственные образования, целенаправленно сконструированные. В этом случае нация является метафизическим явлением, а не физическим – натуральным. Украинская нация, в этом случае, то же самое, что и единорог. Представить единорога можно, но в физической природе его не найдёшь.
На просторах государства Украина слышны истерические крики: «украинофоб»… «украинофобы», точно такие же как в австро-венгерской Галиции перед Мировой войной 1914 года.
Может быть, очень скоро, должна начаться очередная Мировая война? Или кричащие моно-националисты Галиции криками: «украинофоб»… «украинофобы», желают заставить поли-националистов срочно найти единорога в окружаемом их физическом пространстве?
Этнонация немецкого романтизма рассматривает нацию как сообщество, происходящее от общих предков, связанное кровнородственными узами.
Такие нации могут быть выявлены в натуральной – физической природе.
Объективно, нация, как историческая кровная общность, связана ещё и с территорией – физическим пространством, в котором причинно-следственными связями, на протяжении обозримых сознанием тысячелетий, в общей истории, по доброй воле, а не насильственным путём, творилась свободная национальная общность людей, в противостоянии с чужеродным. Потому, что каждый человек, принадлежащий физически, а не метафизически, к существующей, как данность, нации имеет в ней свой род.
Свобода совместных действий не может быть без веры в праведность, достигаемых нацией, общих целей. Поэтому верования в национальном единстве играют решающую роль, большую, чем общность языковая. Тому ярким подтверждением является, так называемый, конфликт цивилизаций.
Люди, в пределах нации, общались и общаются на диалектах, общей языковой семьи и любой язык, как господствующий, в семье языков обогащается за счёт своих диалектов. Только такой язык способен на развитие и не становится мёртвым.
Каждый может обозреть пространство государства Украина в дискурсе Акта злуки (совокупления): В 1919 году, 22 января был провозглашён текст Универсала (текст-файл 2):
«Отныне воедино сливаются столетиями оторванные одна от другой части единой Украины — Западно-Украинская Народная Республика (Галичина, Буковина и Венгерская Украина) и Надднепровская Великая Украина» …
Воедино сливаются части, столетиями оторванные одна от другой! Таким образом, сливаются части столетия не имевшие общей истории и кровных связей. Получается, что 22 января 1919 года происходило объединение территориальное, а не национальное. Истина в том, что нация Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси – не имеет ничего общего с нациями Галичины, Буковины и Украины Венгрии. Это совершенно отдельные нации, с разными исторически-кровными общностями людей. Может новая общность сформировалась с 1919 года по настоящее время за 96 лет? Нет, в конце 1919 года Западно-Украинская Народная Республика денонсировала этот универсал – ушла под крыло кайзеровской Германии, а Надднепровская Великая ОукраинЂ Руси стала Украинской Советской Социалистической Республикой. 
Проанализировав историю составных частей Западно-Украинской Народной Республики и Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси каждый может задать себе вопрос. 
Что есть общее, в социально-историческом дискурсе, между Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси и вышеперечисленными тремя территориальными образованиями, что могло сотворить единую нацию?
Буковина в X—XI в. входила в состав Киевской Руси как подконтрольная территория. Трудно предположить свободное кровно-историческое взаимодействие между ними в это время.
Венгерская Украина(Окраина) только в X веке входила в состав Киевской Руси, как подконтрольная территория. И говорить о существенных процессах творения общей национальности не представляется возможным.
Галиция – 1041 – 1042 — Ярослав Мудрый включил Червенские города в состав Киевской Руси. 1069—1080 — Болеслав II Смелый включил Червенские города в состав Польши. Только посягательства на права и ничего больше. В 1254 году Даниил Галицкий принял в Дорогочине титул «короля Руси» от Папы римского Иннокентия IV, основав галицкий королевский дом. Киевская Русь много чего слышала, но о короле Руси слыхом ничего не слыхала. Папа римский, как истинный иезуитский софист может любого провозгласить королём Луны. Его потомок Юрий II Болеслав в 1323—1325 годах в грамотах Папы римского именуется князем Малой Руси. Любой кандидат политических наук и сегодня, владея софистикой, как методом, может доказать, что в Новгороде была не Русь, а галицко-волынское княжество. Поэтому от подмены понятия «галицко-волынское княжество» на понятие «Малая Русь» сущность упоминаемой территории не изменится. Мечтал Папа римский завладеть Русью, но не получилось так, как желалось. Поэтому, на время, и Римскую империю можно переименовать в Русь и владеть ей на здоровье.
Говорить о существенных процессах творения общей национальности Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси и Галиции не представляется возможным.
Можно говорить только о жесточайшем процессе противостояния Православной Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси, как к чужеродному, к Галиции – подляшнице-униатке имперского католического Королевства ляхов в XVI—XVII веках.
Таким образом фактически на территории современного государства Украина можно физически – натурально выявить четыре нации: Буковинцев – восточнославянских; Карпатских русинов – словян; галичан – белых хорватов; Руских – варягов-словян.
Данные выводы являются истинными в логике Аристотеля, потому, что: «Сказать, что существующее не существует или что несуществующее существует, – значит высказать ложь, сказать же, что существующее существует, а несуществующее не существует, – значит высказать истину».
Украинцами являются все граждане государства Украина. Но, гражданство и нация, как говорят в Одессе, две большие разницы.

Я не против того, чтобы государственным языком Государства Украина был галицкий диалект словянского языка белых хорватов – русинов Украины Австро-Венгрии – Галиции, вошедшей реально в состав Украинской Советской Социалистической Республики в 1944 году. УССР, в своих границах, сегодня Государство Украина. Пусть будет этот язык государственным, нужно же чем-то отличатся от других государств. Но, сегодня, Государство Украина готовится к ассоциации с Евросоюзом. Украина провозглашает своим приоритетом европейские ценности. Высшей европейской ценностью является приоритет правды над ложью. Я сторонник ПРАВДЫ, а не, обусловленной политической конъюнктурой, лжи.

