Партия 2017 г. РуПриз 22. 2. Происхождение права

 
Партия 2017 г. Русский призыв. 22.2. Происхождение права.


Не было такого намерения, но видимо придётся продолжить самоопределение проекта  в полной структурной образности права. Следующий вопрос:

Концепции происхождения права.

Власть и социальные нормы в первобытном обществе.

Все исследователи и школы права ищут точку отсчёта возникновения права. В этом вопросе уходят к первым представлениям, о существовании которых складывают свои предположения. Если использовать теорию  деления времени по общественно-экономическим формациям, а в этом вопросе совместное представление исследователями права так и выглядит, то  и право получает точку отсчёта в этом периоде. Получается какое-то не совсем правдоподобное представление. Дам абзац по этому вопросу в авторском раскрытии:

"Первые формы институтов власти и первые общеобязательные нормы поведения сформировались уже на первобытной стадии развития общества. Для этого периода характерно отсутствие политической власти и государственных институтов. Социальные нормы в этот период носят характер обычаев, традиций, обрядов и табу".

Что сказать? Многое, похоже,  выдумано или  взято из наблюдений за жизнью современных племён.

Уместно, всё-таки, говорить о первобытно-общинном строе как времени возникновения права. Здесь формируется социальная организация,а что было  до того, так это процесс   развития первобытности, когда  память человека стала формировать историю, человек  научился учитывать природные явления и способности, а также использовать их, одновременно  приспосабливаясь и  к природным условиям.  Можно сказать, что период первобытности заканчивается формированием семьи.

Первое, социальное  общежитие формировалось на сочетании полезности участников круга совместной жизни.
Второе, естественное управление в общинах по мере их роста и продолжительности существования оставаясь длительное время в одних наиболее опытных руках , но в силу старения человека, освобождало  его от деятельной активности, сохраняя за ним  функцию управления.

Известно, в каждом деле существует определённая специализация работников, учитывая это обстоятельство можно понять, кто мог в дальнейшем развитии жизни  получить лучшие навыки управления, некоторые специальные знания, чтобы впоследствии занять место старейшины. Конечно же, это близкие  к старейшине люди - как правило, члены его семьи.  Не сложно  понять, что в абсолютном большинстве случаев управление общиной в дальнейшем переходило к ним, но неоспоримому для управления праву - большей профессиональной компетенции.  В этой среде  первоначально могло формироваться только управление, пусть самое примитивное, но управление.

Как ни странно, но наши законы Правды и Социально экономической справедливости уже действуют - они прямо связаны с регулятивным аппаратом человеческого сознания. Если законы Права появились и работают, то начинает существовать и само право. Да начинает, но распространяет своё действие на сферу управления. А вот далее, в силу необходимости его обеспечения начинает формироваться власть с формой силового принуждения к должному поведению.

Итак, в первичном управлении жизнью общины возникает и развивается специализация, имеющая преимущественно семейную форму. Всякое управление стремится извлечь из любого производственного процесса большую полезность. реализация такой возможности значительно улучшила жизненное  обеспечение главы общинного управления, позволило ему использовать соответствующий общественный продукт по-своему усмотрению, а также в обеспечении своего положения в общине. Закрепление процессов сформировало институт старосты - главы общины - с институтом охраны общины и его лично.

Конечно, задача защиты общины ложилась на всех участников, но ни более подготовленные в этом деле могли получать преимущество и в создании семьи и её обеспечении. Можно говорить, что, таким образом, начало формироваться   властное уложение - Старостинизм.( это обозначение введено проектом) Все последующие общественно- экономические формации, известные нам, если принимать такое их обозначение, находятся именно во властном уложении. 

Понятие Властного уложения  введено мной, как и данное ему название. Так сложилась реальная наука для меня,   других вариантов, просто, не было. Никто больше не хотел вникать в содержание и существо данных вопросов, они же дали моим ближним - тяготы и стыд  за эту работу, мне - некоторый позор, такая реальность. Не взыщите, ничем не злоупотреблял, присваивая названия явлениям, отношениям, элементам проекта. На сегодня - вся доходность.

Ну, вот, с первобытно-общинным строем определились, увидели возникновение Властного уложения - Старостинизма. Такой вот образ от проекта Партии 2017 г. Происхождение права дано в новом и собственном объяснении.

Требуется, похоже, определится и  с названием правовой теории проекта. Да,  таки назовём - Кореньвистская. Что сделали? Да, прописались  в основаниях возникновения права, поздравляю. Но ещё надо дать и краткое изложение.

Возникновение права в Кореньвистской теории:

Возникновение права - это результат проявления право-политических  законов как деятельной активности людей в социальном взаимодействии. (соб.)


Пришло время посмотреть на все другие теории происхождения права. ( И другие)



Теологическая теория: Законы существуют вечно, ибо являются Божественным даром. Они определяют порядок жизни в соответствии с идеалами добра и справедливости, дарованной свыше.
Теория естественного права: Человек от рождения и природы обладает неотъемлемыми естественными правами (право на жизнь, свободу, равенство), которые нельзя отменить, изменить. Законы соответствуют нравственным установкам людей и не могут существовать без них.
Психологическая теория: Право есть результат человеческих переживаний. Законы государства зависят от психологии людей.
Историческая школа: Потребности разрешить противоречия жизни приводят к появлению права, способного уладить конфликт и установить порядок в поведении людей. Право первоначально возникает в сознании человека, а затем фиксируется в законах. Правовые нормы способны изменяться, так как меняется сама жизнь, которую они регулируют.
Нормативистская теория: Государство диктует людям модель поведения. Право исходит от государства и является системой норм, построенных в виде пирамиды.
Позитивистская теория: Право порождено противоречиями жизни, конфликтами, в результате которых победу одерживает сильнейший. Он диктует свои правила «игры» и устанавливает свой порядок. Ему подчиняются побеждённые.
Марксистская теория: Право связано с государством и зависит от социально-экономических факторов общества.
Примирительная теория: Право является результатом компромисса различных противоборствующих сторон в обществе (зародилось не внутри одного рода, а между различными родами, которые всегда конфликтовали между собой). Данная теория очень популярна в доктрине западных стран.
Регулятивная теория: Право образовалось с момента, когда у общества возникла потребность по упорядочиванию своих отношений, необходимого для единства государства.

Смотрите, к Кореньвистской теории добавляем десять существующих. Вот, уже и есть из чего выбрать.