Кончился век идей 6. Органичная Экономика

Человечная и справедливая Экономика Есть

Капитализм и либеральная экономика основаны На Естественной внутри- и меж-видовой Конкуренции, которая по мнению своих отцов-основателей и почитателей Всех Как Надо Разовьёт, организует, сделает способными и воздаст по способности
(то есть по справедливости), воспитает нужное политическое сознание.  А чтобы при этом сохранилась ещё и Человечность, хватит законов, веры в Бога и в общие ценности.

И Демократии запада защищают своё сознание и понимание «естественной свободы».  Поэтому любое «Не Такое» мнение о конкурентной экономике они оценивают как Недемократичное и Недопустимое Вмешательство в естественное природное и научно обоснованное развитие Их Общества, но...
Хотя конкурентные отношения и заданы логикой Природы и развития, которую, якобы, не оспорить, В Природе имеются не менее естественные, логичные, вечные связи, сочетания, отношения - Отношения Клеток Единого Организма или индивида.

То есть полное понимание отношений и процессов развития живых и общественных организмов и «клеток» показывает, что Общественное Вмешательство в конкурентную экономику - это не менее обоснованное и естественное Участие Сограждан в развитии справедливой и человечной экономики в своих организмах-государствах.  То есть «клетки» естественным образом участвуют в формировании их общего организма.
Именно это и можно сегодня видеть. - Граждане требуют от властей, корпораций соблюдать Права Природы и экономить её ресурсы, требуют ограничить Эксплуатацию Природы и людей, требуют справедливого деления богатств планеты на всех, а значит, наказания за чрезмерное их потребление...
Эти требования одних «клеток» к другим и следует понимать, как Требования К Изменению Их Отличий Для Сочетаемости, связуемости-соединяемости всех в единый обще-человеческий организм.  А пока они связуются-соединяются инстинктивно, бессознательно, реакционно, через противостояние и то революционную, то эволюционную «борьбу отличий», в которой то погибает, то воскресает Непонятая Человечность.

Но не должно быть борьбы «клеток» организма, и в понимании Общей Формы-человечности не должно быть неосознанных, несвязуемых с нею, разрушающих  её элементов.  А именно таким элементом является свободная-Конкурентная Экономика, которая уничтожает общую и человечную жизнь.

...Хотя, осознаём ли мы, что есть человечность?..
Ну да. - Это доброта, нравственность, иные высокие, духовные, интеллектуальные качества, отличия... Однако, «благодаря» конкурентной рыночной экономике, сегодня эти качества, и сама Человечность выглядят, как Дело Невыгодное, ненужное...
Но Человечность - это же не только качества, а и сама жизнь! Разумная-Вечная-Общая Жизнь, ради которой придётся иметь Невыгодные, Нерыночные Качества-«Элементы» - такие, как совесть, достоинство, нравственность.., которые, тем не менее, связаны с природной справедливой экономикой.
………………………………………………………

Пришёл момент для справедливой экономики

Экономика - это качество (или отличие) территориального общественного образования, которым является государство.  Есть сочетания - «экономика края, области, региона», которые тоже бывают самодостаточны, независимы и служат донорами для других регионов-частей государства.  Есть выражение «Мировая Экономика» (о нём позже)... Но чаще понятие «экономика» связано с государствами.  А государства - это уже конкретные и Ограниченные Территории с ресурсами, которые позволяют людям создавать блага, выживать и жить дальше.  И для сохранения и дальнейшей жизни на своей земле государству нужны:
1 - система-способность Рационального Добывания и использования ресурсов, и Производства потребных благ.
2 - система-способность Справедливого Обмена-Распределения-потребления благ... и сбыта излишних во внешнем общении.
Взаимодействие, связность этих двух систем и надо считать Экономикой, хотя стоит заметить, что система сбыта-обмена во внешних отношениях - это Опять Конкуренция с инородными системами, организмами, индивидами.., это Опять Политика!..
Значит, Экономика «в чистом виде» - это Не Конкурентное Рациональное Использование Своих Ресурсов для производства своих благ и справедливое их распределение.   

У всякого государства есть Своя Экономика, свои ресурсы и Своё Умение Жить, и расчёты - сколько произвести, потребить, чтобы не истощиться... или чтобы не набрать лишних «жировых клеток» способных разрушить связности любого организма.
И у всякого индивида есть Своя Внутренняя Экономика, то есть «обмен веществ» связанный с возможностями Природы или внешней среды.  И все Способности индивида развиваются В Сочетании Со Средой, - если он что-то Недоберёт, то, понятно, навредит своему организму.., если Переберёт, то уничтожит среду-Природу и ответит за это здоровьем, жизнью...

