Три периода благодарности

       Благодарность – это такое странное явление, которое обязательно имеет свой временной интервал. А еще это в основном иррациональное чувство, которое и человек, и в целом человечество, всегда старались рационализировать и держать в узде. Но рано или поздно оно все равно умирало. Ниже я постараюсь показать три  периода благодарности, переживаемой человеком, которому когда-то было оказано добро (акт добродетели) и вследствие чего он стал благодарным. При этом условные действующие лица у меня будут: 1. Благодетель – человек, совершающий бескорыстный (или не явно корыстный) Акт добродетели, добро по отношению к принимающему; Принимающий – центральное лицо, которое мы здесь рассматриваем, человек, принимающий добро и отдающий взамен благодарность. Ну, и Добро – это любой хороший поступок, или постоянные добродетельные действия от Благодетеля к Принимающему.

       Итак, если Благодетелю начать делать какому-то человеку добро, причем, изначально абсолютно бескорыстно, то тот, кому было оно оказано, может быть несказанно благодарен. И счастлив, что это добро не разовое, а оно постоянное, что теперь из-за того, кто его дает, жизнь получателя будет счастливой, спокойной, радостной и гармоничной. Из благодарности он даже будет готов всегда служить верой и правдой тому, кто одаривает его добром. Это первая, самая искренняя и чистая стадия благодарности.

       Затем эмоции у получателя добра заметно поутихают, и он начинает привыкать к постоянному получению благ. Он начинает относиться к этому довольно привычно, как к тому, что солнце утром всходит, а вечером заходит, как к фоновому пению птиц, как к постоянному запаху аромата цветов, как к окружающим его зеленым деревьям, как к шуму моря. Однако благодарность еще жива, но она уже довольно-таки рациональна. Лучше не оставаться в долгу перед благодетелем и продолжать ему с благодарностью служить верой и правдой. Таким образом благодарность теперь идет в сочетании с чувством долга. Это вторая стадии благодарности: с чувством долга.
 
       Если исходящая добродетель вдруг начинает прерываться, что-то идет не так со стороны благодетеля, добро перестает поступать, или перестает поступать постоянно и стабильно, то со стороны принимающего могут начаться претензии. «Чего это я тут продолжаю служить верой и правдой, а ты тут перестал стабильно давать мне свое добро? Как-то несерьезно. Нечестно. Мы так не договаривались!». И тогда эта третья стадия благодарности может прийти к своей смерти. «Ну был период большого добра в мою сторону. Но ведь и я в долгу не остался. Так что баш на баш, а потом благодетель перестал выполнять свои обязательства, вот мы и расстались».
 
       А если изливание добра продолжает оставаться постоянным и непрерывным, то к благодарности с чувством долга рано или поздно примешивается подозрительность. У получателя добра появляются следующие вопросы:
- А такая ли уж большая жертва у Благодетеля?
- А может Благодетель просто делает то, что должен делать?
- А я его просил делать мне добро? Сам захотел (или сверху заставили).
- Может он мне дает одну миллилионную часть того, что у него есть, и его добро по отношению ко мне, ему ничего не стоит. Мало того, из-за того, что ему ничего не стоит, я тут корячусь и в чем-то себе отказываю.
- А не дает ли он другим гораздо больше чем мне, хотя другие вовсе не служат ему больше чем я.
- Может быть Благодетель на самом деле лицеприятен и жаден? Дает какие-то крохи и ждет, что я буду продолжать в благодарности рассыпаться!
- А может Благодетель делает это все с непроста? Может он меня покупает? Может ему что-то от меня надо? Может быть он это все делает для того, чтобы я просто был его рабом?
- Может Благодетель просто таким образом решил начать бесконечно властвовать надо мной???
       Далее протестное настроение полностью заменяет благодарное. Благодарность умирает с окончанием своей третьей заключительной стадии: протестно-подозрительной.
       Дальше уже идет непокорство, ослушание, протест, война, уход от благодетеля.

       Например, как бы родители не заботились, не хояли, не лелеяли свое дитя, но любой ребенок стадия за стадией переживает все уровни благодарности, а после утрачивает ее. Обычно ее смерть приходится на подростковый, переходный период.
 
       Так происходит и с целыми народами, когда они вначале очень благодарны чему-то или кому-то, преданны, потом стараются помнить, создавая хорошие традиции и передавая их из поколения в поколение. Пока не рождается очередное новое поколение, которое начинает критиковать и отвергать благодарно-долговые принципы отцов, перекраивать историю, делать ее более «непредвзятой». И в конце разрушает, все что до них свято хранилось.

       И это человеческая сущность. Так человек создан. В отличии от собаки, которая никогда не утрачивает свою благодарность хозяину.

      Человек совершает глупость, в своем ослушании он покидает источник добра для себя, решив каким-то образом далее добывать его для себя самому, своими силами. Но затем быстро понимает что он потерял, а потом с большой тоской и грустью вспоминает золотые времена своей беззаботности, которые не вернуть. Тем более что он сам их предал, разрушил все своими же руками.