ТЕЛОХРАНИТЕЛИ.
Есть нации, у которых родившийся ребенок сразу попадает под прозрачную крышу, сквозь которую он видит мир. Крыша эта – книга: Tора или какая-либо другая, или просто рассказ или колыбельная. Эта нация – евреи. Александр Друзь, знаменитый «Знаток» из передачи «Что, где, когда?» на вопрос, отчего он такой умный, ответил:
-Я не знаю, но мне рассказывал мой отец, что когда я лежал в колыбельке, он мне часами читал стихи Пушкина. Когда моя дочь лежала в колыбельке, я делал то же самое.»
Кстати сказать, дочь тоже стала членом того же клуба.
Но есть нации, у которых родившийся ребенок сразу знакомится с оружием, будь то кинжал, автомат или игрушечный пистолет. Это чеченцы, черкесы и некоторые другие народы, о которых я не знаю. Слушал беседу с чеченцем, который рассказал, что автомат Калашникова разбирает и собирает с шести лет. Посмотрите сайт «Одноклассники». Основная масса участников сайта фотографируется с друзьями на пляже, с животными, на природе, в разных странах. Чеченцы, черкесы, дагестанцы – всегда на фото с оружием – кинжал, автомат или даже гранатомет. Это – нации- воины.
Мой рассказ пойдет о черкесах.
Если о чеченцах знает весь мир, то о черкесах – далеко не каждый. А ведь черкесы – третья нация после евреев и армян, которую несчастная судьба разбросала по всему миру в довольно большом количестве, намного большем, чем оставшееся на родной территории население.
С черкесом я встретился лишь один раз в жизни. Это был мой коллега по работе – учитель физкультуры в школе, закончивший институт им. Лесгафта в Ленинграде. Очень красивый и спортивный парень, но на нем лежала какая-то печать обиды и печали, я тогда не понимал почему.
Черкесы раньше армян и евреев пережили геноцид. Геноцид армян признан не всеми государствами. Как ни странно, но Израиль пока геноцид армян не признал. Да и Холокост кое-кто отрицает, хотя, например, в Германии, за это можно попасть в тюрьму.
Черкесы – самая большая диаспора после еврейской и армянской. В Турции живут 4 млн. черкесов, в Ливии-350 тыс. В Сирии – 90 тыс. В Иордании – 120 тыс, Германии – 20 тыс. Египте, США, Израиле – по 5 тыс. человек .В России - около миллиона.
В средние века черкесы попадали на Ближний Восток двумя путями:
Как рабы и как воины- наёмники, которые ценились высоко за преданность и доблесть в бою. Султан Калаун в Египте был черкесом, родители которого были рабами. Вся его гвардия состояла из адыгов- черкесов. Еще один черкес, египетский султан Сайф Баркук, бывший раб, со своим небольшим черкесским войском смог отбиться от грозного Тамерлана- Тимура, спасти регион от разрушения.
Первоначально, черкесы были христианами, затем перешли в ислам, но им не свойственно религиозное рвение.
В середине 18-го века началась кавказская война, которая длилась 101 год, до 1864-го года. После этого 2-х миллионная Черкесия перестала существовать, потеряв 90% территории и большинство населения. Массовое уничтожение черкесов достигло апогея, когда царская Россия поставила цель – очистить от туземцев коридор , соединяющий Россию и Грузию.
Черкесы – телохранители уже много веков.
В Турции телохранители высших чинов правительства, даже некоторые генералы - – черкесы. Король Иордании Абдалла Второй охраняется, исключительно, черкесами. Пару лет назад я был на экскурсии в Иордании, и гид-иорданец, учившийся в Москве, рассказал, что у его короля четыре жены и 36 детей, которых охраняют тоже только черкесы. Королю Абдалле, я думаю, странно слышать, что Горбачева предал начальник его охраны генерал Медведев, а Кучму тайно «записал» его охранник, Анвара Садата и Индиру Ганди убили собственные телохранители. Черкесы-телохранители никогда не предавали и не предадут. Умрут, но выполнят свой долг.
