Реконструкция мира-12

Реконструкция мира-12
Третье око или песочные часы подсознания.
Сюрреализм и другие квесторы вырезанного ряда единичного от множественного как формы не могут служить определениями разряда истины; по  ходу же их можно применять, чтобы оттолкнуться, не путая, не путаясь более точнее и более вернее выйти к искомому определению. С этим осторожно, можно удалиться, никогда не приблизившись к искомому деморализоваться; не успеешь глазом моргнуть как слугой лукавого исправно будешь сеять дань своему невежеству. Крики слышатся далече, прямое попадание в контекст несбыточных течений хода оригинального захватит Вас необычными формами красивых выражений неполного внутреннего содержания и к чёрту поиски, фантазия с которыми шли на эшафот. В мире битв и сожалений есть реальность и нереальность и вытекающее чудо живого, трепещущего слова. Вот слово, вот Солнце; а вот трепещущий соловей и производное от него для услаждения тонкого слуха природы своих возможностей самого человека. И что-же мы будем рассуждать что- то около того, применяя контексты единичного в общем хоре верного поклонения природному таланту наслаждений, или же добровольно пойдём к психиатру, где он прямым анонсом выпишет эпикриз расстройства и посоветует заняться прямым делом размножения своего рода. С ног на голову, перевёртышем трепещут парусины мытого детства и почему должны от того отказаться; не важно, что наивны помыслы того налёта, не важно что не действительны, не важно, что размыты; но они тянуться с дальних берегов радужной рампой светлого, чистого сверкающего белизной полёта. Это начало способностей природной скрижали; оно у каждого по предназначению, кто воспользовался, кто пренебрёг не увидел, возомнил себя первым её вторым.
 Зубы на полку, в Сибири говорят; а возьми да вылож, что было бы в тайге, если такой секьюрети разглагольствовал в одиночку на природе. Ничего достойного, но переборов себя, осилив этап природной рампы, наверно смог бы найти подходящие слова к своей заблудшей быть может и к другой вот было бы славно - так то бессмысленно балакать с невежей по первому признаку.
- А, время терять;
- Б, душу задуешь;
- В, нет смысла;
- Г, спать хочется;
- Ж, жалко время;
- З, Его мало;
- И, К, л, м,н послать некуда–его нет. Он никто, т.к. человек мыслящий прямо должен вести беседу, не прятаться, не уклонятся, не шиворот навыворот; а согласно предназначению по праву рождения в белый разноликий и разнообразный мир Света. Метафоры хороши, сюрреализм же эстампы гиблого прошлого, они отражают невежество поруганной души, на дне оной всё наперекосяк: чёрное это белое, красное это зёлённое, игры со свастикой, в цвете чарующий гризайль, коровы летают с разорванным задом, навоз и кровь по земле, в душах разорванные колокола и гимн нервно-психическим паралликтом. Где-то такое проходили; от такого полагаю до сих пор пар кружит стороной. Боже упаси  от таких премудростей и снизойди архангел над позухшею травой.   

РАЗБУЖЕННАЯ  ПАМЯТЬ.
Вечернею  зарёй  встречая  у  порога
столицы  утренний  предрёк  рассвет
Арманды- кофе блеск в глазах струится
Дункан с сигарой силуэта на фокстрот
Серёжа сумрачным фрегатом снится
пустою стойкой чайки на закат
Зорюет комы лица, свет теплится
лампады клубы дыма на расхват.
Цыганки шлёпанцы убого стук- стучится,
дымок кольцом и розовый закат
в который раз мне сон тот снится
Арманды- кофе утренний пасьянс
и стук карет и дробью половицы
и осторожно дыбою стучится
Вечерняя Москва дымочками струится
серёжки милой кудрями на хват
Дункан ранимая и провожает лица 
мелькает прежний призрачный пассаж
мундштук корыстен, кофе чаровница
туман дали замочком на заклад
у кожи блеска лунная возница
руками, трогая берёзки прошлого расклад
красавица жеманна, руки проводницы
и розовой зари отблесками струят
его уж нет, берёзки чаровницы,
который раз об этом говорят
коняшка блеска улетающей зарницы
дали у сосенок головками, склоня
качает истины весёлые страницы
его же нет, жеманно шелестят,
Вечерняя Москва на шелест рвот столицы
звездой неугасимой холод гасит взгляд
пришёл пешком на утренней вознице
салазок слома на извозчика дрогах.
