Мой поход в Православную Церковь

Решил я тут на днях попробовать поприсутствовать на службе в церкви. Ну такая скука, скажу я вам. Вначале попы хотя бы с кадилом туда-сюда ходили, все такие в роскошных нарядах - прям даже зависть берет (продать один такой и моих наборов из кроссовок, джемперов и джинсов можно на всю жизнь вперед накупить), а потом начали петь и вот тут мне, как бывшему резиденту музыкальной школы, стало настолько худо, что я чуть не опорожнил пищевод прямо в этом святом месте. Дело в том, что горловое пение огромных, толстых, небритых мужиков, не имеющих ни вокальных данных ни музыкального образования, помноженное на великолепную акустику Храма, по красочности своей сравнимы с легендарной "Коричневой" нотой, поиском которой ученые и музыканты заняты уже много лет. В общем, пересилив себя я решил остаться, ведь нехорошо уходить во время спектакля, тем более музыкального. По ощущениям, церковная служба похожа на оперу - тебе абсолютно не понятно, что за слова произносит актер, но создается некое магическое вовлечение в процесс. Однако, как частому гостю опер, мне не столько даже претят отвратительные голоса певцов, сколько абсолютно бессовестное, с честным лицом, повторение одних и тех же текстов. Да, представьте себе, они поют один и тот же набор песен по кругу - видимо репертуар Православной музыки очень ограничен. Возможно не хватило времени для написания, Православие - течение новое, на рынке мистических услуг существует не более тысячи лет, так что буду снисходителен, возможно, когда в России наконец то запретят всю проклятую науку и окончательно исчерпается ресурс девственных мальчиков, у церковников дойдут руки до обновления плейлиста, а иначе, боюсь, как однажды сказал Леннон, beetles станут популярнее Христа. Строго говоря, я все-таки покинул это мероприятие. Действительно, очень трудно участвовать в религиозных танцах, скажу я вам! Танец выглядит так: мы делаем четыре касания связкой из трех пальцев - указательного, большего и среднего, сначала касаемся лба, затем пупка, потом правого и левого плеча пропорционально направлению вашей конфессии (Так я был в ПРАВОславном храме и мне нужно было касаться вначале ПРАВОГО плеча, а потом уже левого), потом идет поясной поклон с удержанием позы и выпрямление, когда тамада сделает паузу в чтении стиха. После этого самый скучный этап - надо стоять и ждать пока ведущий произнесет ключ-фразу для запуска танцевальной волны заново. Как правило это нечто вроде "Господу помолимся" или как-то так. Признаться честно, я не очень понял когда именно это следует делать, да и многие другие тоже, но мы справились - бывалые, судя по их виду, прихожане безошибочно и единовременно начинали движения, а мы, новички, как и в обычных танцах ориентировались на своих более опытных партнеров - передо мной была молодая, красивая девушка, так вот, она, как и моя давняя партнерша по танцам смотрела на меня так, будто я очень и очень плохо исполняю наш номер. Хорошо еще, что церковной даме, в отличие от моей светской знакомой, хватило такта не говорить при всех присутствующих, что я ей "Все ноги оттоптал". Как бы там ни было, а после трех часов подобного монотонного танца и ежеминутных поклонов у меня сильно разболелась спина и затекла шея. Я решил ретироваться, по возможности, как это делают в театре при исключительной необходимости, не мешая зрителям постановки, но увы - сделать это было не так уж и просто. Дело в том, что в отличие от порядочного здания оперы, где все проходят такой прекрасный фейс-контроль как проверка билета на представление, вход на выставочное Архитектурно-Эстрадное мероприятие в церкви осуществляется бесплатно, что делает порог входа аудитории невероятно низким - достаточно иметь пару ног, чтобы попасть внутрь. Ввиду этого, вежливость и аристократические манеры среди как служителей, так и завсегдатаев Православного культа статистически несколько ниже, чем в заведениях привычного мне толка. К слову, я сам лично видел несколько