Поездка в Иерусалим. Часть 2

ПАЛОМНИКИ, Кувуклия Храма Гроба Господня, «Cтена Плача», МЕРТВОЕ МОРЕ,
АЭРОПОРТ

                ПАЛОМНИКИ

Паломничество на Святую Землю – самое древнее у христиан. Люди совершившее паломничество считались уважаемыми людьми. Не каждый мог решиться на столь трудное путешествие.

Еще до крестовых походов совершались паломничества христиан к святыням в Палестину. Люди нередко гибли в пути. На этом трудном пути были православные монастыри, в которых можно было немного отдохнуть.

Благочестивые люди задерживались в пути из-за множества местных святынь (часовен,  церквей, могил праведников), которым следовало поклониться. Чем ближе паломники подходили к Иерусалиму, тем больше великих святынь и множество иных святых мест доверчивым паломникам рекомендовали посетить.

Каждый паломник должен был привезти с собой на свою родину множество "религиозных сувениров", главным образом, мощи, к которым прилагались составленные местными прелатами свидетельства об их подлинности – "сертификаты качества" того времени. Только мощами различных святых и праведников не исчерпывался список преобретений благочестивого паломника. Например, многие столетия ведется торговля пальмовыми ветвями.

Обслуживание потока паломников, включая дорогу и их пребывание в Святой Земле, приносит приличные барыши. Значительная часть этих доходов оседает в руках мусульман.
 
Родственники собирали паломнику деньги необходимые для долгого путешествия. Большинство паломников брали с собой дар, который покупали всем приходом. Точного маршрута в Святую Землю для паломника не существовало. По пути паломники стремились посетить известные и почитаемые местные святыни, что могло значительно увеличить их путь.

Паломники объединялись в группы. Во главе группы мог быть бывалый человек уже ранее проделывавший этот путь или священник. Организовывались особые паломнические караваны.

Большую часть пути на Святую Землю,  богомольцы были предоставлены самим себе. Паломники не должны были роптать, а все  тяготы расценивать как испытания, посылаемые им Богом, чтобы убедиться в силе их веры.

                Кувуклия Храма Гроба Господня

В начале IV века над Гробом Господним была возведена Кувуклия (Кувуклия греч. — «покой, опочивальня») Храма Гроба Господня. Все внутри отделано белым и жёлто-розовым мрамором, кроме небольшого участка природной скалы в арке входа. Слева стоит католическое барельефное изображение, справа живописное армянское изображение Воскресения, в знак того, что они имеют право служить на Святом Гробе.

Над погребальным Ложем на высоте чуть выше человеческого роста развешаны рядами 43 серебряные лампады, тринадцать из которых принадлежат православным, ещё тринадцать католикам, тринадцать армянам и четыре коптам.
 
В северной и южной стенах придела устроены два овальных отверстия диаметром примерно 30 — 40 см. Они используются в Великую Субботу для передачи Благодатного огня из часовни наружу. Через северное отверстие Патриарх подает огонь православным, через южное армянский архимандрит армянам.

Чувствовалась особая святость места, какая-то особая аура. Простые путешественники превращались в паломников.

                «Cтена Плача»

После Храма Гроба Господня подошли к «стене Плача» и попросили Господа за наших близких. На меня стена и молящиеся евреи в черных лапсердаках не произвели впечатления. Не почувствовал я особенной святости этого места, а может сказалось усталость.

                МЕРТВОЕ МОРЕ

После сели в автобусы и поехали через пустыню к Мертвому морю. Был праздник, арабы не хотели нас кормить. Так как мы приехали поздно нас СОВСЕМ не хотели кормить, но после длительных переговоров и телефонных звонков все же покормили.

Само «Море» не произвело впечатления. Солнце уже садилось. Я уже  устал и хотел сеть в автобус.

Место сильно разрекламировано! "Вред приносишь ты, если хвалишь то, что не достойно похвалы, но ещё больший вред..."
                (Фома Аквинский)

Ни какого священного трепета на Мертвом Море не испытал. В Азербайджане есть несколько соленых озер (только меньше размером). К северу от Баку находится знаменитое соленое озеро Масазыр.
http://www.proza.ru/2018/03/29/1876


                АЭРОПОРТ

Наконец-то нас повезли в аэропорт. У нас были биометрические паспорта, и мы быстро прошли автоматический контроль. Наконец-то сели в самолет. На этот раз самолет был в два раза больше и люди из двух автобусов поместились в один самолет.