Рязани мать звездою проводницей
Серёжа выехал и взвился стылый слог
Арманды- кофе, тут бытуют лица
дракон товарчивый из дыма приворот,
заре навстречу красная столица
стяг белый сломан, новый звёзд полёт
врагами Ревсовет и Маяковский снится
поэтикой клубов на призрачный фокстрот,
Арманды- кофе экономика ложится
галошей белых призрака отлов.
Луной огромной красные те лица
кудряшек от Кутюр, мадам и слов,
всё как и ране, клубы дымом снится
кутюр- мадам, мосьё- педан 
и боты моды с Парижу дрань,
Дункан жеманно кофе шлица
откида мелкою кудряшкою мнится
у колоколов, всё те же призрачные лица,
звонят вчерашнее, клетчатое поверье ножница
трубит- трубач и похоронная звоница
Арманды- кофе, дымок приворот
извозчиком кружа на стылых лицах в рот,
вечерний кофе в клубных дымках, казино
слегка клетчатая кепи страницы дно
жужжа, кружа вихрями деревенщины зеро,
возницы Маяковского шарахает заряда зло. 
Дом Литераторов, серебряные лица
Арманды кофе экономикой утех
дрын- дрыном просветлённая столица,
дух вышибает у бомонда на размах.
Есенинские строфы в пух ложатся,
заре навстречу кепи розовый страницей
и Буба клоун подступом возницы
из мрака суицида ворошиловских стрелков
капроном шёлка яркого- текстного возницы
у проблеска Есенинских стихов луной сбился
и злобою мелькают проводницей их пустые лица
из века в век те боты на разбег.
Он парнем до ветру пошёл, задухарился
деревни славный, хора гаманок пробился.
Вечерняя Москва не приняла возницу
зачем ей тот деревенский бред
и тех берёзок парные страницы
которые по первости красны
дубовым веником хлестает Ники шмотья
Арманды- кофе их непризнанных колонок дротья,
которые они сгоняют шлица клочья,
любезностью межстрочия полны
Зиновий, Троцкий, Климент спился
бежать из мути утреним экстримсом
у мове следом бегством из столицы.
Дункан закрыла доступа душицы
Серёжа, русскою берёзкой приснился
оставя, след кровавый подлецов на лицах
гостиничным порхает единицей,
в ожоге тех кровавых слога- слов
Ах, надо бы молчать и дуть молится
на ветер, дуя свечки дыма сласть
прослыть проезжим и отказать столице
не те слова сказал:
- Я деревенский в мать
пошто, не слушался, какая благодать.
Успел блеснуть фотографом столицы,
успел лучами душ дорожку снять
теперь художниками он приснится
напишут у берёзоньки  листочки, 
теперь воздвигнут памятью бестрочье
всё той же русской матери в рояль:
- Джаконде той Самарской и Калужской
Нице, или Рязанской в меркопасть.
Его же не понять, нам не объять,
а, ведь ушёл поет великорусский
свеча горит берёзою по- русски
возок из туч земель российской гущи
верши дела, прочь склока проволочек
ус, теребя Климентий Ворошиловым;
-Стране даёшь угля и много, много точек   
встал бодро, прыг к божнице строчек
испил кафе- Арманды мига мочек
где Серафим- испей и мой глоточек.
