Мои основные социально-экономические тезисы

     Трудолюбие без бережливости и экономности расточительно, справедливость без честности и миролюбия невозможна, поэтому благополучие и достаток всегда там, где в почёте деловая справедливость и разумное трудолюбие!


     Зарплата в виде денег, это только денежный эквивалент пропорциональный количеству и результату квалификации труда человека, а ему для жизни часто нужны необходимые для нормального физического, морально-нравственного и интеллектуально-духовного развития нормальные социально-бытовые условия жизни!

     А деньги, как известно, всегда и везде определяют каждому только ЧАСТНЫЙ ХАРАКТЕР приобретения имеющихся на рынке по доступной цене средств для жизни и часто независимо от того, заработаны деньги или добыты каким-либо другим, часто преступным путём.  И это обычно происходит в ущерб тех неимущих граждан, кто работает как и все, а живёт в нищете, имея только зарплату. Особенно, если кроме зарплаты у него почти ничего нет...

     Именно поэтому, если мы хотим, чтобы право на труд ВСЕМ определяло и право хотя бы на социально-бытовые условия жизни достойно труда, то необходимо внедрять гарантированные законом нормы базовых, необходимых каждому средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды от их общего производимого в стране количества!

     Причём равномерно от относительного равенства рабочего времени, что должно определять и относительно равное для всех количество труда, и относительно равные нормы базовых, необходимых каждому средств для жизни!

     А качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания и изготовления одежды пусть каждый формирует себе сам по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономической жизни общества, как это когда-то было в развитых общинах, сохраняя рынок на производимое сверх узаконенных норм базовых средств для жизни необходимых для социального благополучия общества.

     Или вводить полупрямые формы их распределение, не ниже оговоренных в законе норм от общего количества производимых обществом средств для жизни для нормальной жизни с последующим вычетом в виде налогов из зарплаты, как в Канаде или в Швеции.

     А при рынке жизненно необходимых средств, от несоответствия между товарной и денежной массами, обязательно будут происходить регулярные кризисы, ибо такое несоответствие есть одна из излюбленных экономистами причин, которыми они объясняют возникновение кризисов. А что такое несоответствие может и должно быть как при простом сокращении товарной или денежной массы, так и при предположении идеального товарного производства, учитывая, что и народная масса тоже меняется, это до сих пор для многих экономистов большая новость.

      Представьте, что у населения денег много, а товаров на рынке нет, хорошо ли населению? А когда денег нет, а товаров много, легче ли будет населению? Теперь такой вариант - вы производите товар и продаёте по себестоимости, т.е. потратили на производство чего-либо и на собственное воспроизводство 1000 рублей и продали за 1000 рублей, будете ли вы богаче? Значит, прибавочная стоимость при рынке просто необходима и всё зависит только от её размера и спроса на товар.

      Поэтому ДЕНЬГИ, даже пропорционально труду, дают не свободу, а зависимость от них, поэтому такие зависимые от денег как труд, так и жизнь перестают давать людям ощущение свободы от своего труда на благо общества и не позволяют КАЖДОМУ иметь от общества необходимые для жизни социальные блага достойно своего труда, а значит отсутствует и законное право на необходимые КАЖДОМУ члену общества необходимые социальные блага, если нет соответствующих законов!!!

      А какая может быть социальная справедливость и свобода в таких условиях, кроме буржуазной свободы, которая часто обеспечивается только для тех, у кого власть, капитал и административный ресурс, чья жизнь почти не зависит от добросовестности труда?


      И О СОБСТВЕННОСТИ СРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА. Давно известно, что превращение частной собственности на завод или землю в государственную или общественную собственность не делает социальные и другие блага достоянием каждого пропорционально труду, изменяется только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежний, через рынок! Поэтому для развития равноправия и социальной справедливости необходим закон по обобществлению необходимых социальных благ по количеству и качеству труда, а не средств производства. А говорить о равенстве и справедливости ДЛЯ ВСЕХ при рынке материальных благ всё равно, что говорить о свободе для ВСЕХ при рабстве!

    Именно поэтому, в связи с нормированием общественного труда населения по количеству и качеству труда от относительного равенства рабочего времени и квалификации, необходимо провести соответствующее обобществление и производимых обществом социальных средств потребления в виде жилья, качественных продуктов питания и добротной фактуры для одежды от общего количества  производимого, оставив рынок только на качество благоустройства, приготовления пищи и изготовления одежды от зарплаты трудящихся и на то, что не входит в социально-коммуникационные гарантии населения. Чтобы жизнь людей зависела только от количества и квалификации их труда, а не от капитала окружающих их людей.  Это позволит резко снизить количество экономических преступлений на почве нищеты, а значит снизить социальную напряжённость, число социальных неурядиц и конфликтов, позволит всё общество сделать дружным и сплочённым коллективом, где один для всех и все для каждого.

