Когда я выходил из прошлого
Моей самой большой страстью со второго класса было чтение. Помню, с тех пор я любил рыться в книгах. А вот писать я не умел ни в школе и ни после нее, пока не возникла надобность. В те годы у нас было всего понемногу. Но ни после десятилетки и даже ни потом каких-то далеко идущих целей я перед собой не ставил. И никто из моих предков в этом отношении повлиять на меня не смогли, хотя они были большими начальниками. В 19 лет меня забрали в армию. Меня увезли так далеко от дому, что я попал на Север и два года служил в Архангельске. Вот здесь у меня впервые и возникла потребность писать. Я насильственно быт оторван от привычных условий, и это во мне породило потребность в общении с близкими и знакомыми. Была ли у меня мечта стать писателем, поэтом, философом, актером или генералом? Никогда не было. Я даже после армии понятия не имел, кем я стану. С детства я был хорошим сказочником, интересным рассказчиком, играл на гитаре. Хотел привлечь на себя внимание красивых девушек.Чтение развивало воображения, фантазию, мечты о любви и дружбе.
Наше время было интересное время. Мы встречались с девушками, дружили, проводили с ними дни и ночи на пролет, но как-то стеснялись друг друга, не могли приблизиться и так просто целоваться и обниматься, и находились всегда на дистанции. А чувства росли и влекли друг другу. После армии я без ума влюбился в девушку, тогда уже работавшую в киностудии. Она было прекрасной певицей, стройной балериной и художницей. А как танцевала! Все это меня как-то заворожило. Мои предки на будущий год меня готовили в вуз. И уже выбрали, в каком я буду учиться и кем стану. Я тогда находился на попечении своих высокопоставленных дядей, занимавших тогда крупные должности в государственном управлении. И один из них решил забрать меня к себе в Моинкумскую область, за Чуйской долиной. А это было так далеко от Алма-Аты и от моей любимой. Пришлось мириться и следовать воле своих попечителей. И тогда на нашу долю оставалась переписка.
Мой дядя тогда работал первым секретарем райкома партии. И я жил в полном комфорте. Была у меня своя отдельная комната. Этого человека, как и его старшего брата, я очень любил. Согласился с ними. Но два года, которые я провел в армии, сильно изменили мой внутренний строй. Я уже не был прежним. У дяди всегда была богатая библиотека, которая занимала целую просторную комнату. Она постоянно пополнялась. Я не знаю, кто в моей жизни сыграл такую важную роль, чтобы я мог определить в тот период свое будущее. Моя любимая балерина или библиотека дяди?
Имя моей любимой было Галя - Галия. Она с родителями приехала из Кустаная. Ее отец был алкоголиком. Мать, забрав детей, вместе со своим любовником бежала в Алма-Ату. И при его помощи обосновалась в пригороде. Одна, старшая дочка, давно уже жила в Алма-Ате, куда ее определили после окончания мединститута. Там была замужем и имела детей. А я после армии задержался у одного своего родственника и находился там по его плану, самостоятельных планов у меня не было. Я был волен только влюбляться. О боже, сколько у меня было родственников в одном только городе, не говоря о пригородах. Да какое это было время поистине свободного существования. А остались ли сейчас родственные связи?
У Гали была своя подруга, они вместе закончили десятилетку. Я ее имя помню до сих пор – Гуля - Гульден. Она была влюблена в студента из философского факультета и увлекалась философией и постоянно с собой носила какую-то философскую литературу. И между моей балериной и ею постоянно заходил разговор на эту тему, мне совершенно непонятную. Разве только слово «философия»! А Галя подражала своей подруге и хотела ей походить. Однажды она нас пригласила к себе в гости и познакомила меня со свои парнем. Потом мы побывали у него на квартире, где он мне подарил одну философскую книгу.
Вообще я тогда уже был близок к литературе, но колебался, не видя в них смысла своей жизни. А философия, которую мне подарили, впервые обещала мне раскрыть эту тайну моего бытия. Я потом даже удивился, как это я мог жить до сих пор, не зная о существовании философии. А в библиотеке дяди таких книг было полно и раньше. Просто я к ним не обращал внимания. И вот это время созрело. За 8 месяцев, которые я провел в Фурмановке, оказывается, я написал своей любимой около 70 писем. И когда Галя мне вернула эти письма на кануне моего отъезда в Ленинград, дядя, который чисто случайно прочитал эти письма, был просто поражен. Они Галей аккуратно были пронумерованы. И дядя их мне не отдавал, пока не прочитал их полностью. Потом эти письма остались там и ходили по рукам. Дядя хотел их даже опубликовать.
