Мы строили общество на основе борьбы добра со злом в разных формах, но зло победило. Оказалось, что зло всегда берёт верх, закрывая полностью вход праведникам, ибо насилие и праведники не совместимы.
Моисею было сказано, истреби зло среди себя, расчисти путь к приходу праведников, и общество изменится, выйдут те, кто был скрыт, кто не любит насилие, а всё решает путями мудрости. Соломон достиг самых больших результатов в этом строительстве, но последующие цари творили зло сами, и поддерживали его в других. Так что на момент прихода Иисуса праведников несущих истину притесняли и истребляли.
Столь падшее общество, Иисус назвал сынами сатаны, сказав отец ваш дьявол, и вы ищете исполнять похоти отца вашего. Любите праведников, врагов ваших, благотворите им, благословляйте, и если ударят вас по щеке за беззаконие ваше, подставьте другую. Если пошлют в поприще очищения, иди в два, и если попросят снять одежду видимого беззакония, сними и потаённое.
Вы слышали глаз за глаз, и бровь за бровь, это законы для праведников, чтобы истребляли зло среди себя. Вы же будучи сынами зла не судите вовсе, ибо какой может быть суд от неправедных. А чтобы очистится вам от зла, благословляйте праведников, благотворите им, и станете сынами Божьими. Общество, в котором благословляются праведники, обязательно изменится, ибо открывается путь к праведности и миру на земле.
Но зло опять победило, ибо у детей сатаны врагами вдруг стали убийцы, насильники, воры, и всякий делающий зло на земле. И велено было сатаной изменить понимание писания, и велено детям сатаны любить таких же детей сатаны, и благословлять их за всё беззаконие на земле. Вот уж во истину зло повесилось от души, и наступила мерзость запустения речёная Даниилом
Так праведников сделали рабами, били по щекам, посылали в поприще, и насмехались извратив истину. Ныне мир лежит во зле, правят им беззаконники несущие зло всем народам. Всё идёт к тотальному уничтожению земли, и если зло не остановить то нас ждёт страшное будущие, ибо никто из представителей зла не пожалеет об этом мире.
Потому нужно срочно вернутся на путь истребления зла среди себя, ввести законы Моисея, за глаз глаз, за бровь бровь, за убийство убийство. Как средство суда над носителями зла, как единственное средство прихода на землю праведников.
Как победить зло
© Copyright: Виктор Губков, 2018
Свидетельство о публикации №218032500546
Свидетельство о публикации №218032500546
Рецензии
Виктор:"нужно срочно вернутся на путь истребления зла среди себя, ввести законы Моисея, за глаз глаз, за бровь бровь, за убийство убийство".
ОТВЕТ: Источником зла является ЭГОИЗМ. Его нужно искоренить, Виктор.
"Источники зла. Короткий текст". http://proza.ru/2025/12/31/1946
Спасибо за статью Вашу, Виктор!!! Она своевременна. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 31.12.2025 22:35 • Заявить о нарушении
ОТВЕТ: Источником зла является ЭГОИЗМ. Его нужно искоренить, Виктор.
"Источники зла. Короткий текст". http://proza.ru/2025/12/31/1946
Спасибо за статью Вашу, Виктор!!! Она своевременна. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 31.12.2025 22:35 • Заявить о нарушении
Геннадий извините за задержку, ибо отвечаю через компьютер. Проходил по вашей ссылке, и вы сами заметили, что виной всему являются плоды дерева познания добра и зла.
Добро это Писание.
Зло это истолкование этого Писания.
И если бы приходящий к Богу, читал только писание без истолкований и искажений и добавлений к сказанному Богом и Его пророками. То никто бы рядом с нами не умер, а если бы и умер то непременно бы воскрес. Таковым был Иисус.
Царство духа, это тьма которой было сказано да будет в тебе свет, и стал Свет. И свет был отделён от тьмы. Таким образом попавший туда, каждый ощутит на себе сразу два духа, тьму и свет. И великое горе всем, кто не познал истинного Бога, или счёл не обязательным для себя ограничения не вкушать плоды от древа, неправды смешанные с правдой. Эти плоды способны мгновенно разорвать связь с Богом. У всякого поверявшего в эту ложь открываются глаза на несбыточные перспективы, длиной в вечность, где Бог для них препятствие.
