Эссе 2 Посмотрим на основы идеологии РНФ

Посмотрим на основы идеологии РНФ

Эссе 2

Развивать подобные мысли «проекта нациестроительства» после работ К.Н. Леонтьева «Национальная политика как орудие всемирной революции»  это  «политический национальный» нонсенс, но здесь Мы с Вами упираемся в мировоззрение пишущего.

Вот что говорил по этому поводу в XIX веке Леонтьев: -

«Все то, о чем я здесь буду писать, самому мне давно уже ясно. Боюсь, как бы история не оправдала меня... Я говорю, что эта мысль моя о разрушительно-космополитическом значении тех движений XIX века, которые зовутся «национальными», мне самому давно уже казалась столь поразительною, что я в известном вам сборнике моем («Восток, Россия и Славянство») не счел и нужным даже подробно ее развивать. Оказывается, что нужно больше фактов, больше примеров.

Ясно вот что:

Движение современного политического национализма есть не что иное, как видоизмененное только в приемах распространение космополитической демократизации.

У многих вождей и участников этих движений XIX века цели действительно были национальные, обособляющие, иногда даже культурно-своеобразные, но результат до сих пор был у всех и везде один—  космополитический».

Но Русский Гений мысли и социологии, в частности К.Н. Леонтьев был не авторитет, как для русской консервативной мысли западного типа конца XIX века и начала XX века, так и для «советских ученых»-социологов и публицистов. Так же как он и не авторитет и для «постсоветских»: Кара-Мурзы, Проханова – «Завтра», Степанова - «РНЛ», аналитиков Глазьева, Касатонова, Фурсова, Семина и прочих. Они идеологические рабы «советской, марксистко-ленинской» либеральной системы и преодолеть ее догматические рамки не в состоянии.

Я давно обратил внимание, что «непоротое» «марксизмом», молодое поколение русской молодежи, начиная с первого десятилетия XXI века, мыслит совсем в других координатах. Ее, этой русской молодежи, уже по внутреннему духовному содержанию более близкий к расовому, внешний радикализм, по направлению импульсов движущих сил, совпадает с животным социал-дарвинизмом либералов, но только по направлению, по смыслу он уже расовый или около этого, и скоро неминуемо станет им. Процесс восстановления в Русском Мiре и Русском Народе природного великоруского имперского расового духа налицо. Нынешняя, «марксистская» по своей сути власть, не понимает и не ощущает своей паразитической эфемерности, и это Наша с Вами, но и ее роковая беда. Либеральная власть живет в координатах вчерашнего дня, она не в силах предложить будущее миру и поэтому закономерно Мы с Вами будем выбирать свое Русское Расовое будущее, а путь подскажет природная Расовая Имперская Традиция Русского Мiра.


Они, нынешняя либеральная власть, верные воспитанники тиражируемой покойным Ю. Мамлеевым либеральной схемы «Хаос рождает порядок», и Мы с Вами наглядно видим это у «Завтра» и «РНЛ», у «Спутник и Погром» и других изданий, на выбор. Там у них, где в публикуемых материалах царит редакционный хаос мнений разных авторов, в которых безнадежно путается обычный читатель, что и является целью издания подобной «русской патриотической» периодики.

Вот и здесь в статье Кара-Мурза, в разделе «Механизмы сборки нации» за процесс перечисления факторов «строительства современных наций» выдаются «демократизированные» имперские принципы. Также как и за идеи «социализма-коммунизма» выдаются «кальки» православных принципов – десять заповедей строителя коммунизма, так и принципы архаичного общества, то есть то, что апологеты «социализма-коммунизма выдают за первобытный коммунизм, когда в силу тех суровых условий существования, все было общее.

И так Кара-Мурза:

«О сборке советского народа можно сказать, кратко, следующее:

 — Мобилизующим средством стал исторический вызов — Гражданская война. Белые предстали в ней как враждебный иной, который пытается загнать уже обретший национальное самосознание народ.

 (вот где корень лживых рассуждений «советских марксистов»; заметьте народ здесь не помечают клеймом «советский», «многонациональный» или «русский», да и как его пометишь, когда именно русский народ, стравили в Гражданской братоубийственной войне, сопровождая ее сатанистским геноцидом того же русского народа В.М.) в отвергнутую зависимость (ну, это глупая безсмысленная и бездоказательная головная мысль; втравив страну в революционный разрушительный шабаш называть эту имперскую катастрофу «мобилизующим средством», здесь надо быть безчеловечным «марксистским» негодяем В.М.).

 — В Гражданской войне сложился кадровый костяк будущего народа, та управленческая элита, которая действовала в период сталинизма. Это были командиры Красной армии нижнего и среднего звена, которые после демобилизации заполнили административные должности в госаппарате. В основном это были выходцы из малых городов и деревень Центральной России.

 (здесь одна ложь нагромождена на другую и это привычный метод «марксистов»; Сталину и удались его государственные свершения благодаря строительству не социализма, а Красной Империи, с воплощением в жизнь лозунга «кадры решают все», то есть упразднение от управления государством мировых революционеров ленинцев и расстановке на ключевые посты своих воспитанников, молодежи, а уж откуда они были выходцами, не играло никакой роли, там оценивались деловые качества исполнителя; но от своего «марксизма», как основы государства, Сталин отказаться не смог или не захотел и недостроенная Красная Империя, после его смерти рухнула  В.М.).