Тарас Шевченко никогда не писал рукописи и, при жизни, сам не публиковал свои произведения на мове Украины Австро-венгерско-польской – Галиции (текст-файл 7). Эта мова украинцев(русинов) – жителей окраины – ОукраинЂ Австро-венгри и Польши, манипулятивным путём презентуется, как мова всего Государства Украина, в которое, как большая часть, входит Надднепровская Великая Украина – Киевская Русь – ОукраинЂ Руси (согласно Киевским летописям).
Сегодня, эта мова, по политическим соображениям, презентуется державным языком Государства Украина.
Держава, в прошлом, предполагала императора, которым в 1914 году националистами-русинами Галиции, в мыслях, на всю территорию Державы Украины, дней сегодняшних, планировался император Австро-Венгрии Франц Иосиф I, из династии Римских императоров Габсбургов. В настоящее время национал-социалистами Галиции таким вождем(провидныком) мыслится лидер партии ВО «Свобода» гражданин Олег Тягнибок.
На Надднепровской Великой Украине функционировал в речи и письменности, с IX века, Руский Язык и со второй половины XVIII по XIX век сформировался диалект Малоруское наречие (полтавский диалект) Руского Языка, лексика которого, в рамках синонимии и фонетического обогащения, входила в этот язык. Любой живой язык, в течении времени, обогащается за счёт своих диалектов. Это ярко продемонстрировал своей деятельностью, собирателя диалектов в единый живой язык, Владимир Даль.
ОукраинЂ Руси с XVIII века называли Малой Русью в соответствии с греческой традицией (в Греции есть Малая Греция – колыбель Греции и большая Греция, присоединенное позже). О возникновении Руского Языка повествует Киевская летопись – ПовЂсть временныхъ лЂтъ (текст-файл 8):

«СловЂни пЂр› . тЂмь же СловЂньску языку оучитель єсть Павелъ . в него-же языка и мы єсме Русь . тЂм же и намъ Руси оучитель єсть . Павелъ апс[т]лъ . понеже оучилъ єсть языкъ СловЂнескъ . и поставилъ єсть єпс[к]па и намЂстника по себЂ . Андроника СловЂньску языку . а СловЂнескъ языкъ и Рускыи одинъ . в Варагъ бо прозвашася Русью . а пЂр› бЂша СловЂне . аще и Поляне звахуся . ной СловЂньская рЂчь бЂ . Пойлями же прозвашася . занеже в полЂ сЂдяху . языкъ СловЂньскыи бЂ имъ єдинъ» [6406 (898)];

В летописи говорится о том, что у нас – коренных жителей Надднепровской Великой Украины, варягов, прозвашася Русью, язык Словянский. Словянский язык и Руский – это одно и тоже. Он, как учителем, дарован нам апостолом Павлом. А первее говорили на нём Словяне. Ещё и Поляне прозвавшиеся так, потому, что они в полях, а не в лесах жили.
Посредством этого языка – языка Варягов-русов, общались жители Надднепровской Великой Украины и писались летописи.
На Запорожской Сечи писали и говорили в лексике и орфографии Руского Языка: Демьян Наливайко в самом начале XVII века, из Православной Запорожской Сечи, писал и обращаясь, в просторечии, к народу Рускому, порабощённому католиками ляхами и униатами подляшниками на окраинах Галиции и Волыни:

Памятайте, же сте c княжат руских острозких вышли,
их вЂру, дЂльность и набожность мЂйте на мысли.
Вами хочу похвалитися перед божим маєститом,
кгды з вас жаден не будет апостатом,
Отъ вЂры кгрецкоє апостольскоє церкви вЂсточноє
дому нашему и славным продком нашим пожиточниє.
Продкове бовЂм ваши, кгды вЂpy, якъ тарч, держали,
непріятели дому ихъ завше предъ ними дрыжали.

Православный Иван Вишенский, живший в городах Волыни и Галичины, которому Иван Франко посвятил свою, наполненную любовью и признательностью, поэму «Иван Вишенский», писал на Руском разговорном языке, в начале XVII века, обращаясь: «ТобЂ, в земли, зовемой Полской, мешкаючому всякого возраста, стану и преложенства народу, рускому, литовскому и лядскому»:

«Волно ест и самовластие человЂку, кой хощет спастися или погибнути, умрети или живь быти, сыном божиим или сыном дияволским быти — сие на произволении человЂком лежит. А от православных убо и в жизнь вЂчную нареченных, восточнои церкви послушных сынов — не надЂйтеся, папы римские, кардиналы, арцибискупи, бискупи и всякое лживое священство латинского почту! Не надЂйтеся, власт мирская, королЂ, и всякое преложенство, и всяк послушник папы римского, як з вами ни в чом ся соглашати православные не хощут и папЂ поклонитися не изволят. Не надЂйте ж ся нынЂ, не надЂйтеся завтра, не надЂйтеся по завтрию, в приидущее время и в вЂки вЂков. Аминь».

Иван Вишенский, как священник, воистину говорил, что только сын дьявольский может перейти из православия – веры предков, в унию – стать униатом католическим.   

Не радикальный национализм, поддерживался Ленинским ЦК ВКП(б) с 1919 года. Ввиду долгосрочных планов на присоединение Галиции к УССР, которые потерпели неудачу, в противоборстве с Польшей, в 1920 году, мова(наречие) Украины Австро-венгерско-польской – Галиции, презентовалась, из политических соображений, как язык всей УССР, при этом Руский Язык на Надднепровской Великой Украине никем не объявлялся «иностранным» и не притеснялся. Уничтожающее искоренение «национализма», затронувшее нелояльную, по политическим соображениям, интеллигенцию, в основном выходцев из Галиции – Украины Австро-Венгрии, в УССР было организовано грузином Иосифом Джугашвили с 1933 года, в связи с угрозой национал-фашизма со стороны Германии.
Ввиду непростых отношений, которые сложились между жителями Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси и жителями ОукраинЂ Австро-венгерско-польской – Галиции в 1945 году, Иосиф Сталин дал личное указание ЦК УССР и Академии Наук УССР презентовать мову(наречие) Украины Австро-венгерско-польской – Галиции, как язык всей УССР, чтобы жители Украины Австро-венгерско-польские русины не чувствовали себя изгоями в УССР. Все произведения Тараса Шевченко и других авторов, ранее не переведенные националистами, выходцами из Галиции, были, с безжалостными искажениями фонетики, лексики и синтаксиса, переведены на мову(наречие) Украины Австро-венгерско-польской – Галиции, а прижизненные издания на наречии Руского языка Малой Руси, были надёжно спрятаны в хранилищах.
Ниже демонстрируется пример таких искажений при переводе:

Мени однаково чи буду
Я жить въ украини чи ни.
Чи хто згадае чи забуде
Мене въ снигу начужини
Однаковисинько мени.
Въ неволи вырисъ межъ чужими,
И неоплаканный своими
Въ неволи плачучи умру
И все съ собою заберу
Малого слиду непокину
На нашій славній украини
На нашій несвоій земли.
И не помяне батько съ сыномъ
Не скаже сынови молысь
Молыся сыну за Вкраину
Його замучилы колысь.
Мени однаково чи буде
Мой сынъ молытися чи ни.
Та не однаково мени
Якъ украину злые люди
Присплять лукави и въ огни
Іи окраденную збудять,
Охъ неоднаково мени.

На таком наречии(мовлення) в орфографии языка Надднепровской Великой Украины (терминология «Акта злуки» 1919 года Надднепровской Великой Украины с Галичиной, Буковиной и Венгерской Украиной) – буква в букву – творил и писал свои рукописи Тарас Шевченко. Он творил и писал не в орфографии латинизированного Австро-венгерско-галицкого наречия (диалекта мовлення) униатской окраины Королевства ляхов, дарованной галичанам Францем Иосифом I из династии Римских императоров Габсбургов, как мовы продвижения, огнём и мечем, католицизма и агрессивного присоединения православной земли Надднепровской Великой Украины (Киевской Руси) к Австро-Венгерской империи в 1914 году. Эта акция была благословлена Папой римским. Тарас Шевченко думал, говорил, писал и творил на диалекте Руского Языка.
Сегодня в этой мове, с искажением звуков речи, отмеченных [], произведение Тараса Шевченко выглядит следующим образом:

Мені однаково, ч[и] буду
Я ж[и]ть в Укра[ї]ні, ч[и] ні.
Ч[и] хто згада[є], ч[и] забуде
Мене в снігу на чуж[и]ні —
Однаковісінько мені.
В неволі виріс м[і]ж чуж[и]м[и],
І, неоплакан[н]ий сво[ї]м[и],
В неволі, плачуч[и], умру,
І все [з] собою заберу —
Малого сліду не пок[и]ну
На нашій славній [У]країні,
На нашій — не сво[ї]й землі.
I не пом'яне батько [з] сином,
Не скаже синові: — Молись.
Молися, сину: за Вкра[ї]ну
Його замуч[и]ли колись. —
Мені однаково, ч[и] буде
[Т]ой син молит[и]ся, ч[и] ні...
Та не однаково мені,
Як [У]кра[ї]ну зл[ії] люд[и]
Присплять, лукаві, і в огні
[Її], окраден[н]ую, збудять...
Ох, не однаково мені.   

Но рано или поздно историческая справедливость восторжествует.
Но я всё-таки никак не могу понять, почему я – чистокровный этнический украинец Наддепровской Великой Украины с фамилией – Козий, гражданин демократического Государства Украина, говорящий на языке словян-варягов – своих предков – Русов Киевской Руси, козаков Запорожской Сечи Вкраины – Страны Козаков – Руском Языке, и миллионы подобных мне граждан по причине говорения и орфографии нашего письма, в результате публичных утверждений гражданина Олега Тягнибока и гражданина Юрия Михальчишина и гражданки Ирины Фарион, а также других граждан из ВО «Свобода» и ВО «Батькивщина», с непонятно какими этническими корнями, проросшими на непонятно какой земле, подвергаюсь, вместе с миллионами мне подобных граждан Государства Украина, систематическим умышленным действиям, направленным на разжигание национальной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и достоинства, моего и миллионов подобных мне граждан Государства Украина, только за то, что я и миллионы подобных мне граждан говорят на Руском Языке своих предков, живщих на своей  батькивщине – Надднепровской Великой Украине более 1000 лет. Эти, с позволения сказать, граждане называют нас публично и в СМИ: не украинцами, украинофобами, москалями, янычарами, росийскомовными, а не рускомовными (Росийской мовы не существует в живой природе; в России говорят не на росийском языке, а на руском языке и других языках народов Российской Федерации), росиянами(а не русами или рускими), национальной меньшиной иностранцев, истотами… Распространяют заведомо лживые утверждения, что руского языка никогда не существовало в Киевской Руси и «Повесть временных лет» написана не на руском языке.
Этим, вышеперечисленные граждане – униаты католицизма Папы римского, оскорбляют религиозные чувства, таких как я, Православных рускоязычных христиан – разжигают национальную и религиозную вражду и ненависть.
Кто сегодня делает меня, на земле моих предков – батькивщине, как и миллионы мне подобных граждан Государства Украина, изгоями?!   
Но Государство Украина – правовое демократическое государство, в котором вседозволенность «Бесов», по Достоевскому, преследуется по закону. Эти умышленные действия, вышеперечисленных граждан: Олега Тягнибока (видео-файл 11), Юрия Михальчишина (виде-офайл 1), Ирины Фарион и других им подобных, подпадают под: Статья 161. Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или религиозных убеждений
 1. Умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и достоинства, или оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями… - наказываются штрафом от двухсот до пятисот необлагаемых минимумов доходов граждан или ограничением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.
Уголовного кодекса Украины.
Публичные призывы гражданки Ирины Фарион к осуществлению действий, по реализации верховенства мовных прав нации, над мовными правами человека… принуждение к отказу от родного языка и угроза выдворения, несогласных с этим, рускоговорящих этнических групп, поддерживающих «Партию регионов», как «сине… банду», Армией бандеры, под руководством гражданина Юрия Михальчишина, за пределы Государства Украина, рассчитаны на создание, для этих групп, невыносимых жизненных условий, рассчитанных на сокращение деторождаемости. Кто в здравом уме будет планировать рождения детей в семье под угрозой, что не сегодня, так завтра придёт Армия бандеры и тебя вместе со всеми сторонниками «Партии регионов» выбросит за пределы государства Украина. Такие действия (виде-офайл 1) подпадают под: Статья 442. Геноцид, часть 2
1. Геноцид, то есть деяние, умышленно совершенное с целью …для любой национальной, этнической, расовой или религиозной группы…  создания для группы жизненных условий, рассчитанных на сокращение деторождаемости… 
2. Публичные призывы к геноциду, а также изготовление материалов с призывами к геноциду с целью их распространения или распространение таких материалов - наказываются арестом на срок до шести месяцев или лишением свободы на срок до пяти лет.
Уголовного кодекса Украины.
Если Министр внутренних дел и Генеральный прокурор Государства Украина, не обратили внимания, в силу своей занятости, на эти вопиющие факты преступлений, то я уведомляю их своей публикацией об этих преступлениях.   

