Холодная воронка. Пролог

КНИГА ШЕСТАЯ
               
ПРОЛОГ

 Этим любопытством наделила нас ПРИРОДА ЕСТЕСТВА, которому пока нет названия, которое иногда путаем с явлением ЧУДА. Без чудес мир не инт ересен, такого не бывает; родились, всё познали, разом, освоив полетели к зв ёздам. Это длительный процесс, много циклов пройдёт как дойдём до усовер шенствованной модели годной матрицы тела, чтобы улететь к ним, для перем ещения в другом пространстве, надо ещё освоить своё пространство, умудрит ся не уничтожить друг друга, свой человеческий род. Мир света Земли как пл анеты видоизменяется, с ней видоизменяемся и мы; но пока ещё ищем пути к верному пониманию своей сопричастности отношения к природе и отношен ия к нужной выверенной, необходимо рациональной позиции понимания дв ух основных форм позиций. Это прежде всего внутреннее отношение всего человечества к Правилу Основ Кодекса Понятия, а именно выражаясь слогом тех незабвенно шестидесятых, признание первости природы - ОНО ПЕРВОЕ; НАШЕ СУБЬЕКТИВНО ОТРАЖЕННОЕ ОТРАЖЕНИЕ ВТОРОЕ. Причиной выработанных ресурсов отката пройденных вариантов всех альтернативных линий в разработке построя своего особенного ФОРМАТА. Все стадии прой дены и как говорил Черномырдин, просто выражая мысль от запроса больши нства большака
- ЛОВИТЬ НЕЧЕГО, ПОШЛА МЕЛКАЯ ВОДА И НЕКРУПНАЯ РЫБЁЖКА! Надо перемещаться ближе верховью течения, пойдёт серьёзная РЫБА! Где те чение у нас - ПРИРОДА, МЫ ЛЮДИ с повёрнутыми мыслями обязаны подн яться ВЫШЕ легендарно героических лет прошлого столетья, напасть на сле д лососей прущих всегда против течения. Ваня в следствии первопричин рос, заброшенным сорняком в кулуарах отрешения родителей. Они проживали пр имером не отличаясь от других сородичей, семей русских и мари. Их семья смешанная из двух самостоятельных народов, а те от своего племени. У каж дого свои обычаи и дух исторически освоенного опыта витают в традициях обрядов, обвычки вести хозяйство выверенных веками правил уклада. Никто не желает не может повернуть вспять этот процесс, запущенный великой при родой планеты Земля ; на ней множество сродных, иногда похожих друг на друга народов, народностей. Они проживая, самоорганизовались, пришли к нужному общественно социализированному формату строя ; у каждой народ ности образовался свой почерк из культуры, быта и традиций сформировался ОБРАЗ БЫТА И ЖИЗНИ В СОЗВУЧИИ ВНУТРЕННЕГО НАСТРОЯ СВОЕ1 Й СОЦИАЛИЗИРОВАНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ РОДА- ПЛЕМЕНИ. В их слу чае семья имела смешанные черты проявления черт присущих этим славным народам: большому и малому. Русские тоже произошли от смешения древних родов , точно не установлено, но имеются факты старых находок и артефак тов, которые указывают, род преобразовался от славянской расы, которая в свою очередь была расселена обитала предположительно по всему континен ту Евро-Азии. Надеждой теплится доживём, узнаем откуда Мы и как продви гались, расселяясь в обширных просторах сегодняшнего штампа территории. Множество вариантов в поисках истины продвижения в освоении заселённо го пространства витает в умах любопытно настроенных поисковиков; учёны х, путешественников, заинтересованных личностей. Народы какие есть в наш и дни приобрели не только опыт внутреннего вращения в своём узком кругу веры в бога, чудо, или ещё в другое потустороннее ; но и смогло прийти к ЕД ИНОМУ ПОНЯТИЮ ОСМЫСЛЕНИЯ СВОЕГО ВНУТРЕННЕГО СОДЕРЖ АНИЯ. Оно внутренним осмыслением опыта культивированного образа про никло в сферы уклада и ведения образа жизни и быта, помогало существова ть одних с другими, государства с другими. У народа русские свой бог покло нения, что переняли от Византии; до того была вера в чудо преклонения прир одных явлений: Перун, Ярило, Ветрило и пр. Хоронили соплеменников и вел и уклад быта в образе такого же что и мари, с разницей мари точнее их ответ вление лопари- самоеды не жгли умерших; а ели веруя что с останками придё т к ним сила и удача погибшего воина. Что напоминать о том, воды много уте кло а вера осталась та что каждому народу