Отражение маски
Больной поэт, старое лицо, а может маска, и что скрыто?
Оболочка ли это? Лицо ли это - не маска ли это? Что скрывают эти черты? Что за маской?
Глаза твои – окно души и тела,
Блеск молодости, голубизны,
Мысли отраженье,
Движенье жизни,
Стремленье тела…- ничего – пустота…
Болезнь.. и боль обезличивают человека..В глазах нет «ориентации в реальности» – одно суетное желание – не потеряться!
Но велик - велик дух человека...
Читает любимые произведения медсёстрам в благодарность за помощь,
они удивляются стойкости памяти при его болезни.. и хвалят,
и он обещает писать «более пронзительно, более тонко… ».
Читать стихи этого поэта, пережившего своё поколение, невероятно тяжело: известное историческое время нашей страны прожито им лично, никакие стихи не могут нивелировать прожитое - ибо отразилось героическое самопожертвование
молодого поколения, сохранившего красоту души.
Книгу "Жизнь души" он держит как паспорт, не выпуская из рук, - это томик его произведений,где бытовые, лирические и философские стихи перемежаются с собственными иллюстрациями, прекрасно дополняющие глубину содержания. И репродукции картин,и графики,и зарисовки -
это всё раскрывает необыкновенно талантливого человека,одарённого духовным
богатством,сумевшего с юных лет развить способность делиться добротой и отдавать безвозмездно своё художественное творчество в детские дома и школы.
Потомственный сталевар,влюблённый в Уральские края,поэт,
художник и писатель,свидетельствующий о времени и о себе..
В его дневниковых страницах размышления и боль человека,пережившего страшные годы сталинских репрессий:
«Оказывается, до омерзения ненавижу и не терплю примитивный натурализм, жизнь и внешнюю атрибутику быта 50 – 60-х годов; да, мы видели это, жили этим, но как бы не заостряли внимания на всей этой примитивной пошлости, как- то отодвигаясь от этой грязи, приподнимались над всей неустроенностью - в мыслях, в мечтах о будущем. Двор, люди, собаки, пьющие, играющие в домино, и обшарпанные бараки, и нищие домишки, и ветхие заборы - всё это сейчас вызывает боль и ненависть к той жизни, которая заставляла отчаянно мечтать о лучшей доле, заставляла много работать и учиться – и в этом было много правды и счастья – ведь мы были молоды и думали - всего достигнем. И все достигли свих вершин соответственно», - пишет он в предисловии.
Смотреть на это лицо старого, больного поэта без сочувствия невозможно: застывшее выражение потерянности, вопроса в глазах – вызывают сострадание и какое – то чувство вины. Обидно до слез, что жить ему пришлось в такое обездоленное время, за несостоявшиеся мечты, за несправедливость бытия и жизни, за душевное одиночество этого человека. Как он прав в «Книге – исповеди»!
Он исступлённо шепчет врачу, но, кажется, - это крик души: «Ничего не помню…куда идти…как больно, как больно» - и бьёт себя по голове костяшками пальцев.
Слезятся когда-то голубые глаза, дрожат губы, выдавая душевный трепет и боль души – именно об этом он пишет в "Исповеди", будучи уже больным,
но, - не желая сдаваться боли,пытается найти смысл существования:
«Обида обжигает до слёз, а это никому не понять, надо скрыть до времени, чтобы не видели… всё потом… как кровоточит сердце от бессилия, от унизительной зависимости - унести надо всё туда…в одиночество… хотя наедине тоже одиночество, но это уже другое чувство – никто не видит. Но это уже перегоревшая боль: ноющая, тоскливая, безнадёжная – в такие часы и дни кажется жить нельзя, незачем. И слёз нет…а есть видения, образы, обрывки грёз наяву. Возможно, вся жизнь – это сон. Тогда зачем всё это было нужно и кому».
– Вот и открылась его личность и работа его души. Она - в созидании, в творчестве… в ранимо одинокой и гордой душе… в пронзительно высокой чистоте чувств…
Он – Звезда своей величины!
Пусть имя
Прикроет душу,
Эхо отгонит звонницу
Чужого небытия.
Какое же имя иль отзвук его
Имеет его душа?
