Традиция Юмореска

               
                Ночью фараону явились боги и в категорической форме потребовали позаботиться о вверенном ему египетском народе. Фараон согласно кивал и поддакивал, а утром проснулся с тяжелой головой.  Боги есть боги, они и в Африке боги, с ними не поспоришь. Они тебя назначают, и они же забирают к себе, не спрашивая твоего согласия. А как ни странно, фараону больше нравилось на грешной земле. Хотя он и   числился представителем неба, но еще не соскучился по нему.
                Хорошо им там наверху говорить: позаботиться. А заслужил ли этот самый народ отеческой заботы фараона?  Пирамиды строит медленно, требует непрестанно кормежки, обувки, крыши над головой, несмотря на то, что живет в жарком климате. И, главное, мрет без всяких правил. Не покорми месяц-другой – уже он заболел, уже и мор, и глад, и прочие напасти. Жрецы-дармоеды тоже не помогают, не могут сделать так, чтобы без жратвы. А она, эта самая жратва, нужна и самому фараону со свитой, и тем же хитроумным жрецам, и чиновникам, и сборщикам налогов, и римским когортам, которые охраняют границы,  покой государства и подведомственного народа.
            Так скучно думал фараон, облыжно ругая богов, что суют нос не в свое дело. Но делать нечего, воля богов – закон, надо подчиняться. Проявишь неуважение к богам, и твое положение как наместника богов на земле может пошатнуться. Надо подсуетиться насчет народа.
            Фараон тут же вызвал главного министра и изъявил желание совершить поездку по стране, например, в землю Голмен, что на границе с Антиохией. Пусть враги знают, что границы под контролем, и  народ Египта, даже самый отдаленный, может рассчитывать на благосклонное внимание и защиту богоподобного своего властелина. Кстати, в тех краях, кажется, целебное озеро Тилос, чьи воды имеют свойство омолаживать любой организм, а уж фараоновский тем более.
– И чтоб поменьше всего этого...такого..., – фараон неодобрительно повертел ладонью. – У меня и без того, знаете ли, нервы.. – главный министр понял, о чем идет речь и согласно кивнул головой.
– Выедем в половине месяца месоре, – властно закончил правитель.
– Но это же разгар уборки урожая! – горячо воскликнул министр.
– Ты меня будешь учить? – коварно прищурился фараон.
– Нет-нет.. что вы... это так... по глупости... – быстро поправился министр.
– То-то же, – удовлетворенно заключил фараон. – Поездка должна быть скромной, без помпезности и прочих излишеств. Бюджет у нас не деревянный, не стеклянный и не оловянный,  а папирусный, того и гляди не выдержит.
                Министр низко поклонился и вышел. Ровно в середине месяца месоре из столицы Египта, славного города Мемфиса, вышла пышная процессия. Впереди, а также по бокам и сзади гарцевали наемные греческие эскадроны в полном парадном обмундировании. Далее шел караван верблюдов, тяжело груженных продовольствием, водой для фараона и приближенных.
             Золотую карету фараона сопровождала огромная свита. Каждый из придворных имел дорогие искусно изукрашенные носилки, которые несли четыре негра в три смены, а также богатый походный шатер и множество сундуков с утварью и всякой всячиной. Один из слуг вельможи держал опахало, другой – секиру, третий – шкатулку с папирусами и благовониями. Офицеры рангом ниже имели менее вместительный шатер и меньше сундуков.
               Огромный обоз тянулся почти до обеда, пока ворота города наконец не закрылись. До этого времени в город не пускали торговцев, за счет которых и существовали жители. Они благодарно воздели руки небу и разошлись отмечать полученную свободу.
               Пышная же процессия продолжала свой путь. Высланная вперед охрана рассыпала перед населением мелкие деньги – дебены, которые тут же сама и собирала. В будущем отчете министра финансов фигурировала крупная сумма – десять тысяч талантов. (талант-- тысяча дебенов). Эта же охрана сметала с дороги его величество- народ и всяких там священных жуков-скарабеев, при наличии которых на пути следования, процессия должна была останавливаться и ждать пока последняя букашка не переползет через тракт. Оно, конечно… божественные существа… судьбоносные, пророки, прорицатели и все такое прочее, но и фараон не лыком шит, и  если всякая тварь будет путаться под ногами, когда ее не просят, и мешать фараонам исполнять волю богов, то лучше позаботиться заранее, чтобы этих козявок не оказалось на дороге.
             Вдоль всего пути следования  стояли праздничные толпы жителей всяких земель и дружно, дисциплинированно, как  положено подданным, кланялись и хлопали в ладоши, приветствуя лучезарного правителя, не видя его самого, но твердо уверенные в том, что он лучезарный. Позади счастливого народонаселения стояли люди в штатском, помогающие гибкими тростниковыми палками этому самому народонаселению дружно хлопать и радоваться. Номархи земель, по-нашему губернаторы, бодро докладывали об успехах и внедрении новых технологий.
                В ответ фараон благодарил тамошних богов, а вкупе  с ними и номархов за организацию очередного разлива Нила и совершал торжественные жертвоприношения у пирамид вечноживущих предков. В городе Пи-Балаиносе фараону вручили золотой серп, и он собственноручно подрезал пучок ячменных колосьев.
              Так хорошо, так весело все происходило, таким довольством веяло отовсюду, что фараон возвратился в столицу с чувством исполненного долга, с легким сердцем вздохнул и отрапортовал богам, что их настоятельная просьба исполнена самым тщательным образом.
              Потом, правда, оказалось, что в пылу многодневной подготовки к встрече  высокого гостя прозевали сроки уборки урожая; зерно осыпалось, и случился большой недород, и вследствие того мор и глад. Об этом фараону доложили в самых общих чертах и только потому, что не было чем кормить солдат. Случившееся отнесли в графу стихийных бедствий и происков злых духов, а также к недружественным акциям соседних государств.
               Вот так все происходило в те далекие времена, как говорят об этом священные папирусные тексты, написанные придворными жрецами- академиками, а вы все о каких-то кортежах всего из двадцати машин, потемкинских деревнях, банкетах, посещениях передовых свиноферм, езде на тракторах, самолетах и погружениях в подводных лодках. Традиции все это, а традиции надо уважать, беречь и сохранять. Видите, пять тысяч лет время отслюнявило, а традиции как бережно сохранились. И вряд ли кому под силу их изничтожить.