Для пользы ли делу?

– Ты о чём? – О том же, - о книге «Дневник провинциала…»  Конец у неё не совсем хороший: из сумасшедшего дома информация пошла. Про меня там сказано, в том смысле, что я тоже статейки пишу. – Ты же не в «Пенкоснимательскую» газету их пишешь! – Хуже, - в эфир. Ну, ладно, не будем печалиться. Хочу написать статейку с заглавием «Как закаляется сталь». Прежде посоветоваться с тобой хочу. Для пользы дела. Что я имею в виду? Сталь – это сплав железа с углеродом. Она бывает разной, сам знаешь, и отожженной, и отпущенной, и закалённой. – Ну, да, - это зависит от её термообработки: от степени нагрева и скорости охлаждения. – И среды охлаждения: вода ли, масло ли. И люди разными бывают. Сплав добра и зла они. Законы природы едины! Возьми: всё ведь остывает, сползает – стекает вниз, разрушается. – И взлетает! Горы образуются, новые страны. – И строи жизни их. Это я понимаю. Я ближе к жизни беру курс. Мефистофеля вспомни. Зачем он существует? – Щука в водоёме для того, чтобы караси не дремали! – Вернёмся к книге. Там упоминаются КОКОДЕССЫ. Кто они такие?    Это слово появилось во французском языке в начале 1860 года, оно означает «фат», представитель «золотой молодёжи», «прожигающий»  жизнь. – Сегодня этих ребят иначе называют – «мажорами».  – Знаю, - тренд  другой. Но во времена Салтыкова в России их так называли. Я не совсем о них. Я о, своего рода, «дедовщине». Вспомни  рассказ автора книги о том, как он учился и воспитывался в престижном учебном заведении. В нем учились дети, вполне сознающие высокое положение, которое занимают в обществе и отцы. Его же отец был не очень крутым, и богатые детки издевались над  «не своим» товарищем: не примитивно  гадили, но, либерально  «изощрённо». В меру своей культуры. – Помню. Читать и то мерзопакостно было. Они его «умником» дразнили. Он пытался бороться с ними, но только усложнял проблему. Пытался подладиться к ним, но и это не получалось. Воспитатели тоже участвовали в этом – фактически на стороне большинства были. Такова рыночная аура. Что поделаешь. – Я вот о чём хочу тебе, и себе, сказать: так устроено, что без страдания человек не может стать Человеком. Закон жизни так гласит. Обижаемый парень стал гением – писателем, да он и губернатором не плохим был. А из обидчиков пшик вышел. Фауст и Мефистофель, - это закономерность! Факт. – Не всё однозначно. Культура, что это для юнцов?  Жизненный кругозор у них ещё мал, - в этом суть. – Что – то ещё в этом есть.  Будучи фактически бедняками, мы, советские школьники и студенты, этой беды миновали. Без Мефистофелей обошлись. – Оставим эту тему: не разберёмся мы в ней набегу. В КОММЕНТАРИЯХ  к книге я нашел кое – что забавное. У дворян того времени форма была – фуражка с красными околышами и кокардой над козырьком. Вот бы сегодня ввели подобную форму для новых хозяев! – Банкиров? – Не обязательно. Не они же одни хозяева – опора государства. Знаешь, кто такие АВГУРЫ? Древние римские гадатели. Они при встрече друг с другом не могли удержаться от смеха по поводу того как они умело манипулировали легковерными римлянами. – Весело жили! Есть ли у нас такие авгуры сегодня? – Вряд ли. Слушай дальше: «В России не может быть движения назад, потому что движение вперёд объявлено всенародным. Март 1856 год». Что значит слово «атанда»?  Не атанда, а атанде – карточный термин: «Погодите, не мечите, я ставлю»». – Ишь, как оно было, не знал я этого до этого! – О том времени из дневника некого Никитенко, - Ничего чудовищнее, кажется, не было придумано  в это бестолковое время, где самые пошлые личные интересы самолюбия, честолюбия и трусости уже даже престали с некоторых пор прикрываться  словами:  «забота о народных интересах». – Слава Богу, что мы не живём в то время! – Был «прожект» «О необходимости оглушения в смысле временного усыпления чувств». – Шутил писатель, а ты веришь! – Как тебе это нравится: «Распространительница бездельных мыслей, весьма пагубная, называемая «Психологией»? – Тёмные люди в то время жили! – Знаешь, откуда пошло выражение «Перед судом общественной совести?» - Совесть, - это личное дело. – Известный прокурор А. Ф. Кони в своей обвинительной речи сказал: «… приговоры общественного мнения по этому делу не могут и не должны иметь значения для нас. Есть другой, высший суд – суд общественной совести. Это ваш суд, господа присяжные». – Интересно и поучительно. – Вот ещё старина: «Пора, наконец, убедиться, что наше время – не время широких задач». Это о либералах того времени. «Пенкоснимателями»  называл их Салтыков. Слово интересное в этих комментариях нашел: «инкюлькировние» - вдалбливание в голову. Слушай дальше: «заношенное исподнее бельё соседа». Салтыков высмеивает крайности славянофилов того времени, которые, по его мнению, готовы были утверждать, что пользоваться общечеловеческой цивилизацией значит носить чужие подштанники и сморкаться в чужой платок. – И ныне можно услышать подобное. – «Всё на свете сем превратно, всё на свете коловратно». Это ремейк на произведение А. П. Сумарокова «Оды на суету мира». – Последнее: «Утопии – это социалистические учения и вообще всякие программы радикальных переустройств общественных отношений». – Старо как мир! И ты туда же, что – то о СРДС говоришь. – Говорю!!   В. Лоб.