Партия 2017 г. Паше Аксёнову - приглашение

Павел, Вам добрый день. И гостю.

По регистрации посещений, Вы, Павел, частый гость на моей странице. Иногда такие посещении бывают приёмом приглашения на свою авторскую страницу. По-разному, но если Вы смотрели хоть некоторые материалы страницы , то согласитесь  что сие литературное представление  - ну совсем не литература в её высоких смыслах и значении. Об этом говорю,осознаю реальность. Очень хотелось  по-другому, не дано. Все выступления, представление проектной работ - лишь продолжение давно, по человеческим меркам,  начатой работы. 

Несколько слов о  самой работе как проекте, а вместе - объяснение. Она же в осмыслении сложившихся образов - это  и теория: политэкономия, государство и право, экономика, общественный правопорядок, политические режимы, общественная организация - всё оказалась предельно-сложным делом, да и все другие под стать, ну и практика, конечно.  Они же все в общем переформатировании. Основания его определены. Да самостоятельно и путём исследовательской самодеятельности. Других решений нет. Искал, пустое дело. Мало того, что есть - во многом перевёрнутый мир. Как его вернуть в нормальное состояние - не совсем понятно. Это мне он кажется перевёрнутым, а посмотреть с другой стороны - не удивлюсь любым характеристикам и определениям.

 Самое же главное в работе встреча с конкретным человеком, с людьми  как коллективами и вообще. Как сказал, работа ведётся в режиме самодеятельности, но ведь и значительная часть науки и политической деятельности возникают и долго развиваются в таком режиме. Думаю, что у ней есть свои преимущества. Кроме того, проект ориентируется на массовость такой деятельности, её ориентации на собственные интересы населения и каждого человека. Создаёт себе подобное. И уже его цель  и представляет эту множественную самодеятельность как институт развития.  Такой круг.

Скажу откровенно, из практики, что  дойти до человека и людей в целом дело трудное, сложнее, чем до власти. Последняя всё контролирует и видит, а вот человек вообще  новый план для жизни, перспективу её увидеть не может, да и собственная жизнь каждого человека не рассматривает такое знание, как острую необходимость. В этот же состав попадают только конкретные ценности и  взаимоотношения, являющиеся таковыми для него. Ими нельзя пренебречь, в целом - ближнем, дальнем и системном окружении - они формируют коренные интересы населения. Одна сторона вопроса. Другая сторона - общественно-политическая реальность в которой развивается жизнь. Если  рассматривать её в историческом масштабе столетий - динамика развития последнего столетия просто фантастическая. Однако человек живёт в реальности десятков лет, ему нужны изменения более быстрые, особенно в том случае, когда на  её ход  он может повлиять лично. Тема цивилизационной революции рассматривает данную позицию как опорную, преобразовательную, созидательную. Для человека и надо создавать новую образную реальность, которую он и будет достраивать в своём окружении. Но такая реальность ему нужна как явная полезность, в этом качестве и каждому из нас. Выступает же она как новая совокупность ценностных состояний, процесс их создания и развития. Здесь появляется и реализуется совершенно новый многократно-усиленный потенциал преобразования, ждущий и требующих новых организационных условий. Современные кризисы - это требование цивилизационных изменений.

