Революция или эволюция?!

               

      
            «Кто  б ни был я.., не  изберу  себе
                посредника меж мной и Богом.»
                Байрон.
 
   Элексир молодости всегда был  истинным спасителем мира во всех его, как мы считаем, "страшных коллизиях"  и даже катастрофах. И я  не склонен преувеличивать  опасность и страдания, подстерегающие  человечество  на каждом шагу. Всякое новое поколение с тем же самым энтузиазмом повторяет ошибки своих отцов и дедов, переживает те же катаклизмы физические и духовные, и снова, и снова повторяет себя в своих детях и внуках.
И потому нет нужды  излишне драматизировать наше время, кликушествовать  и предрекать конец света. Ничего этого не будет!   Человеку не так уж много надо, чтобы выжить, а современная  цивилизация дает  отходов так много, что  вполне  достаточно  для безыскусной жизни  тех, кто безнадежно отстал, а может быть никогда и не стремился быть на острие бытия.
       Традиционные формы жизни рано или поздно естественным образом умирают вместе с их носителями или трансформируются,
приспосабливаются, преобразуются в новые. Временные характеристики этих преобразований зависят от  того, каким  Путем они происходят - эволюционным или революционным. Человек быстрее изменяется в экстремальных  ситуациях,  при  мощных  социальных и   природных  катаклизмах,  но и чаще гибнет в них. Одержимость "идеей всечеловеческого счастья",  желание осуществить ее быстрее  героической самоотдачей, предельным напряжением воли и сил - источник интеллигентского революционного максимализма, из которого вытекает историческая нетерпеливость, недостаток исторической трезвости, самообладания и выдержки, а вместе с ними "неспособность нести историческое тягло, ярем исторического послушания". Эта нетерпеливость приводит к нарушению  основного закона этики передачи знаний - "давать по сознанию", и тем самым к жестокому наказанию и дающих и получающих. Заветное желание   Российской революционной  интеллигенции - перешагнуть через эпохи, создать «Свет-ское» Общество «для всех» - и есть суть ее вечного бунтарства. «Хотели попасть в  "свет"..ское,  а попали  в советское». Так мать природа учит своих детей, жестоко..,  бескомпромиссно...Инерционность,  как основа всякого бытия, как основа всякого процесса...,  должна учитываться при проведении даже ничтожных преобразований.
       Истинная трагедия русской интеллигенции в том, что она  на громадных просторах многонациональной страны  попала под жернова разных культур и традиций, в т.ч.  и жесточайшую экспансию христианской цивилизации. Пытаясь ассимилировать различные племена и народности  в целях выполнения цивилизаторской миссии,  испытала на себе всевозможное, в том числе и прямо таки оголтелое противодействие,  под влиянием которого и сама нередко теряла свои национальные черты. Беспорядочно усваивая элементы культуры разных народов, под  влиянием  деспотического желания мгновенных изменений, исходящего как сверху ( самодержавный синдром Петра 1), так и изнутри ( чувства русского патриотизма), не сумела эти заимствованные элементы согласовать со своими истинными корнями, растворить в культуре самобытной и родной, и, тем самым, сделать общенародным достоянием.
   Вместо целенаправленного и глубокого освоения элементов чужой культуры и, тем самым, обогащения культуры родной,  она заразилась отрицанием своей собственной самобытности и самоценности в угоду чужеродности. А потеряв таким образом свои сущностные основы,  растерялась в "революционных" призывах и самоутверждении.    Отрицая в этом истовом самоутверждении и прошлое и настоящее, она потеряла силы для строительства будущего. Ее духовная работа вместо последовательного, серьезного, настойчивого строительства своих активных связей с народом, а вместе с тем и социума, подменялась отрицанием своего народа. Это отрицание не является порождением именно русской интеллигенции. Корни его возникли  с момента внедрения христианства на Руси и живут в христианской форме самосознания, причудливо сочетаясь с "народопоклонством", "уравнительной справедливостью", " классовой пролетарской мистикой".
     На этом фоне отношений интеллигенции с народом, самопожертвование ее патриотических элементов только развращало народ, а не воспитывало его. Что в конечном итоге привело к разрыву народа и интеллигенции ( мозга и тела),  к разброду в ее собственной среде, духовному опустошению и потере истинных нравственных идеалов.
    В стране возникло огромное количество  своеобразных отшельников, «юродивых»  от науки и религии, лжеученых и лжесвятых...,  а в советское время интеллигентская среда  в основе своей стала суррогатной, в которой  борьба воинствующей посредственности с талантом, предрассудков с истиной стала основой процветания этой самой посредственности и парализовала "любовь к истине" в массовом сознании. К глубокому  сожалению,  этот процесс  еще более усилился  в связи с развитием массмедиа... Владеющих истиной единицы..., а имеющих язык миллионы.   
