Оружие гибридных войн

К Докладу  С.Г.Кара-Мурзы "Доктрины экономики как оружие гибридных войн" [1].

Отличие этого доклада и предидущей работы  "О политэкономии" от работ других авторов заключается в новизне показа влияния давних  общественных стереотипов на формирование характера общества, чем сделан значительный шаг в   сокращение нашего отставания от западной социальной психологии. Важность понимания доктрин экономики в том, что они принимаются к руководству и теми, кто никогда не читал, и не будет читать о них, воспринимая их внешней атмосферой общества, не понимая их, но воспринимая, т.е. имея их в своей психологии.

Вот что пишет о таком поведении психолог Л.Ф.Ермакова на сайте Душа-ортодокс в статье 'Откуда у нас депрессия' [2]: "В конце 19 века в Париже в клиниках Ж.Шарко и П.Жане изучалась проблема неврозов , прежде всего истерии с применением методов гипноза. Наблюдаемое в экспериментах постгипнотическое выполнение приказов, полученных в состоянии гипноза, привело в дальнейшем к целой серии исследований бессознательных психических процессов, которые человеком не осознаются, но оказывают решающее влияние на его  поведение.

Вот схема эксперимента. Больного вводят в состояние гипноза и приказывают выполнить какие-то парадоксальные с точки зрения здравого смысла, действия. Например, ему говорят, чтобы он после выхода из гипнотического транса одел галоши, взял зонт, вышел в соседнюю комнату, раскрыл зонт и т.д., но сам приказ он должен забыть. Больной все это точно выполняет, но почему он это слелал, он не помнит. И тут начинается самая важная часть эксперимента. Больному задают вопросы: зачем он, интеллигентный человек одел чужие галоши, взял с вешалки чужой зонт, ушел в другую комнату и стал его раскрывать? Уличенный в неадекватных действиях, человек начинает оправдываясь, говорить, что взятые им зонт и галоши очень похожи на его собственные, что, хотя на улице стоит ясная погода, он чувствует, что скоро будет дождь и т.д. Эти эксперименты показали, что поступки человека могут совершаться по неосознаваемым им причинам, часто не по своей воле. Однако, такой защитный механизм личности, как рационализация, всегда сумеет логично объяснить окружающим и себе правильность совершенных действий."

    Как видим, мостик между психологией личности и социологией необходим и актуально востребован. И этим мостиком не может быть лишь указание на абстрактные 'силы запада' без показа истории развития конкретного стереотипа-понятия в связи, привязанной к конкретным личностям, обществам и времени. Показ истории политэкономии марксизма С.Г.Кара-Мурзой значительно восполнил этот пробел, показав наличие не только полезных, но вредных для нас  его частей.

     Более видны стали вредные в этом для нас составляющие идеологии Британской империи как преемницы Римской империи в части отношения к другим народам как к варварам.

Что разрушительно действует на последовательное принятие личностью   во взрослении цепочки непрерывности 'я-семья-народ-человечество'. Разрушение этой цепочки приводит и к разрушению понятия патриотизма, которое 'повисает в воздухе'  в своей истории, здравом его взрослении. Болезнь идеологического организма общества приводит к психологической болезни его членов. Круг замыкается и начинает самовоспроизводиться в своей ненормальности. В религии такую сущность, непривязанную к корням   и непринимаемую более высокими уровнями жизни, называют демон и подобными этому словами.

     Трудность выхода из такого положения и даже его понимания характеризует пример призыва наших церковных богословов прежних веков самоназвания "Москва - третий Рим", т.е. призыв христиан называться именем государства, которое распяло Христа, казнило многих его последователей. Ведь в Римской империи Иудея была лишь областью, такой же, как и в Российской империи была, к примеру, Курская область. Подавление римской государственностью  самосознания народов, входящих в её состав, было потребностью её характера управления обширными территориями. Такое подавление  отразилось и в изменении   идеологии имперского христианства, усилив её безпочвенность, безнациональность, уменьшив взаимопонимание уровней управляющих и простых членов общества, расколов в дальнейшем христианскую церковь на две враждующие части.

     Отношение верховного военачальства Римской империи к другим народам как к варварам было в полной мере воспринято церковным первоначальством во взимании соответствующих податей с подчинённых народов. Что в свою очередь привело к протесту и отторжению от католичества ряда стран рождением протестантизма. Процесс отделения, поддержанный финансовой элитой, нашёл себе центр в Англии, сумевшей экономически возглавить обширную территорию прежней Римской империи, и своими иделогами самоназваться 'Новой Иудеей'. Взаимодействие торгового капитала иудеев и антицерковной аристократии Англии с опорой на новые достижения техники привели к значительным преимуществам в покорении соседних стран и стран других континентов. Противоречие понятия 'аристократ' и варварского отношения к 'варварам' потребовало создания соответствующей идеологии, как то сглаживающей нестыкуемое. Часть такой противоречивости отразилась и в идеологии марксизма. Господство Британской империи почти на всей планете в 19-м веке  вызвало симпатии и российской аристократии, тоже желавшей подобного господства.

