Бестолковое толкование или Мир глазами носорога

      ОГЛАВЛЕНИЕ

  1.... Вступление
  2.... Познание
  3.... Идея эволюции
  4.... Толкование начала Бытия
  5.... Вектор эволюции
  6.... Большой взрыв-2 и обезьяны
  7.... Миссия человека
  8.... Христианская Церковь - Тело Бога
  9.... Любовь
 10.... Жертвоприношение
 11.... Отказ от эго
 12.... Троица
 13.... Дьявол и грехопадение. Недоумение
 14.... Дьявол и грехопадение. Моё разъяснение.
 15.... Духовный эмбрион
 16.... Владимир Соловьёв
 17.... Эволюция религии
 18.... Миссия России
 19.... Экуменизм
 20.... Заключение
 21.... Литература

И сказал Сидящий на престоле: Се, творю ВСЁ НОВОЕ.
И говорит мне: Напиши, ибо слова сии истинны и верны.
                Апокалипсис  21:5
Кто во Христе, тот НОВАЯ ТВАРЬ.
                2-е Коринфянам 5:17
Свобода- это неизбежное условие взаимной любви.
                Антоний Сурожский

Вопрос на ОГЭ по биологии: Что общего между человеком и кальмаром?
Ответ в конце книги. (Простите за эту интригу, но очень хочется, чтоб дочитали).

ИЛЛЮСТРАЦИИ МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ВКОНТАКТЕ НА СТРАНИЦЕ С РЕДКИМ ИМЕНЕМ
            НАТАЛЬЯ КОЛЬЦОВА-НОСОРОГ, В АЛЬБОМЕ "НОСОРОГ".

========================= 1. Вступление ==========================

     "Извините и простите меня, старого старикашку, и нелепую душу человеческую за то, что осмеливаюсь Вас беспокоить своим жалким письменным лепетом."
     Этими словами Антон Павлович начал своё творчество- первый рассказ, который назывался "Письмо к учёному соседу"; ну и я начну. Правда, Чехову было 19 лет, а мне намного больше, но тема у нас общая.  Как раз когда Антоша писал этот рассказ, другой молодой человек читал курс лекций на ту же самую тему. Я имею в виду Владимира Соловьёва "Чтение о Богочеловечестве".  Скорее всего Чехов слышал о лекциях Соловьёва. Идеи В.С.Соловьёва, его философии всеединства легли в основу всей русской мысли и поэзии рубежа 19-20 веков. О нём- в конце книги. А сейчас скажу только, что мои размышления близки соловьёвским, но с учётом бурных 150 лет, прошедших со времени его лекций.  А тема наша- это, пожалуй основная проблема современности:  соотношение веры и разума- за эти годы только обострилась, особенно для моего поколения. Мы выросли в эпоху воинствующего атеизма.
Поясню: вера -это общение с Тем, Кто выше нас, знание- это познание того, что ниже нас. Атеизм- это человеческий монополизм: типа, выше нас ни-че\ко-го нет. Но так считать всё труднее. Проблема 2-х уровней познания всё чаще встаёт перед наукой, которая всё глубже копает к стыку твари и Творца. Например, психология, генетика.
А нескончаемые споры вокруг православного эволюционизма говорят о надрывном процессе слияния веры и науки. Все, возможно подсознательно, понимают что это необходимо, чтоб подняться на новый уровень осознания Царства Божьего или следующей ступени эволюции (кому куда).Ведь христианство-это единство духа и материи, а значит религии и науки. Не зря же последняя так развилась именно в христианской среде, породив безнадёжный атеизм.
Проблема веры и знания  была даже при нашем атеизме, она  называлась: "физики и лирики". Но вот как-то неожиданно нагрянуло третье тысячелетие по Р.Х. , а с ним нахлынула религия, появилась связь со сверхразумным... Кем? С инопланетянами, с космическим разумом?  Ключом к пониманию этого для меня стала идея эволюции. С нами общается сверхразумная сила эволюции.
Но (внимание!) я молюсь Богу "Царю небесный!... Спаси, Блаже, души наши." а не "Сила эволюции! Преобразуй нас в новую сущность". Потому что молитва- это живое, трепетное общение. Это сильнейшее выражение религиозных чувств любви к Богу, смирения перед Ним и покаяния, которые были у высокодуховных людей. А философские рассуждения- сухие, бесчувственные, это математическое доказательство идеала.  Простите за грубое сравнение: при встрече с любимым человеком вы ведь  говорите что-то типа "муси-пуси", а не доказываете логически вашу любовь.  Поэтому я исповедую ПЭ- православный эволюционизм.  С одной стороны это вершины религиозного чувства святых людей, с другой- способ общения с собственным логическим мышлением.
     Суть такова. Закон развития бытия- УСЛОЖНЕНИЕ ЕДИНСТВА. Природа, состоящая из множества отдельностей стремится стать единым гиперсложным организмом. Элементарные частицы, объединяясь, создают атомы, те объединяются в молекулы,...клетки, организмы. Силы объединения тоже усложняются: гравитация; неорганические химические связи- между 2-мя элементами (катионом и анионом), органические связи уже могут состоять из тысяч элементов (молекула ДНК); любовь человеческая- обычно между 2-мя людьми, любовь божественная- множество людей.
Замечу, что любовь двоих это в основном потребность в третьем, в продолжении рода, в бессмертии для смертных. Для бессмертных людей такой потребности не будет.(Человек, подчёркивающий свою сексуальность, подчёркивает этим свою смертность!)
Следующий этап усложнения: формирование единого организма из множества людей - Царства Божьего. Человечество, а в дальнейшем и вся материя - один организм. Душа этого организма- Бог. Такая схема эволюции есть например, у религиозного философа Николая Лосского ( см. список литературы).
Эта схема помогает понять многое в христианстве. Например, самая казалось бы простая молитва: "Господи, помилуй!".  Многие думают, что это просьба о тихой и безметежной жизни. Но, вообще-то, наоборот. Это просьба: Господи, смени мою сущность. Помилуй по-гречески "элейсон" (Кира, элейсон!- отсюда словечко "куролесить")- смазать елеем, то есть оливковым маслом <обгоревшую на солнце кожу>, то есть излечить, но не от ожога, а от греха. А  грех- это, вообще говоря, и есть наша теперешняя сущность. То есть мы молим её изменить.
В этом желании измениться и изменить сливаются 2 воли: человека и Бога. Эволюция- это ведь не только скандально известная теория Дарвина. Преображение человечества, которое сейчас происходит, нельзя описать с помощью строгих законов, это творческое соединение двух сил воли: божественной и человеческой. О "творческой эволюции" замечательно писал  Владимир Соловьёв.
К сожалению, слово "эволюция" ассоциируется с буддистскими практиками, там его распиарили. (Это один из дьявольских перевёртышей, о которых в главе "Дьявол.Разъяснение"). В главе "Эволюция религий" показано, что буддизм- ниже ступенькой по ср. с христианством.Но единственная религиозная организация, представленная внутри ООН- буддистская. За христианство обидно!
Часто сравнивают взаимосвязь Бога и материи с часовщиком и часами. Часы с круговым циферблатом- это буддистская тема. Христианство- это создание самолёта, который взлетает вверх. Бог-Отец конструктор, Христос- лётчик-испытатель, люди- детали самолёта, которые хотят взлететь. Но по отдельности детали взлететь не могут. Они должны слиться друг с другом, а они хотят остаться в футлярах своего эго. Христианская церковь пытается вытащить людей из этих футляров.