 К примеру, где же в этом стихе сюрреальный реализм, нигде, мистики навалом ;  так для равнения же, иначе не понять, что хочу доверительно сообщить. То есть есть начало разворот, апогей, развитие и концовка- в сюрретике этого напрочь нет, так одна беллетристика разбитого мозга. Право же пишите  нормальные праведные творения, не кормите бога пожалуйста своей заумной кашей. "Ваш Малевич" с простотой перевернутых рамп с ног на голову смеётся, надеюсь с подмостков рисованного рая несчастным сидя до сей поры, думая- пошто его превознесли. Ведь писал совершенно с другой целью, где в апогее показал скупость затупленного ума мира; не мудрено в мистике смотрим на трупы бальзамированных вождей, знаем, что внутри ничего нет. По этой причине рампы софит не там светят и не те песни поём, примечал уже вот как девяносто восемь лет. Девяносто девятый пошёл пора и невежество остановить. Есть уже нетленный герой с небесных содержаний, пожалуй не сошлись в одной упряжке нравственного анта-генезиса, побойтесь бога, которому верите текстом подсознательного поверья. Будьте людьми и отдайте должное, ведь именно он и его идеология вырвала нас из контекста зависимости и таких примером тупиковых знаков отличия как чёрный квадрат всей нашей постмодерновой зависимости от окружающей рампы реальной жизни. Какой сюрреализм, очнитесь братва, домой бы вернутся на правах заблудшего сына; обнять свою родную печку, братишку помянуть с сестёнкой в скрижали семейного унижения, отцу бы поправить могилу, выправить ограду от нашествия сюрреалистической реальности невежественного блуда номеров. Глаголил на эту тему, отторгнутым оракулом автор Архипелага ГУЛАГ и меня читайте, в ИНКУ-баторе, тем же страдаю на ниве без почвенного резонанса. Книгу выпустить в свет и ту не осилю, одни фентези однофамильцев пестрят в чуланах и бытовках ква шенной плюроматики; да нравоучения высотного сюрреалистического полёта. Дело обстоит достаточно серьёзное, до душ не дойти, до сердец не достучатся; всем хочется кофе и тёплых французских булочек, никто не желает ворошить бельё старой исписанной истории – иначе придётся переписывать всю политико - историческую гамму подтекстов и контекстов. Проще признаться в каком либо эпизоде проблематики экспансии души и тела, чем в целом, боясь выглядеть в глазах сообщества неудачником, простаком, или хуже того дураком. Смотрите у нас главные герои завсегда дураки или же нерасторопные чудаки вроде заморского Мэнхаузена; а ведь издревле славяне- затем соборные русские, пытались лететь птицей; только их пресекали всегда везде и во всём. Никаких полётов и подводных картинок лова, что очень чревато для взросления особенностей сборной нации по времени исчерпавшей лимит свободного построения свободного общества. Смотрите во что молимся, во что верим и веруем. Богу молимся, сознавая такового на Земле нет, если в небесах, то лучше на лессированных картинках и чтобы по всех канонам соответствовало в писаниях и оно соответствует, не без того. Стало быть, совесть может успокоится и может не идти на баррикады - всё верно; но время показывает устаревшие формы классовой борьбы себя изжили и опыт человеческих обобществленных отношений исчерпал своё предназначение, а жить то хочется получше и старое не применимо к новым правовым отношениям. Как же быть,очень просто:надо ничего не предпринимать, идти и славить как и ране глаголит церква и досужая паства-ведь всё одно смертушки нет, значится в связи с новыми открывшимися реалями можно, должно и надо идти со временем в ногу и новыми только что открывшимися реалями  вперёд к …  Ну, это же натуральный сюрреализм во имя светлого будущего  идти не задумываясь к светлому времени будущего, которого увы в природе нет по причине в мире Света всё происходит по порядку: первое, второе, третье и последующее по нарастающей по аналогии из туфельки клеточка, одноклеточное существо, простейшее существо, затем уже более моногамно сложное существо(Зверь) и апогеем Окна Света и Лампады мира Света Природы Вселенной существо о двух ногах одухотворённого девяносто восьми кратного разума(ЧЕЛОВЕК) путём эволюционных преобразований заложенных Природой ЧЁРНОЙ ДЫРЫ, из которой и исходит способность, формирует же до конечной эстампы цельное своё изделие Лампада мира Света, одухотворяя до конечной упаковки в оболочку каждого существа частицу совести, чести и достоинства сопряженного духа в ферменте взросления и отражения души- любви(как к полёту и ренкарнации духа) о которой так славно писалось в требниках и Правил всех конфесий планеты Земля по нарастающей интервенции взрослеющего периода информационного тела