большому, малому подходит. Так по всей земле и континентам тоже в свою очередь необъятной планеты Земл я. Плавно текут параллелями мысли и автора и у его славного персонажа в об разе Васильева Вани, многие писатели обращались к нерешенному образу вза имодействием внутреннего свойства - будто кто то и что то толкает их на не обдуманный шаг в описании событий, фактов и тезисов несущего времени в заключённом пространстве явлений. В первой книге “Родится звездой”, опис ывая события рождения художественно- литературного образа подпитывался  воображением с образа Чехова- Письмо Вани к своему дедушке на деревню. Обожая его писательским даром неожиданно пришёл к своему образу написа ния несчастного мальчика; а почему бы и нет путём длительных тренировок в усовершенствовании мастерства нашёл свой стиль изложения сюжета текст а. У каждого свой путь; у меня путь плетения кружева из памяти повтором ос военных ранее воспоминаний своего детства в сопричастности паутин связей с волнительными событиями моментами пошагового освоения нашей с Вами жизни. Ничего личного и вымысла мало, что греха таить Все прошли пример но такие же сочетания пережитых ощущений и возможные совпадения2   пусть не тревожат. Это литературный жанр психологического романа о пере живаниях, переосмыслении своего времени, событий и попросту о освоении жизнен но необходимого пространства для представления полновесной карт ины не раскрытой ТАЙНЫ МИРА СВЕТА. Писатели, естествоиспытатели,    учённые пытаются заглянуть за ширму этих скрытых от людских глаз тече ний; всяк по своему писать и излагать как и я на бумаге своё отношение ко всем Явлениям, протекающим во внутреннем мире, заключённом в каждом человеке.  Роман Инк - батор задуман, написан с целью верно разбираться в любопыт ном сплетении прошлого и настоящего в завесе к будущему. Он не берёт на себя задачи построить непременно то общество, которое по нраву- такое не бывает; но разобраться порой в безответных вопросах, что задаёт се бе обычный человек явно поможет. Роман поможет читателю верно располо жить свои поиски в вечно зависшем иске:
КТО МЫ?;
ЗАЧЕМ ПРИШЛИ В ЭТОТ МИР? ;
ДЛЯ ЧЕГО МЫ ЗДЕСЬ ?;
КАК НУЖНО ВЕРНО МЫСЛИТЬ, ЧТОБЫ СООТВЕТСВОВАТЬ  ДУХУ И РИТМУ ВРЕМЕНИ?;
КАКОЕ ПРЕДСТА ВЛЕНИЕ ИМЕЕТ РЕЛИГИЯ И ВЕРА В КОНЕЧНОМ ДЛЯ НЕОБХОДИМО ВЫВЕРЕННОГО, ОЧЕЛОВЕЧЕННОГО РАЗУМЕНИЯ В ПРЕОБРАЗОВА НИИ СВОЕГО ВНУТРЕННЕГО МИРА?;
ОКУЛЬТИВНОЕ И ЧУВСТВЕННОЕ ОТРАЖЕНИЕ В ПОСТРОЕНИИ СВО ЕГО ПРООБРАЗА БУДУЩЕГО - ИХ ПОЗИЦИИ И ПОДХОДЫ В ОСВОЕНИИ СВОЕГО ОТРАЖЕНИЯ;
САМОСТЬ ЛИЧНОЙ, ВНУТРЕННЕ РАСПОЛОЖЕННОЙ КОНСТРУКЦИИ; -КАК ИХ ПОНЯТИЯ ПОМОГАЮТ ОСВОИТЬ ТОНКУЮ КОНСТРУКЦИЮ НАРОЩЁННОГО ОБРАЗА В КАЖДОМ.
АУРА, НИМФЫ, ВООБРАЖЕНИЕ И ЛЕТАЛЬНЫЕ ПОЛЁТЫ В ПРОСТРА НСТВЕ;
НРАВСТВЕННО - ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ ВНУТРЕННЕЙ КОН СТРУКЦИИ И ОТРАЖЁННОЕ ДОЛГОЛЕТИЕ В ЧАСТИ ОСМЫСЛЕННОЙ ДОКТРИНЫ РАЗНОЗНАЧ НОСТИ  [КАК ОСНОВЫ СОХРАНЕНИЯ МИРА СВЕТА];
ПОНЯТИЕ МИР СВЕТА И МИР ПРИРОДЫ СВЕТА;
КАКИМИ ПРИЧИНАМИ ДВИЖЕТСЯ МИР СВЕТА и КАК МОЖЕТ ПРЕОБРАЗОВЫВАТЬСЯ МИР ПРИРОДЫ СВЕТА? ;
ПРИЧАСТНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА К ПРЕОБРАЗОТЕЛЬНОМУ ПРОЦЕССУ; КАК СОСТОЯНИЕ ЗАЛОЖЕННОЙ СПОСОБНОСТИ ПЕРВОМАТЕРИИ3
ВЛЕЧЁТ ЗА СОБОЙ КОД В ПРЕОБРАЗОВАНИИ ЦЕЛОЙ ЦИВИЛИЗА       ЦИИ?;
ГЛУПОСТЬ, НРАВСТЕННОСТЬ, БЕЗРАССУДСТВО и НЕВЕЖЕСТВО. ПОЧЕМУ МЫ, НЕ ОНИ?3             
ГОТОВО ЛИ ОБЩЕСТВО РАСПОЛОЖЕНОЕ ВО ВНУТРЕННЕМ ОТРА ЖЁ ННИИ ПРИНЯТОГО МИРА ПОМЕНЯТЬ ПОЛ, ЧУВСТВЕННУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ ПРИРОДЫ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО СОЗДАТЕЛЯ;
ЖИВОЕ, НЕЖИВОЕ, ЧУВСТВЕННО ОТРАЖЁННОЕ В ГРАВИТАЦИОН НОЙ СПОСОБНОСТИ ПРИПИСАНОГО СОТВОРЕНИЯ ЧУДА В ОБЛИКЕ ОБРАЗА [ОБРАЗЦА] ХРИСТА;
СОЗНАТЕЛЬНОЕ, БЕСОЗНАТЕЛЬНОЕ - МУДРОСТЬ БЕЗРАССУДНОЙ, ОТРАЖЁННОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ;
КАК ПАМЯТЬ ОТРАЖАЕТСЯ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ КАТЕГОРИИ ОБЩЕСТВЕННО - ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА;
ОЛИГАРХИЧЕСКАЯ ТЯГА В ДЫМКЕ ПРОШЛОГО;
ЕДИНСТВО НАРОДА И ЕДИНЕНИЕ ГОСУДАРСТВА;
КУДА ИДЁМ И КАК ИДЁМ?