     Приведённые С.Г.Кара-Мурзой цитаты зарубежных авторов показывают, что марксизм воспринимался не только как разъяснение рабочим механизма их порабощения, но и как учение, обосновывающее право собственника довести дело варварского отношения к 'варварам' до конца. При этом срок окончания процесса сторону, владеющую капиталом, не беспокоил.

Это и есть основной пункт, который был отброшен в марксизме его советской ветвью - ожидание для момента революции всепланетного "старения" капитализма.

     Критическое положение крестьян России обострило борьбу двух психологий. Психология почвенная земская победила размытость противостояния с безпочвенной западной в крестьянской революции 1905-го года, изменив осознание расстановки сил у значительной части российской интеллигенции. Через 12 лет в Октябрьской революции 1917 года чёткость видения общей социологии, выросшей из крестьянской психологии, была много выше.

     То, что трудности понимания меры между открытостью миру и закрытости от  влияния мира существуют постоянно, доходчиво свидетельствует православный мыслитель Г.М.Шиманов [3] уже в 2012 году о своём космополитическом периоде 1970-х незрелого видения реалий: "Мне казалось, что наше христианское единство делает нас настолько выше всех национальных различий, что придавать им какое-то значение значило бы исказить христианство. Как и множество других верхоглядов, я очень плохо понимал слова Апостола о том, что во Иисусе Христе нет ни эллина, ни иудея. Мне даже не приходило в голову прочитать их до конца и задуматься о том, почему их всегда вырывают из контекста...".

     Именно этой борьбе с вырыванием слов из контекста истории политэкономии посвящён и доклад С.Г.Кара-Мурзы. Его заключительная часть "Парагвай: разгром первого социализма" показывает и незнакомые нам страницы истории, и одновременно показывает какую силу обретает осознанная связка двух сил - идеологии и обычной хозяйственности, при которой только и возможна защита от внешних и внутренних болезней общества. Труд по поддержанию здоровья этой связи есть обязанность элиты общества  вне зависимости от сословного, классового или иного происхождения. Эта работа по её направленности разделяет всю элиту общества на два противоположных лагеря: интеллигенции и контринтеллигенции, отделяя, и уже в значительной мере отделив таким образом "зёрна от плевел" для своего народа.

[1] https//sg-karamurza.livejornal.com/299623.html
[2] [3]  http://www.shimanov.narod.ru/biloe_i_gumi.htm

Дополнение. Читателем недоверчиво воспринимается указанное название Англии "Новая Иудея". И также мало понимается современное, а не в далёком историческом времени влияние этой иделогии на текущие процессы.
Для интересующихся сошлёмся на сайт писателя Корнея Чуковского, обладавшего не только великолепным умением литературной критики коллег (к примеру О Сергееве-Ценском), но и критики общественных процессов, наблюдаемых им из-за рубежа в начале 20-го века.
www.chukfamily.ru
В разделе сайта его творчества есть и его корреспонденции из Англии начала двадцатого века, где есть и статья 'Англо-Израиль', которая может добавить понимание к такому, например, факту, как сильное сопротивление Англии созданию государства Израиль в послевоенное время. Помощь СССР тогда решила исход дела в пользу создания.

связано:    http://proza.ru/2018/05/08/1648


Рецензии
Интересно написано. Я люблю статьи и публикации Сергея Кара-Мурзы, особенно его книгу об истоках и сущности терроризма. Я не умею писать философские и исторические публикации, поскольку по образованию и по опыту работы я обычный инженер-электромеханик, но по совместительству я рифмоплёт с большим стажем, начиная с 1968 г. Вот пример моих публикаций:

Слава народам России, Украины и Беларуси!

Рецензия на мою публикацию «Оружие Победы» http://www.stihi.ru/2015/01/20/5467

Я прочла... Знаете, я верю в Украину. И пока жива - буду верить. И пусть её рвут на части - такие как я - не позволят. Уважаю свои корни. Но Україна - понад усе. Я уважаю и принимаю вашу позицию... Но - всё на моей земле будет. Обязательно. Я верю. Даже нет... знаю. И самобытность наша будет. И счастье. И мир. Слава Украине.

и - главное чтобы люди друг друга понимали. и людьми оставались. вот - как мы с вами. спасибо, что читаете. большое.

