Серафиму Саровскому - 255 лет. Часть-1
Этот мой исторический очерк был недавно опубликован под одноименным заголовком в газете ВУЗОВСКИЙ ВЕСТНИК: №19 (211) за 1–15 октября 2014 г., с. 15. Здесь на сайте я заново публикую данный материал в более полном объеме, сопровождая его собственными коллажами.
Наш народ гордится российскими святыми, чтит их память. И, среди всех наших православных святых, особое место занимает Серафим Саровский, 255-летний юбилей которого приходится на 2014 г. Он был прославлен РПЦ в лике преподобных в 1903 г. по инициативе самого Николая II. Однако в народе почитание «батюшки Серафима», как чудотворца, целителя и предсказателя начиналось еще при его жизни. Богата Святая Русь на самоотверженных подвижников, и у каждого из них был свой, неповторимый жизненный путь.
Родился Прохор, будущий преподобный Серафим 19(30) июля в 1754 г. Курске, в купеческой семье Исидора и Агафьи Мошниных. Отца он потерял рано, но Высшие Силы хранили Прохора с самого детства. Даже, когда падал он с колокольни строящегося храма Сергия Радонежского, то, все-таки, остался цел и невредим. И это было, по сути, первое в его жизни настоящее Чудо. С юности велика была тяга будущего преподобного ко всему святому и возвышенному.
Поэтому и не удивительно, что вскоре случилось второе чудо. Когда Прохору было 10 лет, он так сильно заболел, что даже его мать считала, что он уже не поправится. Но ее ребенок увидел чудесный сон, в котором к нему являлась Богородица с обещанием полного исцеления. Так потом оно и случилось. Юный Прохор был снова здоров.
Еще в 1776 г. Прохор самостоятельно предпринимает паломничество в Киево-Печерскую лавру, где удостаивается благословения самого Доисифея - старца, направившего его для служения Господу в Саровскую пустынь. С легкой руки этого святого отца, Прохор Мошнин в Тамбовской губернии (1778 г.) принимает постриг в Саровском монастыре и с тех пор является послушником старца Иосифа. В 1786 г. он становится монахом и посвящается в иеродьяконы, а в 1793 г. удостаивается рукоположения в иеромонахи.
Однако, став иеромонахом, будущий преподобный начал чувствовать в себе очень сильную склонность к уединению. А, чтобы ничто мирское не отвлекало от молитв во имя Господа, он начинает новую жизнь в лесной кельи, находившейся в 5 километрах от монастыря.
Там, в глуши предается он телесным подвигам во имя Веры: зимой и летом носит одну и ту же одежду, добывая пропитание в лесу. При всем этом он почти не спит, соблюдает весьма строгие посты. А чтобы закалять не только тело, но и дух, будущий преподобный занимается столпничеством, непрерывным чтением Евангелия и святоотеческим писанием.
Трудится и молится он не покладая рук, и со временем появляется около его кельи собственный лесной огород, и даже небольшая пасека. А когда к нему в гости пожаловал как-то раз сам «хозяин леса», здоровенный бурый медведь, Прохор не испугался - начал кормить его с рук хлебом.
Продолжение http://www.proza.ru/2014/10/25/1419
Рисунок - коллаж автора.
Свидетельство о публикации №214102402039