ПРОБЛЕМЫ РЕКСТРУРИЗАЦИИ ОСОБЕННОСТЬЮ БОЛЬШОЙ ТЕРРИ ТОРИАЛЬНОЙ ПЛОЩАДЬЮ;
ЕДИНСТВО КАК МОДЕЛЬ ЗАХВАТА ВЛАСТИ И ТЕРМИН “ЛЮБИТЬ ЗА ДУШУ, ТРЯСТИ КАК ГРУШУ”;
МЕТАМАРФОЗА РАССЛОЕНИЯ ЦИКЛОВ ВРЕМЕНИ; ИХ ВЛИЕНИЯ НА СОВПАДЕНИЕ ВЫБОРА ПРЕДПОЧТЕНИЯ ВЛАСТИ, СТРУКТУР И КОНСТРУКТИВНОЙ ОСОБЕННОСТИ ОЛИГАРХИЧЕСКОЙ КОРРУМПИРОВАННОСТИ;
КАК БУДЕТ ВИДОИЗМЕНЯТСЯ ИДЕОЛОГИЯ ВЕРЫ И ДРУГИЕ ТОПО НИМЫ В БУДУЩЕЙ СТРУКТУРЕ ОЛИГАРХИЧЕСКИ КОРРУМПИРО ВАННОГО СОЮЗА;
ЧТО ЖДАТЬ ОТ НАС И ЧТО СО СТОРОНЫ И КАК СОБЫТИЯ ОТРАЖЁННЫЕ В РОМАНЕ “ИНКУ-БАТОР” ОТРАЗЯТСЯ В СФЕРЕ ДВУХ АСПЕКТОВ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ? ;

…. Этими и другими знаково отличными проблемами, вопросами понятия ли чного свойства, в отражении выверенного ряда автора и его отражённого обр аза в лице Вани Васильева, беря на себя обязательства по написанию разъясн ю - роман вышел на последнюю позицию построения своей конструктивной особенностью ИЗЛОЖЕНИЯ. Преодолев рубеж невозврата каким есть в перв оначальном замысле пытался выйти из неповиновения. Он имел склонность поменять название, рука и сердце не однократно застывали а раздумье4           о роли автора и о том стоит ли выпускать в таком состоянии. Бессонные но чи, звёзды, Луна и множество непонятных вещей мелькало в смятенной душе неуверенного в себе писателя, казалось порой размазал по древу сюжет и зад умка не стоит того. Но странное ощущение влекло дойти до конца, выложит ся донести до людей до читателя свои мысли; может они пригодятся мысля щему такому же странному неожиданному в своей интерпритации изложе ния.       
  Родившись и явившись в мир света он затем сможет, уединившись наедине с самим собой признать в себе частицу бога или же уверовать как уверовали его предки, родные, сообщество в бога - пусть будет Иисус Христос или Маг омет или Будда или как в его случае богом будет духовно одушевленное свой ство божества чуда, которое ране жило в поклоняемом культовом образе. Чел овеку нужен образ поклонения, чтобы нормально существовать для следующ его преобразования соответствия своему предназначению в изменившемся эт апе другого цикла наступившего ВРЕМЕНИ.
  В ПРОСТРАНСТВЕ он осмысляет, преобразуется в циклах от нового к ста рому и в том проходит его идеологическое усовершенствование в познании мира и в окружающей среде. То, что происходит сегодня в современном эта пе это преобразование техногенного пространства в мире нашей природы во внутреннем виде познания очеловечивания самого процесса ПРЕОРАЗОВА НИЯ в ЦЕЛОМ ПРИРОДЫ, В РОДЕ РАЗНОВИДНОСТИ ЧЕЛОВЕКА и в са мой ПРИРОДЕ, ПОСРЕДСТВОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАС.   