Выходит, Экономика-Идеал - это Свойство Одинокого Круга людей, связность которых создана не конкурентными, а совсем иными отношениями.., это свойство единого, связного и неделимого организма-индивида, которому не с кем конкурировать, некого бояться или ненавидеть.., и который никому не должен доказывать своё силовое, интеллектуальное, экономическое и любое иное превосходство ради власти, высшего положения и соответствующего этому положению потребления.

Оказываясь В Одиночестве, организм-индивид становится Рационально-экономичен и ни от кого не зависим.  И он начинает добывать, производить, потреблять ресурсы и блага не больше, чем может ему дать ресурсная (Природная) Среда и не более, чем нужно его организму и его клеткам для способности самосохраняться, самовоспроизводиться, распространяться и жить...
Отсюда и берёт своё начало Справедливость - Сочетаемость потребностей, Прав, Способностей организма И Возможностей Среды, И, безусловно, общей Неизбежной Ответственности организма и его клеток за свои потребности, способности, дела...

И Экономика-Идеал  -  это Самодостаточность-независимость Государства и его производящих сил,  это умение жить своим внутренним «обменом веществ»,  это Расчёт Баланса имеющихся добывательных-производительных Способностей Людей и Даруемых Природой Возможностей (территорий-ресурсов) для формирования разумной меры Потребления и для продления общей жизни до обретения Новых Способностей людей и до открытия Новых Возможностей в окружающей среде.
А Государство - это ограниченная система общения с общим языком, благодаря которому зарождается Общественный Разум, его Способности и зреет взаимная Связность-Нужность Человеческих Отличий, их взаимная требовательность, Способность Самоанализа, само-ограничения... зреет Человеческая Способность Общественного-Организма производить блага, а затем их честно-достойно распределять, делиться ими.

И Экономика, Как Связность людей (и их самодостаточность, справедливость), Должна Зреть в закрытой-ограничивающей и защитной форме государства, должна полниться понятным содержанием и стать информацией, которая будет делиться, жить без искажений.  Ограниченные иль Закрытые Жизненные Формы необходимы для развития внутренних связей-способностей.
И, если уж говорить о мировой или О Будущей Экономике, то придётся её понимать, как экономику Единого Общественного Организма или, к примеру, понимать, как жизнь индивида, группы людей На Острове.
Государствам необходимо именно такое понимание для формирования своих экономик - понимание На Примере Экономики-самодостаточности-справедливости в её прямых связях с внешней средой.  Ибо, несмотря на то, что слово Справедливость из людской среды, оно полностью понимается Именно В Связи Со Средой Природной:
Справедливость Людей - это сочетаемость прав-потребностей-способностей обретённых людьми, законов ими заданных и их Наказаний Друг Друга за нарушения, которые кому-то и всё чаще Удаётся Избегать.
А Справедливость Природная - это сочетаемость потребностей, способностей людей, ресурсов-возможностей дарованных им природной средой и Не-Избежного Наказания Всех людей за скотское потребление.   

А. Смит, К. Маркс Не Увидели Неизбежность, а с нею справедливость наказания всего «человечества» за сверх-потребление-уничтожение Природной Среды, вот и не дошли до справедливой экономики.
Может, они и хотели построить на планете Обще-человеческий Экономический Организм, но не-до-осознанными, и поэтому разными методами.  И поэтому их Понимания Справедливости «зависли» на меж-индивидных, меж-классовых отношениях и Лишь На Вере в другие подобные высокие слова - такие, как нравственность, любовь к ближнему, гуманность-человечность.., которые тоже «зависают» и тоже не связаны с Природной Справедливостью!..
А Понимание Справедливости достигается не верой в высокие слова, но лишь Осознанием Неизбежного Наказанья Для Всех людей за их неумение остановить скотское потребление, За Нечеловечнность...   
С Пониманием Неизбежности Наказания за сверх-потребление слово Справедливость, а с ним Достоинство, Нравственность... превращаются в экономические термины и Элементы Экономики, которая, в свой черёд, обращается а элемент Человечности.

Иначе говоря, Человечная Экономика - это самодостаточность и рациональное потребление, честное распределение ресурсов Природы, это всеобщая нравственность и способность на основе общего осознания неизбежности наказания за их отсутствие.