Но есть и другая сторона вопроса. В Сирии проживает 90 тысяч черкесов, которые оказались там со времён Российской империи, осуществившей геноцид черкесов. Известно, что Ставропольский и Краснодарский края – исконная черкесская земля, откуда черкесы были выселены. Многие черкесские семьи были уничтожены. Многие - рассеялись по всему Востоку. Сегодня сирийским черкесам грозят погромами. Почему? Они стояли на страже режима семьи Асадов: телохранители, полицейские, военные – нижнее и среднее звено, непосредственно осуществляющее защиту от народа. Народ Сирии поднялся против режима. Народ видит в черкесах, защитников режима, своего врага.
172 черкесские семьи из Сирии попросили убежища на своей исторической Родине –в Адыгее. Прецедент этому уже был. Во время конфликта в Косово, 168 черкесских семей попросили убежище в Адыгее, и они его получили. Сейчас эти черкесские семьи живут в ауле Мафахабль, близ Майкопа. Но сирийских черкесов много, правда, не все хотят в Россию. Спрашивают, где была Россия 160 лет?
Если Россия примет сирийских черкесов, подымется её престиж на Кавказе и в мире, если нет, то черкесы могут обратиться к Грузии, ведь Грузия – единственная страна, которая признала геноцид черкесского народа в Российской империи.
Кто оплатит переселение черкесов? Олигархи и бизнесмены черкесского происхождения. Кстати, Крымск, где недавно произошла страшное наводнение, затопившее город, стоит на исконной черкесской территории.
Сегодня активизировались все черкесские общины мира. Проходят митинги перед посольствами РФ с требованием прознать геноцид и вернуть территории.
-«Нас тут более полусотни человек, мы хотим дать понять российским властям, что мы не забыли трагедию нашего народа!»-заявил уроженец Израиля в 6-м поколении черкес Давид Шухан перед посольством РФ в Хайфе.
-Мы требуем признать геноцид и возвратить захваченные территории. На землях, где совершались массовые убийства, строят развлекательные учреждения. Я думаю, что евреи могут понять, насколько для нас это страшно выглядит. Сочи – это наша столица, наш город, даже имя сохранилось.
ЧЕРКЕСЫ И ИЗРАИЛЬ.
В Палестину черкесы пришли задолго до создания государства Израиль. Всем известно, что у черкесов нашли убежище от британских властей Шамир, Бегин, Геуна Коэн.
-Коран не содержит никаких указаний, что нужно убивать гражданское население, - говорит один из черкесских старейшин Набиль Абу- Сальман.
-Мы говорили палестинцам много лет назад, что мир с Израилем даст им больше, чем война. И лишь теперь они стали нас слушать, а раньше считали предателями.
Сегодня в Израиле живут четыре черкесских клана: Абу-Рахман, Ибрагим, Ростман и Джибар. Живут они на севере в четырёх сёлах, служат в армии, лойяльны к государству, в котором живут. Внешне черкесы отличаются от арабов. Встречаются и рыжие с голубыми глазами. Недавно их общину посетил министр Либерман, вникал в их нужды, обещал помощь, благодарил за лойяльность к государству, за хороших солдат. Черкесы сумели сохранить хорошие отношения и с арабами, и с евреями, что говорит об их мудрости.
Пожелаем же этому маленькому, но гордому и мирному народу процветания и счастливого будущего, как и всем народам нашей планеты.
Вышла книга Владимира Бердичевского «Трижды еврей Советского Союза», о жизни автора в Биробиджане, Одессе и Сан-Франциско. В книге 315 страниц, включая фотографии. Стоимость $14. контактный телефон 415-336-8653
Address: vova1937@sbcglobal.net
Телохранители
© Copyright: Владимир Бердичевский, 2013
Свидетельство о публикации №213100200280
Свидетельство о публикации №213100200280
Рецензии
Вопрос о численности северокавказских мухаджиров до сих пор остается спорным, поскольку имеющиеся статистические данные не позволяют нам с достаточной точностью определить количество эмигрантов.
