Честь по чести

– Прочитал я, по твоему совету, эту книгу – «Путешествия Лемюэля Гулливера». Свифт. 1992 г. 105000 экз. Восхищён! Это же современная Библия! Классика! В ней есть ответы на все современные вопросы общественно – политической жизни. И не только нашей. Вопрос тебе: ты искал в ней объяснение причины войн, но, как я понял, не нашел. Как так? Там же более чем подробно об этом написано! Ты что, сам не читал книгу, а мне её рекомендовал?! Причём советовал не читать «как пономарь»! Не честно так поступать, ДОТОГО – дорогой товарищ – господин! Ты только первое и второе путешествия читал, про лилипутов и великанов? Про лапутян и гуигнгнмов не читал? – Читал. – А разговор в пятой главе части четвёртой попустил, что ли? – Видимо. Расскажи о чём там шла речь? – По приказанию хозяина автор знакомит его с положением в Англии. Причины войн между европейскими государствами объясняет. «Иногда поводом для войны является честолюбие и жадность монархов; иногда развращённость министров, вовлекающих своего государя в войну только для того, чтобы заглушить и отвлечь жалобы подданных на дурное правление. Много крови было пролито из – за разногласия во взглядах. Иногда ссора между двумя государствами разгорается из – за проблемы, - кому из них надлежит низложить третьего, хотя ни один из них на то никакого права не имеет. Иногда один государь нападает на другого из страха, как бы тот не напал на него первым. Иногда война начинается потому, что неприятель слишком силён, а иногда, наоборот, потому, что он слишком слаб. Нередко у наших соседей нет того, что есть у нас, или же есть то, чего нет у нас. Считается вполне извинительным нападение на страну, если население её изнурено голодом или втянуто во внутренние раздоры. Точно так признаётся справедливой война с самым близким союзником, если какой – ни будь город расположен удобно для нас или кусок его территории округлит и завершит наши владения. Победивший может законным образом истребить половину побеждённого населения, а другую обратить в рабство. Это называется вывести народ из варварства и приобщить его ко всем благам цивилизации. Весьма распространён и такой царственный образ действия: государь, приглашенный соседом на помощь против вторгшегося врага, захватывает владения союзника, а его самого убивает, заключает в тюрьму или обрекает на изгнание. Кровное родство или брачные союзы являются часто причиной войн между государями, и чем ближе это родство, тем сильнее они ненавидят друг друга. Бедные нации алчны, богатые – надменны. Войны у нас никогда не прекращаются. Кроме того, в Европе существует много мелких властителей, которые по своей бедности не могут самостоятельно вести войну. Они отдают свои войска внаём богатым соседям за подённую плату. Три четверти этой платы они удерживают в свою пользу и на этот доход живут». – Вспомнил. Читал я это. Но всё внимание обратил на образцовую жизнь государства лошадей. Этих самых гуигнгнмов! Я подумал, читая, что они прообраз будущих ЛОРДОВ СРДС! «Благородные гуигнгнмы от природы склонны ко всем добродетелям и не имеют никакого понятия о том, что такое зло. Основное правило жизни заключается для них в полном подчинении своего поведения руководству разума. Они отличаются изумительной способностью сразу постигать умом и чувством что разумно, а что нет. Верность дружбе и благожелательность – две главные добродетели у них…». Всего не перескажешь. Да и зачем? Ты же сам про них читал. А ведь эта книга была написана очень давно. Не меняются люди. Правильно об этом СМИ говорят. В. Лоб.