Израиль-Закон о национальном характере государства

               
                "Хитрость есть проявление ума, но недалёкого"
                Франсуа де Ларошфуко
                Перевод с иврита

Всего через несколько дней после принятия закона 15 членов из коалиции "ЗА" уже"раскаиваются" в своём решении. И это закон, обсуждавшийся 4 года!
Хитрые поборники равенства нагнетают общественную бурю, стремясь вбить клин между друзской общиной и страной из-за того, что в законе, определяющем национальную идентичность, нет упоминания слова"равенство". Эти же самые люди не раскрывали своих ртов на протяжении 26 лет, когда конституционная структура Израиля была грубо перекошена, потому, что права личности обладали конституционным превосходством, а еврейская идентичность государства раз за разом безжалостно попиралась судебной системой.

Ответ на нынешние вопли ясен: закон о национальном характере государства не только не создает конституционного перекоса, но напротив, исправляет существовавшие прежде искажения. Он пытается установить баланс в покосившейся конституционной системе, где индивидуальные права стали инструментом, позволяющим постсионистской элите выкорчевывать национальную самоидентификацию государства.

В прежней ситуации существовал лишь один Основной закон, обладавший "высшим" статусом, Основной закон "о человеческом достоинстве и свободе", позволявший судебной системе продавливать решения, абсолютно пренебрегая необходимостью обеспечить еврейскую идентичность государства Израиль. В новой ситуации наряду с Основным законом "о человеческом достоинстве и свободе" будет и другой Основной закон, обязывающий суды и государственные службы действовать так, чтобы обеспечивать сохранение государства Израиль как национального государства еврейского народа.

Если государство Израиль действительно является еврейским и демократическим, именно прежняя ситуация как раз и была искаженной и неуравновешенной, в то время как новая ситуация сбалансирована. Все остальное - пустой треп, демагогия и сентиментальное нытье, рассчитанное на полезных идиотов, корень евросоциализма.


                Постевропейская яма

Самым драматическим явлением на международной и геополитической арене XXI века стала массовая иммиграция – миграция народов и культур в беспрецедентных масштабах. Десятки миллионов беженцев и иммигрантов просочились за последние десятилетия из Африки и Ближнего Востока в страны Запада. Любой, кто 20-30 лет не бывал в крупных европейских городах, с трудом узнает их теперь. Количество мусульман в Европе непрерывно и резко возрастает, если же учесть темпы продолжающейся иммиграции и куда более высокую рождаемость у иммигрантов, чем у коренных жителей континента, становится абсолютно ясно, какие проблемы ждут европейцев в будущем.

И вот наши доморощенные израильские противники закона о национальном характере теперь изо всех сил толкают нас к той самой яме, которую их просвещенные наставники из Берлина, Лондона и Парижа уже вырыли себе.

В Израиле уже есть арабское меньшинство примерно в 20%. В период с 2006 по 2012 год еще около 65 тысяч человек проникли в Израиль из африканских стран через сектор Газа, главным образом из Судана и Эритреи. Строительство забора -решительная политика правительства, привела к полному прекращению африканской инфильтрации. Порядка трети нелегальных"гостей" даже удалось выселить. Однако, около 40 тысяч человек все еще здесь. По своему составу это в основном молодые мужчины и несколько тысяч женщин, осознавших, что рождение детей в Израиле – лучший способ избежать депортации.

За последние годы Верховный суд успел отменить процедуру немедленного возвращения нелегалов, трижды аннулировать закон о нелегальных инфильтрантах, позволявший держать их под контролем. Он также наложил ограничения, по сути сорвавшие возможность переселения инфильтрантов в третьи страны, лишил смысла закон о залоге, одним словом, последовательно выхолостил и подорвал политику правительства по борьбе с нелегалами.

Корень проблемы, разумеется, кроется вовсе не в самом основном законе "о человеческом достоинстве и свободе", а в сочетании двух факторов. Во-первых, в предвзятом составе суда, являющемся результатом возможности судей Верховного суда клонировать самих себя через комиссию по назначениям судей. Во-вторых, в возможности этих левых судей интерпретировать основной закон "о человеческом достоинстве и свободе" по собственному усмотрению, растаптывая еврейскую идентичность страны.

Маской, позволяющей судьям продолжать свою вакханалию, не расплачиваясь за это заслуженным общественным презрением, избегая того, чтобы в ответ на их решения общество потребовало бы от политиков разогнать всю эту шарашку в мантиях, является перекошенная конституционная ситуация, описанная выше. "А чего вы хотите? - лицемерно вопрошают судьи. - Мы же всего лишь принимаем решения на базе основного закона "о человеческом достоинстве и свободе…"

Самые же оголтелые из сторонников судебного активизма еще и нагло добавляют: "А в чем проблема, собственно? Если вам что-то не нравится, предъявляйте свои претензии не к судьям, а к политикам. Именно они создали тот дисбаланс, который теперь позволяет судьям игнорировать важность еврейского большинства при вынесении решений в отношении нелегальной иммиграции десятков или сотен тысяч инфильтрантов".

