16. 6. Голландская тайна царя Петра Первого
Статья эта - для нас лично - разъяснила многое в личности и деятельности Петра Великого, а так же и - ещё раз - убедила нас в том, что мы абсолютно правы, считая, что за образом Месяца Месяцовича в "Коньке-Горбунке" стоит именно Пётр Первый.
Статья эта так же вполне может послужить для нас "мостиком" к переходу в XX век, - с которого мы и начали, - к Алексею Николаевичу Толстому и его таинственному "Буратино".
Основные тезисы статьи Прохорцева таковы:
1. Автор рассматривает два визита Петра Первого на Соловецкие острова, - где - по свидетельствам древних источников - было сердце Гипербореи, Страны Блаженных. Но здесь же было и египетское "Место Первого времени" - Дуат-Н-Ба. Местом Первого времени оно называется потому, что это место, где происходит встреча Чёрного (подземного) Солнца Осириса и надземного Солнца бога Ра.
Получается, - что в этом месте сошлись сакральные тайны трёх мест: Гипербореи, Древнего Египта и - Голландии, - но последней - опосредовано.
Пётр в первый раз посетил Соловецкие острова в июне 1694 года, попав тогда в страшнейший шторм, из которого корабль царя "Святой Пётр" выплыл буквально чудом. Молодой царь так и воспринял это, как чудо. Первое, что он сделал на берегу, подобрал две доски, сложил их крестом и сделал на нём надпись на голландском (!) языке: ""Dat Kruus maken kaptein Piter van a. Chr. 1694", что означает "Сей крест сделал капитан Петр в лето Христово 1694".
Оказывается, Пётр знал голландский язык ещё до поездки в Нидерланды, и надпись эту он сделал именно на голландском языке совсем не случайно. Прохорцев предполагает, что Пётр читал труд голландского учёного XVI века Йоханеса Горопиуса Бекануса "Opera", - написанный на латыни, но не это важно, - а важно то, что в нём Беканус впервые предсказал возможность открытия связи Беломорья с культом древнеегипетских богов - Осириса и Тота.
Спасшийся в страшную бурю Пётр, - по-видимому, - уверовал в свою миссию: открыть для России древнюю Гиперборею, - начать новый Золотой век. Значит, идея, которую этот великий царь провозгласил в конце своей недолгой жизни*, уже в юности (22 года) явилась ему?.. Именно в этом он видел "предназначение России" - стать колыбелью нового Золотого Века? И Пушкин, - вероятно, - понял это? И - может быть, - именно поэтому говорил, что в его время "История Петра" ещё не может быть напечатана...
2. Второе посещение Петром Соловков произошло уже после возвращения из Европейского Посольства, - в 1702 году. Тогда царь установил там храм Андрея Первозванного и - возле него - приказал сделать лабиринт из камней, так называемый "Вавилон". В основе этого лабиринта лежит спираль - древний символ поступательного кругодвижения: Жизни, Смерти и Воскрешения.
3. В следующем году - 1703, - в праздник Святой Троицы, - 16 мая, - царь закладывает новую столицу - город Святого Петра.
Святой Пётр известен как святой, которому поручены ключи от Рая.
Перво-наперво царь закладывает Петропавлоскую крепость на Заячьем острове, - в её основание он закладывает ковчег с частью мощей Андрея Первозванного, а в "сердце" её предусматривает место для собственной усыпальницы.
Таким образом, - пишет Прохорцев, - Пётр исполнил важнейший канон древнеегипетских царей: заложил собственный Горизонт.
Здесь мы отвлечёмся от статьи Прохорцева (фамилия-то - как на заказ!)** и обратимся к тексту "Конька-Горбунка".
Когда Иван-дурак и Конёк едут к Месяцу Месяцовичу, они въезжают в одно любопытное место:
Только, братцы, я узнал,
Что конёк туда вбежал,
Где (я слышал стороною)
Небо сходится с землёю,..
Небо сходится с землёю - по линии горизонта, - как известно.
Дальше, - Иван говорит про землю, что она -
И черна-то, и грязна...
Египет называли Страной Чёрной земли.
"Сами египтяне называли свою страну kmt (Кемет) или Та-кемет, что в переводе на русский означает «чёрный» или «чёрная земля», а точнее — «чернозём», — в честь плодородной чёрной земли, которой славился Египет во все свои эпохи". /Википедия.