  Внешнее преобразование проходят во взаимном проникновении сопричаст ности во внутреннем и в самом человеке и в самой природе преобразований. Они ЗАВИСИМЫ, БЛИЗКИ, ИМЕЮТ ОДНО СВОЙСТВО НА ДВОИХ В ЦЕ ЛЯХ СОХРАНЕНИЯ РАЗНОВИДНОСТИ РОДА ЖИВОГО ОРГАНИЧЕСКО  ГО НА ЗЕМЛЕ в СЕМБИОЗЕ КАЧЕСТВА ПРЕДПОСЫЛОЧНОЙ БАЗЫ, ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ ДРУГОЙ ПОСЛЕДУЮЩЕЙ СОВЕРШЕННОЙ РАССЫ , ПОЛА, ГРАНИЦ И ВОЗВРАСТА. Дело движет ся к тому, что будем бессмертными, если не сможем осмыслить окончатель ный замысел природы света в своём Сознании будет открыт путь к самоуни чтожению. К этому ведёт невежество непринятия действительности в переп лёте перескока к ГЛОБАЛЬНОМУ. Не освоив не миновали и первую ФАЗУ ОСМЫСЛЕНИЯ, туда же бучей всезнаек прём к воротам красиво скроенной мифологии. Кто же будет решать проблемы- перевёртыши, верстать нам путь истинный; с очевидностью уже видно по- другому и МЫСЛИТЬ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ДУМАТЬ НАДОБНО. САМИМ ВСЁ САМИМ, ЖЕЛ АЕМ ТОГО ИЛИ НЕТ. Время созрело и оно неустанно показывает;5
- Пришло к нам возможной надежды в знаках наполнения посылов удачи со всеми вытекающими ВЫВОДАМИ В СОВОКУПНОСТИ, КОТОРЫХ МОЖ НО ПО ПЛАНУ ВЕЛИКОЙ РАСЫ ИДТИ ТЕМ КУРСОМ ОТКОТОРОГО ОТОШЛИ ПО НЕДОРАЗУМЕНИЮ. Пора ВЗРОСЛЕТЬ , ХВАТИТ БИТЬ ПО АРФЕ ЛАПИЩЕЙ ГРУБОГО МЕДВЕДЯ И ГНАТЬ КАРТИНУ   УДАЧЛИВО ГО ВОИНСТВУЕЩЕГО БОРЦА ЗА СВОБОДУ, ЧЕСТЬ И ДО СТОИНСТВО  ВСЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЫ. НЕ НАШЕ В ТОМ ВЛАС ТЬ, МЫ СУЩЕСТВУЕМ В ПОЛЕ ВЛАДЕНИЙ ПРИРОДЫ; В ОДНОЙ ЧАС ТИ ДОПОЛНЕНИЕМ РАЗНОВИДНОСТИ ЖИВОТНОГО ЕСТЕСТВА. МНО ГО ПРЕУСПЕЛИ В ФАКТОРЕ ФОРМ ВНЕШНИХ ПРОЯВЛЕНИЙ, НО В ФАКТОРЕ СВОЕГО МЕСТА- КТО МЫ ТАКИЕ И ДЛЯ ЧЕГО НАРОДИЛИ СЬ, ЖИВЁМ, ВЛ АСТВУЕМ КАК КАЖЕТСЯ  НАМ НАД ПРИРОДОЙ - не дошли!
- Тем самым безнадёжно запутались в простом измерении; а конкретно в отн ошениях всеобщего ГЛОБАЛЬНОГО ПОНЯТИЯ ОТНОШЕНИЙ ОСНОВ В ЭТОМ МИРЕ СВЕТА. НЕ МЫ ЗДЕСЬ ПРАВИМ БАЛ, МЫ ГОСТИ- ОТСТА ЛОГО ЖИВОТНОГО МИРА, ОШИБОЧНО УВЕРОВАВШИЕ В ПОЛЁТЫ ЧУДА ВСТРОЕННОГО БОЖЕСТВА , КОТОРОЕ ХОТИМ СОЕДИНИТЬ В СИНТЕЗЕ НЕЖИВОГО ИДЕОЛОГИЧЕСКИ ВОСТРЕБОВАННОГО ОРГА НИЗМА. Это полная ахинея, от которой как можно быстрее надо освободить ся ибо в нём закопано ошибочное видение неверной КАРТИНЫ МИРА . ИМ ЕЯ ВВИДУ ОНА НАЧИНАЕТСЯ С ВИДЕНИЙ КАРТИНОК МИРА СВЕТА ТАК КАК ИМЕЕТ ДАЛЬНЕЙШЕЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ В ПРОТИВОВЕС УЛИ ТАРНО, УПРОЩЁНОЙ ИДЕОЛОГИЗМЫ УПРОЩЕННО ЧУВСТВЕННОГО ВАРИАНТА МОДЕЛИ РЕЛИГИОЗНОЙ ПАРАДИГМЫ ЦЕЛОСТНОГО  ОТ РАЖЕНИЯ ПОСЛЕ ЦЕЛОСТНОГО ИСЛЕДОВАНИЯ. КАНОНЫ       СОВЕСТИ ВНУТРИ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИЗМЫ НЕ СОСТАВЛЯЮТ ПОЛНОВЕСНУЮ КАРТИНУ ОТРАЖЕНИЯ ВСЕГО МИРА СВЕТА В ПОЛ НОМ, ЦЕЛОСТНОМ ОТРАЖЕНИИ; НО ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОСТОЯНИЕ КАРТИНЫ МИРА СОСТОРАДАТЕЛЬНОЙ ПРАВДЫ СОВЕСТИ ОТДЕЛЬ НО ВЫСТАВЛЕННОЙ ВЕТОЧКИ ЕСТЕСТВА ЖИВОТНОГО ЛИШЬ МИРА СВЕТА, В КОТОРОМ МЫ ВСЁ ХОТИМ ПРИЗНАТЬ ИЛИ НЕТ - НАХОДИ МСЯ!!! 