особей. Своего рода инкубационный период цикла взросления человеческого сообщества. Всего лишь, а как они распределят так называемые факторы эпохи взросления: в своих фазах, в формах стадий формирований, каким путём оно не позаботилось, потому Мы дубасим дружку дубинками с первого быта, верим в бога, которого нет; изменяемся, перерождаясь внутренними способностями заряженных частиц космоса Вселенной исходящих способностей первоматерии прародительницы с кентона Чёрной ДЫРЫ(смею напомнить с завихрения горловины восьми - ступенчатой инерционной протуберантно заложенной природе завихрения) что с издали предвидеться глазом и другим восьмёркой и немудрено,с огромного расстояния в природе космоса всё преобразуется в спираль, шары же частями троектории проецируется в горизонт, что мы и видим тем самым своим третьим глазом в проекциях иллюзорно отображённого подсознания. Наиболее способные продвинутые  художники оперируя восемью эпюрами могут своим мозгом воспринимать и восьмимерное пространство иллюзорного мира света, где способность им выделила прежде всех Лампада мира Света, освещая сакральным таинством чувственное восприятие мира Света предугадывая в их очертаниях реактивы своей способности. У неё же нет рук и ног чтобы донести до сознания своего изделия то, что она намеревается имплантировать и если в силу отдалённости происходит сбой чувственной эстампы способностей заряженных частиц ПРИРОДЫ происходящей в самой дыре, вернее в горловине завихрения, то не беда – она по отдаче налегающей массы веществ преобразованной природы поступившего естества с космоса Вселенной в силу природы физического вращения от факторов самого вращения: массы тел вещества напора, силы, мощи восполняет нарушенное равновесие и так всякую единицу времени, не задумываясь что будет, потому что по схеме это и есть триединство в одном и том же лице. Которое по наивности юное человечество принимает за триединого бога, забывая подсознанием открывать свой третий глаз, чтобы истинно шествовать по прямому предназначению способности заложенной в  природе подсознания. Теперь надеюсь понятен принцип видения построения мира Света и способности в роли Координатора появляться в различных частях природного естества Земли, заглядывая в тайные уголки потаённых душ и сердец. Неужели не хватит воли знаний и умений для полной ренкарнации своей эстампы кентона. Бесспорно, добьётся ум способный до больших высот может подняться в скрижали своих природных способностей исходящего света свойств Лампады мира. Бесспорно, не надо ему предпринимать реальных потуг движимого естества, довольно знаковых отличий включения одной из восьми проекций трёхмерного отображения пространства. Причём,  с заходом каждой интересующей и любопытной эстампы положения места  наблюдателя. Какая казуистика, сплошная диверсия дизайна природной проекции инструментарием способности пытливого ума размытого повтора резонанса в глазу(третьем) ничего личного. Понятно с лёгкостью изложения не поспоришь, но и верить есть необходимость, ибо империкой в овладении серым чувством третьего ряда в науке  подтверждения нет места, где связью указывается чувственная паутина матрицы и информационного поля как выражался ранее- теслонное поле. Кто владеет Инфо - рацией природы третьего глаза, тот владеет миром и пользуется мерой природного естества, уравновешивая внутри себя природным разумом сознание. Способностью физического сочетания в совокупности вселенской способности Природы космоса диверсирует, сочетаясь с природой вещества- тесла. С которым в  указанной связи способностей применительно освоения чувства третьего глаза сможет перемещаться как пожелает и где пожелает. Так передвигаются другие существа системы Вселенной. И пожалуйста не удивляйтесь существам населявшим раньше Землю; это тоже люди, но с другим потенциалом  природной способности, в другой эстампе бифуркации кентона явлений Природы Cистемы. Они обитают в физическом мире нашего измерения, но с другой установкой, на вроде запасного варианта. У природы Земли их несколько видов и конечно как у людей мыслящих и отображающих свои знания и опыт имеется, конечно тонкая связь со своим полем информационно- опытного обращения как и у нас; но другого разряда, в которых преследуется другие цели и задачи, разбросанного естества по широтам просторам Вселенной. Потому они чураются нас, зная, что мы пришли в этот разношерстный мир другими, с другой целью и конечной задачей – выполнить миссию искомого, размножится или уцелеть; в противном Природа допускает- исчезнуть, вычерпав популяцию природного явления способности вида.
Виктор Перфилов 12.12.2016г.