Религия от еретика Буддизм

 Буддизм это не религия. Что является признаком любой религии? – наличие всемогущего Бога, который всё сделает за человека. В Буддизме такого нет. Будда переводится как "просветлённый". Смысл буддизма состоит в том, что любой человек может стать просветлённым. Любой человек это Бог. "Чудеса надо делать своими руками", – сказал Бог, когда был Артуром Греем.
Тот, кто стал просветлённым Шакьямуни , то есть Буддой, имел и мать, и отца, и человеческое имя: Сиддхартха Гаутама. Он родился ~в 623-м году до Иисуса Христа, а умер ~в 543-м. Родился в Тибете – там, где Индия граничит с Китаем. Отец Сиддхартхи был царём. Какая жизнь может быть у принца? Но, Сиддхартха бросает свою сладкую жизнь и уходит, чтобы понять, что такое горе. Любой человек болеет, стареет, умирает. Это понятно, но почему? Сиддхартха видит горе, и не только видит. Он понимает, что горе есть у любого человека. Будь этот человек богачом или нищим, царём или мусорщиком – для горя это значения не имеет. Сиддхартха думал, что избавить человека от горя можно телесно. Он пробовал это телесное избавление на себе, но понял, что таким образом от горя не избавиться. "От себя не уйти", да и зачем уходить? Себя нужно понять, и быть собой, а не пытаться уйти. Тогда и горе твоё не горе, потому, что всё происходящее с тобой только твоё. А своё не может быть горем, иначе оно было бы не своё, а чужое. Это понял Будда, понял, а те, кто Его услышал, записали то, что Он понял. Сам Сиддхартха Гаутама ничего не записывал. Записывали Его ученики. Лучших учеников Будды звали Ананда и Упали.  "Однажды я так услышал", – писал Ананда, когда записывал за Буддой.
 Почему многие учителя ничего не записывают? Потому что их записи – их истина. Тот, кто записывает за учителем, создаёт свою истину. Даже учительская истина это чужая истина. Чужая истина спит, а просыпается только тогда, когда её слышат и записывают, думая при этом о своей истине. Таким образом, благодаря чужой истине может появиться своя истина. Люди спали, но те, кто услышал Будду, проснулись и стали просветлёнными. Чужая истина это своё зло.
Жизнь состоит из зла и страданий от зла, – говорил Будда. Подумаешь, "открыл Америку"! Кто этого не знает?! А вот как можно избавиться от зла и страданий – это действительно открытие. Открытие двери в комнату счастья. Собственно, и открывать ничего не надо, дверь открыта, надо только войти. А счастье это когда то, что от Неба, и то, что от Земли, не соревнуются между собой, а любят друг друга. Когда Небо любит Землю, а Земля любит Небо, то создаётся состояние равновесия  состояние гармонии. Гармония – сочетание того, что, казалось бы, не может сочетаться, жизнь и смерть, например. Гармония близка к такому понятию как Нирвана. Именно, Нирвана и есть цель человеческих стремлений. Обретя Нирвану (гармонию) человек приходит в счастье и уходит от зла. Зло это причина страданий, сами страдания – следствие зла. В состоянии Нирваны человек достигает состояния равновесия добра и зла. В таком состоянии нет зла, потому что нет добра, потому что добро и зло едины. Как мешок картошки и деньги, благодаря которым этот мешок становится своим. Что же есть в состоянии единства? Ничего нет, даже картошки нет. Есть только покой, а это и значит, что ничего нет.
Как же можно обрести такое состояние – состояние Нирваны? Для этого нужно отказаться от любой зависимости. Куришь – не кури, принимаешь алкоголь – не принимай, любишь – не люби. Как же так? Особенно от любви. А так, любовь это главная привязанность. Любая привязанность это движение, особенно любовь, а Нирвана это покой. Бог это покой, в покое нет зла.
Как только появляется движение – появляется зависимость от движения, появляется зло. Будда называет зло желанием. Окажись от желаний и не будет зла, – говорит Будда. Кто не уважает Будду? А кто отказывается от желаний?
Использовано
 Александр Грин "Алые паруса". Александр Степанович Гриневский (1880 – 1932) – русско-советский писатель
  Шакьямуни – мудрец
  Ананда означает "радость", Ананда был двоюродным братом Сиддхартхи. Упали – "монах", далеко не царского рода