- Пришла пора поставить душещипательные КАНОНЫ У СЕБЯ ВНУТРИ СВОЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СОВЕСТИ НА НУЖНЫЕ МЕСТА. Что- же испо ведь истин правопорядка с честью послужило своё дело в становлении нужн ых позиций природы своего периода становления, никто их гонит и понятно с очевидностью роста САМОСОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ЦЕЛОМ ОНО СЫГРАЛО СВОЮ РОЛЬ В ПОДГОТОВКЕ К ДРУГОМУ6 БОЛЕЕ ПРЯМОМУ, РАЦИОНАЛЬНО НЕОБХОДИМОМУ, ОТРАЖАЮЩЕ МУ ИНТЕРЕСЫ, ЧАЯНИЯ, СТРЕМЛЕНИЯ НОВОГО НАСТУПИВЩЕГО ВРЕМЕНИ.
- Почему же на российской территории сиё должно происходить, всё по той же простой причине - У НАС ГОТОВА ПОЧВА ВОЗДЕЛАННОГО    ОТНОШ ЕНИЯ К ПЕРЕХОДУ ВНУТРЕННИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ К ПРИ НЯТИЮ ЭТИХ ГРЯДУЩИХ ФАКТОРОВ. ОБЩЕСТВО НЕ ИСПОРЧЕНО, НЕ ПОДВЕРЖЕНО ПРЕДСТОЯЩЕЙ ВАКХАНАЛИЕЙ ПОЖИРАНИЯ СЕ БЯ ИЗНУТРИ, СТОИТ НА ПОЗИЦИЯХ МИЛОСЕРДНОГО СОЧУВСТВИЯ ПО ОТНО ШЕНИЮ ПОКА ЕЩЁ КАЧЕСТВЕННЕННЫМ НАПОЛНЕНИЕМ К ЧЕЛОВ ЕЧЕСКИМ ПРЯМЫМ СВОЙСТВАМ ПРИРОДЫ, В КОТОРЫХ ПРОИХОД ИТ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ОБЩЕСТВА В СОВЕРШЕНСТВОВА НИИ ОБЩЕСТВЕННО ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ФОРМ. Весь мир молит ся богам, нам то уже не престало, в новой формации как и отрешенной исчер павшей себя формы общественных проявлений в коммунизме. Мы знаем по опыту, нам не построить в реальном исполнении что-то подобающе вроде ре формации Китая, т.к. стоим на перепутье между Азией и Европой и миссия наша в планетарном исполнении другая. Смею заверить, он подтянется к нам, после роста своего капитала и перед ним встанет во всю глыбу Американские штаты и объединённый союз Европы. Деваться некуда идеологию и наполне ние национального потока не сдуешь враз с веяний неотложного ветра ВРЕМ ЕНИ, которое одно на всех и ЕСЛИ НЕ ПОЙМЁМ, ТО БУДЕМ ВТОРЫМИ; А ЗНАЧИТ ДОЛЖНЫ БУДЕМ ПОДЧИНЯТЬСЯ, ПРИЗНАВ ПЕРВЕНСТВО ЕСТЕСТ ВЕНО НАРЕЧЁННЫХ ИМПУЛЬСОВ В ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬНО М ПРОЦЕССЕ ЗНАНИЙ ВЕЛИКОЙ ПРИРОДЫ ЗА НИМИ. ВЕДЬ ОНИ СТА НУТ ОСНОВОПОЛОЖНИКАМИ ЭТОГО НАПРАВЛЕНИЯ , КОТОРОЕ МЫ ПО СВОЕМУ НЕДОРАЗУМЕНИЮ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ НЕВЕЖЕСТВУ МОЖЕМ ПРОШЛЯПИТЬ. Полёт вибрации шаров временного ЧУДА не даст нам промежуточная стабильность в возрождение материально- экономическо го благоденствия, имейте смелость достоинство и мудрость уступить дорогу вперёд идущим, к тексту добавиться- выигрывают те, кто в смелом расчёте видят в ходе продвижения положительные моменты для предпосылки к прод вижению ещё более значащей цели. И так от малого к большому; от исполне ния к выполнению, от общего всем понятного значения к малому, точечно ис полненному СОБЫТИЮ. И так по нарастающей, в промежуточном нет вариа нтов, есть зона консолидации и социализация намерений освоением прежней конструкции в приложении наполненного СОДЕРЖАНИЯ, КОТОРОЕ И ЕС ТЬ НАШЕ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕНОЕ ЧУДО, В НЁМ ЕСТЬ СВЯЗЬ И ВЗАИМО ОБУСЛАВЛИВАЮЩИЕ, КРЕПКИЕ В СВОЁМ ЕСТЕСТВЕ НАШИ ПЕРЕ7 ПЛЕТЁННЫЕ ВИБРАЦИИ В ПОСТРОЕ НАЦИЙ И НАРОДН ОСТЕЙ. НЕТ СИЛЫ СПОСОБНОСТИ ПОНЯТЬ, ОСОЗНАТЬ ПОСТУПЬ ТЕКУЩЕГО ВР ЕМЕНИ, НЕ БУДЕТ МУЖЕСТВА