Только в беспределе вседозволенности «Бесов» по Достоевскому можно, без всякого стеснения, чёрное – называть белым, а белое – чёрным.
Только «По ту сторону добра и зла» Ницше находится полнейший беспредел торжества софистики сверхчеловека – фашиствующего индивида.
Добра и зла не существует потому, что дозволено всё. Можно творить зло и утверждать, что творишь добро, потому, что ты борешься за «нэзалэжну дэржаву» для других. Казалось бы нет ничего проще. Объяви Галицию независимым государством и строй в ней свой бандеровский «Рай», на здоровье. Нет, Галиция маленькая, поэтому нам нужно построить бандеровский «Рай» и для других, захватив территории как можно больше. В фашизме – это называется борьбой за жизненное пространство себе, и своей нации в частности. При этом, убивая других, и не спрашивая их, нужна ли им твоя «нэзалэжна дэржава», в составе империи фашиствующего нацистского Рейха. И то, что это – обыкновенная военная агрессия никого не интересует. Кто против «нэзалэжности»? Главное – понятие «агрессия» подменить понятием «борьба за нэзалэжнисть»! При этом все агрессоры и пособники фашистской Германии становятся «героями». Или творить зло и называть его добром, потому, что ты борешься с ещё большим злом. «Ведь совершенно ясно, что всем не угодишь. Когда творишь добро одним, обязательно найдутся недовольные этими действиями».
Конфуцианство, и сегодня, - гражданский кодекс Китая. Конфуций, до конца свой жизни, из всех, своих последних сил, протестовал против софистики: «Благородный муж проявляет осторожность относительно того, что не знает. Если имена неправильные, то слова не имеют под собой оснований. Когда слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться. Если дела не могут осуществляться, то ритуал и музыка не расцветают. Если ритуал и музыка не расцветают, то наказания не применяются надлежащим образом. Если наказания не применяются надлежащим образом, народ не знает, как себя вести. Поэтому благородный муж, давая имена, обязан их оглашать правильно, а те, кто оглашает, правильно осуществлять. В словах благородного мужа ничего не должно быть неправильного».
Из, приведенных выше, принципов, лежащих в основе государственного устройства фашистского, тоталитарного и демократического устройства государства следует, что профашистскую позицию сегодня занимает национал-социалистическая партия ВО «Свобода» и, своим большинством, её поддерживают представители ВО «Батькивщина». Они, согласованно, наиболее активно лоббируют в Верховной раде проект закона «Про функционирование украинской мовы, как державной, и порядок применения других мов в Украине», зарегистрированный в Верховной раде 15 января 2013 года. 
В основание этого законопроекта положен фашистский принцип – верховенства мовных прав нации (в её не этнической, а фашистской интерпретации, как идейной общности граждан, следующих за своим првидныком(вождем), объединившихся под знаменем идей национал-социализма Бандеры – нации Бандеры), над мовными правами человека – гражданина Государства Украина. Этот принцип провозглашен публично, депутатом от ВО «Свобода» Ириной Фарион и реализован в проекте закона.
Закон запрещает употребление любых наречий коренного населения Украины в публичной деятельности, под страхом административной ответственности и неотвратимости наказания. Все сотрудники учреждений государственной формы собственности (бюджетная сфера) должны сдать экзамен на знание и владение западноукраинским диалектом украинского языка, который и сегодня является государственным. Не сдавшие экзамен, подлежат немедленному увольнению, независимо от стажа работы на занимаемой должности. Для реализации этих положений создаётся «мовная инквизиция» – Центры украинской мовы для проведения экзаменов, Национальная комиссия стандартов государственной мовы, Терминологический центр украинской мовы, армия Мовных инспекторов – осуществляющих контроль выполнения Мовного закона и наказание тех, кто его нарушил, с правом присутствия в любом работающем учреждении – любой формы собственности.
Налоговая инспекция, по сравнению с такой инспекцией - детский лепет на лужайке.
Таким образом, профашистская партия ВО «Свобода» планирует трудоустроить своих сторонников из депрессивной Галиции и взять под свой национал-социальный контроль всю Украину Руси, осуществляя фашистский принцип: национализации народных масс и вытеснения за пределы государства Украина – неугодных. Когда народные массы будут демократизироваться, в законе не указывается!
Но возникает вполне закономерный вопрос: кто заставил всех школьников сегодня называть русский язык - диалект руськой мовы, даже намеренно упрощённый иудо-большевиками после переворота 1917 года, российским языком? В России (Российской федерации) говорят на русском языке и языках других народов, входящих в федерацию.
Росийской мовы не существует как таковой! Почему в демократическом Государстве Украина происходит такой беспредел?
Возникает парадокс – если назвать русский язык – диалект руськой мовы – российским языком, то «Слово о полку Игореве» написано на иностранном языке, а София Киевская исчезает бесследно, как на сеансе магии Копперфильда. Ясно, что это на руку только униатам католицизма Галиции.
Ненависть галичан ко всему Православному обусловлена тем, что они по вере своей являются католическими униатами и за благословением «дел» своих ездят в Рим к Папе римскому, как это недавно сделала Ирина Фарион. Поэтому такие православные святые символы, как София Киевская, им ненавистно чужды и они с энтузиазмом готовы исковеркать тексты на их стенах латиницей, чтобы и следа от руськой мовы не осталось. Дожились на Украине до того, что латинизированная Римским папой Галиция, с его благословения, ведёт яростную войну на просторах Украины-руси с кириллицей, подрывая основы пропитанного кровью украинцев Надднепровской Великой Украины – Православия Святого.
Михаил Петрович Драгоманов во второй половине 19-го века, будучи философствующим атеистом, писал: «А тем часом, когда наши националисты кланяются как национальным святошам то православию, то унии, оставленные ими без внимания штундисты на Украине московятся, русины римского обряда в Царстве Польском и Галичине полячатся, а русины-протестанты на Угорской Руси становятся словаками». Драгоманов размышлял, как лебедя, рака и щуку запрячь в воз национализма и на нём помчаться в социалистическое будущее безверия. Но не тут-то было. Даже в наши дни, когда философ Фукуяма в своей книге «Конец истории и последний человек» (1992 год), провозгласил, что распространение либеральных демократий во всём мире может свидетельствовать о конечной точке социокультурной эволюции человечества, история тут же продолжилась – возник конфликт цивилизаций на религиозной почве. Либерально-демократический атеизм треснул и раскололся. Конец истории оказался не более чем предсказанием конца света. В национальных общностях(нациях) определяюшим фактором, кроме кровно исторического единства, является не язык, а верования. Практичный рассудок не смог преодолеть метафизику разума.
Пропаганда и реализация притеснения (софистская подмена в украинской мове термина «руский язык(мова)» на термин «росийска мова» - мова иностранной державы) и искоренение Руского Языка (как это предполагается в зарегистрированном мовном законопроекте) меньшинством униатов-галичан нации Бандеры и их пособников из ВО "Батькивщина", а не уважительное отношение к Рускому Языку коренного населения Православной Киевской Руси – Православной Страны Козаков – Православной Надднепровской великой Украины - Языку Православия, приведёт, закономерно, к конфликту не только национальному, но и религиозному, что угрожает Государству Украина не только национальным конфликтом, но и цивилизационным! Предлагаемый проект мовного закона является средством разжигания национальной и религиозной вражды, что преследуется, как преступление, задекларированными статьями Уголовного кодекса – закона Государства Украина.
Поэтому я вынужден обратить внимание Министра внутренних дел и Генерального прокурора Государства Украина и заявить о преступлении, совершенном авторами законопроекта «Про функционирование украинской мовы, как державной, и порядок применения других мов в Украине», зарегистрированный в Верховной раде 15 января 2013 года, подпадающего под: Статья 161. Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или религиозных убеждений
 
1. Умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и достоинства, или оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями, а также прямое или косвенное ограничение прав или установление прямых или косвенных привилегий граждан по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, местожительства, по языковым или другим признакам - наказываются штрафом от двухсот до пятисот необлагаемых минимумов доходов граждан или ограничением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.

Давайте с помощью переводчика Google переведём предложение с Руского Языка на государственную мову: Русский князь Владимир правил в Киеве - это русский город на берегу Днепра.
Перевод выглядит следующим образом: Російський князь Володимир правив у Києві - це російське місто на березі Дніпра.
Простите за вопрос, но каким образом Владимир стал российским князем? Я на Владимирской горке частенько стою. Рядом памятник Владимиру с крестом. И князь Владимир на этом месте много веков тому назад стоял. И был он русским князем, а не российским. И в то время никакой России не было. И никакого города Москва даже в помине не было! А была Русь Великая с центром в городе Киеве. И город Киев не российское место, а украинское. Сегодня Киев столица Украины Руси – государства Украина!
Может разработчики переводчика Google с ума съехали? В чём суть дела? Берём русско-украинские словари и делаем перевод по ним. Результат получаем тот же!
Оказывается, что слово «русский» переводится как «російський», а не «руський». Но и слово «российский» переводится как «російський».
Слова «русский» и «росийский» имеют различный смысл. «Русский» определяет отношение к Руси, имеющей определённые географические и прочие очертания. А слово «росийский» к России, имеющей очертания от Балтийского(варяжского) моря до Тихого океана.
Выходит так, что составители и воспроизводители этих словарей полнейшие «идиоты», не способные воспроизводить смысл слов и выявлять их различия! Не удивлюсь если многие из них являются докторами безмозглых наук.
В соответствии с такими словарями руськая мова и речь (в современном правописании «русская»), существующая на Украине Руси (с 24 августа 1991 года Украина Руси - независимое государство Украина) на протяжении более тысячелетия, становится российской мовой и речью – иностранным языком!?
Критика метафизики в философии учит: не верь глазам своим!

