Нищий духом о дьяволе

                Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш
                диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
                1 Петра 5:8.


      Нищий духом сказал: «Я видел дьявола, который вошел в дом мой не как гость, а как хозяин. И когда возмутилась душа моя, он ответил мне гордо: «Жалкий глупец! Разве не читал ты Писания, где сказано, что я князь мира сего? Весь мир принадлежит мне, а значит и в доме твоем я хозяин, ты же в нем временный и нежеланный гость».
      «Почему нежеланный?» – с вызовом спросил я, ибо с домом у меня связано много драгоценных воспоминаний.
     «А разве ты радуешься, когда в жилище твоем заводятся земляные блохи? Говоришь себе: «как хорошо!», когда они приносят приплод?» - с усмешкою сказал сатана.
      «Зачем же ты пришел ко мне?» - сказал я, удивленный его прямотой.
      «Глупец, глупец! – вздохнул дьявол, – Я никуда и не уходил, разве не знаешь ты, что я всегда рядом с тобой. Ты тщетно ищешь Бога, меня же искать не надо. Знай, что не Бог, а я истинный отец ваш, ибо я открыл вам глаза и дал знание добра и зла, которое сделало вас подобными сияющим элохимам. И не моя вина, что вы беспечно растратили дары сына зари и остались всего лишь злыми животными».
        «Мы платим за твой обман жизнью» -  не удержавшись, ответил я сатане, слова его ранили и давили душу мою, как камни.
        «Обман? Хорошо, пусть обман. Маленький обман во спасение. Неужели бы ты предпочел прозябать всю свою жизнь в неведеньи и невежестве?  Молчишь! Но я и так знаю, что нет. Как и праотцы твои, ты ищешь знаний, глупец. Но открою тебе, что именно на этом я легко уловил тебя в сети свои, и сделал веру твою подобной зыбкой морской волне. Я поселил в тебе сомнения, а разве не знаешь ты, что человек с двоящимися мыслями бредет по жизни, как пьяница с заплетающимися ногами? Ты жаждешь обладать истиной, но не ведаешь, что истина подобна небесной звезде – ее можно увидеть, но к ней нельзя прикоснуться и уж тем более взять в руки и владеть ею. Следовательно, ты желаешь невозможного. Найди в себе мужество признать это, и не тешь самолюбие пустою надеждой».
     Он внимательно посмотрел мне в лицо и ухмыльнулся:
   «Уж не думаешь ли ты, ослепленный гордыней, что я явился тебе, чтобы искушать как Иисуса когда-то?  Глупец, зачем мне искушать тех, кто и так в моей власти? Да и Сыну Плотника ты не ровня».
        Наслаждаясь моим смущением, дьявол возвысился надо мною и сказал:
        «Вы люди, воистину дети мои, уже потому, что любви предпочитаете похоть, рождению детей –  убийство, мудрости – ложь, миру – войну, свободе – насилие,  душе – богатство. Разве не так? Вот почему я ваш подлинный отец, ибо я отец лжи и человекоубийца. Вы любите упиваться чужой кровью и чужими страданиями; без стыда бахвалитесь своими мнимыми добродетелями; забыв о правде, самодовольно кичитесь грехами и извращениями; считаете себя избранными и сильными, тогда как в действительности жалки и ничтожны.
    И я говорю вам: вы недостойны ни сострадания, ни прощенья из-за мелочной злобы своей. Бог отвернулся от вас, потому что даже я, отец ваш, испытываю отвращение к вам, глядя на гнусные дела ваши. Вы гордо мните себя полубогами, но в действительности вы презренные рабы, ибо в страхе трепещете перед смертью. Мои рабы! В моих руках держава смерти и я повелитель её! Помни об этом, ибо и тебе придется умереть.
      О, я вижу, ты мнишь, что душа твоя бессмертна? Ха-ха, на какой только самообман не пускается ваш изворотливый умишко! Жалкая выдумка червяков обреченных на небытие! Уверяю тебя, после смерти вы все превращаетесь в ничто, потому что нет никакого бессмертия души. Мне ли этого не знать! Разве не известно тебе, что Бог изгнал вас из рая, чтобы вы не вкусили плодов бессмертия и не стали жить вечно? Сказано: из праха взят и в прах возвратишься! Что здесь непонятного? Поверь мне - ты обречен на вечную тьму».
    И диавол торжественно посмотрел на меня свысока, а потом, доверительно склонившись к моему уху, заговорщически прошептал:
     «Открою тебе маленький секрет: мне давно наскучило браниться с Богом. Посмотри, мириады смертных из века в век идут моими стезями. А у Него сколько верных? Сколько идет за Ним и слушает Его Слово? Один? Два? Какой смысл в такой неравной борьбе? Это не борьба, а избиение младенцев. Я давно победил, но мне нерадостно, слишком легко, я же люблю трудности. Не понимаю, на что Он рассчитывал, когда создавал таких ничтожных тварей.
    О, вижу, ты опять подумал об Иисусе. Не обольщайся, Он тоже мертв и Он не спасет тебя. А значит, вера твоя тщетна и надежды – безумие. Его воскресение я превратил в глупую сказку, впрочем, как и Его Самого. Ну, посуди сам, может ли разумный человек верить в такую небывальщину, как воскресение трупа? Я уже не говорю про такие нелепости, как непорочное зачатие, хождение по воде и прочие безумные басни. Веришь ли ты сам в это? Если да, то низвергни гору в море».
    Он расхохотался, но уязвленный моим упорным молчанием, отошел к двери и сказал:
    «Глупец! Послушай меня. Оставь свои тщетные надежды! Ты никогда не найдешь Бога, потому что Он навсегда оставил людей. Бог мертв для вас, ибо вы мертвецы! А я жив, и я всегда рядом! Ты мог бы еще обрести счастье и пожить в свое удовольствие. Ведь жизнь так коротка!».
      Я не стал спорить с ним, Бог в сердце моем, предостерег меня от препирательств с лукавейшим из падших. И, когда он ушел, я молча закрыл за незваным гостем дверь, чтобы уличный холод не выстудил моего дома, а потом затеплил лампаду, чтобы согреть озябшую душу».


