Умирать можно только один раз

                Умирать можно только один раз.            
Основой веры в Иисуса Христа является его воскресение из мертвых и последующее вознесение. Однако, событие вознесения описываются только в двух признанных для богослужения евангелиях от Марка и от Луки. Евангелист Матвей в финале обходится без сцены вознесения. Многие ученики прощаясь с учителем пребывали в сомнении. 28(16-170) Одиннадцать учеников  пошли в Галилею на гору, которую повелел им Иисус, и увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

 Евангелист Иоанн, написавший евангелие примерно через сто лет после распятия Иисуса, как будто пытается развеять сомнения. После своего воскресения пророк многократно встречается с учениками демонстрирует поврежденные ребра и даже неверующему Фоме позволяет потрогать свое бренное тело.       

В деяниях конкретизируют процесс вознесения. 1(9-10) Он поднялся в их глазах и облако взяло Его из вида их. Для подтверждения эпохального события появляются два мужа в белой одежде и объясняют апостолам, что Иисус таким же способом вернется на Землю. Итак, Сын Божий своих последователей оставил с надеждой на возвращение. Остается непонятной судьба тех кого он воскресил доказывая свои чудодейственные способности. Во всех случаях возвращения к жизни счастливчики остались в своей телесной оболочке. Процесс вознесения им вероятно не положен по статусу.

Жизненные процессы в организмах восстановились они вернулись к нормальной бытовой и социальной жизни. По преданиям, которые культивирует христианство, воскресший друг Иисуса Лазарь стал епископом на острове Кипр. Рассмотрим варианты его дальнейшего существования. Если он воскрес, избавившись от смерти, то ему надо или вознестись приобщившись святому миру, либо вечно жить на земле. Первая возможность исключена. Следовательно Лазарь и сегодня живет среди нас. Если епископ Лазарь благополучно умер, то возможно источником диагноза первой смерти был клинический случай каталепсии или летаргии.

 Это вполне вероятно. Сам Иисус в трех евангелиях не утверждает что он воскресил после смерти дочь начальника синагоги. Он убеждает собравшихся на похороны: « Девочка не умерла, она спит». Лука (8:52) Марк (5:39) Матфей ( 9:24).
 Событие Воскресения самого Иисуса вполне может быть сходным с героями, которых по мнению верующих он воскресил.                Неверующий Фома убедился, что тело воскресшего Иисуса имеет обычную бренную основу. Любопытство апостола Фомы описывается только в евангелие от Иоанна, остальные евангелисты ничего об этом событии не знают.

 А такое событие как Вознесение, обрастает подробностями по мере временного удаления от этого эпохального события. У Матфея ученики встретив учителя на горе поклонились Ему, а некоторые усомнились 28:17; Эпизод вознесения отсутствует.  В деяниях (1:9) учитель на глазах учеников взвился в небо, и облако взяло Его. Выдуманное для утверждения религиозного мировоззрения событие становится фундаментальной основой христианской веры.

Недаром патриарх Кирилл в одной из проповедей призывал: «Верить надо вопреки здравому смыслу». Человек существующий в поле религиозной пропаганды не способствует прогрессу человечества. Нравственность использующая ложные основы не может быть общечеловеческой.  Религиозные постулаты даже у единоверцев не способствуют единству. Люди позиционирующие себя православными способны на самое жестокое обращение между собой. Не удивительно они выполняют главную заповедь Христа: « Не мир Я пришел принести а меч.» Далее он призывает разделить отца с сыном, мать с дочерью и другие угрозы для рода человеческого. От Матфея 10: 34-3.