Националистические отношения к народу Израиля

Нацизм отнюдь не изобретение немцев. Нацизм есть нисхождение демократии, социализма от начальных позиций общественного содружества. Мы можем видеть этот изъян на примере Англии. Явление, присущее развитым отношениям иллюстрирует, по сути, закон природы: взамен недостающей нравственности приходит гордыня. Антисемитизм являет источник порядка более сложного.

Хорошего существования для мира, кроме как в содружестве народов быть не может. И настолько далеким может показаться всякое серьезное изменение в обществе. Тем не менее, реальным коммунизмом может являться объединение на основе альтруистического равенства. Тогда, что это в действительности, когда самое чистое что мы видим – у природы, на примерах ее, когда большая рыба поедает меньшую и в таком случае как это может осуществляется у разумных эгоистов, большой вопрос. А роль евреев - показать миру пример общественного устройства, основывающегося на связи с силами природы, обуславливающими все принципы жизнедеятельности. В основе такого государства - Санедрин - совет мудрецов, который передает обучение, советы, с которого берут пример и стараются его реализовать. Проблемы израильтян от недостатка связи и восприятия закона, который подступает к евреям с неуклонностью ночной тьмы. Государство Израиль не сможет защитить всех своих граждан от сил законов природы, проводимых через всех его ненавистников.

И нет выхода у евреев кроме обретения истинной земли Израиля, определяемой всеми первоисточниками как свойство альтруистической любви. При этом все необходимое может осуществиться между людьми, гражданами страны через правильные их взаимоотношения. О роли Израиля относительно всего мира пишет один из известнейших антисемитов Генри Форд: все беды мира вызваны нарушениями в связи евреев с правильным устройством государства и общества. Форд обвиняет евреев также в возложении на себя прерогативы морального превосходства, что подталкивает их к пренебрежению народами мира.

Как возможно выработать подход быть вместе с другими, "за" них, без какой-либо необходимости и потребности в этом?

На протяжении всей истории иудаизма происходит развитие методики, которая лежит в его корне. Особенность этой методики проявляется не в прямом воздействии через научение или давление. В постепенном возрастающем осознании человек приходит к настоящим действиям, связанными с духовным корнем. Соединяясь с восприятием совершенства новой связи, он обнаруживает возможность изменения себя, своей судьбы и в состоянии приблизить исправление мира.