ЕСТЬ МНЕНИЕ, ЧТО ПРЕСЛОВУТУЮ "ТОЧКУ СБОРКИ" МОЖНО "ПЕРЕНЕСТИ" В БОЛЕЕ РАННЮЮ СТАДИЮ ...
примерно так:
В начале была Мысль
...которую даже сами её носители не были в состоянии выразить (несмотря на её очевидность и простоту)...
но как бы там ни было - жить так, как прежде - она им мешала, и совместными усилиями - посредством игр изобретёнными ради такого случая словами - им удалось как-то от неё отвлечься и определиться в том, кто виноват и что с этим всем обретённым мышлением дальше делать...
однако по какой причине собственно мысль кому-то вааще могла понадобиться - большинство сапиенсов "не в курсе" до сих пор..
(У недосапиенса нет поводов задумываться, пока у смерти видимой ему живности, включая его самого - причины по большей части "естественные", а когда условием выживания для него оказывается необходимость массово исстреблять себе подобных - пробуждение совести неизбежно...)
http://vk.com/club142188250
Новости философии
© Copyright: Виктор Золя, 2017
Свидетельство о публикации №217030700121
Свидетельство о публикации №217030700121
Рецензии
"Та самая" точка сборки не имеет никакой стадии существования, потому что она это оно и есть, она это и восприятие и всё, что этим восприятием фиксируется
Оно одно, множественность как понятие "существует" лишь благодаря его наблюдению
Всё, что вне наблюдения, также восприятие, поскольку кроме него не может быть в принципе ничего действительного, но лишь эфемерное, подлежащее вере относительно его действительности, тогда как верить в себя "этой" точке нет никакой необходимости, поскольку она это всё что есть вообще, в том числе и сама вера
Интересно, поймёте?
Байрон Ева 24.02.2019 11:36 • Заявить о нарушении
Оно одно, множественность как понятие "существует" лишь благодаря его наблюдению
Всё, что вне наблюдения, также восприятие, поскольку кроме него не может быть в принципе ничего действительного, но лишь эфемерное, подлежащее вере относительно его действительности, тогда как верить в себя "этой" точке нет никакой необходимости, поскольку она это всё что есть вообще, в том числе и сама вера
Интересно, поймёте?
Байрон Ева 24.02.2019 11:36 • Заявить о нарушении
Вряд ли пойму в достаточной мере, а неинтересно потому, что меня занимает только философия как отношение субъектов к мирозданию, включающему в себя в первую очередь им(субъектам)подобных сущностей, тогда каквозможности абсолютного восприятия - не интересуют по причине его недоступности для обыкновенных сапиенсов...
Виктор Золя 24.02.2019 23:25 Заявить о нарушении
Виктор Золя 24.02.2019 23:25 Заявить о нарушении
Послушайте внимательно
Я говорю просто об восприятии, понимаете?
Ваше восприятие - то есть то, что осознаёт себя как личность и позади которого нет ничего, всё впереди, то есть всё во вне, но не внутри, - идентифицирующее себя именем Виктор Золя, не может никаким образом убедиться, есть ли вообще что-либо аналогичное ему как восприятию
Оно может верить, потому что так воспитано и научено, но по факту залезть в сознание "не Виктор Золя" оно не может никак, поэтому только вера поддерживает эту эфемерность(или не эфемерность), так как технически это непроверяемо никак
Ева Байрон также ассоциирует себя с единственно возможной - с её позиции - точкой восприятия, точкой сборки, точкой рефлексии, душой и прочее аналогичное синонимическое
Лишь убедившись в отсутствии разговаривающих химер - не имеющих самосознания, то есть того самого восприятия, или души, можно и так сказать - можно спокойно и аналитично, то есть серьёзно рассматривать внешний окружающий мир, без подозрений что он нереален
Не исключено, что в нём есть аналоги этой точки, не исключено что их нет
Вот какой вопрос я вам вкидываю на размышление, если только вы не химера и если только вы(если не химера)поняли, о чём я пытаюсь сказать
Байрон Ева 25.02.2019 11:11 Заявить о нарушении
Я говорю просто об восприятии, понимаете?
Ваше восприятие - то есть то, что осознаёт себя как личность и позади которого нет ничего, всё впереди, то есть всё во вне, но не внутри, - идентифицирующее себя именем Виктор Золя, не может никаким образом убедиться, есть ли вообще что-либо аналогичное ему как восприятию
Оно может верить, потому что так воспитано и научено, но по факту залезть в сознание "не Виктор Золя" оно не может никак, поэтому только вера поддерживает эту эфемерность(или не эфемерность), так как технически это непроверяемо никак
Ева Байрон также ассоциирует себя с единственно возможной - с её позиции - точкой восприятия, точкой сборки, точкой рефлексии, душой и прочее аналогичное синонимическое
Лишь убедившись в отсутствии разговаривающих химер - не имеющих самосознания, то есть того самого восприятия, или души, можно и так сказать - можно спокойно и аналитично, то есть серьёзно рассматривать внешний окружающий мир, без подозрений что он нереален
Не исключено, что в нём есть аналоги этой точки, не исключено что их нет
Вот какой вопрос я вам вкидываю на размышление, если только вы не химера и если только вы(если не химера)поняли, о чём я пытаюсь сказать
Байрон Ева 25.02.2019 11:11 Заявить о нарушении
Не вижу проблемы. Я не романтик и не призываю с трепетом и замиранием любоваться своими возвышенными или углублёнными представлениями, а обращаю внимание на то, что мышлением сапиенсы вынуждены были заморочиться не от хорошей жизни и не по доброй воле, а ради само-отвержения в смертельных схватках с себеподобными. Так что сосредоточенность на "ощущениях" разума, не привязанного к жизненным интересам своего организма-носителя, пьянящая рассудок индивидуума иллюзиями своей уникальной непостижимости, в действительности - бесполезной "джо-неуловимости" - меня не увлекает... а вот внимательность к чуйствиям, которые в обыденной жизни оказываются "заслонёнными" мельтешением рассудочной тягомотины - избавляет душу от недоумения и сомнений по поводу наличия в реальности взаимопонимания и гармоничного содействия между теми существами, которые хочут друг дружку радовать подольше...
Виктор Золя 26.02.2019 00:27 Заявить о нарушении
Виктор Золя 26.02.2019 00:27 Заявить о нарушении
Нет, не понимаете
Множественное число неуместно, пока не утверждено как реальность
Байрон Ева 26.02.2019 10:14 Заявить о нарушении
Множественное число неуместно, пока не утверждено как реальность
Байрон Ева 26.02.2019 10:14 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.