Надо учесть то, она в современном образе строится на всех известных теоретических и практических достижениях и представляет новые прорывы во всех областях деятельности. А за ними новые виды деятельности и продукции. Все это будет, как и удовлетворение от прогресса, будет, но только при ориентации человека на собственные интересы, вкупе с интересами ближнего и дальнего окружения, но вся системность от человека. Такая система не может быть не устойчивой, не развивающейся, именно она создаёт высокий уровень правопорядка и общественного порядка. Надо идти к новой системности жизни. Кроме того проект исходит из значения получения экономического эффекта и выгоды для каждого участника, иначе для чего сыр-бор. Это главное - создание конкретной полезности: заработке, доходности, благоустройстве и обеспечении жизни и благополучии. Вместе    с ним системность   обеспечения, как  самой организации так и всего взаимодействия. Но все и каждый вопрос в мелочах - они жизнь и существо. Присоединяйтесь. Основная канва движения есть, принципологию выработаем, ну, а остальное самодеятельность. Это и есть движение людей к новой реальности жизни, её организации, обеспечении и безопасности.  Вы уже на этом пути. Вступать ведь никуда не надо - просто делать для себя свой выбор. В данном движении вместе или автономно могут и должны сформироваться миллионы организационных центров жизни -они и организаторы всех видов занятости, они и основа общественного планирования, они и организаторы множественности доходных и социально-значимых дел, они - та основа, которая отвечает за порядок и общественный правопорядок. Иначе, на первый план и в качестве основной цели такого развития ставятся коренные интересы населения во всей множественности их представления. В этой деятельности  найдётся место всем, полная занятость, притом в наиболее  эффективных формах реализации активности, что означает и вооруженность труда, его организационное и правовое обеспечение. Здесь найдётся место и для писателей, для экономистов, разных политологов, юристов и бухгалтеров. Про конкретные специальности материального производства даже не говорю - потребность во всех и всегда. Всё упорядочится, всем найдётся занятость по способности, интересам и заинтересованности.  При этом, понимаете, труд уже не будет за три копеечки, но не будет и экономического уродства: при наличии всех видов ресурсов  и потребности сворачивание экономической и социальной активности. Кризисы останутся в воспоминаниях. Сейчас они - существо современного устройства мира, к ним хаос и войны в повторениях. Кого-то критиковать - нет смысла, им, нам - одинаково. Всё это - обреченность современного мира, не  меняется. Свести мир на нет - легко, всё к тому, а настроить жизнь - зачем это власти и конкретной и вообще: от захолустной деревни, которых в таком качестве тоже не должно быть, до государственной и мировой власти. Что-то делают, но уме пишут другое. В мире идёт большая политическая игра: в партии, государства, их соревнование между собой, а на выходе, говорилось кризисы, война, гибель больших масс населения, нищета, болезни, преступность. Есть все - его же в воспоминаниях не должно было бы оставаться. Люди рождаются, воспитываются, всё-таки, для жизни. Не надо списывать нас с баланса.

Главное, всё начинается со слова. Здесь среда писательская, она создаёт образное раскрытие исторических событий, показывает многообразия человеческих отношений, описывает события, смотрит в будущее. Конечно, это и форма заработка. В таком ремесле   идея поможет  профессионалам, такая работа и создаёт  образное насыщение, оно же не для кого-то конкретно, для себя и жизни. Надо вводить цивилизационную корректировку .  Особенность в первичном и постоянном ориентировании на полезность, на создание нового результата, в частности, конечно, и заработка. Он создаёт ценность для потребления, одновременно, такого же заработка для другого человека, основы и для решения социальных вопросов. Уповать на власть даже идеальную, бесполезно. Сам формат давно устарел, архаичен и существует только по причине блуждания общественной, революционной мысли.

Суть приглашения в корректировке  на соответствующей формат и идеологию, ну и обязательный плюс - совместный поиск форм конкретной деятельности, реализующей себя денежно-ценностном обороте. При понимании сущностного содержания денег и реализации его в организации денежно-ценностного оборота, этот инструментарий усилит своё значение и будет боле доступен для каждого человека, да, без тех обременений, что в этом деле существуют. Вопросов миллион и больше, для того и живём.
Подсказок нет, самодеятельность - святое дело.

Вы, как сценарист, можете лучше понять конкретную  ситуацию складывающуюся в конкретном социальном общении и жизни - это семья, друзья, работа, бригада, отдел - предприятие, улица как есть, отношения с властью, формальное и неформальное, любовь, дети, родители, связь и отрицание поколений, утверждение молодости, много другого, а для проекта нужно такое понимание как и отражение процесса становления цивилизационного преобразования в писательских работах, в соответствующем мастерстве. Но это не подача каких то установок, а развитие идей, генерация множества сопутствующих, не только - в этот процесс надо включить человека, не отдельного умника - каждого.

Вы, в этом случае обязаны написать книги с массовым тиражом, что, конечно, пожелание.

Это приглашение.

Не сегодня, тогда завтра, через месяц, год, когда угодно - приходите в проект.

С уважением,
Александр.