Нищий духом о дьяволе

                Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш
                диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
                1 Петра 5:8.


      Нищий духом сказал: «Я видел дьявола, который вошел в дом мой не как гость, а как хозяин. И когда возмутилась душа моя, он ответил мне гордо: «Жалкий глупец! Разве не читал ты Писания, где сказано, что я князь мира сего? Весь мир принадлежит мне, а значит и в доме твоем я хозяин, ты же в нем временный и нежеланный гость».
      «Почему нежеланный?» – с вызовом спросил я, ибо с домом у меня связано много драгоценных воспоминаний.
     «А разве ты радуешься, когда в жилище твоем заводятся земляные блохи? Говоришь себе: «как хорошо!», когда они приносят приплод?» - с усмешкою сказал сатана.
      «Зачем же ты пришел ко мне?» - сказал я, удивленный его прямотой.
      «Глупец, глупец! – вздохнул дьявол, – Я никуда и не уходил, разве не знаешь ты, что я всегда рядом с тобой. Ты тщетно ищешь Бога, меня же искать не надо. Знай, что не Бог, а я истинный отец ваш, ибо я открыл вам глаза и дал знание добра и зла, которое сделало вас подобными сияющим элохимам. И не моя вина, что вы беспечно растратили дары сына зари и остались всего лишь злыми животными».
        «Мы платим за твой обман жизнью» -  не удержавшись, ответил я сатане, слова его ранили и давили душу мою, как камни.
        «Обман? Хорошо, пусть обман. Маленький обман во спасение. Неужели бы ты предпочел прозябать всю свою жизнь в неведеньи и невежестве?  Молчишь! Но я и так знаю, что нет. Как и праотцы твои, ты ищешь знаний, глупец. Но открою тебе, что именно на этом я легко уловил тебя в сети свои, и сделал веру твою подобной зыбкой морской волне. Я поселил в тебе сомнения, а разве не знаешь ты, что человек с двоящимися мыслями бредет по жизни, как пьяница с заплетающимися ногами? Ты жаждешь обладать истиной, но не ведаешь, что истина подобна небесной звезде – ее можно увидеть, но к ней нельзя прикоснуться и уж тем более взять в руки и владеть ею. Следовательно, ты желаешь невозможного. Найди в себе мужество признать это, и не тешь самолюбие пустою надеждой».
     Он внимательно посмотрел мне в лицо и ухмыльнулся:
   «Уж не думаешь ли ты, ослепленный гордыней, что я явился тебе, чтобы искушать как Иисуса когда-то?  Глупец, зачем мне искушать тех, кто и так в моей власти? Да и Сыну Плотника ты не ровня».
        Наслаждаясь моим смущением, дьявол возвысился надо мною и сказал:
        «Вы люди, воистину дети мои, уже потому, что любви предпочитаете похоть, рождению детей –  убийство, мудрости – ложь, миру – войну, свободе – насилие,  душе – богатство. Разве не так? Вот почему я ваш подлинный отец, ибо я отец лжи и человекоубийца. Вы любите упиваться чужой кровью и чужими страданиями; без стыда бахвалитесь своими мнимыми добродетелями; забыв о правде, самодовольно кичитесь грехами и извращениями; считаете себя избранными и сильными, тогда как в действительности жалки и ничтожны.
    И я говорю вам: вы недостойны ни сострадания, ни прощенья из-за мелочной злобы своей. Бог отвернулся от вас, потому что даже я, отец ваш, испытываю отвращение к вам, глядя на гнусные дела ваши. Вы гордо мните себя полубогами, но в действительности вы презренные рабы, ибо в страхе трепещете перед смертью. Мои рабы! В моих руках держава смерти и я повелитель её! Помни об этом, ибо и тебе придется умереть.
      О, я вижу, ты мнишь, что душа твоя бессмертна? Ха-ха, на какой только самообман не пускается ваш изворотливый умишко! Жалкая выдумка червяков обреченных на небытие! Уверяю тебя, после смерти вы все превращаетесь в ничто, потому что нет никакого бессмертия души. Мне ли этого не знать! Разве не известно тебе, что Бог изгнал вас из рая, чтобы вы не вкусили плодов бессмертия и не стали жить вечно? Сказано: из праха взят и в прах возвратишься! Что здесь непонятного? Поверь мне - ты обречен на вечную тьму».
    И диавол торжественно посмотрел на меня свысока, а потом, доверительно склонившись к моему уху, заговорщически прошептал:
     «Открою тебе маленький секрет: мне давно наскучило браниться с Богом. Посмотри, мириады смертных из века в век идут моими стезями. А у Него сколько верных? Сколько идет за Ним и слушает Его Слово? Один? Два? Какой смысл в такой неравной борьбе? Это не борьба, а избиение младенцев. Я давно победил, но мне нерадостно, слишком легко, я же люблю трудности. Не понимаю, на что Он рассчитывал, когда создавал таких ничтожных тварей.
    О, вижу, ты опять подумал об Иисусе. Не обольщайся, Он тоже мертв и Он не спасет тебя. А значит, вера твоя тщетна и надежды – безумие. Его воскресение я превратил в глупую сказку, впрочем, как и Его Самого. Ну, посуди сам, может ли разумный человек верить в такую небывальщину, как воскресение трупа? Я уже не говорю про такие нелепости, как непорочное зачатие, хождение по воде и прочие безумные басни. Веришь ли ты сам в это? Если да, то низвергни гору в море».
    Он расхохотался, но уязвленный моим упорным молчанием, отошел к двери и сказал:
    «Глупец! Послушай меня. Оставь свои тщетные надежды! Ты никогда не найдешь Бога, потому что Он навсегда оставил людей. Бог мертв для вас, ибо вы мертвецы! А я жив, и я всегда рядом! Ты мог бы еще обрести счастье и пожить в свое удовольствие. Ведь жизнь так коротка!».
      Я не стал спорить с ним, Бог в сердце моем, предостерег меня от препирательств с лукавейшим из падших. И, когда он ушел, я молча закрыл за незваным гостем дверь, чтобы уличный холод не выстудил моего дома, а потом затеплил лампаду, чтобы согреть озябшую душу».