Рецензии
А вот интересно мне, если бы не читал человек, фильмы не смотрел с этой темой - наш фиксатор ум сварил бы такой сюжетец в двух лицах - дьявола и нищего духом?

Здравствуйте Лео Корсо!

Может у Вас есть и толкование в каком произведении вашем этой важности некого условия, именно Нищенства для духа?
Как это понимать человеку, что такое Дух по сути то не понимающему, а тут ещё и характеристика его - нищий?

Не разъясните интересующемуся по милости вашей?

Спасибо.
Зелёная. Пусть не теряется для читателей.

Лена Валевич   30.08.2026 02:18     Заявить о нарушении
Здравствуйте, уважаемая Лена!

Нищий духом - это человек осознающий свою духовную нищету и ищущий путь к Богу, на котором он смог бы восполнить свою бедность.

Всего доброго!

P.S.: Человечество познакомилось с диаволом задолго до того, как был изобретён кинематограф и написаны первые книги. Так что, "сюжетец" не нов.

Лео Корсо   30.08.2026 13:43   Заявить о нарушении
А как же
= Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.=
1-е Иоанна 4:13

Выходит, что что счёл вместимым - то и дал, вменив стяжать ОТКУДА? Если знаете, скажите по милости вашей...

Лена Валевич   30.08.2026 14:11   Заявить о нарушении
Если вы православная, то ответ на ваш вопрос есть в "Символе веры", где сказано, что Дух Святой исходит от Отца Небесного. От Него и стяжают.
По большому счёту, подобные вопросы лучше задавать священникам, а не светскому человеку вроде меня, поскольку светским людям всё-таки присуще некое вольнодумство в богословских толкованиях, которое неопытного в теологии неофита может легко сбить с панталыку.

С наилучшими пожеланиями!

Лео Корсо   30.08.2026 14:52   Заявить о нарушении
Да, конечно.. Но не всякий священник краткое даст наставление.
Ныне ИИ очень лаконично отвечает нам, светским обычным гражданам, верующим.. по-своему. Улыбаюсь. Спасибо за чесность.

Вот Алиса что говорит:

Эти слова — один из самых известных заветов преподобного Серафима Саровского. Он произнёс их в беседе с Николаем Мотовиловым.

Что означают эти слова
Разберём каждую часть фразы.
«Стяжи» — здесь это церковнославянское слово, означающее «приобрести», «накопить», «собрать». Важно понимать, что речь не о материальных благах, а о духовных. Преподобный, происходивший из купеческого сословия, часто использовал бытовые термины для объяснения духовных истин.
«Дух мирен» — это мирное устроение души, состояние внутреннего мира, когда человек спокоен, не поддаётся тревоге, раздражению, обиде, когда его мысли ясные, а сердце открыто для других. Это не равнодушие, а способность сохранять ясность и спокойствие даже в сложных обстоятельствах.
Смысл наставления
Преподобный не говорил, что человек должен целенаправленно спасать других своими силами. Главная задача — работать над собственным внутренним миром. Но когда человек обретает этот мир, он невольно становится источником добра и света для окружающих.

