Путеводитель Жагаре Литва

Жагаре (лит. ;agar;, польск. ;agory, рус. Жагоры) — город в Йонишкском районе Литвы. Административный центр Жагарского староства.

......
По темам:
1.Картографическое восприятие местности (список населённых пунктов,дачных кооперативов; перечень улиц и переулков)
http://www.registrucentras.lt/adr/p/index.php?sen_id=269
...
Жагарское староство включает в город Жагаре, 30 деревень и один хутор
……………………………
2.Туристические базы, дома отдыха, санатории (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
……………………………
3.Гостиницы (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
………………………………
4. Офисы сотовой связи
………………………………
5. Почтовое отделение
……………………………
6. Отделения сбербанка
…………………………
7. Транспорт
…………………………
8. Здравоохранение (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
……………………………
9. Администрация (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
Староста Алвидас Урбонас (лит. Alvydas Urbonas)
………………………
10. Общественные организации.
.........
11.Полиция (телефон, e-mail)
……………………………
12.Религия
…………………………
13.Библиотеки (адрес, ФИО, руководителя, телефон, e-mail)
………………………………
14.Музеи
………………………………….
15.Школьные музеи (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
……………………………..
16. Средства массовой информации (газета, местное телевидение, типография) (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
………………………………
17.Дома культуры (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
……………………………
18.Досуговые центры (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
……………………………
19.Спортивные секции (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
…………………………………
20.Средние учебные заведения (адрес, ФИО руководителя, телефон, e-mail)
……………………………………
21.Средние специальные учебные заведения.
……………………………………………
22.Памятники истории
……………………………………………
23.Археология
………………………………………
24.Памятники природы
………………………………………
25.Фауна
...............
26.Флора
Каталог деревьев-долгожителей (http://rosdrevo.ru/) (выявляем и описываем старые деревья)
.................
27.Полезные ископаемые
………………………………………
28.Водные ресурсы (озёра, реки, источники)
………………………
29.Промышленность
……………………………………
30.Сельское хозяйство
……………………………
31.Участники ВОВ (книга памяти, мемориал)
............
32.Репрессированные
......
33.Генеалогия семьи (антротопонимика фамилий, составление древа)
......
http://www.proza.ru/2014/06/12/1511
.....
У всех людей есть родственники. К моему удивлению, родственники обнаружились и у Мандельштама, который всегда мне казался отдельным человеком, плюс беспомощный и милый брат Шура.
Н. Мандельштам
 В конце концов, всякая семья государство…
О. Мандельштам
 У самой границы нынешних Литвы и Латвии, на пути из Риги в Шяуляй расположились Жагоры — полугород;полуместечко Шавельского уезда Ковенской губернии . Собственно, Жагор было двое — Старые и Новые Жагоры, и между ними — живописная речушка Швете. В Старых, по переписи 1897 года, проживало 1629 евреев из 2527 жителей (65 процентов), в Новых — 3814 из 5602 (68 процентов).
Кого только среди выходцев из Жагор не было! И знаменитый ортодоксальный раввин Исраэль Салантер (1810–1883), и еще более знаменитый чаеторговец Зеэв Высоцкий (1824–1904), и идишский писатель Янкель Динесзон (1856–1919), и физик;атомщик Исаак Кикоин (1908–1984)!
Одно из множества еврейских местечек — довольно крупное, но ничем особенно не примечательное: каменные дома, ярмарка, размеренный ортодоксальный быт, местечковая замкнутость. Особенности? Не локального, но общеприбалтийского свойства: историческое тяготение ко всему немецкому (в память о своих корнях и в пику всему русскому) и ощутимая предрасположенность к Гаскале (еврейскому Просвещению), что косвенно результировалось и в интересе к реформистскому иудаизму. Впрочем, были в Жагорах в свое время и две своих ешивы, в одной из них у своего отца начинал знаменитый ребе Салантер. Но ко времени отрочества Эмиля;Хацкеля их уже и след простыл, ибо ешивы тогда были не постоянными учреждениями, а временными союзами кучкующихся молодых талмудистов, мечтающих когда;нибудь стать самостоятельными комментаторами священных текстов (иных сфер приложения творческой энергии у них просто;напросто не было!).
 Но в 1858 году в новожагорской общине, членом которой был и 7;летний тогда Эмиль, имелось порядка 20 семей с фамилией Мандельштам . И кстати, почти все более или менее известные Мандельштамы, если копнуть, — выходцы из Жагор. Среди них и первый в России еврей — выпускник университета, он же «ученый еврей» при министерстве народного просвещения, Лейб Осипович (Арье;Лейб Иосифович; 1819–1889), и знаменитый киевский офтальмолог и сионистский деятель Макс Эммануилович (1839–1912), и его родной брат Иосиф Емельянович Мандельштам (1846–1911) — историк, статский советник, приват;доцент Петербургского и профессор русского языка и словесности Гельсингфорсского университетов, и их племянник — переводчик Исай Бенедиктович Мандельштам (1885–1954) .
В память о своих корнях?..
Согласно легенде, все Мандельштамы — потомки некоего ювелира и часовщика, в середине XVIII века приглашенного в Курляндию герцогом Эрнстом Иоганном Бироном и осевшего, по;видимому, в Жагорах.