Рецензии
А вот интересно мне, если бы не читал человек, фильмы не смотрел с этой темой - наш фиксатор ум сварил бы такой сюжетец в двух лицах - дьявола и нищего духом?

Здравствуйте Лео Корсо!

Может у Вас есть и толкование в каком произведении вашем этой важности некого условия, именно Нищенства для духа?
Как это понимать человеку, что такое Дух по сути то не понимающему, а тут ещё и характеристика его - нищий?

Не разъясните интересующемуся по милости вашей?

Спасибо.
Зелёная. Пусть не теряется для читателей.

Лена Валевич   30.08.2026 02:18   •   Заявить о нарушении
Здравствуйте, уважаемая Лена!

Нищий духом - это человек осознающий свою духовную нищету и ищущий путь к Богу, на котором он смог бы восполнить свою бедность.

Всего доброго!

P.S.: Человечество познакомилось с диаволом задолго до того, как был изобретён кинематограф и написаны первые книги. Так что, "сюжетец" не нов.

Лео Корсо   30.08.2026 13:43   Заявить о нарушении
А как же
= Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.=
1-е Иоанна 4:13

Выходит, что что счёл вместимым - то и дал, вменив стяжать ОТКУДА? Если знаете, скажите по милости вашей...

Лена Валевич   30.08.2026 14:11   Заявить о нарушении
Если вы православная, то ответ на ваш вопрос есть в "Символе веры", где сказано, что Дух Святой исходит от Отца Небесного. От Него и стяжают.
По большому счёту, подобные вопросы лучше задавать священникам, а не светскому человеку вроде меня, поскольку светским людям всё-таки присуще некое вольнодумство в богословских толкованиях, которое неопытного в теологии неофита может легко сбить с панталыку.

С наилучшими пожеланиями!

Лео Корсо   30.08.2026 14:52   Заявить о нарушении
Да, конечно.. Но не всякий священник краткое даст наставление.
Ныне ИИ очень лаконично отвечает нам, светским обычным гражданам, верующим.. по-своему. Улыбаюсь. Спасибо за чесность.