Так что эгоизм не самое страшное на пути избавления от истолкований.
Виктор Губков 08.01.2026 09:14 Заявить о нарушении
Добро это Писание.
Зло это истолкование этого Писания.
И если бы приходящий к Богу, читал только писание без истолкований и искажений и добавлений к сказанному Богом и Его пророками. То никто бы рядом с нами не умер, а если бы и умер то непременно бы воскрес. Таковым был Иисус.
Царство духа, это тьма которой было сказано да будет в тебе свет, и стал Свет. И свет был отделён от тьмы. Таким образом попавший туда, каждый ощутит на себе сразу два духа, тьму и свет. И великое горе всем, кто не познал истинного Бога, или счёл не обязательным для себя ограничения не вкушать плоды от древа, неправды смешанные с правдой. Эти плоды способны мгновенно разорвать связь с Богом. У всякого поверявшего в эту ложь открываются глаза на несбыточные перспективы, длиной в вечность, где Бог для них препятствие.
Так что эгоизм не самое страшное на пути избавления от истолкований.
Виктор Губков 08.01.2026 09:14 Заявить о нарушении
Виктор: 1."виной всему являются плоды дерева познания добра и зла".
Ответ: Значит по вашему, Виктор, виноват Бог, произрастивший дерева познания добра и зла.
2."Добро это Писание. Зло это истолкование этого Писания"
Ответ: Зло — нормативно-оценочная категория морального сознания, характеризующая отрицательные нравственные ценности. Противоположная понятию «добро» категория этики.
Ответ: Истолкование,понятие Писаний Бога не является злом. Злом является всё то, что не угодно Богу. Люди могут ошибаться в понимании Писаний и не понимать их. Зло определяется в поступках человека, а поступки злые человек совершает из-за эгоизма. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 09.01.2026 20:57 Заявить о нарушении
Ответ: Значит по вашему, Виктор, виноват Бог, произрастивший дерева познания добра и зла.
2."Добро это Писание. Зло это истолкование этого Писания"
Ответ: Зло — нормативно-оценочная категория морального сознания, характеризующая отрицательные нравственные ценности. Противоположная понятию «добро» категория этики.
Ответ: Истолкование,понятие Писаний Бога не является злом. Злом является всё то, что не угодно Богу. Люди могут ошибаться в понимании Писаний и не понимать их. Зло определяется в поступках человека, а поступки злые человек совершает из-за эгоизма. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 09.01.2026 20:57 Заявить о нарушении
Значит по вашему, Виктор, виноват Бог, произрастивший дерева познания добра и зла.
1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
2 и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
3 И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.
4 Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?
5 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем,
6 и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, - и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя.
7 Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды - любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; [ждал] правды, и вот - вопль. (Ис.5:1-8)
Это и есть отвергнутое древо познания добра и зла. Всякий праведник вкушающий от этого древа, умрёт.
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу,
3 то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод;
4 во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи. (Чис.6:2-5)
Таково повеление Всевышнего, не вкушать от запретного виноградника, чтобы вам не умереть от их плодов.
Виктор Губков 09.01.2026 23:15 Заявить о нарушении
1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
2 и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
3 И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.
4 Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?
5 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем,
6 и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, - и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя.
7 Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды - любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; [ждал] правды, и вот - вопль. (Ис.5:1-8)
Это и есть отвергнутое древо познания добра и зла. Всякий праведник вкушающий от этого древа, умрёт.
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу,
3 то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод;
4 во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи. (Чис.6:2-5)
Таково повеление Всевышнего, не вкушать от запретного виноградника, чтобы вам не умереть от их плодов.