======================= 2. Познание ================================

     Давайте попробуем  истолковать казалось бы простейшую молитву, начертанную на нательном крестике: "Спаси и сохрани".  Это ведь 2 противоположные просьбы: спасение- это слияние со ВСЕМ вединую Личность, и при этом сохранение собственной личности. Да, простое толкование невозможно. И эта книжка- одно из блужданий в поисках истины. Моё толкование заведомо бестолковое, потому что основано на логике. Бог выше человеческой логики.
          ***** рис 1. Носорог *****
Как носорогу рог на носу заслоняет обзор, так и человеку логическое мышление мешает понять высшие истины. Заметим, что у маленького носорога рог поменьше, он лучше видит. Младенцы не понимают взрослых, а только любят их. И мы можем познать Бога только через любовь к Нему. Об этом знаменитая 13 глава 1 послания Коринфянам. Последние стихи 9-13: вся наша мудрость- это вера, надежда, любовь.
          ***** рис 2. Вера,Надежда,Любовь ******
Очень почитаемая в православии семья мучениц: Вера, Надежда, Любовь  и мать их София. Первые 3 имени- немногие (ну ещё Светлана) переведённые с греческого- ввиду их значимости. На иконе София- премудрость- выставляет на передний план эти христианские добродетели, из которых впереди- Любовь. Друг Вл. Соловьёва Е.Н. Трубецкой: "И хотя бы искания нашей немощной мысли не увенчались успехом, мы должны быть непоколебимо уверены что ответ...есть", то есть верить, надеяться и любить абсолютное добро.
В нашем храме икона Веры, Надежды, Любви висит рядом со старинной иконой Христа Спасителя, на которой Он держит свиток со стихом из 11 главы Матфея "иго Моё благо и бремя Моё легко", а перед этим (см. Матфей 11:25,30) Христос говорил, что премудрость скрыта от разумных и открыта младенцам. Но в стихе 22:37 заповедь Христа:"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем...и всем РАЗУМЕНИЕМ. Ведь не зря же нам дан разум. Только чтобы межконтинентальные ракеты изобретать?
Да, мы наверное никогда не поймём в какой капусте нас нашли: цветной или белокочанной. И что тогда произошло между Богом и дьяволом. Но может для того Бог и наделил нас разумом, чтоб мы разобрались: что там они не сладили? :) Рождественский тропарь:" Воссиял миру свет РАЗУМА!" И ещё: начало Евангелия от Иоанна: "В Начале было слово." Слово, логос- это смысл, закономерность, информация. Это же наша тема!  Ведь не зря нам дан интернет, эта супермегагиганская память. Причём именно в конце 20 века, который стал апофеозом зла с многомиллионными жертвами. Осознать: что это было?-задача 21 века. Всё человечество уткнулось в гаджеты, чтоб осознать. Это предрёк ещё в середине 20 века Герман Гессе в романе "Игра в бисер". Но в конце романа герой бросает игру- тайну бытия не уловить. И всё же не случайно Иоанн Богослов очень большое внимание в Апокалипсисе уделил числам. На первый взгляд кажется, что это книга об ужасах конца света. Но при подробном изучении можно заметить, что там много числовых кодов (см. книгу Ианнуария Ивлиева об Апокалипсисе)***. Будто специально для жителей цифровой эры. Люди пытаются всё осмыслить, даже Откровение. Раньше просто шли в атаку "за веру, царя и отечество" или "за Родину, за Сталина". А теперь любая атака может привести к гибели всей планеты- стали задумываться. Всё же мы едины. Гибель отдельных людей не столь страшна, как гибель всего человечества.
Но кто всё же хочет, чтоб тайна осталась тайной, тому моя книжка не нужна. Ну и спаси его Господи. Но я не могу не пытаться... решать сложные проблемы бытия. Это помогает мне доверять Богу и укреплять веру.
Моё толкование как и любое- это упрощение. Поэтому оно кажется кощунством. Наука- это всегда упрощение. "Точка равномерно движется по прямой"- говорят учёные и доказывают свои законы. Хотя в природе нет ни точки, ни прямой, ни равномерного движения. Учёным даже удалось сделать бесконечность конечной: сумма членов бесконечной геометрической прогрессии- это число  S=a1:(1-q). Правда, лишь если члены стремятся к нулю.
В религии тоже есть упрощение- это обряды, человеческий образ транстендентного. Бога никто не видел (Ин 1:18). Изображений Христа- множество, но Бога-Отца запрещено изображать. Запрет установил ещё Большой Московский Собор 1667 года, 43 глава. И всё же во всех храмах есть икона Троицы со Старцем, иконы Благовещение и Достойно Есть со Старцем в небе.  Почему? Потому что людям хочется увидеть воочию. Так и я рисую некий логический портрет бытия. Да, ОН ДАЛЁК ОТ ИСТИНЫ. Для простоты я, как ветхозаветный пророк, буду говорить: Бог хочет того-то. Разумеется, я не знаю чего Он хочет. Но так предполагаю,  чтоб попытаться понять Его.
          ***** рис 3. Бог Саваоф *****
Даже на плафоне московского храма Христа Спасителя находится "противозаконное" изображение Бога Саваофа. На руках Он держит маленького мальчика Бога-Сына, как бы посылает Его нам. С младенцем к нам летит голубь- Святой Дух. Эту икону я понимаю так: происходит рост, развитие (эволюция) младенца Бога- Сына, Христа. В руке младенец держит одно слово: "Логос"- слово,информация. То есть Он имеет форму информации, а люди призваны придать Ему материальную форму. То есть люди призваны стать частью Бога. Святой Дух это сила, связующая Божественную и человеческую сущности. Сила эволюции.
Позвольте напоследок ещё о связи науки и религии на примере из химии. Мы твёрдо знаем: кто отдаёт, тот остаётся в минусе. Но в Евангелии от Луки 16:1-13 есть загадочная притча о неверном управляющем. В ней Христос учит, что кто отдаёт, тот прибавляет себе. Такова божественная логика. Интересно, что алхимики , совершив казалось бы ошибку, утвердили этот принцип в химических реакциях. Ионы, отдавшие электроны (катионы)- положительны, они в плюсе! "Пусти свой хлеб по воде, и он вернётся с маслом" Екклезиаст 11:1. Отдающий оказывается в прибыли. Жертвуя своим эго, своей гордостью, христианин получает неизмеримо больше. Об этом дальше- в главе о жертвоприношении.
***Немного о числах в Апокалипсисе.
4- человечество ( 4 стороны света).
3- Троица единосущная- христианское имя Бога.
Важнейшее числа 7  = 3+4 полнота, соединение людей с Богом
и                12 =3*4.
Большое значение имеет число 3,5 - это среднее арифметическое между 3 и 4.
Замечу, что Апокалипсис и Откровение- это 2 названия одной и той же последней книги Библии. Апокалипсис -по-гречески это более мирское название, а Откровение по-русски - церковное.