А в Беломорье есть город Кемь ( и "Кемска волость"), - который эзотерики связывают с древним названием Египта - Кемет.
В индийских и славянских преданиях Гиперборея называлась Голубая Сварга.
А Иванушка, въехав в царство Царь-Девицы, - восклицает:
Здесь земля-то голубая,
А уж светлая какая!
Почему же земля эта не только голубая, но и очень светлая?
Может быть, поэтому:
"Сва – это Небеса, где живут и существуют Боги, Предки, и всё так называемое светлое сообщество (Светлые Силы). Т.е. Сва — это всё, что касается пространств, контролируемых Силами Света". Славянские традиции. https://www.rutraditions.ru/news/svarog
Пётр Великий был уже умершим, Предком, - и обитал (обитает?) в Небесной Гиперборее, - которую так и не увидел на Русской земле...
Продолжение:http://www.proza.ru/2017/03/12/798
* См. предыдущую главу.
**Прохорцев, Прохоров... "Гробовщик"...
Свидетельство о публикации №217091501926
Елена Шувалова 20.01.2021 10:50 Заявить о нарушении
А вам, Елена, прежде чем распространять чужие благоглупости, нужно, все же, иметь собственное представление об интеллектуальном и духовном уровне своего героя.
Владимир Куковенко 20.01.2021 22:24 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 21.01.2021 10:38 Заявить о нарушении
Владимир Куковенко 21.01.2021 11:39 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 21.01.2021 14:46 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 21.01.2021 15:45 Заявить о нарушении
От себя добавлю, что материал по Петру, подготовленный к изданию посмертного собрания сочинений Пушкина, представляет из себя выписки из разных источников с отдельными комментариями А.С. Считать их законченной книгой не представляется возможным.
П.Попов
Образ Петра у Пушкина в результате его исторических размышлений все снижался, и он ему представлялся не столько великим героем, сколько разрушителем. Мы не можем гадать о том, во что бы в окончательном виде вылилась фигура Петра под пером Пушкина, но разумеется и в своих выписках, поскольку они для него представляли служебный материал, Пушкин должен был помнить, что он принял на себя роль официального историографа, поэтому внутренняя, интимная оценка Петра проскакивала лишь местами у Пушкина; однако и в такой незначительной дозе места эти показались настолько предосудительными в цензурном отношении, что наброски Пушкина вовсе не увидели света в первом посмертном собрании его сочинений.
Остальные приведенные мною нелестные характеристики Петра, которые ему дал Пушкин, разбросаны в его статьях (О народном просвещении, О Дворянстве, о русской культуре - названия привожу по памяти и, возможно, с искажениями) и в личной переписке. Можете поискать.
Владимир Куковенко 21.01.2021 17:53 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 21.01.2021 18:24 Заявить о нарушении
Источник: http://pushkin-lit.ru/pushkin/text/articles/article-015.htm
Да, Пушкину не нравится то, что чины, которые ввёл Пётр, имели своё следствие - - погоню за чинами. Но Пушкин говорит, что тогда, в тогдашнем состоянии России, они были необходимы.
Елена Шувалова 21.01.2021 18:30 Заявить о нарушении
Вы считаете, что Пушкин так Петра ругает?.. Не думаю. Выходит, он и совершил революцию, и укрепил её.
Да, Пушкину не нравилось унижение Петром аристократии. Но это не значит, что ему не нравилось в Петре всё остальное!
Елена Шувалова 21.01.2021 18:37 Заявить о нарушении
Но замечу, что Пушкин, все же, был не враг себе, поэтому не мог писать откровенно то, о чем думает. Даже Бориса Годунова он не решился назвать убийцей Дмитрия. Лишь "мальчики кровавые в глазах"...
Кстати, Валишевский так же хотел воспеть Петра, но, изучив материалы, написал о нем весьма негативную книгу.
А пренебрегать мнением Анненкова и многих других серьезных исследователей не стоит. Они основательно изучили предмет своего исследования. И не страдали детской заносчивостью, проистекающей исключительно от невежества.
Владимир Куковенко 21.01.2021 19:04 Заявить о нарушении
Пушкин воспел Петра в "Полтаве" и в "Медном всаднике", в "Арапе Петра", в заметках, в стихотворениях. Его историческое исследование по Петру объективно и беспристрастно, и всё же скорее он даёт положительную оценку царю, нежели отрицательную. Он понимал, что он - его духовный преемник.