 — Гражданская война собрала земли (страну). Народ СССР обрел свою территорию (она была легитимирована как «политая кровью») (власть «марксистов» легитимирована, в любом смысле, только исключительно в глазах «марксистов» В.М.). Особенно крепким чувство пространства (как расовое имперское чувство русского народа В.М.) было в русском ядре советского народа.

 — У населения СССР возникло общее пространственное чувство (взгляд на СССР «с небес»), общая ментальная карта (ну, бредни «марксистов» про «общую» ментальность население СССР нельзя принимать всерьез В.М.). …границу охраняли войска, в которых служили юноши из всех народов и народностей СССР (пограничники были исключительно русской национальности, не менее трех четвертей личного состава, где остальные были в лучшем случае балластом, это, не служившему ни дня (по моему мнению) кабинетному теоретику Кара-Мурзе, естественно неизвестно В.М.).

 — Советский народ был проникнут сильным религиозным чувством, как и русская революция. Общинный коммунизм был в большой мере верой, а революционное движение — богоискательским. В целом, советское общество выработало свою специфическую центральную мировоззренческую матрицу (это калька имперских расовых скреп, о которых я уже упоминал В.М.). На ней все народы СССР собирались в надэтническую (расовую наднациональную, имперскую В.М.) общность.

 — Общее культурное ядро создавала единая общеобразовательная школа, давшая общий язык и приобщившая всех жителей СССР и к русской литературе (ну, конечно при проклятом царизме не было ни общего языка, ни школы (проект советского общего образования, как и проект ГОЭЛРО, закономерно были слизаны с имперских соответствующих программ В.М.).

 — Агентом собирания стала Советская армия. Крупные города стали в СССР центрами интенсивных межнациональных контактов».

Моя вставка

Демократизация армии советскими «марксистами» совершенно подорвали ее мощь. Так при Империи не было всеобщего призыва и призывались крестьяне специально отбираемые, годные к тяготам воинской службы и только русской национальности. Всеобщая воинская повинность разложила армию. В первые дни Войны 1941 года в плен попали и сдались более трех миллионов наших солдат. В армии срочно было восстановлено единоначалие, так как прежнее господство политруков подрывало ее боеспособность. Кстати, продавленное снова в период «застоя» «главным политруком страны» генералом Епишевым прежнее двоевластие, а фактически паралич армейского управления в войсках, два центра власти в частях это особист и политрук против командира, при Брежневе, деморализовало армейский дух; а интернационал частей породил «дедовщину» и разрушительную этническую рознь в соединениях. И в дальнейшем в ходе ВОВ боевые соединения комплектовались не менее двумя третями русских солдат, иначе они считались не боеспособными. Читайте воспоминания Маршалов, например Баграмяна и иных, который требовал подобного общепринятого комплектования. И не воспринимайте за истину «марксистскую» ложь Кара-Мурзы.

Далее Кара-Мурза:

 «Наконец, все этнические общности СССР были вовлечены в единое народное хозяйство (при которой Русский Мiръ работал, а национальные республики, со времени правления троцкиста Хрущева, все более переходили на паразитический стиль жизни, фактически паразитируя на Русском Мiре, повально разворовывая производство и иные сферы государства, все больше мигрируя на территорию проживания русского народа и покупая на корню «советскую» и давно не русскую исполнительную бюрократическую власть  В.М.). Советское предприятие было устроено так, как и все хозяйство СССР — как единый крестьянский двор (подобные лживые «марксистские» заключения это для Нас с Вами В.М.).

 Степень интеграции советского народа была выше, чем в Российской империи до революции (интересно по каким надуманным показателям В.М.). Этому способствовали модернизация общества, более высокая степень социальной однородности и межрегиональной интеграции, интенсивные миграционные процессы (сыгравшие свою зловещую, предназначенную им, интернационально-космополитическую роль «мультикультурного котла» В.М.) в ходе индустриализации, урбанизации, больших строек, с развитием транспорта и СМИ, общий пласт культуры и исторической памяти (пустая трескучая «наукообразная» мантра «научного коммунизма» от Кара-Мурзы В.М.).

 С точки зрения принятых в современном мире понятийных норм следует не только признать реальное существование в СССР «советского народа», но и признать его в качестве обычной полиэтнической нации — советской нации» (как примитивной либеральной «промарксистской» мечты, реально осуществившейся только в головах «марксистов», типа «кара-мурзы» В.М.).
 
И далее у Кара-Мурзы следует многословный общеизвестный перечень разрушительных дел либералов, «неомарксистов» во второй Русской Катастрофе XX века 1985-1993 годов, где «неомарксист» С. Кара-Мурза примыкает к чаяниям Русского Имперского Народа, но на своих либеральных позициях, в разделе под названием: -

«Демонтаж советского народа и состояние Российской Федерации»

«Воздействие на массовое сознание в информационно-психологической войне имело целью непосредственное разрушение культурного ядра народа. Был произведен демонтаж исторической памяти, в людях разжигалось антигосударственное чувство, неприязнь к главным институтам государства — власти, армии, школе, даже Академии наук.

  Результатом стала тяжелая культурная травма народа (какого: русского расового имперского и какого состава, многонационального «россиянского» или народа вообще В.М.). Это понятие определяют как «насильственное, неожиданное, репрессивное внедрение ценностей, остро противоречащих традиционным обычаям и ценностным шкалам».

И обсуждение продолжим в следующей части.