В своих публичных выступлениях гражданин Олег Тягнибок ранее, говоря о «подвигах героев УПА и дивизии СС «Галичина»», допускал следующие выражения (видео-файл 9 время от начала файла(время) 0.10): «Вы украинские (Украины Австро-Венгрии-Польши (комм. мой)), украинские патриоты. Вы должны стать теми героями, которые будут защищать ту (почему не эту?) землю, на которой мы стоим (землю Украины Австро-Венгрии-Польши и присоединённую к ней Надднепровскую Великую Оукраинъ Русь). Они взяли автоматы на шею и пошли в те леса. Они готовились и боролись с москалями (жителями Надднепровской Великой Украины, истекая кровью и с большими потерями боровшимися с фашистской Германией и её пособниками), с немцами, боролись с жидвой и с другой нечистью, которая хотела у нас забрать нашу землю (всей Украины или Галиции?). И надо уже отдать Украину (Надднепровскую Великую Украину – УССР 1939 года и присоединённую к ней Галицию в 1944 году) украинцам (Украины Австро-Венгрии-Польши потому, что все прочие граждане Государства Украина – москали и жидва). Такие публичные заявления подпадают под статьи Уголовного кодекса Украины – являются преступлением.
Позже, в Израиле, гражданин Олег Тягнибок клялся, что он уважает и любит евреев.
Но во время акции «Вставай Украина» в городе Тернополе (видео-файл 10 время 4.21) журналисты, пожелавшие пройтись рядом с гражданином Олегом Тягнибоком в футболках, видных под куртками, на которых изображена шестиконечная звезда Давида, та звезда, которую заставляли носить евреев фашисты Германии и их пособники из Галиции, не являющаяся запрещённой в Государстве Украина, подверглись нападению граждан, охранявших Олега Тягнибока. Были осуществлены умышленные дерзкие и циничные действия группой лиц по препятствованию журналистской деятельности - съёмке сюжета и к журналистам было применено физическое воздействие, по их удалению из колонны свободно собравшихся граждан на акцию, со стороны граждан, охранявших Олега Тягнибока.
Действия этих граждан подпадают под статьи уголовного кодекса: Статья 296. Хулиганство
 
1. Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка по мотивам явного неуважения к обществу, сопровождаемое особой дерзостью или исключительным цинизмом, - наказывается штрафом до пятидесяти не облагаемых налогом минимумов доходов граждан или арестом на срок до шести месяцев, или ограничением свободы на срок до трех лет.
 
2. Те же действия, совершенные группой лиц, - наказываются ограничением свободы на срок до пяти лет или лишением свободы на срок до четырех лет.

И Статья 171. Воспрепятствование законной профессиональной деятельности журналистов
 
1. Умышленное воспрепятствование законной профессиональной деятельности журналистов - наказывается штрафом до пятидесяти не облагаемых налогом минимумов доходов граждан или арестом на срок до шести месяцев, или ограничением свободы на срок до трех лет.

Это всё равно, что если бы в Израиле выкинули бы граждан, из мирного шествия, охранники какого-то политического деятеля, только за то, что они были в вышиванках.
Гражданин Олег Тягнибок, в своих публичных выступлениях, распространяет заведомо ложные сведения о там, что «даны указания властью передавать лучшие земли представителям московской церкви» (видео-файл 11, время 12.27). Он умышленно, оскорбляет религиозные чувства мои и миллионов православных христиан, называя Каноническую Украинскую Православную Церковь московского патриархата, благословлённую Византией, которой 1000 лет на просторах Надднепровской Великой Украины Руси, не украинской, а московской – иностранной – чужеродной церковью. Он провозглашает, что эта «московская церковь – шпионская (в интересах Москвы), что «московские мусульмане вытесняют православие на Украине», сея вражду между православными и мусульманами на просторах Украины. Призывает своих избирателей бороться за переименование Канонической Украинской Православной Церкви московского патриархата, в «Российская православная церковь на Украине и предания ей юридического статуса иностранной церкви». Призывает не возвращать (передавать по Тягнибоку) национальные святыни, созданные Канонической Украинской Православной Церковью московского патриархата – Матерью церквей Руских, отобранные у неё иудо-большевиками, её – той, которой они принадлежат по праву!
Почему Тягнибок не призывает Украинскую греко-католическую церковь патриархата Папы римского признать юридически – иностранной церковью? Потому, что он умышленно сеет религиозную вражду, разжигает национальную вражду и ненависть и своей деятельностью осуществляет установление прямых привилегий верующих граждан по признакам религиозных убеждений и языка (привилегий униатов – греко-католиков над православными верующими – сторонниками канонического православия), которые разжигают религиозную вражду и ненависть. Деятельность гражданина Олега Тягнибока направлена на полное уничтожение Канонического Православия на Надднепровской Великой Украине – Вкраине – Стране Козаков – Киевской Руси – Оукраин Русь, входящей в состав Государства Украина – его выдворения за пределы государства.
Эти умышленные действия являются уголовными преступлениями, подпадающими под статью Уголовного кодекса Украины: Статья 161. Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или религиозных убеждений.
 
1. Умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и достоинства, или оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями, а также прямое или косвенное ограничение прав или установление прямых или косвенных привилегий граждан по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, местожительства, по языковым или другим признакам - наказываются штрафом от двухсот до пятисот необлагаемых минимумов доходов граждан или ограничением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.