РЕШИТСЯ НА ДЕЙСТВИЯ РАЗУМА ПР ИРОДНОГО ПОРЯДКА ПЕРВЕНСТВА В ГЛАВНОМ ГЕТЬ С ПОВОЗКИ - СТРАНУ ЗАГОНИТЕ В НОВУЮ ГОНКУ СВОИХ НЕРЕШЁННЫХ НЕДОР АЗУМЕНИЙ, СТАБИЛЬНОСТЬЮ СТАРОГО РАСПОРЯДКА ИДЕОЛОГИ ЧЕСКОГО ФРОНТА НЕ СЛОМАТЬ ЖЕЛЕЗНУЮ ПОСТУПЬ РАСТУ ЩЕГО ПОТЕНЦИАЛА НОВОГО ВРЕМЕНИ. Вы не в состоянии выправить рост не доумения в нелепости ваших действий; будет лучше, если по-хорошему отой дёте от дел, заняв нишу в очень кропотливо специвически необходимых ведо мствах по сохранности подсчёта сырьевого баланса и усердного сохранения баланса народного ДОСТОЯНИЯ В ФОРМАТЕ - СТАБФОНДА. Спецам кар ты в руки, на пару с кофе иностранных арабесок конечного перебора мисти фикации перебранки естества. Сколько можно пудрить чувства природе нар одного ЕСТЕСТВА- ВСЁ ОДНО, ДЕЛО РАСХОДИТСЯ СО СЛОВОМ И ТО ВТРОЙНЕ СКВЕРНО, ГЛАВНОЕ ЗА РУКУ НЕ ПОЙМАЕШЬ: ПРАВА, УЧ ЁТ, РАСЧЁТ И ПРОДВИЖЕНИЕ В ОТЧЁТ В ОДНОМ ЛИЦЕ, Ванюшу не обманешь. Последствия дембиля тоже великая штука- кажется и земля вроде другая и Солнце светит по-другому и жизнь впереди КРАСИВАЯ, сердце на изнанку вывернется. Мели Емеля, твоя неделя; до чего же влюблённый в сво ю землю как приедешь на гражданку- ВСЁ СПОЛНА ПОЛУЧИШЬ; а пока пу скай пузыри в кадушке самодельной сауны с другими старослужащими уже ДЕДУШ КАМИ председателями конгресса этноса финно-угорской расы в ме стной бане казахского разлива посёлка Рудник, Джезказганской области. Вот до чего докатился колеся головой и телом по необъятным просторам широт своей Родины. Спонтанно будто готовыми загодя ложатся мысли на плоскос ть воображаемого стола и веник с духом пара брунек в разливе пива Жигулей располагают к созерцательному сравнению. Как помашешь так и запомнишь, потом всё потом - ещё успеется, мерно течёт ленивая распаренная мысль.
…Природа ЕСТЕСТВА долго готовила почву для качественно созревшего РЫВКА В ОБРАЗОВАНИИ СВОЕГО РОССИЙСКОГО АНКЛАВА В ДРУГ УЮ ИПОСТАСЬ ОТРАЖЁННОГО ВЗРЫВА, ПРЕОБРАЗОВАНИЕМ ВНУ ТРЕНИХ С ВНЕШНИМ РЕСУРСОВ, ДЛЯ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ КАЧЕСТ ВЕНО ДРУГУЙ ФОРМЫ ОСВОЕНИЯ НАЗРЕВШЕЙ ЭПОХИ.
  Эпоха социалистически, вызревшего чуда архаического МЕСТНИЧЕСТВА исчерпала себя, мы подобно бумерангу механическим образом летим по инер ции; но в угоду старым, верным привычным принципам, смотря вперёд гляд им глазом замыленного славного прошлого, находимся в том времени, в его плену, мизерно растоптанных обязательств по построению малинового рая8    в своих душах, в преклонении твёрдой поступи прежнего посада великокня жения данью архаически звонящего галдежа, рывками потуги преобразован ий общественного чуда прообраза единства религии, царя и патриотики свер лящей интеллегенции толдычеем отрыва земного решения. Топчась на месте делаем рывки, но не вперёд как кажется всем нам и выбранному большинст ву; а, с топотом галдежа, крика, ора в простоте народа и с тем же поклоном истины в образе соборной Старины в пополнении ещё и приобретённого опы та другого слоя, не столь далёких интернациональных постромок.
- И ЭТО МЫ СЧИТАЕМ НАШИМ ПРИОБРЕТЕНИЕМ И ЭТО МЫ ХОТИМ, МОЖЕМ, ЖЕЛАЕМ ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ ВСЕЙ ЗЕМЛИ , ЛЮДЕЙ , СТР АН и НАРОДОВ ПРЕВОЗНЕСТИ В НОВОЕ ВРЕМЯ.