В аэропорту ждали несколько автобусов, которые развезли по отелям. В наш отель мы попали только в три часа ночи. Чувствовалась усталость, тяжесть в ногах, хотелось спать.

Поездка была организована отлично. День был очень насыщенный. Поездка на Святую землю очень понравилась.

- Поездка в Вифлеем http://www.proza.ru/2018/05/10/620

                РЕЦЕНЗИИ

РЕЦЕНЗИЯ на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Марьша от 22.02.2019

Благодарю за очередное знакомство! Я на Святую землю на смогу поехать, поэтому мне очень понравился Ваш очередной рассказ по посещении Святой земли.

РЕЦЕНЗИЯ на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Рефат Шакир-Алиев от 23.02.2019

Обслуживание потока паломников, включая дорогу и их пребывание в Святой Земле, приносит приличные барыши. Значительная часть этих доходов оседает в руках мусульман. "
Неужели евреи уступают мусульманам такой выгодный бизнес?))

РЕЦЕНЗИЯ на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Натали Гор от 23.02.2019

Понимаю, что надо читать с первой части и всё подряд! :=))

РЕЦЕНЗИЯ на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Алла Каледина от 11.03.2019

Где в середине 90-х я слышала по телевизору: если мы будем молиться у "стены плача", евреи нас изобьют и прогонят. Примерно так говорили. Наверно, молиться можно по-разному. Можно, как Вы и ваши товарищи: никого не провоцируя.

РЕЦЕНЗИЯ на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Маргарита Гуминенко от 22.03.2019 

Интересно, что Благодатный Огонь всегда сходит в день, рассчитанный по Юлинаскому календарю. Католики это видят, соглашаются, но всё равно уверены, что Григоринаский календарь более правильный. Где логика?.. )))
Спасибо за подробный рассказ!

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Артемидия от 22.06.2019

Прекрасно, подробно написано! Спасибо, за информацию.

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Айрени от 28.06.2019 

Мне было интересно, Григорий!

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Виталий Овчинников от 26.09.2019

Не являюсь религиозным человеком, так как убежденный атеист. И религиозность мне не понятна по своей сути, я не вижу смысла в ней. Хотя Библию читал, но и в ней не религиозности не увидел.

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Алла Гиркая от 04.10.2019

Здравствуйте, Григорий. Это такое счастье, если человек смог побывать на Святой земле, прикоснуться к святыням.
Особенно хотелось бы побывать в храме Воскресения Христова, на схождение благодатного огня.
Я купила иерусалимскую свечу в нашем храме, с подоженными свечками,а потом потушенными, когда её зажгли, огонь не жёгся.
Всего самого хорошего. Алла.

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Валентина Телепенина от 05.11.2019

В Израиле была давно, эмоции поутихли, но интерес к этой удивительной стране остался. Спасибо за то, что поделились впечатлениями, а также благодарю за полезную информацию.

Мёртвое море на меня тоже не произвело особого впечатления, наверное, из-за предубеждения. А вот в Иордане плавала и ныряла, как счастливый, беззаботный ребёнок. Иордану это понравилось: он прихватил на память мою косынку)

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Борис Миловзоров от 05.12.2019

И здесь было интересно.

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2» Вера Полуляк от 16.01.2020

С большим интересом прочла все три части рассказа. Спасибо, что поделились своими впечатлениями!

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2»

Григорий, здравствуйте!
Хорошо рассказали о паломничестве. поделились своими впечатлениями. Правы, если не понравилось, зачем хвалить и приукрашать... Каждый в том обязательно видит свое своими глазами и мироощущением.

Понравилось!

С уважением,

Владимир Войновский   25.03.2023 •   

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2»

А на меня произвели сильное впечатление и Стена Плача, и Мёртвое море. У Стены Плача почувствовал сильную ауру, а Мёртвое море удивило плотностью воды, тем, что в нём не утонуть.

Семён Лившиц   04.04.2023  •

Рецензия на «Поездка в Иерусалим. Часть 2»

Григорий, с большим вниманием прочитала ваши репортажи о Святой Земле! Написано искренно и правдиво! Понравилось!

Творческого вдохновения и лёгкого пера вам!