Эти материалы отличаются разрозненностью и значительной условностью.
Данные официальной российской статистики обычно занижены, а цифры, приведенные зарубежными авторами, в том числе представителями диаспоры, наоборот, преувеличены и часто не подтверждаются источниками.
Такое положение было обусловлено несколькими причинами.
Во-первых, в России заграничные паспорта горцам выдавались на семью или группу родственников, в которую входило иногда до 40 человек (2, д. 2406, л. 2—2 об.), многие вообще уезжали тайно, и количество переселенцев редко удавалось с точностью зафиксировать.
Во-вторых, встречались неточности при определении конфессиональной и этнической принадлежности эмигрантов. Так к «черкесам-мусульманам» — мухаджирам причислялись и немусульмане, и даже славяне (например, это относилось к общинам старообрядцев и казаков-некрасовцев) (4, д. 4805, л. 150).
С известной долей вероятности можно определить лишь число официально зарегистрированных эмигрантов.
По данным российских источников, приведенных в монографии А.Х. Касумова и Х.А. Касумова, «общая численность западных адыгов, переселившихся в Турцию за время с 1858 по 1864 г., составляет 398 тыс. 955 человек.
При этом только в 1864 г. адыгов переселилось 342 тыс. 748 человек» (174, с. 157).
По другим данным, в течение 1863—1864 гг. с Северо-Западного Кавказа ушло от 122 тыс. 275 до 312 тыс. 68 человек (184, с. 44, 104).
Число переселенцев из Кубанской области в 1858—1864 гг. оценивалось в 398 тыс. человек.
А.П. Берже считал, что за эти годы в Турцию переселилось 493 тыс. 194 человека (132, с. 283).
В то же время Нихад Берзедж на основе анализа статистических материалов из турецких источников приводит следующие цифры: с 1857 по 1876 г. с Северного Кавказа было выселено не менее 1 млн 400 тыс. человек (134, с. 163).
В свою очередь Кемаль Карпат считает, что за период с 1859 по 1879 г. Северный Кавказ покинуло от 700 тыс. до 1,5 млн человек (259, с. 68).
С 1881 по 1914 г. в Турцию прибыло еще 500 тыс. эмигрантов, этнический состав которых был неоднородным (горцы Северного Кавказа, татары и другие мусульманские народы Поволжья и Урала) (259, с. 69).
При сопоставлении данных и получении итоговой цифры автор учитывал нелегальную эмиграцию и потери, а также использовал демографический анализ документов.
По данным русских официальных источников, после переселения на Северо-Западном Кавказе вместе с кабардинцами осталось не более 150 тыс. человек (3, д. 4325, л. 3 об.). По материалам энциклопедического словаря Ф.А. Брогауза и И.А. Ефрона, к концу 1880 г. всего черкесов-адыгов насчитывалось 130 тыс., из них 84 тыс. - кабардинцев (315, т. 76, с. 581).
По материалам российских источников, первые и наиболее массовые партии переселенцев состояли в основном из жителей причерноморской линии - убыхов, которые выселились почти полностью, шапсугов и абадзехов (3, д. 762, л. 52). Позже стали выселяться кабардинцы, балкарцы, осетины, чеченцы, представители дагестанских народов (4, д. 1718, л. 43—46).
С 1878 по 1910 г. эмигрировало не менее 300 тыс. человек (134, с. 163), которые, в основном, были расселены в разных регионах Билад аш-Шама (Большой Сирии)23.
В их заграничных паспортах отмечалось, что они отправляются на жительство в Сирийский (Дамасский) вилайет (12, д. 696, т. II, л. 150).
С середины 80-х гг. XIX в. переселение уже не носило массового характера и происходило либо по религиозным причинам, либо с целью воссоединения с родственниками, жившими в Османской империи.
В это же время началось обратное движение: многие мухаджиры, недовольные своим положением в Турции, всеми силами старались вернуться на родину.
На турецком берегу также не всегда удавалось определить число прибывших эмигрантов.
Этому было несколько причин.