      Многим, кто трудится на образовательной ниве, довольно долго казалось, что образование  и есть панацея от всех бед и достаточно привить молодому поколению историческую память,  как сразу же изменится общество и перестанет повторять  «исторические» ошибки. Но тщетно они сжигали самих себя. (Я говорю тщетно совершенно условно, так как и всякая «тщета»  есть  исторический опыт). Не исправив общество в нравственно-историческом плане, они все-таки  добились главного - открытости образования,»всеобщей,  видимой доступности накопленных  знаний» и ликвидации легальной кастовости образовательного  процесса.   
      Создание  современных глобальных информационных систем  есть результат их титанического труда, за объемностью которого сегодня  скрывается суть истинного познания мира. Т.е. с одной стороны это величайшее благо позволяет управлять потоками информации, осваивать их, а с другой, - информационный шум и информационные  отходы  создают такие завалы  и лабиринты на пути познания, в которых теряются миллиарды жизней. Такова Диалектика Познания! Каждый, кто ищет только  вне себя, - обречен!
        В тоже время наши примитивные законы пока защищают в какой-то мере только физическую сторону человеческой жизни и никак  не защищают духовную, поэтому так много шарлатанов  от религии, науки и политики  стремятся привлечь к себе внимание людей, воспользоваться их наивным доверием. Борьба, за так  называемое «Вни-мани-е», популярность,  по сути,  - борьба за жизненную энергию (САНСУ, или, как говорят китайцы «ЦЫ»).
Завоевание популярности - это наиболее легкий Путь «энерго» и материального обеспечения  любой  сущности. Поэтому абсолютное большинство человечества идет этим путем. Лишь самые мудрые и глубокие люди  понимают преходящность  подобной основы жизнеобеспечения  и не приучают свой организм  к «энерго-халяве».  Они строят свой жизненный Путь фундаментально, через Познание, понимая, что на этом Пути они всегда наедине с Богом (или Природой). Хотя одно другому не мешает,  если вы понимаете существо Процесса и  управляете им.    Как говорил Конфуций, « Если утром ты познал Истину, вечером можешь (т.е. имеешь право и возможность) умереть!».
        Вывод можно сделать один: ни религиозный, ни научный, ни политический опыт  так и  не сделали человечество в массе своей мудрее, а лишь сформировали Путь, который имеют возможность пройти все желающие, но проходят, как правило, единицы. Создание все новых и новых наук, религиозных сообществ... еще более усугубляет дело, так как с ростом новых описаний мира (как  и  созданием новых языков) все более растет непонимание людьми друг друга и  борьба на почве самоутверждения  усиливается.
     Толпа Спасителей Мира растет, их провокации и пиар становятся все изощреннее... Старые формы Сознания  входят в естественные противоречия с  новыми..., их противостояние все ожесточеннее...и вместо Спасения к людям приходит Гибель.  Вот почему процесс синтеза  Знаний, синтеза исторического опыта...  так важен  для любой эпохи и для каждого Искателя в частности. Мы просто обязаны  принять наследство, вместить в себя все, что накоплено  человечеством, восстановить связь между старыми и новыми описаниями мира.  Причем необходимо помнить, что у природы нет и не может быть никаких тайн от человека сознающего.  Каждая точка пространства обладает всей полнотой информации о пространстве.   
     Вопрос общего языка, с одной стороны, чрезвычайно важен,  так  как непонимание людьми друг друга чаще всего происходит  благодаря применению разных языков и терминов. «Когда физики что-то не понимают, они придумывают новый термин.» - говорил Энштейн.
     С другой стороны,  слово лишь костыль для хромого.  И хотя изречение - « вначале было слово и слово было у Бога и слово было Бог» - несет в себе глубочайший смысл, в  нем зарегистрировано  все содержание процесса саморазвития,  тем не менее  Слово не есть само Знание, а лишь приближение к нему  посредством формы,  т.е. опосредованное,  вторичное…"Когда я говорю Дхарма, это уже не есть Дхарма,  и потому это есть Дхарма"- говорили Буддисты, понимая, что сама попытка познания  явления уже влияет и изменяет познаваемое явление, но понимая и регистрируя это изменение, я познаю явление. Слово служит лишь этикеткой.., указателем  к реальности и ни в звуковой, ни в графической форме с этой реальностью никак не связано… Это и есть главное препятствие в понимании людьми друг друга.  Вот почему нам так необходим духовный  опыт,  который и позволяет проникать в суть явлений.
       Всевозможные покушения на духовную жизнь людей, трагические примеры потери духовных ориентиров, бесконечные лабиринты  внешних  путей  познания  являются гарантом того, что  только »истинно  устремленные»  достигают вершин   и, получив в свое »личное распоряжение» силу знания, не погибнут сами и не погубят человечество. Так работает Инстинкт самосохранения Великой Матери Природы.  Историческим примером  как раз и является так называемая " Русская"  революция.