======================= 3. Идея эволюции ==========================

Природа- это круговорот, смена дня и ночи, времён года, знаков зодиака, рождения и смерти. Всё это породило дуализм- религии, в которых борются 2 силы: добро и зло. Инь-Ян, клубок противоречий, единство и борьба противоположностей- как гласит основной закон диалектики.
Христианство остриём Креста проткнуло колесо сансары и выпрямило траекторию движения бытия. Взгляните на крест, особенно на деревянный крест-голубец - ведь это вектор! Движение от черепа Адама через страсти Христовы в небо- это и есть вектор эволюции бытия.
Позвольте ещё сравнение. Архимед, открыв закон рычага, воскликнул: "Дайте мне точку опоры, и я переверну мир". Христос- это точка опоры, а Крест-рычаг, который приподнимает мирозданье на новую ступень.
Эволюция с латинского это раз-витие <клубка инь-ян>. Блаженный Августин призывал (О Граде Божьем, XII, 20): "Последуем Христу, прямому пути, и отвратимся от суетного кругового лабиринта нечестивцев".
          ***** рис 4. Символика *****
К единственности Бога пришёл иудаизм. (Об эволюции религий- в отдельной главе). Звезда Давида- это начало выхода из круга: стрелка вверх- добро, стрелка вниз-зло. Заметим, что фашистские символы- свастика, а теперь ещё и коловрот- это попытка закрутить крест обратно в круг, в Инь-Ян. Повернуть ход эволюции вспять.
Первая заповедь иудаизма (Исход 20:2,3) "Я Господь. Да не будет других богов." Христианство отличается от иудаизма тем, что там- закон, а тут- благодать, чувства: "Возлюби Бога"- первая заповедь Христа (Матфей 22:37). Бог всеблаг и всемогущ. Зло осталось. Но Христос всё же  "победил мир", так как зло понизилось рангом. Оно ниже чем Бог, на низшей ступени. Так появились эволюционные ступени.
          ***** рис 5. Лестницы *****
На иконе Лествица, то есть лестница (по одноимённой книге VI века)- тоже эволюционная лестница: ангелы тянут подвижников вверх, черти- вниз. Знаменитая "недвижимая лестница", оставленная ремонтниками на фасаде Храма Гроба Господня- тоже ведь эволюционная. Она указывает, что в этом месте произошёл подъём на новую ступень. В Иерусалиме, впервые пройдя через лабиринт арабских рыночных улочек к этому Храму, я узнала его именно по этой стремянке. Икона Молченская: Богородица тоже держит в руке стремянку. Молченский монастырь- во имя Рождества Богородицы. Празднование этой иконы 1 октября- мол, подъём начался сразу после Рождества Богородицы.
Итак, миссия человечества- перешагнуть на следующую ступень, возлюбить Бога, соединиться с  Ним, обожиться. В Нагорной проповеди ( Матфей, главы 5-7) Христос призвал людей:  (5:48) "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Совершенство, сотворение, создание- приставка со-, то есть совместное действие Бога и людей.
Но наука, начиная с эпохи Возрождения возродила астрономический круговорот. Один за другим открывались тупые физические законы. Мир превратился в часы, всё закрутилось по законам Ньютона. Бог- часовщик. Завёл, установил, что F=mg и покинул сей бренный мир. Труд Коперника, начавший эпоху научного прогресса и атеизма, так и называется: De Revolutionibus...- О вращении небесных сфер.
Кстати, слово революция (вращение) антоним эволюции. И ведь все ре-волюции: английская, французская, русская- боролись против религии, которая суть есть эволюция.
Теория эволюции Дарвина - спорная, недоказанная- но всё же напомнила миру, что он не часовой крутящийся механизм, а живой развивающийся организм. Появилось представление о телеологичности, то есть целесообразности мира. Не случайно профессор ленинградской Духовной Академии протоиерей Ливерий Воронов в книге "Догматическое богословие" подробно описывает спор, разгоревшийся в конце 19 века: Церковь- это организм или организация? Биологическое понятие "организм" всплыло в результате споров вокруг биологической теории Дарвина. Но ведь "биологическое" понимание Церкви ввёл ещё апостол Павел, назвав её Тело Христово. Павел назвал так Церковь именно чтоб подчеркнуть, что это не организация, а живой организм, "биологический".
А жизнь- это всегда движение, развитие.  Сейчас термин "эволюция" очень популярен. Говорят: эволюция техники, звёздная эволюция, эволюция сознания. Поэтому удобно его использовать и для толкования Царства Божьего. Понятно, это понижение уровня, это попахивает обезьянами. Но есть же: сила гравитации, сила воли и сила духа. Одно слово- сила- используется для описания действий на трёх совершенно разных уровнях бытия: материя, человек, Бог.
Чтоб отличать от дарвиновского процесса, Георгий Флоровский предложил слово "эпигенез", чтоб подчеркнуть что наше развитие- творческое. Это слово тоже из биологии, поэтому особой разницы я не вижу. Буду придерживаться привычного слова "эволюция".
Христианство -это движение. Пасха, песах- это исход, выход за пределы. Я плохой знаток, но кажется в буддизме, который крутится в колесе Инь-Ян,  тоже ведь есть даоизм. Дао -это путь. Это у них имя Бога, которого нет в буддизме. Это тоже попытка вырваться из круга на прямой путь.
Христос для описания Царства Божьего почти ничего не говорил наверняка. Он осторожно говорил: Царство Божье подобно... А дальше шла притча из сельского хозяйства или финансовых отношений. Так и я говорю: Царство Божье ПОДОБНО следующей ступени эволюции.  Обезьяны же смогли стать людьми. Ребята, чем мы хуже? Мы тоже сможем таки стать ангелами, причём необычными: ангелами во плоти. Теория эволюции даёт надежду, а веру и любовь- даёт религия.
В притчах Христа сеют семена, заквашивают тесто (Матфей гл.13)- то есть происходит рост. На могиле Достоевского стих из Иоанна 12:13 "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт- то принесёт много плода". Этот же стих- эпиграф к Братьям Карамазовым. Достоевский написал этот роман после смерти маленького сына Алёши. В Лёше Карамазове писатель продолжил жизнь умершего сына. И он стал идеалом человека для многих поколений людей во всём мире.
Самое главное в христианстве- тяга к покаянию. Первое слово Христа- "Метанойя" (дословно: обретите сверхсознание)- переведено на русский язык  "Покайтесь" ( Матфей 4:17). А ведь это так верно: первый шаг к Царству Божьему- желание  идти. Это особенно важно на нынешнем, начальном этапе формирования "новой твари". Важно понять, что мы греховны, что нам надо меняться. Норвежская пословица гласит: Вышел за дверь- это уже пол-пути прошёл. То есть чтоб идти к новому сознанию надо сначала захотеть выйти из старого, из этого материального царства, отречься от его утех. Для этого и есть церковный пост, исповедь, покаяние. Кто победил себя- тот непобедим. Это ведь о силе покаяния.
Покаяние- это суть христианства. В других религиях оно тоже присутствует, но в христианстве оно, так сказать, культивируется. Основатели христианства- апостолы Пётр и Павел- оба имели серьёзные прегрешения, не перед кем нибудь, а перед Христом. Один трижды  от Него отрёкся в самый важный момент, другой- был гонителем христиан, участвовал в их казнях. Благоразумный разбойник, Мария Египетская и другие злостные грешники стали христианскими святыми. В Храме Гроба Господня есть предел Благоразумного разбойника.
Да что там разбойник, вся история человечества началась с грехопадения. Три самых первых человека- Адам, Ева и Каин- совершили серьёзные грехи.

 =================== 4. Толкование начала Библии ==================

Чтоб подробнее остановиться на этом важном моменте- откроем Библию.
Бытие, 1-я глава. Творение материи и до-боговдохновенная часть человеческой истории. Бог даёт нам завет точно такой же, как животным. Сравните стихи 1: 22 и 28.
2-я глава. Если в 1-й главе был Бог, то теперь- Господь, близкий к людям, вдыхает в людей дух. И гендерные отношения уже не животные ("размножайтесь"), а дружественные (плохо быть одному). Поэтическое появление Евы из ребра Адама, почто из сердца, рождение возвышенной любви между мужчиной и женщиной, которая и посей день является центром всей культуры. Кто дословно понимает рождение Евы из ребра, должен признать, что женщины- высшие существа по ср. с мужчинами, слепленными из глины. А это ведь не так?
То, что человек создан из праха земного- это поэтический намёк на то, что человек сродни земли, которая ведь сотворец с Богом. См. 1:11,12. Земля оживила таблицу Менделеева, а человек призван одухотворить её, создать вместе с Господом Царство Божье.
3-я глава. Самая сложная для понимания страница истории. Рождение совести. Точнее начало Суда Божьего, что в сущности одно и то же. Не удивляйтесь, то что Суд Божий появился в начале истории, говорится в книге Иова 40:3. Это суд идёт всю нашу жизнь и не прекращается после телесной смерти, но там, понятно, иная форма брани. С началом его закончился рай (в 3 главе Бытия), а с окончанием его (Страшным судом) снова начнётся рай.
4-я глава начинается с того, что Ева приобрела человека от Господа. Нет, отцом ребёнка был Адам, но тем, что он от Господа, Моисей, возможно, хотел подчеркнуть, что греховность- от Господа. Ведь человек этот Каин, братоубийца, страшный грешник. Про праведника Авеля так не говорится! Если вспомнить русское слово "покаяние", то появляется особый русский смысл: в 4 главе люди приобретают от Господа чувство покаяния.
Итак: 1 гл. человек ещё сродни животному, 2 гл. рождение Любви, 3 гл. рождение совести, 4 гл. появление потребности в покаянии. № чувства, отличающие человека от животных. Как же дальше развиваться человеку?