Во-первых, большое число переселенцев погибало по дороге, тонуло в море, так и не добравшись до «земли султана».
Приведем небольшую цитату из газеты «Кавказ» за 1864 г.: «На остров Кипр прибыло 3 судна из Самсуна с черкесами из 2.700 человек, из них 1.441 человек умерло в пути» (294, 1864, с. 520).
Во-вторых, ежедневно в разных районах расселения мухаджиров от голода и эпидемий умирало по 20—30, а временами и до 100 человек (299, с. 4).
Так, по данным Н.А. Смирнова, в 1863 г. в Турции проживал 1 млн кавказцев, а в 1924 г. — 600 тыс. (89, т. II, с. 123, 125).
Это было связано как с уменьшением территории государства, так и с ассимиляционными процессами, происходившими внутри диаспоры.
О бедственном положении переселенцев неоднократно писали российские газеты того времени, обвиняя правительство России в подстрекательстве горцев покидать Северный Кавказ, а османское правительство - в неспособности их принять и разворовывании средств, выделяемых на их обустройство.
Третья причина, которая затрудняет определение точной цифры горских переселенцев на территории Османской империи, а позже Турции, Сирии и Иордании, связана с национальной политикой, проводимой этими государствами в то время и сейчас.
Принцип подсчета строился на выделении граф по конфессиональной принадлежности, реже по родному языку.
Все мусульмане записывались в одну графу.
В Иордании и других национальных государствах, возникших после распада Османской империи, мухаджиров в переписях стали причислять к титульной нации. Статус этнических меньшинств получили лишь греки, армяне и евреи (88, с. 152—153), поэтому обычно в статистических сборниках указаны только две графы: мусульмане и немусульмане.
Кроме того, часто численность населения приводится не в количестве душ, а по числу домов, дворов или семей (особенно это характерно для османского периода).
Довольно трудно определить численность людей, входивших в состав одной семьи (двора).
В какой-то степени ответить на этот вопрос нам помогают этнографические материалы собственно по истории Северного Кавказа.
В них указывается, что традиционный черкесский двор состоял из нескольких семей, и общее число его жителей было от 10 до 100 человек (65, т. I, с. 28; 132, с. 305).
Но, учитывая высокую смертность среди эмигрантов, а также невозможность селиться «домами» в традиционном понимании, мы будем принимать за число членов одной семьи 4—5 человек, а одного двора 6—10 человек.
Сергей Шрамко 12.03.2014 05:05 • Заявить о нарушении
Эти материалы отличаются разрозненностью и значительной условностью.
Данные официальной российской статистики обычно занижены, а цифры, приведенные зарубежными авторами, в том числе представителями диаспоры, наоборот, преувеличены и часто не подтверждаются источниками.
Такое положение было обусловлено несколькими причинами.
Во-первых, в России заграничные паспорта горцам выдавались на семью или группу родственников, в которую входило иногда до 40 человек (2, д. 2406, л. 2—2 об.), многие вообще уезжали тайно, и количество переселенцев редко удавалось с точностью зафиксировать.
Во-вторых, встречались неточности при определении конфессиональной и этнической принадлежности эмигрантов. Так к «черкесам-мусульманам» — мухаджирам причислялись и немусульмане, и даже славяне (например, это относилось к общинам старообрядцев и казаков-некрасовцев) (4, д. 4805, л. 150).
С известной долей вероятности можно определить лишь число официально зарегистрированных эмигрантов.
По данным российских источников, приведенных в монографии А.Х. Касумова и Х.А. Касумова, «общая численность западных адыгов, переселившихся в Турцию за время с 1858 по 1864 г., составляет 398 тыс. 955 человек.
При этом только в 1864 г. адыгов переселилось 342 тыс. 748 человек» (174, с. 157).
По другим данным, в течение 1863—1864 гг. с Северо-Западного Кавказа ушло от 122 тыс. 275 до 312 тыс. 68 человек (184, с. 44, 104).
Число переселенцев из Кубанской области в 1858—1864 гг. оценивалось в 398 тыс. человек.
