Сакральный этатизм

Родоман Б.Б. Образы государства, внедряемые в массовое сознание // Здравый смысл, 1997, № 5, с. 48 – 52; 0,4 л., 999 экз. -- С. 48.

Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla
contro lo Stato). -- Benito Mussolini.

Первые два абзаца статьи (с. 48)

     Вопреки расхожему мнению о деидеологизации российского общества, я берусь утверждать, что в нём сохраняется стойкая квазирелигиозная идеология -- культ государства, сакральный этатизм, играющий роль религии. Древнекиевский культ Перуна, великокняжеское и имперское православие, пролетарский интернационализм, народный патриотизм и православный фундаментализм наших дней с церковью в роли ДОСААФ* -- всё это формы сакрализации, обожествления конкретной, земной, государственной власти.
        Культ государства не всегда религиозно аффирмативен (утвердителен); имеет место и отрицание бога, богоотступничество, богохульство, ересь, бунт; на бога ропщут, от него отпадают, к нему возвращаются; на него возлагают надежды, поэтому разочаровываются. Российский этатизм амбивалентен, любовь и ненависть в нём суть взаимозаменимые проявления общего гомогенного чувства -- горячего, заинтересованного неравнодушия. Миллионы людей в меру ущербности своей личной жизни и частной деятельности с тревогой следят за пароксизмами государства. К нему обращаются с молитвой -- "хлеб наш насущный даждь нам днесь" -- не только работники госбюджетной сферы; в более широком смысле слова "дай" значит "не отнимай". И те, кто рискнул заняться частной деятельностью без государственной крыши, прекрасно понимают, сколь ненадёжно их будущее. Бог дал, бог и взял...
----------
* ДОСААФ -- Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту (в СССР).

Подготовлено для "Проза.ру" 12 февраля 2019 г.