про Жестокий Рок и Жестокий рог

Предисловие:
В свете последних событий последнего тысячелетия хочется немного поговорить  о жестокости.
О жестокости вообще и в частности.  Хотя бы потому, что я никогда о ней не говорил и не говорю, но частенько думаю.  И эта мысль последнее тысячелетие преследовала меня.  Преследовала так же неотступно, как и та, что давила на меня и заставляла почти  более года написать пост о БДСМ. Но я не поддался этому.
А вот этому – поддался. И вот,  сейчас говорю о жестокости со всей своей несерьезной серьезностью или серьезной несерьезностью. (Нужное – подчеркнуть. Ненужное – ненужно). Говорю – как думаю. Думаю – как говорю.


Итак, преступим:

Жестокий мир.
Мир жесток.  Жесток именно тогда, когда оборачивается ко мне вдруг другой стороной. Не той, которую я раньше видел, а той, которую не знал или не замечал.  Причем он жесток не потому, что жесток. А потому, что жестоко обманул меня в моих ожиданиях. И неважно, что он повернулся вдруг ко мне своей лучшей стороной. Я ведь все равно от него этого не ожидал. А он взял и повернулся.

Жестокий человек.
Человек жесток.  Жесток, хотя бы потому, что он воплощение и часть жестокого мира. Его движущая сила. И как без рук и топоренка трудно построить избу, так и жестокий мир трудно построить без человека. И пусть даже человек и добр, но он – жесток.  Жесток потому, что ему всегда приходится делать выбор. А это – нелегко. И всегда кто-нибудь будет пострадавшей стороной. И всегда будет присутствовать оправданная жестокость. Ибо у жестокости человека хоть и нет оправданий (Так говорит пострадавшая сторона),  но к тому же, находится и  огромное количество  всевозможных оправданий. Так говорят те, кто оправдывает. Так  говорят жертвы. Жертвы  жестокого человека.  Так называемый стокгольмский синдром в действии.

Жестокий Я.
Я жесток. Жесток, хотя бы потому, что я порождение этого жестокого мира. И плоть от плоти – порождения жестокого человека. Можно сказать, что я детерминистически жесток. Во всех аспектах этого учения. (Этими словами  автор (то есть -я) пытается подвести под свою свойственную ему жестокость научную доказательную базу, одновременно с этим показывая, что он может работать в гугле и использовать незнакомые слова)
Я жесток потому что мне приходится делать выбор. И какой бы выбор я не сделал, мне приходится быть жестоким либо к самому себе, либо к кому еще.
Но это – выбор без выбора.

Жестокий Рок и Жестокий рог.
Жестокий Рок  приходит к человеку  тогда,(Тут автор старается уйти от обобщений, имея ввиду под словом «человек» - себя.),  когда этот Я, он же человек, он же автор (Нужное подчеркнуть. Ненужное тоже),  начинает жестоко упираться рогом.  Упираться рогом не слушая ни аргументов, ни стенаний никого и ничего. Даже себя. И тогда происходит некое противоборство. Противоборство двух самых жестоких жестокостей.
Жестокий рог упирается рогом и трещит. Трещит от напора Жестокого Рока. Ибо в последнем – вся несокрушимая мощь жестокости. И поединок этот – бессмысленен.   Потому что когда в жестокой схватке двух негров побеждает один – он все равно – негр.

Но такова жизнь.
А жизнь жестока быть не может.