Нет, он не помнит имени своей жены, не помнит почему он одинок, не помнит в какой палате этой больницы он проживает, но держит в руках свою книгу со стихами как спасение - и ему сочувствуют и помогают.
Видеть, как мучают человека чувства, значит верить - есть мысли, есть страсти, есть жизнь…
Ещё Пушкин заметил взаимоисключающие страсти Моцарта и Сальери – это возвышенные над судьбой звёзды – одиночки; а такие, как этот поэт, в основном, издающие свои произведения на свои деньги, скромно признанные, в конце своей жизни понимающие, что их книжки – кирпичики вечных страстей и желаний—последнее « слово» родным и близким.
Другие же, посторонние, «пряча глаза» подбирают необидные слова, «хвалят» - эти «маски» тоже понятны, возможно, и необходимы для внешнего поведения, но для поэта, знающего себе цену, обидны; поэтому и понятны его скороговорки- обещания: «писать пронзительнее и про себя»…
А вот другая «маска» – руководителя, присутствующего при чтении стихов,- равнодушно – прилично отбывающего время.
Да, многое,многое можно понять как очевидное - невероятное..,
многое скрывают лица – «маски», как правдиво говорится: «жизнь – театр, мы все актёры в этой жизни», но не утешает. И только «страсти», как в древнегреческих трагедиях, или как у Шекспира, как в трагедиях самой жизни открывают «личность». Но может быть, « маска- застывшие черты лица» дана старости природой свыше, чтобы «милостиво» прикрыть от чужого глаза уродливые и кровоточащие раны стареющего сердца и бушующие,но разрывающие его, страсти и чувства, которые, возможно, и поддерживает он – этот самый непостижимо высокий
и стойкий в христианском мировосприятии -
божественный дух.
В общепринятом выражении «душа - молодая», хотя верится в другое - «у души нет возраста». Вечная труженица, она находится в смятении и поисках ответов… на всех этапах жизни...
Только вот сердце,видимо, не успевает за нею.
Свидетельство о публикации №213080501908
Даю вам отрывок из беседы академика И.М. Данилова, который мне близок. Чем же всё-таки отличается человек от обезьяны? А он пишет книги, но в целом большинство - маски! Я вижу вы близки этому пониманию, потому и дал это вам:
- развитое первичное сознание есть и у шимпанзе. Аналогия очень близко проходит.До восьмого дня человек ничем не отличается от животного. Почему это происходит? Потому, что на восьмой день после рождения человек, подобно сосуду, заполняется Душой человеческой, а Душа — она создаёт Личность.
Душа и Личность — это духовная составляющая человека. И почему человек стал Человеком, и почему по образу и подобию был сотворён, потому что в нём часть от Мира Духовного.
Личность — это то, чем и является в действительности Человек. Это тот, кто ты есть.
Когда человек получает определённую степень свободы от сознания, то понимает, что Личности не нужна власть над сознанием. Приходит понимание, что это другое. Это твой компьютер. И уйдя, ты его с собой не заберёшь, потому что он старый, большой, неудобный. Он тебе не нужен.
Для Личности важно выйти из-под влияния сознания , из-под его власти, а не властвовать над ним.
Первая победа — это уйти из-под власти сознания и правильно распределять то, что называем вниманием. Ну а внимание в данном случае работает как сахар в цирке или какая-то другая вкусняшка, когда медведь ездит на велосипеде. Почему мишка ездит на велосипеде? Кушать хочется. Так и сознание, оно начинает работать на Личность, когда Личности нужно, потому что кушать хочется. А вот сахарком для неё является наше внимание.
Находясь внутри системы, изучить систему невозможно. Надо выйти за её пределы, тогда ты будешь её изучать.
Бог не вмешивается в этот процесс, это уж точно. Да, мир создан Им, но в нём есть система — это тот мелкий антипод, который пытается, скажем так, навязать мнение о себе людям, что он и есть бог.
Здесь есть интересный момент. Давай посмотрим, допустим, на тех же атеистов, которые рассказывают: «Я не верю в Бога». Но, естественно, что это их сознание рассказывает. А вот Личность находится настолько в невыгодном, загнанном состоянии, что даже не может противостоять от себя…
Но зато они утверждают: «Я верю в Абсолют, я верю в Высший разум», то есть «я верю в систему», а получается "я верю в дъявола, я его раб". Проще и правильнее было бы сказать: «Я раб бога, который является ничем иным, как дьяволом».
