Кто Он, Иисус Христос??? - 18

Начало см.: http://www.proza.ru/2015/11/05/2043

БУНТ ПРОТИВ МОРАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ БОГА

К. С. Льюис замечал, что, несмотря на то, что мы внутренне запрограммированы желанием познать Бога, мы противимся этому с самого рождения. Льюис также начал размышлять над собственными мотивами и пришел к выводу, что инстинктивно отличал правильные поступки от неправильных.

Льюис задумался над тем, откуда появилось это чувство правильного и неправильного. Нам всем приходилось испытать это чувство, когда мы читали об уничтожении Гитлером шести миллионов евреев, и о герое, жертвующем своей жизнью ради другого. Мы инстинктивно чувствуем, что лгать и обманывать нельзя. Это осмысление того, что мы запрограммированы внутренним моральным законом, привело бывшего атеиста к выводу о существовании морального “Законодателя”.

И, действительно, согласно и Иисусу Христу, и Писанию, Бог дал нам моральный закон, которому мы должны следовать. А мы не только отвернулись от Него, но и нарушаем эти моральные законы, предписанные Богом.  Большинство из нас знает хотя бы некоторые из Десяти заповедей:

“Не лги, не кради, не убивай, не прелюбодействуй” и т.д. Иисус Христос подытожил их, сказав, что мы должны любить Бога всем сердцем, а ближнего своего — как самого себя. Грех поэтому есть не только неправильный поступок, которым мы нарушаем закон, но и невыполнение того, что правильно.

Бог создал Вселенную и законы для управления ею. Они незыблемы и неизменны. Когда Эйнштейн пришел к открытию формулы Е=MC2, он постиг тайну атомной энергии. Если сложить вместе правильные компоненты, соблюдая необходимые условия, то можно управлять величайшей силой. Писание говорит нам, что Божий моральный закон точно так же действителен, поскольку исходит от “внутренних убеждений” Бога.

Начиная с первых мужчины и женщины, мы ослушались Божьих законов, хотя они даны для нашего же блага. И мы не выполнили то, что правильно. Мы унаследовали это состояние от первого человека – Адама. Библия называет это непослушание грехом, что означает “промах”, как не попадает в свою цель стрелок из лука.  Таким образом, наши грехи разорвали связь с Богом, которую Он намеревался поддерживать. Как в примере с лучником, мы не попали в цель — ту цель, для которой мы созданы.

Грех рвет все связи: отрывает человечество от окружающей среды (отчуждение), людей — от самих себя (вина и стыд), отдельные народы и отдельных людей — от других народов и людей (война, убийство); и людей — от Бога (духовная смерть). Как звенья одной цепи, разрыв первого звена между Богом и людьми ведет к разрыву всех последующих звеньев.

Мы оторваны. Как замечает в своей песне рэпер Канье Уэст, “Мне кажется, я ничем не могу исправить свои плохие поступки…я хочу говорить с Богом, но боюсь, поскольку так давно не обращался к нему…” Уэст говорит о том отчуждении, которое вносит в нашу жизнь грех.  По Библии, такое отчуждение – не просто слова песни. Оно несет смертельные последствия.

НАШИ ГРЕХИ ОТДЕЛИЛИ НАС ОТ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ

Наш бунт (грех) создал стену, отделяющую нас от Бога (см. Книгу пророка Исайи, 59:2). В Писании сказано, что “отчуждение” означает духовную смерть. А духовная смерть – это полное отчуждение от света и Божьей жизни.

“Но минуточку”, — скажете вы. “Разве Бог не знал всего этого до того, как Он создал нас?

Разве Он не мог увидеть, что Его планы обречены на провал?” Конечно, всезнающий Бог должен был знать, что мы взбунтуемся и согрешим. В действительности, именно наше невыполнение его законов делает Его планы такими потрясающими. Мы, таким образом, подошли к причине, по которой Бог сошел на Землю в образе человека. И даже к более невероятному событию – удивительной причине его смерти

ИДЕАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ БОГА

В течение своего трехлетнего служения Иисус Христос учил нас, как следует жить, творил чудеса и даже воскрешал мертвых. Но он сказал, что его основная цель – спасти нас от грехов.

Иисус утверждал, что он – обещанный Мессия, который возьмет на себя наши грехи. За 700 лет до прихода Мессии пророк Исайя писал о нем, давая нам подсказки. Но самой трудной для понимания подсказкой была та, где говорилось, что Мессия будет одновременно человеком и Богом!

“Ибо младенец родился нам, Сын дан нам. И нарекут имя ему…Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.” (Исаия 9:6)

Рэй Стедман пишет про обещанного Богом Мессию: “С самого начала в Новом Завете присутствует чувство надежды и ожидания, как звук приближающихся шагов: Кто-то идет! …Это чувство надежды усиливается от пророка к пророку с провозглашением вновь и вновь волнующего намека: Кто-то идет!”