 =================== 5. Вектор эволюции ===========================

          ***** рис 6. Распутье *****
Каков же вектор эволюции? Закон приспособления? Но самые приспособленные- одноклеточные амёбы. Им не страшны ни морозы, ни жара, ни даже радиация. Неистребимые вирусы- гигантское размножение и выживание в любой среде.
Многими философами, даже биологами предлагается  такой закон: усложнение единства. Следующий шаг- совершенно новая форма бытия, единый организм, состоящий из многих личностей. В теории Дарвина форма-то не менялась. Крокодил и птица- это одна форма бытия. Новых сущностных форм в материальном мире было всего 3:  неживая материя (Большой взрыв)-> жизнь-> люди-> ???
Не знаю как на первом, а на втором и третьем этапах использовалось предыдущее сырьё. Живая клетка состоит из той же таблицы Менделеева. Люди- это, простите, теже животные.  Но Бог привносит что-то абсолютно новое. В первом случае- это жизненные силы, а во втором- духовные силы. Жизненные силы- это потребность живых существ размножаться, бороться за своё существование. Духовные силы- это потребность объединяться. (А превосходство животных сил над духовными- это, грубо говоря, и есть дьявол.)
 Трижды в Шестодневе (Бытие гл 1) используется еврейское слово БАРИ- то есть сотворение чего-то принципиально нового. 
 Эти 3 фазы развития бытия хорошо видны в конце книги Иова. Три фазы, начиная с животной, видны в искушении в пустыне Христа (Матфей 4:1-11): животная-человеческая-духовная. Об этом в главе о дьяволе.
Вообще Библия- это книга об эволюции. Открываем первую страницу:  Шестоднев. Он соответствует современным научным представлениям об эволюции. Хотя точную научную картину не следует искать- у Библии другая задача.
Кульминация Библии- проповедь Христа, которая начинается словом "Покайтесь" (Матфей  4:17). По гречески: метанойя, то есть обретите сверхсознание. Это призыв к эволюционной смене сознания. А в конце Библии Иоанн восклицает: "И увидел я новое небо и новую землю" Откровение,21:1. А Господь подтверждает: "Се творю всё новое" 21:5.
Вообще вера- это движение, подвиг. А вектор эволюции: от простого к сложному. В самом названии Библии заложен принцип усложнения. Это с греческого: книга в единственном числе. Хотя состоит из 77 книг, объединённых в одно повествование.
Но что же такое ???  в схеме эволюции бытия? "Человек"- чело века, вершина эволюционной лестницы. Но надо куда-то двигаться дальше. Это все понимают, но куда? В ответе на это человечество- это "Лебедь, рак и щука" из басни Крылова. В которой "воз (эволюционный процесс) и ныне там".
Предлагаю такой ответ: это будет духовный организм, "клетками" которого будут отдельные личности. Эволюция сознания: это переход от ощущения себя как отдельного эго к ощущению себя как части. От Я к МЫ. "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма" -это начало Манифеста Компартии 1848 года.  А ведь коммунизм в переводе: объединизм (ср. коммуникации). Потребность объединения людей давно назрела. Фашизм тоже в переводе с итальянского "пучёк", объединение. Хотя фашистская идеология противоположна коммунистической: это крайняя степень индивидуализма. Это дьявольский перевёртыш. Вообще идеология- это вера атеистов. Идеоология это тоже ведь "осуществление ожидаемого", как и вера  (К Евреям 11:1).
В 1974 году вышел доклад Римского клуба ("мирового мозга"), в котором предлагается рассматривать человечество как единый организм. Мозгом которого Римский клуб разумеется считает себя. Но у живого организма столь высокого уровня организации должна быть душа, связь с Богом. А с этим у человечества ох как трудно.
Понятие природы как некоего живого организма было уже давно. Ещё в начале 19 века об этом говорил Фридрих Шеллинг (1775-1854).
Сейчас появились понятия экосистемы, биосферы, ноосферы. То есть наука от анализа отдельных явлений переходит к системному изучению. Даже приписывают коллективный интеллект бактериям и животным. Учёные всё чаще замечают, что у сложных систем появляются свойства, не присущие их составляющим. Ни одна часть самолёта не может взлететь.
В учебнике истории 9 класса (авторы Сороко-Цюпа) можно прочесть, что "в науке сейчас период формирования постклассической картины мира, когда человек вновь стремится обрести утраченное гармоничное единство с миром и космосом", что в наше время "Новый ценностный подход-... попытки осмыслить мир как сложную, открытую (!), саморазвивающуюся систему." Бог+материя. Мир открыт для внешнего воздействия, но и сам развивается.
В наше время интернет, транспорт, усложнение производства (на которое уповали коммунисты, которые, правда,  и  не догадывались, что их любимый рабочий класс утратит главенство в IT-производстве ) ведёт ко всё большему объединению людей. Освоение космоса, экологические проблемы требуют объединённых усилий. Российские и американские космонавты дружно живут на МКС, но всё равно- войны и холодные и горячие. Нет единой души!
Эту нишу и заполняет христианство, которое учит: возлюби врага! Оно формирует некий организм- Тело Христово. Душа этого организма- Христос, который является частью Троицы, то есть Бога. Люди- это мост, буфер от материи к Богу.  Потенция, напряжение, заложенное в людях, биение пульса нового бытия чувствуется в стихотворении Тютчева.
О вещая душа моя,
О сердце полное тревоги.
О как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!
Так ты- жилица двух миров.
Твой день болезненный и страстный.
Твой сон пророчески неясный,
Как откровение духов.
Пускай страдальческую грудь
Волнуют страсти роковые-
Душа готова, как Мария,
К ногам Христа навек прильнуть.
Все наши мучения- это, грубо говоря, переплавка нас в ангелов. Эта переплавка и называется Страшный Суд, который на самом деле наша собственная совесть. Со-весть, весть о том что мы со всеми вместе.