То есть вторят своему сознанию или, как уже сейчас говорят люди, они «открывают рот лишь по воле сознания, лишь по воле системы». Вот опять эта игра от системы в «верю-не верю».
Здесь мы касаемся вопроса веры… Вот почему люди говорят: «Ты веришь в Бога или не веришь?» Ведь человек, который действительно постигает Бога, а не верит… Если мы глянем в глубину этого вопроса, ведь понятия «веришь в Бога» не существовало. Было: «Знаешь Бога», «Я знаю или я познаю Бога». То есть люди, которые знают Бога — это те, кого мы сейчас называем Святыми, вот в таком понимании. Они находятся в контакте с Миром Духовным, они живут Миром Духовным. Они уже бессмертны. Можно убить их тело, но их — нельзя, они недосягаемы для самой системы, потому что они уже Живы.
А человек, «идущий к Богу» или «познающий Бога», если перевести на язык современности, то познающий Бога — это человек, который стремится к Богу, чувствует, что Он есть… А ведь любой человек чувствует, даже самый ярый атеист, вот если он задумается, проведёт банальный умственный эксперимент над собой, то он увидит, что у него несколько сознаний, и есть тот, кто наблюдает за сознанием, и есть тот, кто наблюдает за тем, кто наблюдает за сознанием.
Это не каламбур, это реальность.
И как раз тот, кто наблюдает за наблюдателем, за сознанием, он как раз и может чувствовать то величие Мира Духовного, которое исходит по вот той «серебряной нити» (мы как-то рассказывали о ней, говоря о Душе). А Душа — это уже часть Мира Духовного, то есть часть Бога.
Но… сознание навязывает другое. Оно как раз и говорит: «Ты должен быть верующий, но не Знающий». Тебя учат, как верить в Бога, но не учат, как познать. Сознание активно это поддерживает. Парадокс в том, что оно очень активно поддерживает как раз все религии, все методы, все навыки, которые ведут к вере, которые заставляют людей идти к неким святым местам или ещё что-то, преодолевать, бороться, стремиться, но всё в трёхмерности.
Человек не двигается в духовном плане. Получается он — Ждун, сидит и ждёт, когда к нему кто-то придёт. Не придёт. Двери у Бога всегда открыты, но люди закрывают их перед собой. И как я уже говорил,Бог любит лишь тех, кто любит Его. И знает лишь тех, кого любит.
Вот для многих непонятно, почему пустота? «Я ведь живу, я существую. Я занял какое-то определённое пространство. Я есть». Да, мы есть, но лишь со своей позиции. А если мы глянем с позиции хотя бы одного миллиарда лет, жил ли человек или нет? Если мы глянем с позиции хотя бы одной галактики, существовал этот человек или нет? Ведь галактика огромна, в ней миллиарды планет. А человек земной живёт всего лишь на одной заброшенной очень далёкой планетке, в маленьком пространстве. Всё зависит, с какой стороны наблюдаешь.
Когда человек духовно освобождается, он становится Ангелом.
Его узнаёт весь Бескрайний Мир Духовный. Его нельзя не заметить. И вот здесь парадокс (парадокс заключается всего лишь для материи): что маленький, мелкий, незаметный человечек, который существует очень короткий промежуток времени, обретая Жизнь, освобождаясь от рабства самой системы, он становится Ангелом, который радует весь Мир Духовный, бесчисленное количество таких же. Но он приходит не как раб, он приходит как равный. Вот в этом суть.
Михаил Галакт 20.03.2018 08:57 Заявить о нарушении
Интересно, познавательно, но сомнительно - ибо в материальном мире
духовно богатых людей - Ангелов много,но,"обретая Жизнь", и хотя равные в этом мире, они зависимы от социума,диктующего законы и правила....
остаётся уповать только на духовную свободу ... а это уже позитив (хотя и
трехмерный)
С уважением
Вербум 29.01.2019 09:44 Заявить о нарушении