Оттисками искорок Вселенной витают наши души; дух же один и он защища ет СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ, и ДОСТОИНСТВО нашей планеты от катаклизмов пла нетарного масштаба и беды невежества разногласия религий  и подходов ВЕ РЫ: ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ, ПЛАНЕТАРНОЙ, ГЛОБАЛЬНОЙ. Вопросы идео логии, позиций мышления претерпевают основные свои позиции. Что назрел о сегодня вчерашним не покроешь. Вера, религия и конфессии в образах вчер ашнего ОБРЯДА НЕ ПОДОЙДЁТ для решения обоюдосторонних недоговорё нностей. Подходы с каждых сторон разные и вступает в связи с неприятием силы ПРОТИВОБОРСТВУЮЩИХ ЛАГЕРЕЙ ДОКТРИНЫ РАЗНОЗНАЧНО СТИ или силы АРМАГЕДОНА /тёмных сил вариаций дикой спонтанно неуп равляемой массы способностей СВОЙСТВ НЕВЕЖЕСТВА ЕСТЕСТВА ПРИ РОДЫ/. В ней тоже имеется биологическое место в физическом измерении Вселенной- природа у себя устраивает катаклизмы процессом преобразова ния в отмирании одного и заменой другим совершенным и у нас тоже иденти чно то происходит в преобразовании общественно- исторических свойств фа кторами Явлений в ПРОСТРАНСТВЕ ВРЕМЕНИ. Почему с большой пропис ной буквы пишу, потому что так эффективней донести до заблудших душ пер евёрнутого звучании, что любят с детства носится с мечами и везде искать в каждой дыре элемент борьбы противостояния и противодействия классовой борьбы. Время поменяло паритеты, этот паритет исчерпал свои возможности. Русская АРХАИКА и паритет на справедливое ЗАВОЕВАНИЕ БОГАТСТВ ЗА СЧЁТ РАВНОПРАВНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ЕДИНСТВА СПАЙКИ НАРОДОВ, ЗЕМЕЛЬ И ГОСУДАРСТВ тоже исчерпало свои возможности . Это необходимо было для отражения в борьбе с мечом оно и подходило в ед инении отразить общего врага. Как враг отражен, то и эта необходимая пара дигма переросла в статус ИДЕОЛОГИЗМА и в нашем времени с другими зад ачами не подходит. Ничего не поделаешь полёты устарели и мечи ёж в пень колоду через плетень тоже исчерпал свои возможности. То, что выглядело 9 здорово вчера, сегодня не прокатит КОЛЕСОМ ВРЕМЕНИ- ПО ПРИЧИНЕ УСТАРЕЛО.
В ТОМ, В НОВОМ НЕМНОЖЕЧКО ДРУГОМ, ДРУГИЕ ПОДХОДЫ, ПРИН ЦЫПЫ И УКАЗАТЕЛИ , БЕЗ ПРИНЯТИЯ , КОТОРЫХ НЕТ ДВИЖЕНИЯ ЕСТЬ ОДНО И ЭТО ОПИСАНО В МОЁМ РОМАНЕ , НАДО САМУЮ9  МАЛОСТЬ ПОДОЙТИ - ПОНЯТЬ И ИДТИ ДАЛЬШЕ. Вот теперь подумайте над тем - стоит ли думать, жить как раньше! Богом прошу, в которого не вери те; а так для своей убедительности на всякий случай вроде щита заслоняетесь от своего непринятия и всякий раз прикрываетесь от назревших проблем, что встали на пути. В этом мире Света не обойдёт Вас преобразующие действия в природе изменения всего живого ЕСТЕСТВА нашей планеты и в отношение к преобразованию ВЕРЫ тоже НЕ ОБОЙДЁТ. В старом контексте церковных ИДЕОЛОГОВ ОНО ПОСЛУЖИЛО СВОЮ РОЛЬ, так как отражали смыслов ое отражение духа и хода времени в средневековье и частично послужило на шему переходному периоду становления в другое КАЧЕСТВЕННО НАЗРЕВ ШЕЕ ВРЕМЯ. Причины одни, поменялись паритеты- исчезла необходимость в классовой борьбе, нет необходимости взаимно ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ в ПОМОЩИ ДРУГ ДРУГУ или РОДСТВЕННЫМ НАРОДА М И СТРАНАМ- НЕТ. Есть ДВЕ ПРОТИВОБОРСТВУЮЩИЕ СТОРОНЫ - ЭТО ДОБРО И ЗЛО. При чём обои стороны перепутав внутреннее с внешним готовы нажать на кнопки с устрашающим воплем готовятся уйти