Разумная анархия Бога

                Когда между людьми не хватает любви, они
                начинают строить иерархию и этим окончательно
                идут против Бога. И в этом никто не может
                оправдаться, ведь без любви не хватает и живого
                Разума, который по настоящему оживляет человека.




Иисус был и остался сыном Бога как и все мы. Сыном, который стал составляющей Бога после земной смерти. Он был великий человек, потому что в нем отчетливо отразился Разум Всевышнего. Но он не смог искупить грехи, которые по сей час процветают в нашем мире и сами карают его. Не  мог Бог заставить страдать своего сына, чтобы искупать низость окружающих. И уж тем более мучиться Самому. Это было бы бесполезным. Но Бог это Разум. И просьбы  к  Богу  говорят  о  том,   что  человек  не  считает,  будто  Бог  хочет  его  мук.  Поэтому Иисус лишь показал, что будет с тем кто будет относиться к недостойным людям с истинным благородством. Ведь если к подлецам относиться не так как они того достойны, то они обязательно заставят тебя страдать. Просто, чтобы не заблуждаться в вопросах морали нужно думать с помощью любви в своей душе, но и не отрываясь от реальности, которая нас окружает. А создавая заблуждения в вопросах морали, церковь и государство делают из людей и рабов, и моральных уродцев. Ведь послушание чужим мыслям и принципам, а уж тем более ложным, это лишь власть, которая обязательно обманет. А свобода и мышление человека будет заключено в "свободе шестеренки адского механизма", и этот механизм государственного устройства даже стремится обрести душу, отбирая ее у человека и желая жить вместо него.
Так же власть делает не важным собственное мнение и уж совсем необязательным, даже вредным, личное мышление. Ведь если бы церковь дарила людям Истину, вряд-ли бы она шла на поводу у государства, а проповедовала бы равенство и любовь без произвола, который дает власть одного человека над другим. Власть противоестественна разуму,  какой бы необходимостью ее не оправдывали. Я не призываю к революции, которая все должна разрушить. Все, что служит благу человека,ему просто необходимо. Но ни одна государственная структура не имеет права ущемлять свободу "первого среди равных". Мало того, система должна стоять на страже свободы и служить ей, а не своей системе бездушного монстра.