 ================= 6. Большой взрыв-2 и обезьяны ====================

Противники эволюции скажут: всё это интересно, но присловутая теория эволюции сблизила людей скорее не с Богом, а с обезьянами. Так неужели наши предки были обезьянами?
Подобный вопрос уже вставал в 16-17 веках: неужели Земля вертится? Идея гелиоцентризма. Католики разрешили Земле вращаться лишь в 19 веке! А до этого казнили лишь за то, что Земля вертится. Но в 20 веке появился миротворец: теория относительности. Она гласит: ребята, не ссорьтесь. Могут быть разные точки отсчёта. Землянам кажется, что крутится Солнце, а солнцанам- что вертится Земля. :) Это вопрос точки зрения. Физики утверждают, что крутится Земля. Теперь, правда, они считают, что и солнце тоже движется,  но не по кругу а по лучу . Ух!  И всё это движется со скоростью 100 км в сек! А ещё вокруг своей оси. А мы тут сидим в тепле и уюте и ругаем Бога за то, что Он всё так усложнил в нашей жизни.
Да, по версии физики звёзды движутся по лучам от точки Большого Взрыва. Так вот, по версии христианства: на Земле сейчас происходит Большой Взрыв-2! Так где же центр мирозданья? - В кормушке для скота в Вифлееме, где началось формирование новой эволюционной сущности- богочеловечества. Вся вселенная движется ради этого процесса, то есть всё движется вокруг Земли. В акафисте Спаса Гробу (то есть в приветственной молитве Гробу Господню): "Радуйся, яко посреде вселенныя пребываеши!". Это не в Вифлееме, где Христос родился, а в Иерусалиме, где Он воскрес. Но расстояние между ними всего 20 км. Везде, где проповедовал Христос- Святая Земля. А с точки зрения вселенной всю Землю можно считать святой, так как это центр Большого Взрыва-2.
Итак и физики правы:  центр- солнце, и католики правы:  центр -Земля. Тоже самое и в споре об обезьянах! И приверженцы обезьян правы: человек это животное, и противники обезьян правы: никакое это не животное! Ответьте на вопрос: картина Джаконда- это старая деревянная доска? Да или нет?
Доказательства, что человек- родственник животных.
1. Физиология: рефлексы, кровообращение, пищеварение, деторождение и тд.
2. В Шестодневе человек появляется в один день с животными в 6-й день.  Причём только во 2-й главе Бытия Господь вдувает в человека душу и поселяет его в раю. А в 1 главе нет ни дуновения, ни рая, ни Господа, а есть Бог.
Но есть главный признак биологичности- размножение: для растений (11), животных(22) и людей(28). Интересно, что о размножении людей говорится до появления Евы. Возможно, женщины появились ещё в дорайском периоде, но отношения были ещё животными. Вспомним, что Библия- это духовная история человечества, поэтому женщина на её страницах появляется только в раю, когда мужчина и женщина стали не сексуальными партнёрами, а осознали себя друзьями. Поэтому следует признать дорайское, животное бытие людей в 1-й главе Бытия. (О первых главах Бытия я рассказывала в особой главе).
Забегая вперёд, замечу, что мы имеем мало подробностей о Царстве Божьем, но по поводу супружеской жизни Христос чётко сказал, что её там не будет. В 3-х синоптических Евангелиях. У Луки разъясняется: потому, что люди будут бессмертными, и потребность в деторождении отпадёт (Лука 20:35,36). "Будут двое одна плоть"- это завет для смертных, "одна плоть"-это ребёнок.
3. Пост- это отказ от животных удовольствий. Причём одно из важнейших условий: отказ от мяса. (Карнавал перед постом- ведь это "прощай мясо") Почему мы не отказываемся от овощей? Или от соли, которая из земли берётся? Отказ из жалости к животным. Но лук прорастает в холодильнике без земли и света. Он живой!  У нас на даче в бане на земляном полу зимой остались дрова. И вот одна дровина пустила корень сантиметров 30!  Если бы мы были Чиполинами или Буратинами, то нам жалко было бы бросать дрова в печку, а лук- на сковородку. Но нам не жалко, а жалко животных. Потому что мы чувствуем родство с ними.
4. На Афоне как известно женщинам вход воспрещён. Но есть ещё запрет: животным женского пола запрещено находиться на Афоне. Сейчас этот запрет кажется курьёзным. Но он тоже говорит о родственных связях человека и животных.
5. Чертей изображают в виде животных с рогами, копытами и хвостами (см. выше икона "Лествица") . Чёрт- это та сущность, от которой человеку надо отказаться, отречься. То есть отречься от своей прошлой сущности чтоб обрести божественную. Прошлая сущность- животная.
6. Думаю, противниками обезьян движет страх увидеть в зеркале лохматую гориллу. Значит есть таки схожие черты? Лично я не боюсь зеркала, поэтому признаю своим предком животное. Тем более, что это помогает медицине бороться с болезнями.

 ================== 7. Миссия человека ===========================

Но несмотря на многочисленные доводы, правы-таки те, кто утверждает, что картина Джаконда- это не старая деревянная доска, а человек- это не животное. Что же нас отличает от зверьков?
"В нас, а не в звёздах небесных и не в глубоком тартаре, обитают вечные силы всего мирозданья" Овидий.
          ***** рис 7. Албазинская Богоматерь *****
Есть необычная богородичная икона Албазинская. Албазино- это первое русское поселение на Амуре. Явилась она вскоре после явления главной иконы Сибири -Абалакской- 1636 и 1666 годы. Они обе- "Знамение", но в отличии от обычной Оранты, то есть молящейся, с поднятыми в молении руками, Албазинская держит на руках покрывало, которым надо укрыть голенького мальчика- Христа. Скорей укрой Его! Но Богородица медлит. Она хочет... чтоб мы сами это сделали. Чтоб мы стали материальным покрывалом духа, плотью Слова. Албазинская икона ещё называется "Слово плоть бысть" -это знаменитое начало Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово стало плотью. Это о Христе. Он в церковной традиции называется "Словом".  Плотью, платьем для Слова, духа в форме информации, становится христианская Церковь. Замечу, что многие считают, что "В начале было Слово"-это начало Библии. Но это даже не начало Нового Завета, так как Евангелие от Иоанна -последнее из 4-х, самое позднее. Но ошибаются из-за того, что в начале Библии тоже описан процесс материализации божественных слов. И сказал Бог: "Да будет свет", и стал свет.
Итак, Бог- творец. Он творит, скажем, Сына. Сын- это Христос. Христос- это духовная личность. Творится Его материальное Тело. Это Тело и есть, возможно, наша вселенная. Или, скажем, Бог увеличивается. Для этого Он создал материю- неСебя. Если Бог есть любовь, то материя- эгоизм. Теперь чтоб стать частью Бога материя должна обожиться, одухотвориться.
Всё это, конечно, догадки. Единственно, что известно наверняка: человечество- это буфер, через который сверхматерия-духовность поступает в материю, это пуповина, связующая Творца и тварь. Возможно даже, что человечество- это инструмент, которым Бог творит. О совместном творчестве Бога и материи говорится в Бытие 1:20,21 и 24,25. Там в одном стихе земля\вода производят животных, а в другом- Бог. Это, кстати, даёт ответ: сотворил ли Бог смерть?- Нет, это сделали земля и вода.
Люди- тоже сотворцы Богу. Их цель: переплавить животный эгоизм и вообще материальную разобщённость в божественную любовь. Но самим людям это не под силу, только вместе с Богом. Возможно, поэтому в Библии говорится, что человек произведён из земли. Как земля сотворит с Богом всё живое, так человек - всё духовное на земле.
Позвольте грубое, но очень вдохновляющее сравнение. Для рождения ребёнка нужны двое- папа и мама. А зачем двое?- Чтоб ребёнок получился абсолютно уникальным. И для рождения, так сказать, нового Бога, Бога-Сына возможно, нужно сотворчество, "резонанс частот"  Бога и человечества. Церковь называют "невеста Христова".  Блаженный Августин (толкование на Иоанна 19:34) "Подобно тому, как из ребра спящего Адама была сотворена его невеста Ева (Бытие 2:21,22), из раны в боку спящего смертным сном Христа была создана Его невеста- Церковь <из крови, пролитой на Голгофе>." Как Адам и Ева "будут два одна плоть" (Бытие 2:24), так и Христос и Церковь- одно Тело. Ливерий Воронов в Догматическом богословии отмечал: в Бытии 2:18 "создадим ему <Адаму> помощницу <Еву>". Но точнее перевести с еврейского : создадим ему восполняющего. Это восполнение не в труде (помощник), а в бытие. "И будут одна плоть"- не одно тело (сома), а одно существо. Так же Христос и Его Церковь- одно существо.