Вот Алиса что говорит:

Эти слова — один из самых известных заветов преподобного Серафима Саровского. Он произнёс их в беседе с Николаем Мотовиловым.

Что означают эти слова
Разберём каждую часть фразы.
«Стяжи» — здесь это церковнославянское слово, означающее «приобрести», «накопить», «собрать». Важно понимать, что речь не о материальных благах, а о духовных. Преподобный, происходивший из купеческого сословия, часто использовал бытовые термины для объяснения духовных истин.
«Дух мирен» — это мирное устроение души, состояние внутреннего мира, когда человек спокоен, не поддаётся тревоге, раздражению, обиде, когда его мысли ясные, а сердце открыто для других. Это не равнодушие, а способность сохранять ясность и спокойствие даже в сложных обстоятельствах.
Смысл наставления
Преподобный не говорил, что человек должен целенаправленно спасать других своими силами. Главная задача — работать над собственным внутренним миром. Но когда человек обретает этот мир, он невольно становится источником добра и света для окружающих.

Представьте двух людей: один постоянно нервничает, срывается на других, видит во всём подвох — рядом с ним другим становится тревожно, возникает желание отдалиться. Другой — спокоен, доброжелателен, умеет выслушать и поддержать — рядом с ним как-то легче дышится, появляется надежда.

Именно это внутреннее состояние передаётся другим. Люди это чувствуют и сами начинают меняться к лучшему. Поэтому и говорится, что благодаря такому личному примеру и влиянию «вокруг тебя спасутся тысячи» — не потому, что человек активно проповедует или наставляет, а потому, что его личный мирный дух становится для окружающих опорой и примером.

Как можно стремиться к «мирному духу»
Это не мгновенный процесс, а ежедневная работа над собой. Вот некоторые практические шаги:
Молитва. Короткие обращения к Богу («Господи, помоги», «Прости меня») помогают вернуть внутренний баланс, когда всё идёт не так.
Самонаблюдение. Важно замечать моменты, когда внутри поднимается раздражение, обида или страх. Не подавлять эти чувства, а спокойно признавать их, чтобы не подчиняться им.
Пауза перед ответом. Несколько секунд тишины помогают не сказать лишнего и сохранить мир в отношениях.
Работа над прощением. Умение прощать — прямое следствие обретённого внутреннего мира.
Таким образом, «стяжание мирного духа» — это путь к тому, чтобы стать «живым образом» кроткого и смиренного Бога, и через это — к спасению и себя, и окружающих.
---

Сочтёте лишним на своей странице - сотрите.

С уважением,

Лена Валевич   30.08.2026 15:21   Заявить о нарушении
Чуть по-другому

«Стяжание Духа Святого» — это ключевое понятие в христианском учении, которое связано с целью христианской жизни. Оно означает приобретение, накопление благодати Святого Духа, стремление к благодатному единению человека с Богом.

Смысл понятия
Слово «стяжание» означает «приобретение», «накопление». Преподобный Серафим Саровский в беседе с Н. А. Мотовиловым (1831 год) пояснял: «Стяжание Духа Божия — это тоже капитал, но только благодатный и вечный». Он сравнивал это с мирским понятием стяжания — наращиванием материальных благ, но в духовном смысле.

При этом важно понимать, что благодать не является чем-то, что можно «аккумулировать» и хранить в сердце подобно материальным ценностям. Благодать действует в человеке только тогда, когда его усилия направлены на добро.

Стяжание Духа Святого — это не единовременное событие, а постепенный процесс. По мере духовного возрастания человека в добродетели и святости возрастает степень его единения с Богом. При этом чем ближе человек к Богу, тем эффективнее его усилия по дальнейшему стяжанию Святого Духа.

