Сам себе рецензент. Прочтите первой

     Уважаемый читатель!

      Уже в далеком теперь 2000 году, кода был завершен "опус" И ВСЕМ РАЗУМОМ СВОИМ,
я столкнулся с любопытным явлением. Никто из десятка моих друзей, которым я дал прочитать
эту работу, не захотел её обсуждать. Даже на простой вопрос, убедительна или нет моя аргументация
вывода о невозможности спонтанного (случайного) возникновения жизни на нашей 
планете, (а именно этому посвящена первая глава), никто так и не решился ответить.
Самое любопытное - точно такая же реакция наблюдается и сейчас!  Более тысячи человек
если не прочли, то хотя бы вскользь пробежались по текстам глав, выставленных на моей странице
в Прозе.ру.  И - никакой реакции, никто даже не обругал. Почему?
Единственно что могу предположить: мой читатель человек принципиально не религиозен и
воспринимает написанное как очередной религиозный вымысел. А критиковать религию в среде
нормальных, не зашоренных воинствующим атеизмом людей как-то не очень принято.
      
      Я тоже не религиозен. Абсолютно!  Я знаю, что все без исключения религия были придуманы
человеком на историческом пути развития человеческого общества.  А точнее - были придуманы
определенной группой или кастой волхвов, жрецов и тому подобных священнослужителей. 
Ведь по своей сути религия - это своеобразный кодекс, регулирующий правила отношения (лат. religare)
верующего человека к  богу или к богам.  Как нужно себя вести, как нужно чтить, поклоняться,
приносить жертвы и тому подобное. Сам субъект этого поклонения, то есть образ бога (богов)
это тоже плод человеческого творчества. И в любом варианте бог (или кто-то из богов), всегда
выступает в роли Творца и человека, и того материального мира, в котором обитают люди и всё
живое.  Так вот, необходимости обращаться к такого рода мировоззренческой гипотезе
креационизма у меня не было.
 
      Но она появилась, когда я, инженер-физик,  атомщик, случайно прочитал несколько книг
по биологии. Прочитал, удивился и выполнил довольно простенькие расчёты, касающиеся
вероятности самозарождения жизни на Земле.  И бастион моего диаматного мировоззрения рухнул,
как карточный домик! Как это случилось описывается в первой главе. Эта глава - основополагающая.
Не прочитав ее, трудно понять мотивы и направление дальнейшего, уже деистического философствования автора.
Поэтому тем читателям, которые всерьёз  заинтересуются содержанием этого опуса,
настойчиво рекомендую
                НАЧАТЬ ЧТЕНИЕ С ПЕРВОЙ ГЛАВЫ.
 
А понять, что такое деистическое мироощущение, поможет выдержка из Википедии:
      
      "Деизм (от лат. Deus — Бог) — религиозно-философское направление, признающее существование Бога
и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений,
Божественное откровение и религиозный догматизм.
 
   Большинство деистов полагают, что Бог после сотворения мира не вмешивается в течение событий (как некий
великий часовщик, который сделал часы и больше не вмешивается в их ход); другие деисты считают, что Бог
всё же влияет на события, но не управляет ими полностью. Внутри деизма существует много течений.
Рамки деизма невозможно точно определить, поскольку сама концепция деизма не предполагает
жёстких канонов. В то же время деизм предполагает, что разум, логика и наблюдение за природой это
— ЕДИНСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА для познания Бога и Его воли. Деизм высоко ценит человеческий разум и свободу.
Деизм стремится привести к гармонии науку и идею о существовании Бога,
а не противопоставлять науку и религию."


      И еще одна просьба. Если Вы действительно вникли в суть прочитанного, и если для Вас это
не очень  обременительно, просигнальте хотя бы словами УБЕДИТЕЛЬНО или НЕУБЕДИТЕЛЬНО.
Большего, если нет на это желания, то и не нужно.

С уважением,  А. С. Круглов.