Гражданка Ирина Фарион, в свих публичных заявлениях в СМИ (видеофайл 12, время 8.01), взывает и призывает: «Весёлые снежки около Верховной рады – это прелюдия к блестящему широкомасштабному восстанию» - восстанию с насильственными действиями;
«Если ты говоришь на другом языке, то принадлежишь другой нации (не украинской)», утверждает Фарион, - таким образом, если я, этнический украинец Надднепровской Великой Оукраинъ Русь, говорю на Руском Языке своих предков варягов-словян дружин Святослава сына Игорева, Киевской Руси, то я «росиянин» и мне надо «в поезде Фарион» уезжать в Россию. А в Государстве Украина останется только одна нация – нация украинцев Украины Австро-Венгрии-Польши – униатов бандеры – национал-социалистов – титульная нация, говорящая на украинской мове словян – белых хорватов с другими примесями языков империй, их порабощавших (Галиция. 891—892 — моравский король Святополк I присоединил земли белых хорватов, проживавших в долинах рек Сан и Днестр, к Великой Моравии. Около 898 — область занял вождь венгров (мадьяров) Арпад. После 955 — область захватил чешский князь Болеслав I Грозный. 981 — киевский князь Владимир Великий в войне с ляхами (чешский князь Болеслав II Благочестивый или польский князь Мешко I) захватил Червен и Перемышль и включил их земли в состав Киевской Руси. 1018—1031 — Болеслав I Храбрый включил Червенские города в состав Польши. 1041—1042 — Ярослав Мудрый включил Червенские города в состав Киевской Руси. 1069—1080 — Болеслав II Смелый включил Червенские города в состав Польши).  Но, в те времена, когда мои предки жили в Киевской Руси, Москвы и России и в помине не было.
Таким образом эта, публичная деятельность гражданки Ирины Фарион унижает мою национальную честь и достоинство и миллионов этнических украинцев государства Украина, говорящих на своём родном Руском Языке, а государственный язык может быть любой – хоть английский;
Гражданка Ирина Фарион призывает граждан – своих сторонников: «Мы не перестанем не бандерится, не петлюрится, за жодных обставын. Для нас – это не политика. Для нас – это форма освобождения своего пространства в своей державе на нашей – не своей земле» (видеофайл 12, время 47.08) – это есть призыв и деятельность по ассимиляции чуженационального населения (элемента) для «нации бандеры» в рамках реализации фашистского принципа: “Світова практика визнає верховенство мовних прав нації над мовними правами особи” (Ирина Фарион): «Надо нам для силы нашей нации ассимилировать часть чуженациональных элементов, которые заливают нас на нашей территории? Ассимилируем! Надо часть из них вытеснить из нашей территории? Вытесняем». Эту «свитову» практику вызнавала только фашистская Италия и Германия. Гражданка Ирина Фарион призывает к агрессивному захвату, галичанами-униатами национал-социалистической партии Галиции (ВО «Свобода») – «нации бандеры», жизненного пространства (своего пространства) для своей нации на «не свой земле» - земле Православной Надднепровской Великой Украины и вытеснению Канонического Православия за пределы Государства Украина (см. высказывания выше Олега Тягнибока). По утверждению Фарион (видеофайл 13, время 34.50) «если твоя фамилия на «их», то ты «росиянин», а не знаешь, не понимаешь, не уважаешь, мову, на которой говорил Бандера и Петлюра – чемодан, вокзал – Россия»… (видео-файл 13 время 1.00.08).
Гражданка Ирина Фарион представляет национал-социалистическое политическое движение ВО «Свобода» как «национальное» (естественно, тот кто не участвует в этом движении не принадлежит украинской нации – является оккупантом, росиянином – имеющем свои этнические корни в России). «И далее в Верховной раде будет звучать украинская мова или язык окупации» (видеофайл 12, время 19.47).  «Язык оккупации», в соответствии со множеством публичных выступлений Фарион – росийский язык, которым, унижая мою национальную честь и достоинство, а также национальную честь и достоинство миллионов этнических украинцев говорящих на Руском Языке, называют язык на котором я говорю, пишу – творю. Согласно всем известным и лживым утверждениям гражданки Фарион в публичных выступлениях и СМИ: «росийска мова(рский язык) – язык оккупации, привнесенный на землю Государства Украина оккупантами росиянами из Москвы 300 лет назад».
«Росийска мова – это мова оккупации… она пришла на российских штыках в 1654 году от Переясловской рады…» (видеофайл 16, время 18.36). Это является заведомой ложью, согласно неопровержимым фактам приведенным мною выше, и преследует своей целью представить дело так, что Киевской Руси и Страны Козаков – Вкраины (по Тарасу Шевченко) не существовало и в помине и Десятинную Церковь уничтожили не униаты-подляшники Галиции, а «святой дух Папы римского», как и евреев во Львове в 1941 году. Осталось уничтожить Софию Киевскую или превратить её в униатский собор при Папе римском, таким же образом, как Православную святыню в Стамбуле превратили в мечеть.
Для меня и миллионов этнических украинцев Надднепровской Великой Украины – Киевской Руси – Оукраинъ Русь, говорящих на Руском Языке это систематическое умышленное оскорбление в публичных выступлениях и СМИ является унижением национальной чести и достоинства, которое направленно на разжигание национальной вражды и ненависти. 
Гражданка Ирина Фарион провозглашает: «Существует стан балансу (балансу силы) между Сходом и Захидом» (на Украине). «Влада этот баланс хочет законсервировать. Этот баланс будет существовать до осени. 18 мая кульминация акции «Вставай Украина». Степан Бандера говорил, что социальные революции формируют баррикады, а национальные революции формируют легионы. Баррикады могут насытить социально, а легионы дают людям усвидомлення гидности национальной и людской"(далее метафорические намёки на то, что пора на акции приходить с оружием) (видеофайл 12, время 27.03).  Подмена гражданкой Фарион понятия «нация бандеры Галиции» на нацию всех украинцев (униатов, Православных (канонических, не канонических), мусульман, иудеев и другие) – Украинская нация и творение баррикад и национальных легионов из националистов Галиции на улицах всех городов Государства Украина, не может вызывать в гражданах Государства Украина ничего, кроме национальной вражды и ненависти.
Гражданка Ирина Фарион призывает граждан бороться и осуществляет действия по созданию телевидения для «собственной» церкви - «национальной»: «Нам нужны средства телевидения для собственной церкви – национальной». Призыв и действия ведущие к неравноправию церквей. Какая церковь является национальной? Для нации бандеры такой церковью является любая, заключившая унию (объединение с подчинением) с иезуитами Папы римского. Неравноправие церквей – неравноправие граждан по признакам религиозных убеждений (в том числе и моё неравноправие) – прямые привилегии некоторым, считающих себя избранными.
Публично, указывая на карикатуру с известного плаката «Родина Мать зовёт!» - национального символа всех Украинцев, воевавших и победивших фашизм, а также их потомков – граждан Государства Украина, в которой олицетворена Мать земли украинской в очертании УССР, 
Гражданка Ирина Фарион публично показывает плакат с картой Государства Украина, на котором Восточная Украина раскрашена цветами Российского флага, тем самым утверждая, что здесь живут не украинцы, а росияне (видеофайл 13, время 1.02.06).
Почему, какая то гражданка Ирина Фарион из Галиции, позволяет публично и через СМИ, меня – чистокровного этнического украинца, и миллионы подобных мне граждан Надднепровской Великой Украины – Киевской Руси Государства Украина, обзывать «росиянином», унижать мою национальную честь и достоинство, оскорблять чувства граждан в связи с их религиозными убеждениями? Кто позволил гражданке Фарион осуществлять умышленные действия, направленные на разжигание национальной и религиозной вражды и ненависти между гражданами различных регионов Государства Украина. Эти умышленные противоправные действия преследуются законами Государства Украина – Уголовным кодексом Украины по: Статья 161. Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или религиозных убеждений
 
1. Умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и достоинства, или оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями, а также прямое или косвенное ограничение прав или установление прямых или косвенных привилегий граждан по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, местожительства, по языковым или другим признакам - наказываются штрафом от двухсот до пятисот необлагаемых минимумов доходов граждан или ограничением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.