 ============= 8. Христианская Церковь- Тело Христово =====================

Понятие "Тело Христово" ввёл Апостол Павел. Этот человек на себе испытал силу метанойи. Воинствующий фарисей Савл (как его звали) шёл в Дамаск чтоб преследовать христиан. На пути ему встретился Христос. Это было уже после Вознесения Христа. Заметим, что это был единственный враг, которому Христос явился после Воскресения. Одно это доказывает, что Христос- Бог. Человек, став сверхчеловеком, обязательно явился бы к врагам, чтоб отомстить. Но Христос явился врагу не чтоб отомстить, а чтоб сделать его... основателем христианства. Заметим, что это ведь единственно конструктивный подход к борьбе с врагом: "Возлюби врагов", этим ты сделаешь их своими союзниками.
 Итак апостол Павел открыл миру суть христианства: в посланиях Павла, включённых в Новый Завет, говорится о Теле Христовом и Евхаристии- новом, совершенно необычном для того времени жертвоприношении, как способе формирования этого Тела.
Послание К Ефесянам 1:19-23 "...(22) И всё <Бог> покорил под ноги Его <Христа> и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём." Толкование: Бог- всё наполняющий Собой, но Его полнота, Его Тело- это Церковь. Грубо говоря, Бог увеличивается Церковью. Можно представить так, что Бог-Сын обретает материальную плоть. Потрясающе об этом говорится в стихах 4:11-16:  "(13) Все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного в меру полного возраста Христа <Тело Христово станет мужем, то есть взрослым>  . ...глава Христос, из которого всё Тело... получает приращение для созидания самого Себя..."
К Ефесянам 2:19-22 Жилище Божие- это не какое-то здание, а вы- христиане.
Сравни: 1 Послание Петра 2:5 Христиане- живые камни, а Христос-краеугольный камень, то есть первый. Как в притчах Христа была тема роста семян, растений, так у апостолов- тема строительства. Но суть одна: что-то возрастает, а именно Тело Христово.
I Коринфянам 10:16,17; 12:12-14  Тоже о Теле Христовом.
Знаменитое место из Иоанна 2:19-22, где Христос обещает в 3 дня возвести разрушенный храм, говоря о храме Тела Своего. То есть Воскресение было строительством невиданного доселе храма- Тела, то есть организма, живой бого-материи, а не каменной постройки.
Себя Павел тоже считал телом Христовым. В Послании к Галатам 2:20 он говорит: "Не я живу, но живёт во мне Христос".
Христос- это единственная историческая личность, оставившая после Себя не своё дело, не учение или законы, а ... самого Себя. Прощаясь с учениками,Он сказал (Матфей 28:20) "Я с вами во ВСЕ дни до скончания века". Христианская Церковь- это не организация (по отниманию денег у старушек, как думают некоторые), а материальное Тело духовного Бога. Входя в любой христианский храм, вы становитесь клеточкой этого Тела. Поэтому у постоянных прихожан традиция: приветствовать друг друга поклоном, как святых.
Конечно, просто забежать в храм мало. Для начала надо креститься.
"Во Христа креститися, во Христа облекитеся"- возглашает священник во время крещения. Крестить (баптизо по-гречески)- значит погружать. То есть крещаемый погружается во Христа. Становится частью Христа. Это инициализация.
Дальше надо регулярно участвовать в таинстве причастия, стать причастным, то есть частью  Тела Христова. Каждое воскресное утро во всех христианских храмах мира христиане становятся частью Одного. О экуменизме поговорим в отдельной главе, сейчас лишь о единстве православных христиан. Но даже во время блокады в Ленинграде совершалась Евхаристия в нескольких храмах, в Князь-Владимирском соборе, например. Даже в Антарктике есть храм. Если в иудаизме только один Храм на Храмовой горе в Иерусалиме, от которого осталась лишь часть стены, то в христианстве множество храмов по всему миру, объединённых таинством Евхаристии. Такая всемирная паутина.
О сути этого таинства- дальше, в главе о жертвоприношении. А пока скажем, что к Чаше Причастия надо подходить не абы как, а очистившись от грехов. Поэтому перед причастием совершается таинство покаяния, исповедь. В этом  мудрость Церкви: покаяние- это отказ от старой, материальной сущности, а причастие- это обретение новой, духовной сущности. Шажок со ступеньки на ступеньку.
Литургия-(по-гречески это дело)- это богослужение, во время которого совершается Евхаристия, то есть это превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Ланчанское чудо: реальные человеческие плоть и кровь- это у католиков, придающих большое значение материальной стороне. Но надо понимать, что Христос- это духовная личность. Его Тело и Кровь- не биологические, а духовные субстанции. Причащаясь, мы как бы принимаем внутрь себя частичку Души Христа, становясь тем самым частицей Тела Христова. Во время литургии в алтаре происходит жертвоприношение Христа. Он как бы умирает, а при причастии- воскресает. И причастники становятся воскресшим Христом.
 Литургических канонов много, но основной- Иоанна Златоуста. Этот святой также самый известный толкователь Библии. Он так же часто использовал понятие  "Тело Христово". В заключении книги я приведу цитаты из его произведений. Он дерзал говорить от имени Бога:
"<Бог будто говорит человеку:> " Я воедино слился с тобой. Я не хочу, чтобы уже было что-то среднее;  хочу, чтоб мы Оба были одно....Церковь есть исполнение Христа, точно также как голову дополняет тело, и тело дополняется головой."
И всё равно до сих пор ведутся споры: считать ли Церковь организмом или организацией? Павел Флоренский в книге "Столп и утверждение истины" писал (стр.33) "Неопределённость церковности, её неуловимость для логических терминов  не доказывает ли, что церковность- это жизнь особая, данная человекам, и подобно всякой жизни недоступная рассудку". 
Действительно, если иудаизм и мусульманство- это многочисленные законы, то в христианстве их мало. Суть христианства- это Символ Веры. Он читается хором всеми прихожанами во время литургии. И состоит он всего из 3-х предложений. Первое предложение, правда, довольно длинное:
"Верую в Бога-Отца..., в Иисуса Христа...,в Духа Святого...,во единую...Церковь".
Первые 3 объекта веры- это 3 ипостаси Бога, Троица. А Церковь- это как бы 4-я ипостась, это тоже объект веры! Можно верить некой организации, но верить в орга- низацию-- нельзя. То есть сущность Церкви- транстендентна.
Замечу, что так же сакральность России показал Тютчев: "Умом Россию не понять...В Россию можно только верить"
Церковь- это ведь не только ныне живущие люди, но и усопшие, и ангелы. Во время Евхаристии жертвенная просфора делится на всех. На этой тайной трапезе собираются все члены Церкви. Так все родственники собираются за одним столом во время праздника и едят очень вкусную пишу. А на Евхаристии и святые и простые христиане едят одну необычайно прекрасную духовную пищу- Христа, который есть истина и свет. "Христос сладчайший"- говорят христиане. И проще всего христианскую сладость выразил Иоанн Богослов " Бог есть любовь" (1 Послание Иоанна 4:8,16)