А.П. Берже считал, что за эти годы в Турцию переселилось 493 тыс. 194 человека (132, с. 283).
В то же время Нихад Берзедж на основе анализа статистических материалов из турецких источников приводит следующие цифры: с 1857 по 1876 г. с Северного Кавказа было выселено не менее 1 млн 400 тыс. человек (134, с. 163).
В свою очередь Кемаль Карпат считает, что за период с 1859 по 1879 г. Северный Кавказ покинуло от 700 тыс. до 1,5 млн человек (259, с. 68).
С 1881 по 1914 г. в Турцию прибыло еще 500 тыс. эмигрантов, этнический состав которых был неоднородным (горцы Северного Кавказа, татары и другие мусульманские народы Поволжья и Урала) (259, с. 69).
При сопоставлении данных и получении итоговой цифры автор учитывал нелегальную эмиграцию и потери, а также использовал демографический анализ документов.
По данным русских официальных источников, после переселения на Северо-Западном Кавказе вместе с кабардинцами осталось не более 150 тыс. человек (3, д. 4325, л. 3 об.). По материалам энциклопедического словаря Ф.А. Брогауза и И.А. Ефрона, к концу 1880 г. всего черкесов-адыгов насчитывалось 130 тыс., из них 84 тыс. - кабардинцев (315, т. 76, с. 581).
По материалам российских источников, первые и наиболее массовые партии переселенцев состояли в основном из жителей причерноморской линии - убыхов, которые выселились почти полностью, шапсугов и абадзехов (3, д. 762, л. 52). Позже стали выселяться кабардинцы, балкарцы, осетины, чеченцы, представители дагестанских народов (4, д. 1718, л. 43—46).
С 1878 по 1910 г. эмигрировало не менее 300 тыс. человек (134, с. 163), которые, в основном, были расселены в разных регионах Билад аш-Шама (Большой Сирии)23.
В их заграничных паспортах отмечалось, что они отправляются на жительство в Сирийский (Дамасский) вилайет (12, д. 696, т. II, л. 150).
С середины 80-х гг. XIX в. переселение уже не носило массового характера и происходило либо по религиозным причинам, либо с целью воссоединения с родственниками, жившими в Османской империи.
В это же время началось обратное движение: многие мухаджиры, недовольные своим положением в Турции, всеми силами старались вернуться на родину.
На турецком берегу также не всегда удавалось определить число прибывших эмигрантов.
Этому было несколько причин.
Во-первых, большое число переселенцев погибало по дороге, тонуло в море, так и не добравшись до «земли султана».
Приведем небольшую цитату из газеты «Кавказ» за 1864 г.: «На остров Кипр прибыло 3 судна из Самсуна с черкесами из 2.700 человек, из них 1.441 человек умерло в пути» (294, 1864, с. 520).
Во-вторых, ежедневно в разных районах расселения мухаджиров от голода и эпидемий умирало по 20—30, а временами и до 100 человек (299, с. 4).
Так, по данным Н.А. Смирнова, в 1863 г. в Турции проживал 1 млн кавказцев, а в 1924 г. — 600 тыс. (89, т. II, с. 123, 125).
Это было связано как с уменьшением территории государства, так и с ассимиляционными процессами, происходившими внутри диаспоры.
О бедственном положении переселенцев неоднократно писали российские газеты того времени, обвиняя правительство России в подстрекательстве горцев покидать Северный Кавказ, а османское правительство - в неспособности их принять и разворовывании средств, выделяемых на их обустройство.
Третья причина, которая затрудняет определение точной цифры горских переселенцев на территории Османской империи, а позже Турции, Сирии и Иордании, связана с национальной политикой, проводимой этими государствами в то время и сейчас.
Принцип подсчета строился на выделении граф по конфессиональной принадлежности, реже по родному языку.
Все мусульмане записывались в одну графу.
В Иордании и других национальных государствах, возникших после распада Османской империи, мухаджиров в переписях стали причислять к титульной нации. Статус этнических меньшинств получили лишь греки, армяне и евреи (88, с. 152—153), поэтому обычно в статистических сборниках указаны только две графы: мусульмане и немусульмане.