Алена Васильченко 21.01.2015 00:31 Заявить о нарушении правил / Удалить
Алёна, доброе утро!
Я ни в коей мере не покушаюсь на самобытность украинского народа, которая сложилась исторически. Но ведь самобытность есть не только у народа, а даже в каждой области - я живу в Москве, родился в Орле, постоянно бываю а Ярославской области - там у меня дача в лесу недалеко от Переславля-Залесского и Плещеева озера, и в каждой области есть свои особенности, свой говор, одежды, традиции, связанные с особенностями их жизни на протяжении столетий. Украина находилась всегда между Европой и Великой Русью, и впитала в себя влияние обеих, в том числе религиозное.
А если следовать идее сохранения самобытности каждой области, то можно провозгласить независимость Ярославской, Тверской, Пензенской и других областей, Уральского региона, Западной Сибири, Дальнего Востока, Забайкалья и т.д., и сделать всех их независимыми государствами, что будет очень на руку местным полукриминальным "князькам", которым никакая центральная власть (москали) не будет мешать грабить и эксплуатировать народ на подконтрольной им территории. Чем больше страна, чем крепче у неё центральная власть, тем богаче может жить народ и тем больше средств может выделять правительство на общие цели: строительство дорог, разработку полезных ископаемых, развитие науки и техники, освоение новых территорий, исследование космоса, разработку систем вооружений, содержание сильной боеспособной армии и флота, образование, медицину и т.д. Маленькая страна не может получит столько налогов с населения и бизнеса, чтобы иметь большой бюджет и выделять много средств на то, что необходимо государству, но не нужно отдельным людям и компаниям - например, исследование космического пространства, организация той же олимпиады и т.д. Кстати, в 2011 году я работал на немецкой фирме и участвовал в заключении контракта и поставке стальных канатов, которые сейчас поддерживают купол реконструированного стадиона "Олимпийский" в Киеве, очень часто ездил в Киев и Днепропетровск, тесно сотрудничал с украинскими коллегами, отношения с людьми были замечательные, я абсолютно не чувствовал себя за границей, это были наши родные люди, говорящие на одном языке. Встречался даже с замминистра Госкомспорта Украины, переводил все из переговоры с английскими и немецкими специалистами. Конечно, украинского языка я не знаю, но для меня Украина никогда не будет заграницей в моей душе, какие бы пограничные стены и барьеры ни возводили нынешние власти. Мне кажется, что в каком-то обозримом будущем мы все, или почти все, кто был в Советском Союзе, станем вновь жить в единой огромной стране с федеральным разделением, самостоятельностью бывших республик и крупных областей, но с мощной центральной властью из представителей всех территориальных и национальных обозований, потому что по отдельности каждого из нас задавят и закабалят экономически и финансово те, кто управляет всеми процессами в мире по принципу "разделяй и властвуй".
Вот тогда в нашей огромной стране, Единой Державе будут обеспечены и самобытность всех наций и народов, и счастье и благополучие каждого человека, независимо от его места проживания, национального происхождения, религии, образования, имущественного положения и т.д. Если взять только глубинку,деревни,которые вымирают, землю, заросшую бурьяном и деревьями, разбитые сельские дороги, то чтобы возродить село, сделать сельскую жизнь на огромных просторах лучше, краше и удобней, чем жизнь в городских людских муравейниках, необходимы огромные средства и поддержка государства, а для этого государство должно быть сильным, независимым от зарубежных "акул капитализма" и собственных богатеньких гиен и шакалов, и банков, этих машин по высасыванию всех соков из трудового народа, и заботливым рачительным хозяином в своем дому. Добровольное объединение России, Украины, Белоруси и других братских народов в единое федеративное государство (например, Русь Державную) позволило бы осуществить стремление всех и каждого к достойной жизни, возродить землю, о которой вы написали "люблю и ненавижу", построить наш общий дом как цветущий сад, защитить детей от нищеты, бедности, разврата, болезней, эксплуатации негодяями. А если мы будем раздроблены, то любой новый Батый, Гитлер или Наполеон легко обложит нас данью и будет пожирать наших детей.
В Советском Союзе все природные богатства (газ,нефть,уголь, руда, лес, рыбные запамы и т.д.) принадлежали всему народу, всем его гражданам, и использовались для блага всех граждан. А после развала СССР у кого-то осталось много запасов, а у кого-то почти ничего, причём имеющиеся запасы были "прихватизированы" теми, кто стал потом олигархами. А эти олигархи увозят большую часть прибыли за рубеж, переводя в доллары и храня или вкладывая в других странах, что ещё больше обедняет наши народы. Если же бывшие республики СССР скажут России - отдавайте нашу общую нефть, газ, минералы, то им скажут: "фиг вам", а если мы будем вновь единым государством, то все богатства будут принадлежать по историческому наследству в равной степени каждому гражданину, включая младенцев. Вот такие выгоды от объединения, наряду с многими другими. А язык каждый народ может использовать свой собственный, но русский язык будет объединяющим.
Вот и все мои мысли на данный момент.