Древние пророки предрекали, что Мессия станет идеальным жертвоприношением Богу за грехи, понеся его кару. Этот безупречный человек возьмет за нас все грехи. (Исаия 53:6)

Как говорится в Новом Завете, единственная причина, по которой Иисус Христос смог принять на себя все наши грехи состоит в том, что, будучи Богом, он был морально абсолютно чист и не мог быть осужден за грехи.

Трудно понять, как мог Иисус своей смертью искупить наши грехи. Может быть, если мы приведем юридическую аналогию, она поможет нам разрешить дилемму истинной Божьей любви и кары.

Представьте, что вы, виновный в убийстве (серьезное обвинение), входите в зал суда. Подходя к столу судьи, вы осознаете, что судья – ваш отец. Зная, что он любит вас, вы тотчас же начинаете умолять его отпустить вас.

На что он отвечает: “Я люблю тебя, сын, но я судья. Я не могу просто отпустить тебя”.

Отец не знает, что делать. В конце концов он бьет судейским молоточком по столу и объявляет вас виновным. Судья не может поступаться правосудием . Но поскольку он любит вас, он покидает кресло судьи, снимает свою мантию и предлагает искупить вину вместо вас. И, в конечном итоге, занимает ваше место на электрическом стуле.

Новый Завет рисует такую же картину. Бог спустился к людям в лице Иисуса Христа и сел на электрический стул (читай: пошел на распятие) вместо нас за наши грехи. Иисус — не посторонний мальчик для битья, взявший наши грехи, а сам Бог. Проще говоря, у Бога было два выбора: покарать нас за грехи или взять наказание на самого себя. В Христе он выбрал последнее.

Хотя солист группы “U2” Боно не претендует на роль теолога, он безошибочно определяет причину смерти Христа:

“Смысл смерти Христа в том, что он принял на себя все грехи мира, чтобы к нам не вернулось содеянное нами, и чтобы наша грешная сущность не повлекла за собой неминуемую смерть. В этом весь смысл. Поэтому мы должны быть смиренными. Мы попадем в рай не через собственные добрые дела”.

И Иисус Христос ясно дал понять, что только он может привести нас к Богу, сказав “Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через меня.” (Иоанна, 14:6)

Но многие спорят, что утверждение Иисуса о том, что он – единственный путь к Богу, слишком узкое, что к Богу есть много путей. Те, кто считает, что все религии одинаковы, отрицают проблему греха. Они отказываются принимать слова Иисуса Христа всерьез. Они говорят, что Божья любовь примет нас всех, независимо от того, что мы сделали.

Возможно, Гитлер заслуживает кару, объясняют они, но ни они сами, ни другие люди, ведущие “приличную жизнь”, не заслуживают ее. Это все равно, что сказать, что Бог судит средней меркой, и каждый, получивший два балла или выше, попадет в рай. Но в этом-то и есть дилемма.

Мы увидели, что грех является абсолютной противоположностью святости Бога. Мы, таким образом, согрешили против того, кто нас создал и любил нас так, что пожертвовал своим собственным Сыном за нас. Наш бунт, в некотором роде, плевок Ему в лицо. Ни добрые дела, ни религия, ни медитация и ни Карма не могут искупить долг нашего греха.

Теолог Р. С. Спраул говорил, что только Иисус Христос может искупить этот долг. Он пишет:

“Моисей мог медитировать о законе; Мухаммед мог размахивать мечом; Будда мог дать личный совет; Конфуций мог предложить мудрое решение; но никто из них не мог предложить прощение за все людские грехи. Христос – единственный, кто достоин безграничной преданности и служения”.

НЕЗАСЛУЖЕННЫЙ ДАР

Библия называет бескорыстное прощение Бога через жертвенную смерть Христа милостью. И если помилование спасает нас от того, что мы заслуживаем, то Божья милость дает нам то, что мы не заслуживаем. Давайте еще раз посмотрим, как Христос выполнил для нас то, что мы не смогли сделать для себя сами:

• Бог любит нас и создал нас, чтобы мы знали Его.

• Нам дана свобода принять или отвергнуть эту связь.

• Наш грех и бунт против Бога и Его законов создали стену, которая отделяет нас от Него.

• И хотя мы заслуживаем вечной кары, Бог искупил наш долг сполна через смерть Иисуса Христа, сделав вечную жизнь с Ним возможной.

ВЗГЛЯД НА МИЛОСТЬ

“Милость противоречит разуму и логике. Любовь препятствует, если можно так сказать, последствиям ваших поступков, что в моем случае – очень хорошая новость, поскольку я наделал за свою жизнь много глупостей… У меня были бы большие неприятности, если бы в конце концов карма воздала мне должное… Она не прощает мои ошибки, но я надеюсь на Милость.  Я верю, что Христос страдал за мои грехи на Кресте, поскольку я знаю самого себя, и надеюсь, что мне не придется зависеть от собственной религиозности”.

Теперь мы имеем картину плана Божьего на века, который соединит всех.  Но одна составляющая все же отсутствует.  Как сказал Иисус Христос и апостолы в Новом Завете, каждый из нас должен ответить на дар, предлагаемый нам Иисусом Христом. Он не заставляет нас принять этот дар.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СМ,:::http://www.proza.ru/2015/12/08/676