А теперь просто представьте, что произойдет через 20 или 30 лет. Европейцы очнутся и осознают, что теряют свою идентичность. Они начнут вводить серьезные ограничения на въезд. И тогда иммиграционная волна, состоящая из десятков миллионов человек, станет искать для себя новое пристанище, другую процветающую западную страну. Еврейская идентичность Израиля зависит от толкования, которое судьи Верховного суда придадут имеющимся в их распоряжении законам. И вот тогда результат при наличии у нас основного закона о национальном характере государства окажется совершенно иным, чем был бы без него.


                Законодательно защитить очевидное

Один из главных левых аргументов против закона о национальном характере государства заключается в том, что этот закон вообще излишен, поскольку, мол, в Декларации независимости уже закреплена идентичность государства Израиль как национального государства еврейского народа. Но если нынешние судьи Верховного суда кажутся вам левыми, представьте, каким Верховный суд станет через 30 лет, когда его сформируют нынешние студенты факультетов права, сегодняшние читатели раздела мнений в газете "Гаарец", верные ученики теперешних левых, считающих закон о национальном характере государства выражением национализма, расизма и темных дней.

Какой, по вашему мнению, вердикт вынесут судьи этого Верховного суда в отношении ходатайства против политики правительства, стремящейся предотвратить проникновение сотен тысяч инфильтрантов из Африки в случае, если закона о национальном характере государства у нас не будет?

Тогда они выкрутят руки правительству и заявят, что в существующей конституционной ситуации они просто вынуждены вынести свой вердикт на основании основного закона "о человеческом достоинстве и свободе", не придавая ни малейшего значения необходимости обеспечить еврейское большинство! "Декларация независимости" – архаичный и уже совершенно нерелевантный для Израиля 2048 года документ с точки зрения закона, - скажут судьи. - У израильских законодателей было достаточно времени, чтобы закрепить вопрос о национальном характере страны в основных законах и обеспечить ему необходимый конституционный статус наравне с "человеческим достоинством и свободой". Но они сознательно предпочли не делать этого. А потому нам остается лишь признать деятельность правительства неконституционной". Так скажут судьи, распахивая настежь ворота страны для сотен тысяч инфильтрантов.

У нас есть реальная проблема с наивными леваками. Можно поверить им, что они и вправду считают себя сионистами, но при этом отвергают закон о национальном характере государства: левые же, как правило, не способны посмотреть на один шаг вперед. Сегодня у нас еврейское большинство? Сегодня у нас нет полчищ инфильтрантов, штурмующих границы? Так ясно, что нет никакой надобности в законе о национальном характере. А все будущие угрозы и вызовы, с их точки зрения, совершенно нерелевантны. Главное, чтобы они могли чувствовать себя нравственными, просвещенными и прогрессивными.

Но факт остается фактом. Те, кто сегодня отвергают закон о национальном характере, выступают против еврейской идентичности государства Израиль. По меньшей мере они противятся любому шагу, даже самому минимальному, направленному на обеспечение и сохранение еврейской идентичности Израиля. Иными словами, если теоретическая поддержка левыми определения Израиля как национального государства еврейского народа воплощается у них в противодействие любому шагу, направленному на обеспечение подобного существования, так чего же она стоит, эта теоретическая поддержка? Более того, она напоминает не поддержку, а сопротивление.

Спустя сорок один год после "переворота" (формального отстранения социалистов от безраздельной власти в 1977 году) настоящим хозяевам, по-прежнему удерживающим в своих руках бразды правления и реальной власти, противостоят дешевые марионетки - носители лишенных всякого значения звонких титулов, бессмысленно кудахтающие в теле- и радиостудиях и блуждающие от бар-мицвы к свадьбе на машинах с водителем на госзарплате, люди с нулевыми лидерскими способностями, без хребта, без принципов и без малейшего влияния на характер государства Израиль. Это не лидеры и не национальные представители, а трусы, недостойные представлять правый лагерь.

И здесь я вновь повторю ту мысль, которую подробно описал в своей книге "Почему, голосуя за правых, ты получаешь левых?": Фундаментальная проблема правых не персональная, а организационная. Пока в руках у левых намного более могучая и эффективная, чем у правых, система кнутов и пряников, они в состоянии парализовать любое важное правое начинание, сохраняя свой контроль над невыборными узлами власти и силы.
 Автор: Эрез Тадмор