А теперь я хочу представить вниманию читателей свою давнюю публикацию, посвящённую творчеству Алёны Васильченко, которое я считаю выдающимся и достойным того, чтобы с ним ознакомились все мои сограждане:

Моя рецензия на стихотворение «у нас идет война» ( автор - Алена Васильченко, Одесса, Украина) http://www.stihi.ru/2014/10/03/9650

Это ваше стихотворение - сильнее, чем "град", СС-300 и СУ-35, если его прочтут тысячи людей, которые всей душой с теми, кто сейчас находится в зоне обстрела на Украине, в том смысле, что мы очень сочувствуем и сопереживаем, но как бы за всех сразу, кто там страдает, а не за отдельно взятого человека, без которого нам было бы трудно себя представить, то есть мы не предпринимаем никаких действий, не бежим в добровольцы, не стоим под окнами посольства Украины, не пишем письма во все международные инстанции, продолжая жить как прежде, только с постоянным горьким чувством в душе, где бы каждый из нас ни жил. А после прочтения этого стихотворения эти души будут стоять у вашего порога, рядом с вами, как солдаты, верные воинскому долгу. Потому что так, как вы, может выразить свою боль за других только один-единственный человек на этой земле. Счастья вам и мужества!
С уважением
Александръ

Дорогие читатели!
Я считаю своим долгом привести здесь полностью, а не путём ссылки, одно стихотворение Алёны Васильченко:

У нас идет война

(Автор - Алена Васильченко, Одесса, Украина)

Косые линии тетрадки.
и доме тишина.
дневник мой, здравствуй.
все в порядке.
у нас идет война.

нет, я не там. и слава богу.
мне жаловаться грех.
у нас спокойно на порогах,
и слышен детский смех.

у нас уж листья закружили.
дожди идут опять.
у нас живут, как раньше жили
и...учатся стрелять...

у нас старухи полют грядки
от света до темна.
дневник мой, здравствуй.
все в порядке.
у нас идет война.

нет. я не там. у нас потише.
работа. быт. семья.
меня не ранили под крышей.
и умерла не я.

у нас не нищее застолье.
вокруг - мои друзья.
не мой там сын воюет в поле,
и плачу там не я...

у нас звенят как прежде храмы.
встревожен только люд.
пока у нас не роют ямы...
пока не предают...

пока мы ходим без оглядки.
и не в пыли луна.
дневник мой, здравствуй.
все в порядке.
у нас идет война.

я лишь несу бессонниц бремя,
бессильной злости, лжи.
не знала я, что в это время
мне доведется жить.

у нас пока повсюду тихо.
меня страшит "пока"...
ведь знаю я, что пасть у Лиха
и сила велика...

меня страшит рассказ о рае.
мне дорога семья.
Моя Земля в огне сгорает.
горю пока - Не Я...

бумага стерпит. ночью темной
читай же, Сатана! -
о том, как стыдно
страшно
больно...
у нас идет война.
© Copyright: Алена Васильченко, 2014
Свидетельство о публикации №114100309650

Судить вам самим...
*** *** ***
А вот моё стихотворение:

Союз был разрушен не волей народов

Союз был разрушен - не волей народов,
построенный потом и кровью отцов.
Союз был разрушен - толпою уродов
и кучкой предателей и подлецов.

У этих подонков - "железные" нервы:
кидают детей, матерей, стариков.
У них вместо совести - "баксы" и "евро",
нас жить заставляют в Стране Дураков.

Америка нам даровала - "свободу",
"права человека" и всякую дрянь,
о нас проявляет, представьте, "заботу":
ведь русский мужик - это "лодырь и пьянь".

Я к вам обращаюсь, "друзья" забугорные:
Россия - жива! И запомните впредь:
что наши народы - не вечно покорные.
И скоро проснётся
наш
Русский
Медведь!...
© Copyright: Александр Красин, 2007

С уважением
Александр

Александр Красин   26.03.2024 13:15     Заявить о нарушении
Благодарю, Александр !
Конечно, важно иметь удовлетворение от своих работ. У Вас оно есть.
Успехов Вам и здоровья !

Георгий Сотула   27.03.2024 13:05   Заявить о нарушении
На это произведение написано 27 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.