Романтизируя свой род, Осип Мандельштам уповал на то, что его предки — потомки сефардов, в конце XV века бежавших в Голландию и на север Германии из Испании от преследований Изабеллы Кастильской. Правда, типично ашкеназскую фамилию Mandelstamm (по;немецки «миндальный ствол») пращур, согласно легенде, взял себе только в Курляндии, заменив ею, в ознаменование vita nova, свою прежнюю, древнееврейскую. Но вот ашкеназскую внешность поменять не мог: все Мандельштамы «…явно походили друг на друга. Это устойчивый тип: одинаковое строение черепа, чуть искривленный нос, узкие лица и выразительные надбровные дуги» (НМ. 1, 513).
В «интересе» же к сефардам прочитывалась совершенно иная «генеалогия» — литературная: прочитав в Воронеже в переводе Валентина Парнаха стихи испанских и португальских поэтов — жертв инквизиции, поэт ощутил с ними самое глубокое внутреннее родство.
Современные интернет;технологии позволяют надеяться на успех в исследовании и реальной генеалогии поэта. Так кто же он — этот корневой Мандельштам, этот «праотец», этот, поверим легенде, ювелир;часовщик?
Разные генеалогические сайты указывают в качестве родоначальников на разных людей. Но очень уж похоже, что им является Мендель Мандельштам, родившийся около 1700 года. Ко времени избрания Бирона Герцогом Курляндским в 1737 году он был в расцвете сил, так что переезд его вместе с сыновьями Хацкелем (ок. 1730–?) и Гиршем (1732–1820) весьма правдоподобен. Место же их нового жительства выдают места рождения внуков и правнуков Менделя — аккурат Жагоры! Внуки — это дети Хацкеля Иуда;Лейб (1753–?), Мендель (1762–?) и Тевель (ок. 1765–?) и дети Гирша — Иосиф (1772— не ранее 1858) и Хацкель (1778–1831).
Веточка, ведущая к Осипу Эмильевичу, протянулась через Иуду;Лейба Хацкелевича к Цунделю Иуда;Лейбовичу (1795–?) — прадеду поэта. У него было еще двое старших братьев — Хацкель (1773–1854) и Лейзер (1779–?). А вот у Цунделя было больше всего потомства во всем этом роду — шестеро: четверо сыновей — Лейб (1816–?), Мендель (1826–?), Беньямин (1831– не ранее 1909) и Хацкель (1838–1853) и еще две дочери — Лея (1820–?) и Хая (1833–?).
Дедушка поэта — Беньямин Цунделевич Мандельштам — первый в роду, о ком известны его специфические занятия, — и это характерные едва ли не для всей ветви обработка, выделка и сортировка кож плюс торговля ими: «Отец часто говорил о честности деда как о высоком духовном качестве. Для еврея честность — это мудрость и почти святость. Чем дальше по поколеньям этих суровых голубоглазых стариков, тем честнее и суровее. Прадед Вениамин однажды сказал: “Я прекращаю дело и торговлю — мне больше не нужно денег”, ему хватило точь;в;точь по самый день смерти — он не оставил ни одной копейки» (2, 363).
Вместе с бабушкой, Мерэ Абрамовной (1832 — не ранее 1909), они жили в Жагорах, где родились все четверо их сыновей. Двое старших — Эмиль;Хацкель и Лейб, — соответственно, в 1851 и 1854 годах, а двое младших — Гирш (Герман) и Цундель — в 1868;м и 2 февраля 1869 года.
С дедом же кончается эволюция и начинается революция в жизни колена: прочь из родного местечка! Ни он сам, ни его сыновья, все родившиеся в Жагорах, в них уже не остались. Словно бы полуторавековая ледяная глыба, подтаяв по неприметной снаружи трещине, с треском оторвалась от своего материка и, влекомая течениями, поплыла в океан, в мир иной и куда более подвижной, текучей стихии. Произошло это предположительно на стыке 1870;х и 1880;х годов: прощайте, Жагоры, прощайте навсегда!
Об Эмиле;Хацкеле — отце Осипа Мандельштама будет сказано отдельно, но вот что известно о его дядьях. Лейб со временем переехал в Варшаву (и, предположительно, ранее Эмиля). Двое младших — и скорее всего вместе с родителями — перебрались в Ригу. Старики поселились в доме 6 по Ключевой улице , Гирш — в доме 29 по Мариинской (адрес Цунделя не установлен).
Гирш был женат на Минне Израилевне Ганфман, которая в 1938 году — вместе с сыном Беньямином и, вероятно, с ним самим — уплыла в США. А Цундель — вместе с женой, Розой Соломоновной Быховской (родилась 28 мая 1876 года в Либау/Либаве), и одной из двух дочерей (фармакологом Софией Шейниной, родилась 12 августа 1908 года) — погибли в одну из первых расстрельных акций в рижском гетто. Их вторая дочь — Берта Левина — уцелела и впоследствии эмигрировала в Израиль (жила в Нетании).
Итак, Осип Мандельштам, его братья и кузены — это седьмое поколение в мандельштамовском роду!..
………………………………
34. Некрополь (кладбища, вонинские захоронения)
...
Еврейское кладбище в Жагаре (ул. Аушрос), Йонишский район, Литва.
Старое еврейское кладбище находится в северной части городка, на улица Аушрос. Оно занимает площадь 4230 m2. В настоящий момент состояние кладбища плохое, осталось только около 100 надгробных камней, самый старый из которых 1830 г, а самый молодой 1934 г. Кладбище огорожено каменным забором, а в некоторых местах проволочной оградой.

............
35. Известные люди.
.............
36. История населённых пунктов.
.............
http://www.ljpoisk.ru/tourism/2014/07/13870488.html