Если у нас есть хороший пример

Если у нас есть хороший пример, мы не можем быть в этом примере одни.
Если мы хороши в одном, мы неизбежно должны и в остальном меняться к лучшему, хотя бы это и было далеко не так возможно, как это чувствуется по необходимости.
Такова диалектика или логика добра.
Тем более это правило применимо для верующего человека. Его трудно поставить в пример лишённому веры, его трудно назвать и образцом для подражания. Ему трудно и подражать, так как само по себе подражание вовсе не ведёт нас к самим себе, а, наоборот, от себя же и отталкивает.

Нет двух одинаковых путей, нет и двух одинаковых судеб, даже у близнецов.
При слове "должно" рождается тоже протест. Мы привыкли только к одному, магическому заклинанию, что (лично я) "никому ничего не должен". В этом перепуганном заверении уже слышится чувство той скрытой вины, которая заявляет о себе полным благоразумия отрицанием.
Если у нас есть хороший пример, он даёт нам лишь досадное понимание, что он ложен для нас, до тех пор, пока сами мы не даём такого примера, и даём не на показ, не на рекламу того, как "должно", а всего лишь без мысли о видимости хорошего.

И как обычно бывает, мы найдём себе извинение в том, что "то, что хорошо для одного, для другого - дурно".