безногих инвалидов около входа, они, как я понял, не смогли осилить лестницу, оставшись собирать пожертвования внизу. Судя по отсутствию не то что протезов (Древние люди вместо ног вообще палку приматывали. Бионический протез голеностопа сейчас стоит копейки), но и даже обычной нормальной одежды, было видно, что люди собирают деньги не для себя, а для более важных целей. Был приятно удивлен тому, что даже имея такие щедрые пожертвования, они не забирают деньги себе, а полностью отдают их на благое дело, что, как я уже сказал, выдавало состояние одежды этих граждан. Проходя мимо них, я почувствовал сильный запах грязи, пота и перегноя, вероятно это были вернувшиеся из восточносибирских лесов ученые-экологи, которые прямо сейчас занимаются спасением популяции северных оленей. Очень мужественные люди, учитывая их тяжкое медицинское состояние. Еще у входа в данное религиозное заведение я видел женщину восточной внешности, качавшую на руках пластиковую куклу ребенка. Она приходила туда каждый день и стояла с протянутой рукой, в которой слегка поблёскивала алюминиевая кружка. Возможно, она проживала в Сирии и ее годовалого ребенка убили террористы запрещенной в России организации Игил, когда тот, вместе с нашими храбрыми военными гордо отбивал у радикалов свой родной город Алеппо. Вероятно, у нее случилась психологическая травма и теперь она пытается реализовать свой материнский инстинкт другими путями. Она стояла с протянутой рукой, смотря людям в лицо, а заглядывая прямо в душу. Она молила: "Помогите!" и протягивала им свою видавшую виды тару. Я думаю, она не хотела заходить в церковь из-за своих религиозных убеждений - думаю не хотела обидеть Россиян незнанием православных традиций входа в места КУЛЬТурной направленности. Но я-то уже все разведал и теперь точно знал как перемещаться по Храму так, чтобы не оскорбить чувства ценителей древнееврейской мифологии, так что мне было не трудно ей помочь. И вот тут случилось то, после чего я окончательно разочаровался в людях - прихожане вместо того, чтобы помочь матери с пусть и пластиковым, но все же ребенком на руках, налить воды из серебряного сосуда рядом, бросали ей в кружку железные денежные знаки — это было похоже на ту пытку из древности, где человеку вместо воды заливали в глотку расплавленный жидкий метал, убивая его не только физически, но и морально. Бездушные варвары, подумал я. Я крикнул: "То, что она не такая как вы, еще не дает вам право издеваться над ней! Неужели вы растеряли все человеческое, что было внутри вас?". Она была удивлена ничуть не меньше, чем группа оленеводов. Она была потрясена моей речью настолько, что не смогла вымолвить ни единого слова. Вероятно, впервые в этой стране о ней искренне, от всего сердца, позаботились. Тогда я перевернул ее кружку, высыпав содержимое на пол, и уже было открыл кран, чтобы наполнить емкость и утолить наконец жажду страждущей, но девушка, видимо посчитав, что вода не соответствует восточным санитарным нормам, забрала кружку, вылила жидкость и подняв своего упавшего на подстилку ребеночка, молча покинула паперть церкви, как мне потом сказали, окончательно. Окружающие также резко негативно отозвались о моем поступке. Неужели у нас настолько серьезный кризис ценностей, что за попытку помочь иноверцу можно получить столько агрессивной лексики в свой адрес? В общем, не выдержав критики от толпы возмущенных прихожан Православного культа, я покинул это заведение и больше посещать его не планирую. От себя могу посоветовать - если вы вдруг надумаете восхититься чудесами архитектуры и живописи православных мастеров в живую, то не забудьте надеть наушники или, если вы не любите электронную музыку, то хотя бы беруши, поскольку тот инфразвук, что издают церковники в рамках поклонения своему коллективному воображаемому другу, совершенно точно не пригоден для человеческого уха. Возможно, православие будет неплохим выбором религии для вашего домашнего Тигра или Слона, если, конечно, он у вас имеется.