Виктор Губков 09.01.2026 23:15 Заявить о нарушении
Ис. 5:1-8. "Песнь о неблагодарном винограднике и его судье. Седмикратное горе на ненасытных приобретателей недвижимого имения, на преданных пирам, на неверующих насмешников, на не признающих различия между добром и злом, на гордых, на пьяниц, и на нарушителей справедливости. Угроза нечестивому израильскому народу нашествием далекого чужого могучего народа" Толкование А.Лопухина. Относится только к евреям.
Геннадий Гумилевский 10.01.2026 21:09 Заявить о нарушении
Геннадий Гумилевский 10.01.2026 21:09 Заявить о нарушении
Числа 6:2-5 "Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей.Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мертвому телу" И так далее. Относится только к евреям. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 10.01.2026 21:39 Заявить о нарушении
Геннадий Гумилевский 10.01.2026 21:39 Заявить о нарушении
Виктор, вот предыдущие ваши слова:"виной всему являются плоды дерева познания добра и зла". Ответ мой был: деревья произрастил Бог. Согласно ваших слов виной всему является Бог. Правильно я Вас понял?
Геннадий Гумилевский 10.01.2026 21:51 Заявить о нарушении
Геннадий Гумилевский 10.01.2026 21:51 Заявить о нарушении
Нет неправильно, виною всему враг человек посеявший плевелы, которые были оставлены чтобы не повыдергать и пшеницу.
Вот пример, Послание к Евреям, написанное неизвестным автором который по не знаю законов, и устройства скинии, выдал столько подмен истины, что фактически сбил с толку всех христиан.
Чего стоит его описание первой скинии Моисея, где во святом, он убрал жертвенник для воскурения фимиама, пред зажиганием светильника вечером, и перед гашением светильника утром. Далее ещё интересней, он поместил золотую кадильницу во святое святых, надо полагать что он плохо представлял как оно устроено, и решил что ковчег использовался как ящик для хранения, и потому сложил туда сосуд с манной, и жезл. понимая что крышку ковчега не закрыть, разместил херувимов осеняющих святилище из Храма Соломона.
И всё это по незнанию христиане проглотили, и приняли за истину, ведь по их пониманию всё это было продиктовано духом святым.
Но ведь это только начало мерзостей Сатаны.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
(Евр.10:12)
А мы знаем что сидеть он должен с права пока Бог не положит врагов его в подножие ног его. А затем в день силы Всевышний по правую руку его. То есть Христос окажется уже с другой стороны на вечно.
Но и это не всё, автор впервые утверждает что Авраам дал десятую часть, от добычи, якобы по закону, хотя Бог повелел из добычи отдавать 1/500
25 И сказал Господь Моисею, говоря:
26 сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества;
27 и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом;
28 и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота;
29 возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
30 и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
31 И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею.
(Чис.31:25-31)
И это беззаконие учреждённое им, автор оправдывает тем, что Господь клялся и не раскаивается что Христос священник по чину Мелхиседека. То есть оба у него Христос и Мелхиседек беззаконники, и Бог в этом не раскаивается, хотя сам дал повеление об 1/500 часть. Таким образом автором был утверждён новый закон, что в десятину теперь входит не только произведение земли и скота, а всё что только есть на Земле, должно приносится как 1/10 часть.
И кого по вашему мы должны обвинять, не себя ли, что совершенно не знаем законов, и потому повелись на откровенную ложь, только по тому что решили, что это надо только евреям.
Виктор Губков 11.01.2026 06:58 Заявить о нарушении
Вот пример, Послание к Евреям, написанное неизвестным автором который по не знаю законов, и устройства скинии, выдал столько подмен истины, что фактически сбил с толку всех христиан.
Чего стоит его описание первой скинии Моисея, где во святом, он убрал жертвенник для воскурения фимиама, пред зажиганием светильника вечером, и перед гашением светильника утром. Далее ещё интересней, он поместил золотую кадильницу во святое святых, надо полагать что он плохо представлял как оно устроено, и решил что ковчег использовался как ящик для хранения, и потому сложил туда сосуд с манной, и жезл. понимая что крышку ковчега не закрыть, разместил херувимов осеняющих святилище из Храма Соломона.
И всё это по незнанию христиане проглотили, и приняли за истину, ведь по их пониманию всё это было продиктовано духом святым.
