Мартышка перед зеркалом

Опыт интуитивной публицистики.

Мартышка, глядящаяся в зеркало...
Пожалуй самый трагический символ упущенного временного пространства, времени прожитого зря, цивилизационного тупика.
Драма всматривания человеческой цивилизации, оценивающе - в себя.

Да что там...
Прозрение народа, великого от начала и до ныне. Который сегодня увешался чужими очками, принял поощрительные поглаживания... ответил ужимками и прыжками, налюбовался... всмотрелся ещё раз...

И почувствал внутреннее нарастание волны едкой, пылающей, отрезвляющей и унизительной.
Пробуждение стыда.
Бббы...

"Айфоны и цифровизация, это для нищих и тупых".  РИА Катюша.  Статья с цитатами из "Нью Йорк Таймс" в моём дневнике...

Обсуждение...
- "А может быть через человечество всматривается и пытается познать себя кто-то Другой? Или Нечто?.."

- "Интересное и небезосновательное предположение.
Взрослый тоже с интересом всматривается в ребёнка, стараясь через него вспомнить свои тогдашние импульсы и соображения.
Мне видится общее невидимое течение человечества, которое почти по Штайнеру, перемещается в более прозрачный мир, нежели сегодняшний. Идущий от материи к идее. Перевоплощающийся из тел с зубами и кишками в файл, в полевой сгусток. В силовой мыслящий всепланетный зонтик, разумной энергии. И тогда это айфонное наваждение - способ, а это цифровое соединения всех в одно - реализация библейского - Мир, начавшись одним человеком, одним и закончится. Адам двуногий обратится в Адама миллиардноголового.
Я помню сражения учителей с шариковыми авторучками. Не становимся ли мы в ту же позицию, сражаясь с виртуальным уходом детей.
И тогда глобализация - благо, единая валюта - добродетель, голубые колонны - та самая "любовь к ближнему".
И тогда нашему непониманию басня "Мартышка и очки"...

"Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки.
Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
 "Тьфу пропасть! — говорит она, — и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на-волос нет в них".
Мартышка тут с досады и с печали
 О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.

К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, — цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит".

Но и вспоминаю правило - По делам их узнаете их.
Бомбёжек одной только Югославии для меня вполне достаточно. ЭТО - не может действовать во благо, подминание человека прибылью - зло. Равно, из тех весей, айфонизация наших садиков и школ.

Странно лишь одно - я понимаю вред долгого сидения перед экраном, я замечаю тупповатость айфонщиков. Я представляю, с каким физическим и душевным здоровьем выйдут в жизнь десятиклассники, с первого класса вперившиеся в мониторы. А те, за кого мы голосовали, кому доверились... этого не понимают.

Они не слышат нарастающий ропот.
В конце концов, сами они так не делают.

И тогда вот другая басня про обезьянок...

"Когда перенимать с умом, тогда не чудо
 И пользу от того сыскать;
А без ума перенимать,
И боже сохрани, как худо!
Я приведу пример тому из дальних стран,
Кто Обезьян видал, те знают,
Как жадно всё они перенимают.

Так в Африке, где много Обезьян,
Их стая целая сидела
 По сучьям, по ветвям на дереве густом
 И на ловца украдкою глядела,
Как по траве в сетях катался он кругом.
Подруга каждая тут тихо толк подругу,
И шепчут все друг другу:

«Смотрите-ка на удальца;
Затеям у него так, право, нет конца:
То кувыркнётся,
То развернётся,
То весь в комок
 Он так сберется,
Что не видать ни рук, ни ног.
Уж мы ль на всё не мастерицы,
А этого у нас искусства не видать!
Красавицы сестрицы!
Не худо бы нам это перенять.
Он, кажется, себя довольно позабавил;
Авось уйдёт, тогда мы тотчас…» Глядь,
Он подлинно ушёл и сети им оставил.
«Что ж, – говорят они, – и время нам терять?
Пойдём-ка попытаться!»

Красавицы сошли. Для дорогих гостей
 Разостлано внизу премножество сетей.
Ну в них они кувыркаться, кататься,
И кутаться, и завиваться;
Кричат, визжат – веселье хоть куда!
Да вот беда,
Когда пришло из сети выдираться!

Хозяин между тем стерёг
 И, видя, что пора, идёт к гостям с мешками.
Они, чтоб наутёк,
Да уж никто распутаться не мог:
И всех их побрали руками"

Иван Андреевич, не наш ли он пророк?