Но Галя не восприняла мою душу из этих писем, и не захотела следовать за мной. Она вышла замуж за художника, развелась с ним через три года и сейчас живет в Кустанае с сыном. Спустя годы, она писала мне письма в Ленинград. На летних каникулах я один раз с ней встретился в аэропорту в Кустанае. Просто я хотел знать, как сложилась ее жизнь. Но благодаря общению с ней я в молодые годы определил себя и настоял на том, чтобы меня направили в Ленинград. Никакой инженерии и прочих профессии мне не нужно было. И они впервые были вынуждены согласиться со мной.
Вот так я попал в Ленинград и выучился там. Работал в Москве, в подмосковном городе Руза. Потом вернулся в Казахстан.
Вот вся моя история.
Так что когда закончил вуз, мне ничего не было известно, и я не знал, куда идет мир и кто я сам в этом мире. Когда я выходил из прошлого? Как раз в тот самый момент, когда в сознании люди возвращались в прошлое – к капитализму. И этот период и назывался ПЕРЕСТРОЙКОЙ. Люди перестраивались к прошлому, возрождали прошлое при помощи денег, а я лихорадочно искал будущее, выходя из настоящего, отталкивавшего меня. А в чем суть распада, никто не понял.
Когда я выходил из прошлого
© Copyright: Жарасбек Коргамбаев, 2015
Свидетельство о публикации №215022101068
Свидетельство о публикации №215022101068
Рецензии
А суть вот в чем. Человечество не может бесконечно кружиться в заколдованном круге, созданном капитализмом "Товар - деньги - товар" Этот круг был разорван социалистическим принципом "производство и потребление". Этот порочный круг, введенный социализмом, в свою очередь жестоко разрывается другой формулой "деньги и деньги". И этот круг, начавшийся деньгами, и замыкается деньгами. И она же возвещает, что человечество уже не только может жить в изобилии и свободно потреблять, не ограничивая себя ни в чем в рамках достигнутого уровня производительных сил, но и свободно развиваться на основе сокращения рабочего времени, занимая трудом всех людей. Ведь в таком случае рабочее время каждого очень сократится, а свободное время, напротив, увеличится в несколько раз. И у каждого появится возможность «развлекаться», «управлять государством», «постигать азы науки», но уже действительно в свободное время. И они для каждого будут просто «занятием», выражающим личность. У современного же человека, мозг которого всецело занят «деланием денег», нет времени даже для нормального сна. И он уже давно забыл о том, как можно воспроизводить человека, развивать его личность, не делая деньги. И когда мы говорим о выживании, то это характеризует не бедных, а каждого человека. И он уже сам не знает, кто он такой: зверь, супермен или инопланетянин? Представьте себе соотношение между производством и потреблением: 70-80 процентов населения - потребители, и только 20-30 – производители. А главная производительная сила - техника. И общество разрывается между производством и потреблением. И пройдет еще немного времени, и люди попросту превратятся в дикарей, так и не сумев стать личностью в рамках денежного рабства и той социальной иерархии, которую современное общество унаследовало от прошлого. И тогда сбудутся пророчества самых крайних экстремистов.
Разве все это не поразительно? Ведь вдвойне поразительно, когда это богатство уже не только таит, как снежный ком весной, но и противопоставляет людей друг другу и тем беспрерывно их сталкивает друг с другом. И здесь для всех роль играют уже не производство, которое уже создало все необходимые условия для полного развития каждого человека, а продукты производства, являющиеся в действительности уже благом, но беспрерывно принимающие товарную форму и этим приносящие людям несчастье. Миллионы людей, освободившиеся от производства, делают деньги на одних только этих товарах и услугах, которые как никогда превратились в предмет спекуляции. Ведь сама инфляция-то связано уже не с производством и не с перепроизводством или недопроизводством, как было раньше, а именно этой спекуляцией товарами. Спекуляция! Вот бич нашего времени, заставляющий каждого мчаться, бежать стремглав. Товары будто живые души объезжают весь мир, нигде не находя себе пристанище. И на каждом расстоянии набивают себе цену, представляясь на каждом новом месте воплощением красоты и совершенства. И они со всех сторон обступают нас, пытаясь перекричать друг друга, и даже во сне позируют перед нами, обнажая весь свой переливающийся лик.
И в этой громадной сфере на Западе занято громадное большинство людей, многим из которых там даже нечего делать. И эта сфера сегодня стала неразрешимой проблемой. И вот они и назвали эту сферу «рыночной экономикой». Ибо именно в этой сфере нет ничего, кроме купли и продажи, и люди здесь производят не товары, а делают деньги. И люди здесь продают все. А деньги, как известно, можно напечатать сколько угодно, если в них нуждается «рыночная экономика», ведь печатать деньги – не товары производить. Ведь одна только Америка наводнила весь мир своими долларами. И этот оптический обман человечество еще не обнаружило.