Кроме того, часто численность населения приводится не в количестве душ, а по числу домов, дворов или семей (особенно это характерно для османского периода).
Довольно трудно определить численность людей, входивших в состав одной семьи (двора).
В какой-то степени ответить на этот вопрос нам помогают этнографические материалы собственно по истории Северного Кавказа.
В них указывается, что традиционный черкесский двор состоял из нескольких семей, и общее число его жителей было от 10 до 100 человек (65, т. I, с. 28; 132, с. 305).
Но, учитывая высокую смертность среди эмигрантов, а также невозможность селиться «домами» в традиционном понимании, мы будем принимать за число членов одной семьи 4—5 человек, а одного двора 6—10 человек.
Сергей Шрамко 12.03.2014 05:05 • Заявить о нарушении
ЧЕРКЕСЫ (самоназвание - адыге) - народ в Карачаево-Черкесской авт. обл. (40,2 тыс. человек); всего в Российской Федерации 50,7 тыс.человек (1992).
Живут также в Турции и других странах Передней Азии, где черкесами называют также всех выходцев с Сев. Кавказа.
Общая численность 270 тыс. человек (1992).
Язык кабардино-черкесский.
Верующие черкесы - мусульмане-сунниты.
ПОЛЯКИ.
Всего в мире людей польского происхождения — около 60 55 млн человек, из них в Польше проживает 36 млн.
Американцы польского происхождения в США — 9 385 233, однако, большинство из них уже ассимилировано.
Поляки в Германии — 1 500 000 — 2 000 000
Поляки в Бразилии — 1 800 000
Поляки во Франции — 1 050 000
Поляки в Белоруссии — 300 000
Поляки в Канаде — 900 000
Поляки в Литве — 200 000,
Поляки на Украине — 144 000
Поляки в Чехии — 100 000
Поляки в России — 47 000 (2010)
Поляки в Латвии — 44 000
Поляки в Казахстане — 34 000
Поляки в Азербайджане — 300 человек являются членами Польской общины Азербайджана, точная цифра неизвестна.
Значительные общины поляков живут в Аргентине, Южно-Африканской Республике, Австралии, Швеции, Бельгии, Великобритании, Нидерландах, Австрии, Греции, Италии и Исландии.
Включают ряд субэтнических групп, в том числе: гурали, кашубы, силезцы, мазуры и другие. Полабы и поморяне, ранее близкие полякам, были в основном онемечены.
Сергей Шрамко 12.03.2014 05:06 Заявить о нарушении
Живут также в Турции и других странах Передней Азии, где черкесами называют также всех выходцев с Сев. Кавказа.
Общая численность 270 тыс. человек (1992).
Язык кабардино-черкесский.
Верующие черкесы - мусульмане-сунниты.
ПОЛЯКИ.
Всего в мире людей польского происхождения — около 60 55 млн человек, из них в Польше проживает 36 млн.
Американцы польского происхождения в США — 9 385 233, однако, большинство из них уже ассимилировано.
Поляки в Германии — 1 500 000 — 2 000 000
Поляки в Бразилии — 1 800 000
Поляки во Франции — 1 050 000
Поляки в Белоруссии — 300 000
Поляки в Канаде — 900 000
Поляки в Литве — 200 000,
Поляки на Украине — 144 000
Поляки в Чехии — 100 000
Поляки в России — 47 000 (2010)
Поляки в Латвии — 44 000
Поляки в Казахстане — 34 000
Поляки в Азербайджане — 300 человек являются членами Польской общины Азербайджана, точная цифра неизвестна.
Значительные общины поляков живут в Аргентине, Южно-Африканской Республике, Австралии, Швеции, Бельгии, Великобритании, Нидерландах, Австрии, Греции, Италии и Исландии.
Включают ряд субэтнических групп, в том числе: гурали, кашубы, силезцы, мазуры и другие. Полабы и поморяне, ранее близкие полякам, были в основном онемечены.