 ===================== 9. Любовь ===============================

На иконе   "Вера, Надежда, Любовь и мать их София"   Любовь самая младшая, но она ближе всех к зрителям.  Апостол Павел в  13 главе 1 Послания к Коринфянам, в этом знаменитом гимне любви, в конце его (стих 13) пишет, что любовь- главная из этих 3-х добродетелей, составляющих премудрость (софию) христианства.
Если в материальном мире сложные структуры скрепляются силой гравитации, то в духовном мире - силой любви (вспомним фильм "Притяжение"). Эта сила и формирует Тело Христово. Языческие боги- это Зевс-Громовержец и тому подобные;  у индусов бог-Атман-"Не то", то есть не определён; у иудеев Яхве- "Я есть" и всё тут. А христианский Бог вполне определённый: это любовь. Иоанн Богослов, любимый ученик Христа, которому Христос на Голгофе поручил опекать Богородицу, в ещё одном гимне любви- в 4 главе 1-го Послания (стихи 8,16) заявил, что "Бог ЕСТЬ любовь".
А сам Христос, когда Его спросили:  Какие же Его основные заповеди?  - ответил: 1. Возлюби Бога; 2. Возлюби ближнего, как самого себя. ( Матфей 22:37-40, Марк 12:29-31, Лука 10:27). В Нагорной Проповеди, квинтэссенции Его учения, Он поднимает высочайшую духовную планку: возлюби врагов! (Матфей 5:43,44). Кажется, это очень трудно. Но ведь для Бога абсолютно все люди - Его дети. Он хочет, чтоб мы стали одной дружной семьёй.  Родители, имеющие двоих и более детей знают, как больно видеть бесконечные ссоры детей. 
Сейчас идёт борьба за власть во всём мире. Но понятно, что победит-то в конце концов тот, кто сможет всех примирить, самый добрый. Кто даже к врагам относится по-дружески. Христос ещё 2000 лет назад предсказал: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю" (Матфей 5:5).  Править на Земле в конце концов будут кроткие, которые смогут победить извечную вражду, ибо вражда уже дошла до ручки.
Перед 13 главой 1-го Послания Коринфянам, о которой я говорила выше, в 12 главе апостол Павел говорит о едином Теле, которое скрепляется этой любовью. Но интересно, что парадоксальным образом христианство, проповедующее всеобщее единство, подняло на высокий уровень понятие личности (Спаси, но и сохрани). Более того, понятие "личность" до христиан вообще не существовало. Понятие личности ввели, когда обсуждалась суть ипостасей Троицы. Сейчас либералы говорят о свободе личности и забывают, что первыми о ней заговорили христиане. Почему?
Потому что высокая, божественная любовь возможна лишь между равноправными личностями. Личность- это свобода выбора. У Антония Сурожского в статье "О путях веры": Свобода- неизбежное условие взаимной любви.  Для реализации этой свободы есть дьявол- антиБог, к которому уходят люди, выбравшие нелюбовь к Богу. О нём позже. А сейчас скажу, что Бог любит каждого человека больше всех. Причём именно человека свободного, ежеминутно делающего выбор между Ним и дьяволом. Об этом 15 глава Луки. Там подряд 3 (!)  притчи об одном и том же: о том что " на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках" (стихи 7, 10, 32). В главе о дьяволе мы ещё порассуждаем об этом удивительном утверждении Христа, а сейчас отметим лишь, что Царство Божье- это не единство винтиков в механизме, а единство личностей, свободно отдающих "душу свою за други своя"

 ================== 10. Жертвоприношение ======================

"Любовь- прекрасная страна, ведь только в ней бывает счастье". Ведь само слово "счастье" имеет корень "часть". Но это и всегда жертва- стать частью, отдать себя любимому человеку или делу, раствориться в нём.
О божественной любви говорят только христиане, но понятие жертвоприношение, как способ общения с богами- известно с давних времён. Археологи находят доказательства, что религиозные убийства совершались даже у первобытных людей. Доиспанские индейцы  не знали колеса, но алтари у них были (алтарь это место, где приносится жертва богу). Древние люди знали, что богам надо отдать самое любимое. И они брали самое любимое, что у них было: ребёнка или красивую девушку и прилюдно убивали их. Потом для жертвоприношений стали использовать животных. Но до середины 20 века на отдалённых островах ещё совершались человеческие жертвоприношения. А животных: козлов, лошадей и др. приносят в жертву и сейчас, мусульмане например. Возможно ритуальное убийство животных символизирует убийство своей животной сущности.
Но современные люди толком и  не понимают, что такое жертвоприношение. Благодаря Христу. Он положил конец кровопролитию, совершив жертвоприношение Себя, Бога. После этого людям остаётся только принести в жертву Богу самих себя. Но речь идёт не о суициде. Самоубийство в христианстве- это самый тяжкий грех, потому что не возможно в нём покаяться. Жертвоприношение у христиан отличное от всех других религий, (оно совершается во время литургии).  Это Евхаристия- благодарение Богу за Его жертву и причастие с Ним, "вхождение" себя в Его Тело. "Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нём." (Иоанн 6:56)
Мы этого не видим, но за стеной иконостаса каждое воскресенье совершается жертвоприношение Христа. Часть храма за иконостасом так и называется- алтарь, то есть жертвенник. Точнее жертвенник- это престол или трапЕза (по-гречески- стол), на котором и возносится жертва Богу. Во время литургии священник пронзает просфору, которая становится Телом Христовым, специальным обоюдоострым копьецом. Причастники, принимая в себя Тело и Кровь Христовы, сами как бы становятся воскресшим Телом. Мы делаем себя частью этого Тела, приносим себя в жертву.
 О моменте , когда Христос установил таинство Евхаристии напоминает икона "Тайная вечеря" над Царскими вратами- главным входом в алтарь. Тайная вечеря состоялась вечером перед Распятием.
А христианин вечером перед причастием читает Канон- определённый набор молитв, в который входит и 50 псалом царя Давида. Стих 50:19 "Жертва Богу- дух сокрушённый; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже". Что значит "дух сокрушенный"?  Понять это помогает идея эволюции. Жертва, которую ждёт от нас Бог- это наше эго, наш эгоизм. Чтоб влиться в Тело Христово, надо отказаться от эго. Сокрушить гордыню, стать смиренным, кротким.
Самое известное русское религиозное песнопение  "Жертва вечерняя"- на стихи 140 псалма. Она была написана композитором Чесноковым в начале 20 века, когда в мире обострилась вражда: война, революция, нападки на церковь, атеизм, дарвинизм. Это песнопение- молитва. Казалось бы в столь жёсткое время надо просить Бога, чтоб Он покарал врагов. А поющий молит, чтоб Господь... помог покаяться в глубинных грехах.
          ***** рис 8. Колонна с пеликанами *****
В комнате, где была совершена Тайная вечеря, нет ни одной иконы. Хотя это ведь первый в мире христианский храм, так как  там была совершена первая Евхаристия. Дело в том, что Христос устанавливал это таинство не абы где, а над гробницей того самого царя-псалмопевца Давида.  Это большая святыня иудеев, и они не разрешают совершать там христианские богослужения. К слову, на 3-м этаже там мусульманская мечеть. В хронологическом порядке, так сказать.  Так вот, единственно, что напоминает в Сионской горнице о таинстве Евхаристии, это колонны, которые крестоносцы украсили барельефами, изображающими  пеликанов, кормящих птенцов своей кровью. Известны случаи, когда пеликаны, чтоб спасти птенцов, укушенных змеёй  (вспомним, что грех пришёл через змея-искусителя), поили их своей кровью.
"Придите, ядите; сие есть Тело Моё Нового Завета;
Придите, пиите; сие есть Кровь Моя Нового Завета,
за многих изливаемая во оставление грехов".  (Матфей 26:26- 28)
- возглашает священник, вынося Чашу Причастия, и народ встаёт на колени.
Суть Распятия как жертвоприношения Христа- очень сложна. Например католики объясняют её юридически, как некое искупление. Я (однобоко,но мне наиболее понятно) объясняю так: человечество призвано обожиться, "оставить грехи" (животную сущность) внизу и подняться до Бога, слиться с Ним. Для этого Бог опускается до человека, причём проходит всё в максимально трагическом ключе. Христос полностью отказывается от "славы", то есть от божественной силы. А люди так же должны отказаться от животной силы. Это подвиг, страдание. Но без него не возможно. Это и показало Распятье.
Христос- лётчик-испытатель самолёта под названием "богочеловечество" должен был испытать с максимальной нагрузкой. Это сравнение с механикой. Другой образ "биологический" есть в послании к Римлянам 11:17: привитие ветки (человечества) к дереву "жизни" (Богу).Для привития надо и ветку подрезать и дерево надрезать (Распятие). Привить можно только живое к живому. О человеческом "надрезе" следующая глава.