И самое интересное состоит в том, что здесь, именно в этой сфере, происходит все самое невероятное: от простых до самых чудовищных вещей. Действительно, присмотритесь внимательно, без идеализации, и вы здесь увидите и средневековье, и рабовладение и даже самую дикую древность. И если в древности люди ютились в пещерах, не имея жилья, то цивилизованные люди сегодня добровольно предпочитают жить в подвалах и рыться в мусорных завалах. И как же определить это беспорядочное общество? Постиндустриальным? В этой «рыночной экономике» люди попросту гниют от безделья. А люди, каким-то странным образом видящие «светлое будущее» в постиндустриализме, даже не подозревают, что они действительно стоят на краю пропасти, и это отражается в массовом сознании как «конец света». Именно эта «рыночная экономика» не имеет перспективу и наводит на всех страх, и люди не знают, что с ним произойдет завтра. Их повсюду подстерегает опасность, смерть, и никто не застрахован от внезапного разрушения. Ведь по существу говоря, это не только взгляд индивидов, а направление развития общества, подчиненное деятельности этих индивидов, а по нашему пониманию – власти денег. Стало быть, они идут туда, куда их ведут деньги. А сознание человека – это просто денежная психология. Америка и сейчас так крепко сидит на этой основе, что она даже не подозревает, что с ней произошло за последнее десятилетие. И мысли американских миллионеров «о посткризисном периоде» просто являются фантазией.
Жарасбек Коргамбаев 05.06.2015 17:55 • Заявить о нарушении
Разве все это не поразительно? Ведь вдвойне поразительно, когда это богатство уже не только таит, как снежный ком весной, но и противопоставляет людей друг другу и тем беспрерывно их сталкивает друг с другом. И здесь для всех роль играют уже не производство, которое уже создало все необходимые условия для полного развития каждого человека, а продукты производства, являющиеся в действительности уже благом, но беспрерывно принимающие товарную форму и этим приносящие людям несчастье. Миллионы людей, освободившиеся от производства, делают деньги на одних только этих товарах и услугах, которые как никогда превратились в предмет спекуляции. Ведь сама инфляция-то связано уже не с производством и не с перепроизводством или недопроизводством, как было раньше, а именно этой спекуляцией товарами. Спекуляция! Вот бич нашего времени, заставляющий каждого мчаться, бежать стремглав. Товары будто живые души объезжают весь мир, нигде не находя себе пристанище. И на каждом расстоянии набивают себе цену, представляясь на каждом новом месте воплощением красоты и совершенства. И они со всех сторон обступают нас, пытаясь перекричать друг друга, и даже во сне позируют перед нами, обнажая весь свой переливающийся лик.
И в этой громадной сфере на Западе занято громадное большинство людей, многим из которых там даже нечего делать. И эта сфера сегодня стала неразрешимой проблемой. И вот они и назвали эту сферу «рыночной экономикой». Ибо именно в этой сфере нет ничего, кроме купли и продажи, и люди здесь производят не товары, а делают деньги. И люди здесь продают все. А деньги, как известно, можно напечатать сколько угодно, если в них нуждается «рыночная экономика», ведь печатать деньги – не товары производить. Ведь одна только Америка наводнила весь мир своими долларами. И этот оптический обман человечество еще не обнаружило.
И самое интересное состоит в том, что здесь, именно в этой сфере, происходит все самое невероятное: от простых до самых чудовищных вещей. Действительно, присмотритесь внимательно, без идеализации, и вы здесь увидите и средневековье, и рабовладение и даже самую дикую древность. И если в древности люди ютились в пещерах, не имея жилья, то цивилизованные люди сегодня добровольно предпочитают жить в подвалах и рыться в мусорных завалах. И как же определить это беспорядочное общество? Постиндустриальным? В этой «рыночной экономике» люди попросту гниют от безделья. А люди, каким-то странным образом видящие «светлое будущее» в постиндустриализме, даже не подозревают, что они действительно стоят на краю пропасти, и это отражается в массовом сознании как «конец света». Именно эта «рыночная экономика» не имеет перспективу и наводит на всех страх, и люди не знают, что с ним произойдет завтра. Их повсюду подстерегает опасность, смерть, и никто не застрахован от внезапного разрушения. Ведь по существу говоря, это не только взгляд индивидов, а направление развития общества, подчиненное деятельности этих индивидов, а по нашему пониманию – власти денег. Стало быть, они идут туда, куда их ведут деньги. А сознание человека – это просто денежная психология. Америка и сейчас так крепко сидит на этой основе, что она даже не подозревает, что с ней произошло за последнее десятилетие. И мысли американских миллионеров «о посткризисном периоде» просто являются фантазией.
Жарасбек Коргамбаев 05.06.2015 17:55 • Заявить о нарушении