Гражданка Ирина Фарион публично на митинге 18 мая 2013 года говорит (видеофайл 15, время 2.37): «Говорили великие латиняне: Величие нации и сила державы строится двумя принципиальными вещами: искусством и войной. Не бойтесь этого последнего слова. Диоген ещё в 4-м столетии до нашей эры сказал, что страх – это признак рабства. Имеем рабов сегодня в парламенте. Раздавим их. Раздерём. Никакого места от них не оставим». Призыв к собравшейся толпе народа (до 15 тысяч человек), её (толпы) руками насильственно физически уничтожить своих политических противников, находящихся у власти и захватить власть – это не заговор, а прямой призыв к захвату государственной власти.
Вышеуказанные призывы гражданки Ирины Фарион к баррикадам, формированию национальных легионов, метафорические намёки на принесенное на восстание оружие есть ничем иным, как умышленные действия и призывы, как и выше упомянутые об «армии бандеры, которая перейдёт Днепр», провозглашённые гражданином Юрием Михальчишиным, являющиеся правонарушениями по Уголовному кодексу Украины Статья 109. Действия, направленные на насильственное изменение либо свержение конституционного строя или на захват государственной власти
 
1. Действия, совершенные в целях насильственного изменения либо свержения конституционного строя или захвата государственной власти, а также заговор о совершении таких действий, - наказываются лишением свободы на срок от пяти до десяти лет.
 
2. Публичные призывы к насильственному изменению либо свержению конституционного строя или к захвату государственной власти, а также распространение материалов с призывами к совершению таких действий, - наказываются ограничением свободы на срок до трех лет или лишением свободы на тот же срок.
 
3. Действия, предусмотренные частью второй настоящей статьи, совершенные лицом, которое является представителем власти, или повторно, или организованной группой, или с использованием средств массовой информации, - наказываются ограничением свободы на срок до пяти лет или лишением свободы на тот же срок.

«6 мільйонів українців не визнали за рідну мову українську або визнали її другою після російської»(1) - утверждает с ненавистью Ирина Фарион.
Гражданка Фарион утверждает, что в числе 6 миллионов граждан Государства Украина, я и моя семья, признали в качестве родной мовы росийскую мову и не признал в качестве родной украинскую мову! Утверждение (1) гражданки Фарион – ЛОЖЬ.
Да, мои наследники и я - чистокровный этнический украинец Сергий Козий (по матери Квач, бабушки, с фамилиями Крошко и Кузьменко, все из старинных козацких родов Запорожской Сечи) живущий на земле своей батькивщины – Надднепровской Великой Украине – Стране Козаков – Вкраине – Киевской Руси – ОукраинЂ Русь, являясь Русом из варягов-словян – Руским, при всём своём желании не могу признать своим родным языком – язык украинцев Украины Австро-Венгрии-Польши – украинскую мову – латинизированный диалект русинов-словян-белых хорватов с заимствованием лексики польского и немецкого языка Галиции. Я не против того, чтобы этот латинизированный униатами, под руководством иезуитов Папы римского, язык словян-белых хорватов был государственным, я не против и Английского языка в качестве государственного, а даже, больше, за. Но, какое право меня обязывает делать чужой мне и моим предкам язык своим родным. Я не виноват, что на этом языке, среди прочих, говорят в России. Мне, в козацкой литературной лексике, до сраки на каких языках говорят в России. Росияне на каких языках хотят на таких пусть и говорят. У них своя батькивщина – Новгородско-Суздальско-Владимирская Русь и ещё пространство до Тихого океана. Как хотят, так пусть и живут там, у себя, россияне.
Главное, что мои предки – варяги-словяне Киевской Руси – ОукраинЂ Русь и я РУСКИЙ, а они – там – РОССИЯНЕ, среди которых есть и русские(с двумя «с» на латинский манер). Какого я –роду-племени, знаю я лучше, чем какая-то гражданка Ирина Фарион из Галиции. Какое имеет право мне – Православному, с Византийским благословением, христианину вольному гражданину демократического Государства Украина, какая-то гражданка-униатка Ирина Фарион, в оскорбительной форме, рассказывать на каком языке(мове) я должен говорить и в какого Бога я должен веровать и принуждать меня, к чему либо, угрозами и оскорблениями? Почему мне до сраки на каком языке она говорит и в какого бога верует в своей Галиции, а ей не всё равно на каком языке я творю и требует от меня, чтобы я отказался от родного Руского Языка?
Росийского языка не существует в живой природе. В России говорят на башкирском, казахском, осетинском, татарском, русском… и других языках. Российские языки – это целое, состоящее из образующих его частей – языков, на которых говорят. Одномоментно говорить на множестве языков нельзя. Говорить не руский язык, а росийский, научили галичан иезуиты-униаты, перед 1914 годом, в Австро-Венгерских казармах.
Утверждение (1) ложно так, как я, не могу признавать "росийский" язык родным, потому, что "росийского" языка не существует в натуральном физическом мире. Мой родной язык - РУСКИЙ!
Иван Франко, как подобает галичанину, ненавидел Киевскую Русь, но называл вещи своими именами – Киевскую Русь – Русью, а не подменял в иезуитской традиции софизма «руский» на «росийский»:

Ти, брате, любиш Русь,
Я ж не люблю, сарака!
Ти, брате, патріот,
А я собі собака…