    Некоторая, особенно честолюбивая, "интернациональная",  а вернее и в большинстве своем  интеллигенция  нац.меньшинств (вечная оппозиция России) часть Российской «интеллигенции»(не русской, а именно Российской, так как Россия многонациональная страна, и свалить весь хаос, организованный большевиками, которые в большинстве своем были совсем не русскими, на русских было бы неверно  и скверно) , в какой-то мере  осознав Великую силу Истины, Знаний, уверовав  в безграничные возможности культуры по облагораживанию Личности и Общества, устремилась ускорить процесс  культурного преобразования нации.
Не понимая сущности этого глобального процесса  и опираясь  на  внешнее благородство идей, но не сообразуя  внутренние  духовные потребности  Личности  и Общества  с примитивизмом Бытия,   с известной  жертвенностью она пыталась поднять «темные» , сопротивляющиеся этому отрыву от корней, массы  на строительство «светлого будущего». 
     Благородство и жертвенность  ее лучшей части,  как мы знаем,  использовали  силы, для которых  Благородство, Истина, Идеалы… - пустые звуки, а вот карьера..,  личная  власть, богатство.., территория.., и даже андреналин.. реалии, ради которых и стоит вести борьбу не на жизнь, а на смерть.
    Результат известен!    »Темная масса», руководимая этими силами,    одну  часть  Российской интеллигенции  уничтожила, другую выгнала из страны, а  оставшихся   надолго  загнала в подполье, из  которого регулярно доставала особенно «прытких» для пополнения тюрем и лагерей. В этом историческом ожесточении не избежали гибели  ни "темные, ни светлые"... Историческая закономерность подобной реакции масс на  так  называемое «Просвещение»  прослеживается с древнейших времен.
     Страх перед подобной реакцией - благодатная почва для возникновения и развития  всевозможных тайных иерархических структур и кланов, формирующих институт неравенства, против которого так рьяно боролись коммунисты и социалисты. Наряду с демократизацией получения обыденного знания и образовательных навыков все еще живы примеры  иерархической передачи  Знаний..,  Посвящений..,  масонских традиций...   Как формы самозащиты,  они существуют  с древнейших  времен,  являясь в то же время  благодатной почвой для всевозможных спекуляций  в среде искателей  Великой Истины,  а спекулянты,  в свою очередь,  являются живым щитом, защищающим эту  самую Истину  и ее носителей от посягательств  людей недалеких, поверхностных, не готовых к ее принятию, воспитывая  естественное чувство  недоверчивости у неофитов.
С другой стороны формы дезориентации личности на пути Познания настолько многообразны и эффективны, включая и прямое зомбирование,  что  возникает серьезная опасность гибели всей цивилизации.
    Вот почему так необходимо сегодня осознать основные принципы и технологию самоуправления Сознанием,  как индивидуальным, - на уровне личности, так и социальным ( общественным) в рамках хотя бы земной глобалистики.  Осознать всем обществом  и в интересах общественного развития.  Для чего  необходимо поставить под общественный контроль все засекреченные ныне эксперименты  в области деятельности мозга, применение психотропных и др. препаратов на человеке,  ввести абсолютный запрет на разработку и использование психотронной техники.
     Сегодня уже есть возможность достаточно глубоко и полно  разобраться с механизмом  формирующего мышления,  чтобы сделать принципы его работы всеобщим достоянием и на этой основе значительно улучшить нравственное, духовное, психическое и физическое здоровье общества и конкретного человека в частности. Человечеству предстоит так же  понять значение и  освоить  управление неформирующим  мышлением, как способом  очищения сознания и освобождения от  негативных последствий деятельности  формирующего мышления.
     Т.е. то,  что мы  называем  сознательной жизнью, может стать  более  управляемой  и более осознанной,  не только с точки зрения выполнения нравственно-моральных предписаний, как религиозных, так и
Социо -культурных,  но и с точки зрения формирования новых технологий  жизни конкретного человека, конкретного  общества, в целом бытия...   
     Перед русской интеллигенцией,  а вернее российской, (  русская интеллигенция хоть и принадлежит титульной  нации, но живет в многонациональном обществе и имеет единые в этом контексте интересы с интеллигенцией других народов)   сегодня  стоит  цель -  дать основы и сформировать этику третьего тысячелетия, нормы поведения и формирования общественных отношений которой определяются не страхом перед наказанием божьим, или экономическими, религиозными, политическими и  историческими предрассудками, а Знанием  содержания процессов, формирующих как индивидуальное, так и общественное Сознание.  Вот тогда и « Слепой просверлит жемчужину…, беспалый нанижет ее на нитку.., не имеющий шеи оденет ее…, а немой пропоет ей хвалу»!