Как это ни парадоксально

Протагор сказал: Человек есть мера всех вещей. Но, к сожалению, времена изменились таким образом, что количество вещей стали мерой Человека. До этого переворота прошло около двух с половиной тысячи лет. История теперь делает трюк, чтобы вернуться к изначальному. Для этого она и переворачивает все отношения и неожиданным образом развивает человека, но уже действительно богатого. 


Как это ни парадоксально,человек как самореализующаяся личность становится в процессе распада общества "изобилия и свободного потребления", проходя через потрясения и муки «очищения» в процессе трудного освобождения людей от вещей и вещных отношений. И даже если в этом процессе ориентироваться на тех, кто менее всего приспособлен к системе "рыночной экономики", то это не значит, что в этом содержится элементы гибели мира. Вещные отношения, на которых держится мир капитализма (будущий мир твердо будет держаться на человеке) распадается на основе разрушительной силы денег. Труд человека создавал богатства, а деньги его разрушают, занимая место богатства. Отдельные люди, не выдерживающие давления этой разрушительной ситуации, действительно могут согнуться и опуститься. Но не мир людей. Мир на этом основании обновляется, очищая и освобождая таким образом людей от вещных отношений и развивая их дух против их воли и сознания, чтобы человек наконец осознал свое реальное положение и свое истинное назначение в мире и отделил себя от вещей – продукта своей деятельности, в котором то развитие, когда человек развивался вместе с вещами, просто распадается, превращаясь в денежное развитие. Определять человека той суммой денег, которой он располагает и в то же время не видеть человека как такового, сложившегося исторически – это характеристика только нашего времени. Только люди нашей рыночной эпохи умудрились определять человека как владельца денег. Человек, наконец, должен стать владельцем того, что ему действительно принадлежит  - своей личностью. Объективно ничто другое ему не принадлежит и не может принадлежать. Все, что находится вне человека, есть внешние условия его развития.