Светлана Пузыренко-Орлова   24.12.2025 • 


См. также Лидия Вакина:

Записки паломника - Израиль часть1 - рассказы, 21.11.2014 http://www.proza.ru/2014/11/21/1880
Записки паломника-Израиль часть -2 - рассказы, 22.11.2014 http://www.proza.ru/2014/11/22/2088
Записки паломника- Израиль часть 3 - рассказы, 24.11.2014 http://www.proza.ru/2014/11/24/944
Записки паломника Израиль. Часть 4 - рассказы, 24.11.2014 http://www.proza.ru/2014/11/24/1829
Записки паломника - Израиль часть 5 - рассказы, 25.11.2014 http://www.proza.ru/2014/11/25/1862
Записки паломника Израиль. Часть 6 - рассказы, 29.11.2014 http://www.proza.ru/2014/11/29/1237

См. также Борис Готман:
Иерусалим весенний. Часть 1 - репортажи, http://proza.ru/2017/04/12/2064
Иерусалим весенний. Часть 2 - репортажи,
Иерусалим весенний. Часть 3 - репортажи,
Иерусалим весенний. Часть 4 - репортажи,
Иерусалим весенний. Часть 5 - репортажи,
Иерусалим весенний. Часть 6 - репортажи,
Иерусалим весенний. Часть 7 - репортажи,
Иерусалим весенний. Часть 8 - репортажи,
Иерусалим, Мамила http://proza.ru/2014/02/19/2350
Иерусалим. Благодатный огонь http://proza.ru/2015/04/11/1840
В Храме Гроба Господня всё спокойно! http://proza.ru/2013/07/27/1926
Где была Тайная Вечеря? http://proza.ru/2013/05/25/1325


Рецензии
А вот как описывают это явление "Схождение Огня" свидетели, верующие паломники из России (из книги «Чудеса истинные и ложные»):
«Вдруг над Кувуклией (навес над Гробом Господнем) образовался как будто шар, или как маленькое облако. Потом оно увеличивалось и двигалось всё время. Потом я удивился, смотрю – что такое? Треск, гром, и сразу образовался ослепительный свет, как молния. И всё исполнилось морем Огня. В сей миг весь храм наполнился радостным и восторженным криком, зарницы продолжались, но уже родилось лиловое зарево – его вынес из Кувуклии Патриарх Ириней, его уже разносили во все стороны, и оно уже само отскакивало во все стороны, подобно ёлочным шарикам, и у многих сами зажигались пучки свечей, как сами зажигались лампады над входом в Кувуклию. Один шарик взлетел и зажёг свечи у монахов, разместившихся на втором ярусе ротонды. Этот Огонь вначале не обжигает, поэтому паломники даже «умываются» Огнём, но бороды и усы не возгораются. Один из Патриархов, который первый принимает Благодатный Огонь внутри Кувуклии, рассказывал о язычках пламени, образующиеся на мраморной плите гроба Господнего, которые он осторожно собирал ваткой, чтобы возжечь свечи.
Когда в 16 веке армяне не пустили православного Патриарха ко гробу Господнему, то «… Патриарх сидел на правой стороне (от двери Храма). Вдруг ударил гром, и на левой стороне средняя колонна мраморная треснула, и из трещины вышел Огонь пламенем».
Природа происхождения этого явления ставит современных учёных в тупик, поэтому его никто не изучает, кроме отдельных энтузиастов. Так российскому физику из Института атомной энергии, руководителю лаборатории ионных систем РНЦ «Курчатовский институт» Андрею Волкову удалось то, что до сих пор не удавалось ни одному ученому в мире: он провел научный эксперимент в храме Гроба Господня в Иерусалиме.
Волков предположил, что это пламя – плазменный разряд. И у ученого возникла идея смелого опыта – измерить электромагнитное излучение в самом храме во время схождения Благодатного огня. О том, что чудо случилось, Андрей Волков узнал раньше всех, кто был в храме, – его приборы уловили резкий скачок!
– За шесть часов наблюдения за электромагнитным фоном в храме, именно в момент сошествия Благодатного огня прибор зафиксировал увеличение интенсивности излучения в два раза, – свидетельствует физик. С помощью высокоточных приборов он смог доказать, что Благодатный огонь на самом деле имеет божественное происхождение, что Благодатный огонь не сотворен людьми. Это не обман, не мистификация: его материальные «следы» можно измерить!
http://proza.ru/2017/04/15/114
Ещё одним свидетельством первого появления Благодатного огня является «Туринская плащаница» поэтому её называют «пятым Евангелием» http://proza.ru/2017/04/27/97

Владимир Ком   20.01.2026 14:01     Заявить о нарушении
Благодарю Вас !!!!

Григорий Аванесов   20.01.2026 14:59   Заявить о нарушении
На это произведение написано 47 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.