по собствен ному желанию в сырую землю без участия бога, который взирает с светлых вершин мифологических истин в порядке принятого государственного Обря да. Ваня выше, дальше ушёл этих несоизмеримо мифических знаний оккуль тного потенциала великорусской соборной нации единого государства. Его вера, если хотите религия переросла ОБРАЗ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ ИЗ ЖЕР ТВЫ  ХРИСТА В ОСМЫСЛЕНУЮ ИСТИНУ ПРЕОБРАЗУЮЩЕГО ПОРЯД КА И ОНО ОПЕРЛОСЬ НЕ В ОТТОРЖЕНИИ СТАРОЙ КОНЦЕПЦИИ ПРА ВОСЛАВНО- ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ. Напротив дополнило наполнением нового видения с ПОЗИЦИЙ СМЕНЫ ГЛАВЕНСТВА ПЕРВОЙ ИПОСТАСИ ЕЁ НАЧАЛА НАЧАЛ- ЕСТЕСТВА САМОЙ ПРИРОДЫ , ПРИРОДЫ МИРА СВЕТА. На втором после него месте по значению по значению и наш одухот ворённый Создатель, ибо идёт вслед по нарастающей возникновения в цепоч ке зарождения Естества Природы оно неоспоримо по всем параметрам логич е кого и верического идёт последом после организации органа материи вещес тва. Другое мы допускаем в свойстве веры чуда в поступке идеи жертвенной мессии Христа и других свойства чуда заложенного благоденствия бдением внутренней Свободы в Перекличке Благости вознесенного ДУХА до высот ПИЩИ ДУХОВНОЙ. Что же позиция НАСТРОЯ ВЕРИЧЕСКОГО 10   ДЕЙСТВИЯ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ КАНОНАМ внутренней совести заклюю чённого добра сомнения субъективно настроенного ВЕЛИКОЙ ПРИРОДОЙ ЕСТЕСТВА СВЕТА МИРА порядка последовательности : ПЕРВОГО, ВТОР ОГО. Что же в том противодействующего - ПРАВИЛА ЖИТИЯ И БЫТИЯ СОХРАНЯЮТСЯ, НЕОСПОРИМЫ, НО И ВРЕМЯ ТРЕБУЕТ ПЕРЕХОДА К                РАЗУМНОМУ ПРОДВИЖЕНИЮ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ СВОЕЙ ПОТРЕБ НОЙ НЕОБХОДИМОСТИ. Паритеты же поменялись и нам надо менять пер выми с Христом за пазухой в этом наша назревшая НЕОБХОДИМОСТЬ В ОБЪЕДИНЯЮ ЩЕМ ПРЕКЛОНЕНИИ ПЕРЕДАЧИ ВСЕХ ПРАВ ПЕРВОГО ОТ ТОГО, ОТ КОГО ОНО ИСХОДИТ ИСХОДИЛО СООБРАЗНО ПОРЯД КУ В ПРАВЕ ПРАВОПОРЯДКА - ОТ ПРИРОДЫ, ЧТО НАС ПОРОДИЛА. Пойдём по этому пути, не отринем бога в каждом убежденном человеческом сердце, напротив в радость всем прихожанам удесятерим свои силы, но на но вом неожиданно восхитительном УРОВНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПЛАНКИ ВН УТРЕННЕГО СОДЕРЖАНИЯ и ОСТАЛЬНОЕ БУДЕТ НЕ В ТЯГОСТЬ, ДРУ ГИЕ ПОДТЯНУТСЯ. Другие народы, государства подтянутся к нашему идеа лу приближенной ВЕРЫ К ПРИРОДЕ, НЕ СРАЗУ ПОЙМУТ , ОСОЗНАЮТ. Мы сможем одолеть червоточину камней преткновения от нароста; одно и ос талось смекнуть по-русски , всё проходили и всё испытали, этого нет, ЗНА ЧИТ ПРИШ ЁЛ И ЕГО ЧЕРЁД. ПЕРВОЕ СОЗДАТЕЛЮ - ПРИРОДЕ, ОТ КО ТОРОЙ И ПРОИЗОШЛ; А ВТОРОЕ ЧАСТЬЮ РАСПЛЁСК АННОГО СВОЙ СТВА ПРЕОБРАЗОВАННОЙ ИДЕИ ВЕРЫ СПОСОБНОСТЬЮ ОТ ПРИРО ДЫ ВЕРИТЬ, НАДЕЯТСЯ, ТВОРИТЬ И СОЗИДАТЬ ПО ПРЯМОМУ ПРЕД НАЗНАЧЕНИЮ НАПРЯМУЮ ОТ СВОЕГО ЛИЦА. От человека, от народа, от государства. Невежество предназначения упорно подсказывает, нет ещё ве ры; а уже коней на переправе хлещут вожжами по- русски наперёд ; дорога покажет вы ехали верно из болотного ЛИХОЛЕТЬЯ - соблюдая ВЕРНОЕ ПР ИЛЕЖНОЕ СЛЕДОВАНИЕ ПО ВЕШКАМ, ДО ТОГО ПРОЛОЖЕННЫМ, ВОЗНИЦА НИКОГДА НЕ СОБЪЁТСЯ В ТРЯСИНУ ОСОБЕННОГО СВОЙ СТВА НАЦ ИОНАЛЬНОГО УКЛОНА; А ПРИРОДА СВОИМ СВОЙСТВОМ С БОГОМ В НАШИХ ОЧЕРСТВЛЁННЫХ ДУШАХ В ТВЁРДОЙ ОСНОВЕ НИКОГДА НЕ ПОДВЕДЁТ!!!11
Виктор Перфилов 15.10.2017г.11