      Если нет закона о СОЦИАЛЬНЫХ гарантиях или о СОЦИАЛЬНЫХ правах человека, когда право на труд обеспечивает право на социальные блага необходимые для жизни  достойной труда, то о СОЦИАЛИЗМЕ как об обществе социальной справедливости можно только мечтать…  А когда нет МОНОПОЛИИ КАПИТАЛА, о каком КАПИТАЛИЗМЕ МОЖЕТ ИДТИ РЕЧЬ?  Когда МОНОПОЛИЯ ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ, И ПРАВО НА ТРУД ГАРАНТИРУЕТ ПРАВО НА ЖИЗНЬ ДОСТОЙНУЮ ТРУДА, ТО ЭТО И ЕСТЬ СОЦИАЛИЗМ!!!!  Но знать это могут только социально грамотные люди, а кто не знает предмета, тому социальная наука не указ, у них на уме либо религиозные догмы,  либо догмы марксизма-ленинизма, ибо у многих деньги рождают острое желание при помощи рынка заниматься грабежом своих соотечественников или других народов, а не общим праведным трудом для увеличения благосостояние каждого, а значит и для улучшения своего благополучия и своей семьи... 
   
     Ведь простому трудовому люду всё равно, кому будут принадлежать земля, фабрики, заводы и другие предприятия и организации, если у каждого будет после работы достойные его труда и зарплаты хороший дом, сытный стол для его семьи и нормальные условия для отдыха, жизни и общения с окружающим миром! Главное, чтобы не было ОБЕЗДОЛЕННЫХ! Кроме бездельников, конечно...  Но это ИХ ПРАВО, КТО КАК РАБОТАЕТ, ТОТ ТАК И ЕСТ! Другими словами, кто какую долю труда несёт обществу, тот такую долю должен и получать от общества!

     Если зарплату можно распределять от общего бюджета предприятия, почему ежедневно необходимые каждому социальные блага нельзя распределять от общего количества производимых благ для жизни достойно количества и квалификации труда?  Только в стране, где у власти люди с буржуазным мировоззрением правительство сохраняет свободные рыночные отношения для узаконенного грабежа населения и увеличения своих буржуазных привилегий…


      О ПРИВИЛЕГИЯХ.  Нельзя забывать, что цивилизованные общества тем и отличается от общества будущего, что в основе их борьба классов, а в основе стремлений господствующих классов лежит развитие их классовых привилегий. Общество будущего бесклассовое и должно развиваться на основе равноправия и социальной справедливости по количеству и квалификации труда каждого на рабочем месте в общественной экономике от количества и качества социального капитала всего общества.

     Цивилизацию с её борьбой классов сменит ноократизм с борьбой разумной сущности человека с его животной сущностью, в основе которого власть разума и гуманизма для развития равноправия и социальной справедливости при постепенной ликвидации привилегий!!! Но это тоже будет происходить по законам диалектики, ибо сразу всех обеспечить необходимым для достойного человека развития невозможно. Сначала обеспечение социальных гарантий на социально-бытовые условия для нормальной жизни (жильё, продукты питания, фактура для одежды) по достойным человека нормам от общего количества социального капитала общества по количеству и квалификации труда  (социализм), затем гарантии на средства коммуникаций (энергия, вода, канализация, связь, информация, транспорт) по этим же принципам (коммунизм), а затем и гарантии на всё необходимое для свободного творческого развития каждого на благо как всего общества, так и каждого человека в отдельности (доступное для всех образование и возможность для повышения квалификации со всеми политическими и социальными свободами, которые могут способствовать развитию равноправия и справедливости), как для познания и развития окружающего мира, так и для благополучной и счастливой жизни всех (интеллектизм)! Затем новые противоречия, их решение и продолжение развития… ДИАЛЕКТИКА!


      И в то же время не должно быть никакой уравниловки и никакого социального равенства, кроме равенства прав Человека перед ЗАКОНОМ общества!  Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по трудолюбию, по бережливости в производственных отношениях и в быту, а также по духовно-нравственным качествам есть условие вопиющей несправедливости, является концом  совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества. Закон суров, но это закон! Но справедлив он только тогда, когда защищает право КАЖДОГО Человека на жизнь достойную труда от его количества и квалификации направленного на благополучие общества!

      И НИКТО, кроме хорошо организованного в свою партию народа, для парламентской борьбы с пока господствующими буржуазными партиями, хорошие законы в России НИКОГДА и НИКТО  внедрять не будет...


      По теме -

   http://www.proza.ru/2017/10/06/720

   http://www.proza.ru/2016/06/22/414

   http://www.proza.ru/2012/11/02/632

   http://www.proza.ru/2014/09/04/413

   http://www.proza.ru/2014/02/27/79

   http://www.proza.ru/2013/10/30/195

   http://www.proza.ru/2015/01/10/1470
   
   http://www.proza.ru/2010/03/13/641

        Если вам здесь то-то понравилось и у вас есть желание и средства разместить это для дальнейшего распространения, то вам ничто не мешает и для этого достаточно только нажать внизу кнопку \Разместить анонс\, если вы зарегистрированы на сайте... 
        Огромная благодарность всем, кто размещал анонсы моих статей и переводил мне свои баллы для анонсирования статей по этой теме!

        БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!!

        А если есть интерес что-то прочитать в моих произведениях на социально-политическую или другую тему, то достаточно набрать в поисковик ключевое слово и мою фамилию, например: - Махолёт. Аникеев. Проза.ру.

        Благодарю за прочтение и неравнодушие!!!