Сергей Шрамко 12.03.2014 05:06 Заявить о нарушении
Ассири́йцы (самоназвания — атураи, сураи, встречаются также названия айсоры, суриани, халдеи, сиро-халдеи,сирийцы, арм. Ասորիներ, груз. ასურელები) — семитский народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Происхождение возводится к обитателям Ассирийской империи. Непосредственными предками современных ассирийцев являются говорившие по-арамейски жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство.
Ассирийцы живут в Иране, Северном Ираке, Сирии, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Грузии,Армении, Германии, Великобритании и других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют. Общая численность, по разным источникам, составляет от 350 тысяч до 4 миллионов человек.
В Ираке живёт 850 тысяч местных ассирийцев. После падения режима Саддама Хусейна в 2003 г. происходили похищения и убийства ассирийцев, поджоги их храмов.
70 тысяч ассирийцев живут в Иране, 50 тысяч живут в Сирии. В Турции живут 20 тысяч ассирийцев. Раньше их называли «турками-семитами». Сейчас Турция признает ассирийское меньшинство и использует в публичной сфере самоназвание народа — «сурьяни».
Существует еще около 40 народов, численностью от 100 тысяч до 60 миллионов человек, расселенных по всему миру, большая часть не имеет своих государств.
Сергей Шрамко 12.03.2014 05:13 Заявить о нарушении
Ассирийцы живут в Иране, Северном Ираке, Сирии, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Грузии,Армении, Германии, Великобритании и других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют. Общая численность, по разным источникам, составляет от 350 тысяч до 4 миллионов человек.
В Ираке живёт 850 тысяч местных ассирийцев. После падения режима Саддама Хусейна в 2003 г. происходили похищения и убийства ассирийцев, поджоги их храмов.
70 тысяч ассирийцев живут в Иране, 50 тысяч живут в Сирии. В Турции живут 20 тысяч ассирийцев. Раньше их называли «турками-семитами». Сейчас Турция признает ассирийское меньшинство и использует в публичной сфере самоназвание народа — «сурьяни».
Существует еще около 40 народов, численностью от 100 тысяч до 60 миллионов человек, расселенных по всему миру, большая часть не имеет своих государств.
Сергей Шрамко 12.03.2014 05:13 Заявить о нарушении
Слышал, что в одном Чикаго живет 1млн. поляков. Был в Чикаго. Заходил в огромные польские магазины. Посетители - поляки Видно по лицам. Запомнил, что есть в продаже живая щука, которую больше нигде не видел. Встречал на улицах пляков, не говорящих по - английски. В миллион поляков в Чикаго верю.
Спасибо за интересные для меня сведения о народах. Владимир
Владимир Бердичевский 12.03.2014 06:51 Заявить о нарушении
Спасибо за интересные для меня сведения о народах. Владимир
Владимир Бердичевский 12.03.2014 06:51 Заявить о нарушении
Меня интересуют курды - большой народ, имеющий все, кроме своей страны: язык, культуру, историю, лидеров, исторические территории. Сравнить с палестинцами- ни истории, ни лидеров, ни своей культуры, ни своей территории исторической, а требуют государства и весь мир этого требует. А как же курды? Мне один курд в Канаде сказал курдскую пословицу: -Kurds don't have friends but mountains.У курдов нет друзей, кроме гор. Что Вы о них знаете, ув. Сергей?
Владимир Бердичевский 12.03.2014 06:59 Заявить о нарушении
Владимир Бердичевский 12.03.2014 06:59 Заявить о нарушении
Владимир!
В сборнике Нация идеал или... у меня есть статьи
Нация. От Рима до Бастилии
и
О происхождении государств.
Полагаю, что они могут дать Вам материал для размышлений.
Сергей Шрамко 12.03.2014 07:26 Заявить о нарушении
В сборнике Нация идеал или... у меня есть статьи
Нация. От Рима до Бастилии
и
О происхождении государств.
Полагаю, что они могут дать Вам материал для размышлений.
Сергей Шрамко 12.03.2014 07:26 Заявить о нарушении