Средства для стяжания
К средствам, которые помогают достичь этой цели, относятся:
• Молитва — особенно важное средство, так как через неё человек беседует с Богом. dic.academic.ru
• Покаяние, причащение Святых Христовых Тайн, дела милосердия. azbyka.ru
• Пост, бдение, добрые дела, совершаемые ради Христа. При этом важно, чтобы добрые дела совершались именно ради Христа, а не из мирских побуждений.
Преподобный Серафим подчёркивал, что лишь дела, совершаемые ради Христа, приносят плоды Святого Духа.
Некоторые аспекты, связанные с понятием
• Очищение сердца. Чтобы дать Духу Святому полностью обитать в сердце, необходимо удалиться от всех грехов — как явных, так и тайных, в помыслах.
• Постепенность и последовательность. Духовное совершенство созидается постепенно, подобно зданию, где в основание кладётся вера, а на неё воздвигаются другие добродетели.
• Смирение и терпение. На пути к стяжанию Духа Святого важно проявлять смирение и терпение, не надеясь на собственные труды, а уповая на благость Божию.

Таким образом, стяжание Духа Святого — это не просто пассивное получение благодати, а активный процесс духовного восхождения, требующий усилий, веры и последовательной работы над собой.

Лена Валевич   30.08.2026 16:02   Заявить о нарушении
Нищий духом, на других языках звучит как "счастливый" и по смыслу это ближе к учению, чем эти завихрения переводчиков

Владимир Ус-Ненько   04.10.2026 11:41   Заявить о нарушении
Владимир, вас просвечивают. Выявляя из какой в вас лежащей кучи мусора поднимается пар определения нищенства как счастья.
Видно, что опыта на этом поприще - влачения своей тушки по городам и весям с упоением принимающей подаяния от бедных, но неосознающих своего положения "бедные, бедные люди" трудящихся в Кесарии государственного управления - маловато в вашей бомбически самодовольной "лошадке везущей хворосу воз"...
КТО СЧАСТЛИВ В ЭТОМ МИРЕ ?

Шримад-Бхагаватам 3.7.17

«В материальном мире счастливы только последние глупцы и люди, поднявшиеся над уровнем разума. Те же, кто занимает промежуточное положение, обречены на страдания».
Комментарий Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Безнадежные глупцы не ведают материальных страданий, они беззаботно проживают свой век, не задаваясь вопросами о причине страданий, сопутствующих материальной жизни. По сути дела, такие люди находятся на уровне животных. Людям, находящимся на более высокой ступени развития, жизнь животных представляется исполненной страданий, но сами животные не сознают этого. Свинья имеет весьма примитивные представления о счастье: она живет в грязи, при каждом удобном случае совокупляется со своим партнером и ведет тяжелую борьбу за существование, — но сама она даже не подозревает об этом. Люди, подобные свиньям, то есть те, кто не ведает о страданиях материальной жизни, кому для счастья достаточно иметь возможность совокупляться и работать до седьмого пота, — последние глупцы. И тем не менее, поскольку такие люди не способны ощущать страдания, они «наслаждаются» так называемым счастьем.

Таким образом, «нищие духом»(поднявшиеся над уровнем разума) — это люди, которые осознают свою духовную немощь, отказываются от гордыни и эгоизма, ищут помощи у Бога и готовы к единению с Ним.

Лена Валевич   04.10.2026 13:16   Заявить о нарушении
Это завихрительные обьяснения на русском языке, на других языках это звучит просто "счастливый"

Владимир Ус-Ненько   04.10.2026 15:07   Заявить о нарушении
Думаю, спор возник из-за некоторого недопонимания.
В первой заповеди Нагорной проповеди Спасителя, сказано: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матф., 5:3).
Опираясь на эту цитату, Владимир говорит, что "нищие духом" - это "счастливые"(от греч. «μακάριος» - "благословенный", "счастливый"). Однако, здесь требуется развёрнутое пояснение, что значит "нищий духом" и в чём заключается его счастье, то есть, какой именно смысл вкладывал Иисус Христос в слова "нищие духом" и "блаженны".
Лена излагает своё понимание человека "нищего духом", которое в христианском вероучении имеет несколько толкований, в том числе и зависящих от контекста.

Лео Корсо   05.10.2026 12:04   Заявить о нарушении
На это произведение написано 11 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.