Но ведь это только начало мерзостей Сатаны.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
(Евр.10:12)
А мы знаем что сидеть он должен с права пока Бог не положит врагов его в подножие ног его. А затем в день силы Всевышний по правую руку его. То есть Христос окажется уже с другой стороны на вечно.
Но и это не всё, автор впервые утверждает что Авраам дал десятую часть, от добычи, якобы по закону, хотя Бог повелел из добычи отдавать 1/500
25 И сказал Господь Моисею, говоря:
26 сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества;
27 и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом;
28 и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота;
29 возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
30 и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
31 И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею.
(Чис.31:25-31)
И это беззаконие учреждённое им, автор оправдывает тем, что Господь клялся и не раскаивается что Христос священник по чину Мелхиседека. То есть оба у него Христос и Мелхиседек беззаконники, и Бог в этом не раскаивается, хотя сам дал повеление об 1/500 часть. Таким образом автором был утверждён новый закон, что в десятину теперь входит не только произведение земли и скота, а всё что только есть на Земле, должно приносится как 1/10 часть.
И кого по вашему мы должны обвинять, не себя ли, что совершенно не знаем законов, и потому повелись на откровенную ложь, только по тому что решили, что это надо только евреям.
Виктор Губков 11.01.2026 06:58 Заявить о нарушении
Виктор: "Нет неправильно, виною всему враг человек посеявший плевелы, которые были оставлены чтобы не повыдергать и пшеницу".
Ответ: В Библии "плевелы" - это сорняки, которые символизируют зло и нечестивых людей, а "пшеница" – праведников, и они растут вместе в мире ДО ЖАТВЫ (конца века), когда ангелы отделят их, чтобы сжечь плевелы и собрать пшеницу в Царство Божие, как описано в знаменитой притче Иисуса Христа о добром семени и плевелах в Евангелии от Матфея. Суть Притчи (Матфея 13:24-43): Сеятель: Сын Человеческий (Иисус Христос). Поле: Мир. Доброе семя: Сыны Царства (добрые люди). Плевелы: Сыны лукавого (злые люди). Враг: Диавол (дьявол). Жатва: Кончина века (конец времен).
Жнецы: Ангелы.
Символическое значение: Эта притча объясняет, почему в мире сосуществуют добро и зло, и почему не следует сразу пытаться уничтожить зло, чтобы не навредить добру.
Окончательное разделение праведников и нечестивых произойдет в конце времен, когда нечестивые будут преданы огню, а праведники воссияют в Царстве Отца. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 12.01.2026 03:36 Заявить о нарушении
Ответ: В Библии "плевелы" - это сорняки, которые символизируют зло и нечестивых людей, а "пшеница" – праведников, и они растут вместе в мире ДО ЖАТВЫ (конца века), когда ангелы отделят их, чтобы сжечь плевелы и собрать пшеницу в Царство Божие, как описано в знаменитой притче Иисуса Христа о добром семени и плевелах в Евангелии от Матфея. Суть Притчи (Матфея 13:24-43): Сеятель: Сын Человеческий (Иисус Христос). Поле: Мир. Доброе семя: Сыны Царства (добрые люди). Плевелы: Сыны лукавого (злые люди). Враг: Диавол (дьявол). Жатва: Кончина века (конец времен).
Жнецы: Ангелы.
Символическое значение: Эта притча объясняет, почему в мире сосуществуют добро и зло, и почему не следует сразу пытаться уничтожить зло, чтобы не навредить добру.
Окончательное разделение праведников и нечестивых произойдет в конце времен, когда нечестивые будут преданы огню, а праведники воссияют в Царстве Отца. С уважением, Геннадий
Геннадий Гумилевский 12.01.2026 03:36 Заявить о нарушении
ОТВЕТ: Источником зла у людей является ЭГОИЗМ. Его нужно искоренить, Виктор.
Геннадий Гумилевский 12.01.2026 03:38 Заявить о нарушении
Геннадий Гумилевский 12.01.2026 03:38 Заявить о нарушении
На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.