Представьте двух людей: один постоянно нервничает, срывается на других, видит во всём подвох — рядом с ним другим становится тревожно, возникает желание отдалиться. Другой — спокоен, доброжелателен, умеет выслушать и поддержать — рядом с ним как-то легче дышится, появляется надежда.

Именно это внутреннее состояние передаётся другим. Люди это чувствуют и сами начинают меняться к лучшему. Поэтому и говорится, что благодаря такому личному примеру и влиянию «вокруг тебя спасутся тысячи» — не потому, что человек активно проповедует или наставляет, а потому, что его личный мирный дух становится для окружающих опорой и примером.

Как можно стремиться к «мирному духу»
Это не мгновенный процесс, а ежедневная работа над собой. Вот некоторые практические шаги:
Молитва. Короткие обращения к Богу («Господи, помоги», «Прости меня») помогают вернуть внутренний баланс, когда всё идёт не так.
Самонаблюдение. Важно замечать моменты, когда внутри поднимается раздражение, обида или страх. Не подавлять эти чувства, а спокойно признавать их, чтобы не подчиняться им.
Пауза перед ответом. Несколько секунд тишины помогают не сказать лишнего и сохранить мир в отношениях.
Работа над прощением. Умение прощать — прямое следствие обретённого внутреннего мира.
Таким образом, «стяжание мирного духа» — это путь к тому, чтобы стать «живым образом» кроткого и смиренного Бога, и через это — к спасению и себя, и окружающих.
---

Сочтёте лишним на своей странице - сотрите.

С уважением,

Лена Валевич   30.08.2026 15:21   Заявить о нарушении
Чуть по-другому

«Стяжание Духа Святого» — это ключевое понятие в христианском учении, которое связано с целью христианской жизни. Оно означает приобретение, накопление благодати Святого Духа, стремление к благодатному единению человека с Богом.

Смысл понятия
Слово «стяжание» означает «приобретение», «накопление». Преподобный Серафим Саровский в беседе с Н. А. Мотовиловым (1831 год) пояснял: «Стяжание Духа Божия — это тоже капитал, но только благодатный и вечный». Он сравнивал это с мирским понятием стяжания — наращиванием материальных благ, но в духовном смысле.

При этом важно понимать, что благодать не является чем-то, что можно «аккумулировать» и хранить в сердце подобно материальным ценностям. Благодать действует в человеке только тогда, когда его усилия направлены на добро.

Стяжание Духа Святого — это не единовременное событие, а постепенный процесс. По мере духовного возрастания человека в добродетели и святости возрастает степень его единения с Богом. При этом чем ближе человек к Богу, тем эффективнее его усилия по дальнейшему стяжанию Святого Духа.

Средства для стяжания
К средствам, которые помогают достичь этой цели, относятся:
• Молитва — особенно важное средство, так как через неё человек беседует с Богом. dic.academic.ru
• Покаяние, причащение Святых Христовых Тайн, дела милосердия. azbyka.ru
• Пост, бдение, добрые дела, совершаемые ради Христа. При этом важно, чтобы добрые дела совершались именно ради Христа, а не из мирских побуждений.
Преподобный Серафим подчёркивал, что лишь дела, совершаемые ради Христа, приносят плоды Святого Духа.
Некоторые аспекты, связанные с понятием
• Очищение сердца. Чтобы дать Духу Святому полностью обитать в сердце, необходимо удалиться от всех грехов — как явных, так и тайных, в помыслах.
• Постепенность и последовательность. Духовное совершенство созидается постепенно, подобно зданию, где в основание кладётся вера, а на неё воздвигаются другие добродетели.
• Смирение и терпение. На пути к стяжанию Духа Святого важно проявлять смирение и терпение, не надеясь на собственные труды, а уповая на благость Божию.

Таким образом, стяжание Духа Святого — это не просто пассивное получение благодати, а активный процесс духовного восхождения, требующий усилий, веры и последовательной работы над собой.

Лена Валевич   30.08.2026 16:02   Заявить о нарушении
На это произведение написано 11 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.