Елена Шувалова 22.01.2021 11:57 Заявить о нарушении
Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек. Но войны, предпринятые Петром Великим, были благодетельны и
1) А не Польшею, как еще недавно утверждали европейские журналы; но Европа в отношении к России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна. (Прим. Пушкина.)
408
плодотворны. Успех народного преобразования был следствием Полтавской битвы, и европейское просвещение причалило к берегам завоеванной Невы.
Петр не успел довершить многое, начатое им. Он умер в поре мужества, во всей силе творческой своей деятельности. Он бросил на словесность взор рассеянный, но проницательный. Он возвысил Феофана, ободрил Копиевича, невзлюбил Татищева за легкомыслие и вольнодумство, угадал в бедном школьнике вечного труженика Тредьяковского. Семена были посеяны. Сын молдавского господаря воспитывался в его походах; а сын холмогорского рыбака, убежав от берегов Белого моря, стучался у ворот Заиконоспасского училища. Новая словесность, плод новообразованного общества, скоро должна была родиться./О ничтожестве литературы русской.
Елена Шувалова 22.01.2021 11:59 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 22.01.2021 12:00 Заявить о нарушении
С помощью интернета вы легко определите автора, который написал эти строки о Петре. Человек великий, с огромным кругозором, не чета нам всем вместе взятым. Но не любил Преобразователя! Осуждал его откровенно.
Хочу спросить, как вы относитесь к Ивану Грозному и Сталину? Это будет вроде лакмусовой бумажкой вашего миропонимания.
Владимир Куковенко 22.01.2021 15:59 Заявить о нарушении
Думаю, что вы неверно истолковали этот стихотворение. Суть его, как я понимаю, в следующих строках:
Нет! Он с подданным мирится;
Виноватому вину
Отпуская, веселится;
Кружку пенит с ним одну;
И в чело его цалует,
Светел сердцем и лицом;
И прощенье торжествует,
Как победу над врагом.
Замечу, народ так и не дождался прощения у Петра. Нет таких исторических событий, таких поступков Преобразователя, которые можно было бы (пусть и с некоторой натяжкой) расценивать как прощение монархом своего народа. Хотя и уместен вопрос: кто кого должен был прощать?
Поэтому отношу стихотворение ППП в разряд неких мечтательных грез Пушкина.
Владимир Куковенко 22.01.2021 16:21 Заявить о нарушении
Я люблю Петра - с детства, с фильма с Симоновым, и никакие цитаты этой любви не поколеблют! Он хотел счастья России, жил ради него и приближал его. Никакого сравнения со Сталиным и даже с Иваном 4 (хотя сам себя он с ним сравнивал) здесь быть не должно! Я считаю Сталина исчадием Ада (Радзинский мне наиболее близок здесь), а Ивана - падшим человеком, потворствующим своим низменным страстям, - со времени перелома в нём, - молодой Иоанн мне вполне симпатичен. Доскажу о Петре. Да, мне не хотелось бы быть той бедной женщиной, что по приказу Петра на сносях вынуждена была тащиться на ассамблею. Он бывал жёсток и жесток - не отрицаю! Но не это было сокрытым двигателем его!
Елена Шувалова 22.01.2021 18:36 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 22.01.2021 18:39 Заявить о нарушении
Сталин сделал Ивана 4 и Петра1 значимыми фигурами нашей истории лишь в силу того, что они не боялись лить реками русскую кровь. В этом он видел вдохновляющий пример для собственной тирании. И оправдание для своей жестокости - мол, с русскими иначе нельзя. Забалуют без узды. Мягкие правители (три Александра) его не вдохновляли. Не вдохновляли его и успехи мягкого правления. Вот он и вычеркнул их из нашей истории и стал возвеличивать откровенных тиранов. Хотя три Александра принесли России значительно больше пользы, чем Иван и Петр.
Владимир Куковенко 22.01.2021 19:22 Заявить о нарушении
Три Александра - и что же хорошего они сделали?!
А Пётр создал ту Россию, в которой мы с вами живём! Чай, кофе по утрам пьёте, картошку едите, новый
Елена Шувалова 23.01.2021 10:16 Заявить о нарушении
Елена Шувалова 23.01.2021 10:18 Заявить о нарушении