 ================== 11. Отказ от эго ==========================

"Слишком многим руки для объятья
Ты раскинешь по концам креста."
-предвидела Мария Магдалена в стихотворении Пастернака. На кресте Христос беспокоился о своих мучителях (Лука 23:34) "Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят." Это жертвенная любовь. От нас Бог тоже ждёт жертвы- отказа от эго, как я уже говорила.  Христос говорит загадочные слова (Матфей 16:24,25) " Кто хочет идти за Мной отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её. А кто потеряет душу свою ради меня, обретёт её." Эти слова можно понять так: откажитесь от эго и обретёте новую душу, новую сущность.
У индейцев Амазонки есть обычай (видела в телепрограмме "Мир наизнанку"): собирается племя, берут маленькую человекообразную обезьянку и поочереди обнимают её. Потом коптят и съедают. В Тибете есть обычай: берут большую куклу и по очереди бьют её. Это уничтожение эго по-язычески.
В православном катехизисе епископа Александра Семёнова-Тянь-Шанского читаем: Этот первогрех <которым "заболел" дьявол> называется то гордостью, то себялюбием, а теперь эгоизмом".  Но себя любить не воспрещается, ведь 2-я заповедь Христа: Возлюби ближнего как самого себя. То есть чтобы любить ближнего, надо любить себя. Себялюбие в катехизисе по-видимому означает "одного себя любить". Но надо либить и других. Ненависть к людям - не видение их. Эгоизм- это слепота, не видение никого кроме себя. Павел Флоренский в книге "Столп и утверждение истины" : "Грех в нежелании выйти из состояния самотождества, из тождества Я=Я или Я! Грех есть сила сохранения себя." Я добавлю, что эта сила присуща биологической жизни вообще. Жизненная сила это и есть необычайная сила самосохранения.  Чтоб перейти на следующую ступень эволюции надо отказаться от животного самосохранения, доведённого в человеке до гордыни. Ведь наше сознание шире нашего Я. Оно может двигаться и во времени и в пространстве до бесконечности. Но наше тело- конечно. Гордыня -это ограничение бесконечности своим конечным телом.
Сразу почувствовать, что моё тело- это весь мир, невозможно. Надо стараться, пытаться объединяться с другими людьми. Тот же Пастернак замечательно сказал : "Жизнь-... это только растворение нас самих во всех других как бы им в дарение". Повторюсь: сборка самолёта. Человек- это деталь, отдельно он взлететь не может. Понимает, что надо слиться со всеми, но мешает эго-футляр.
Высоцкий был самолётом в одной из своих песен. Кем он только не был, но и ему трудно расставаться со своим глубинным. В песне "Кони привередливые" этот надрыв
Ййййй-а коней напою, ййййй-а куплет допою,
Хоть немного ещё постою на краю.
Вы скажете: а как же монахи? Монах ведь от слова моно - один. Во-первых, монахи обычно живут группами. Есть даже монахи, несущие послушания в миру, являющиеся священниками, они помогают спасаться мирянам.  Монах-это греческий термин, по-русски лучше звать их иноками, то есть иными. Ну а монахи-отшельники это обычно люди, достигшие определённых духовных высот. Они уже вместе с Богом.
Но для начала надо стараться быть с людьми, помогать им. В самом начале Библии Бог определяет, что есть зло: "Нехорошо быть одному" (Бытие 2:18), и создаёт Еву. Христос говорит: "Где двое или трое соберутся во имя Моё, там Я среди них" (Матфей 18:19,20).
Семья, 7Я - это тоже пример единодушия. Христиане, обращаясь друг к другу, подчёркивают, что церковь- это одна семья: братья и сёстры, священники- батюшки, их супруги- матушки, пожилых прихожанок тоже называют "матушка". И у всех один Отец, точнее Отче (это обращательный падеж), который Отче наш, иже еси на небесе.
В экстремальных ситуациях, на войне люди жертвуют собой ради других. Это тоже отказ от самосохранения, от эго. О героях говорят:  само-отверженный героизм, подвиг. А что это значит, мы подчас забываем. Это значит: отвергнуть себя, отказаться от самости, от своего эго. "Подвиг"- это ведь православное слово. Подвижники, подвизаться.  Это и значит продвинуться по эволюционной лестнице, меняя сознание.
Коммунистическая идея- это тоже полная общность интересов-  "Тимур и его команда". В этой книжке - мирная жизнь в дачном посёлке. Но это ведь было  начало борьбы с фашизмом.  Две идеологии: соборность и гордыня. Фашизм- это превосходство в превосходной степени. О идеологиях поговорим в главе о России. Сейчас лишь заметим, что фашизм наглядно показал апофеоз гордыни. Отрадно, что он осуждён всеми народами.
Вообще в современном обществе гордыни поубавилось. Отказались же от институтов рабовладельцев, аристократов- это тоже было многовековое культивирование гордыни. Поняли, что земные правители- это не боги. И благодаря техническим достижениям- этой общечеловеческой гордыни- чудо не происходит. Люди остаются людьми. Об этом тетралогия Сокурова (см. выше *** о числе 4):
"Телец"-Ленин,  "Молох"- Гитлер - правители, пытавшиеся без Бога установить объединизм.
"Солнце"- японский император, отрёкшийся от своей божественности.
"Фауст"- опустевшее место заполняется дьяволом.
В общем, из-под тиранов выбили лошадей, так сказать. Раньше были очень впечатляющие конные памятники. А теперь что делать? Памятников в лимузинах что-то не видно.
Казалось бы техническая революция должна повысить самооценку людей. Но  техника позволяет увидеть себя из космоса и понять свою ничтожность .
Интересно, что в западных странах, в США очень популярны индийские религии. А ведь Индия, наверное, единственное место на Земле, где сохраняется институт превосходства- касты. Ну а США- это центр главного современного превосходства- доллара. "Легче верблюду..."

 ================== 12. Троица ==============================

Наверное по промыслу Божьему а России нет каст, да и долларами нельзя похвастаться. И любимый народный праздник у нас- Троица. А ведь Троица Единосущная- это образец отказа от эго. Новое имя Бога назвал Христос (Матфей 28:19), наставляя апостолов: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Имя Троица появилось позже. К слову, когда на вселенском соборе спорили о Троице, Спиридон Тримифунский принёс  кирпич и сказал, что это единство 3-х начал: глины, воды и огня. Поэтому на иконах его изображают с горящим кирпичём в руке.
Вода и огонь- противоположности. Троица- это тоже на первый взгляд противоположности. Ветхозаветный Бог-Отец, изгнавший из рая, наславший потоп и разноязычие на строителей Вавилонской башни; и Христос- идеальное ничем не запятнанное добро. Вспомним, что Его Церковь началась с того, что апостолы заговорили на иностранных языках. Ветхий завет "Не произноси имя Бога всуе" иудеи перевыполняли, вообще не произнося священного имени- такой страх у них был. А христиане- самая атеистическая религия в мире, потому что всё позволено. Как сейчас на форумах обсуждается всё и вся! Это Христос допускает. О кровавых жертвоприношениях христиане забыли-это тоже заслуга Христа. 2 совершенно разных Бога. А чтоб не было конфронтации, вездесущий Дух Святой.
Но это грубое, человеческое представление. На самом деле Троица- это полная сплочённость, идеал любви. Три сущности, ипостаси соединены в один божественный организм. Это прообраз единства, можно сказать ядро, зачаток единства, к которому присоединяются христиане в таинстве причастия. О зачатке, начатке - я привожу слова Иоанна Златоуста в заключении. Троица, воплощённая в Христе, подобна песчинке соли, брошенной в насыщенный раствор и начавшей процесс кристаллизации. Вспомним, что Христос неоднократно говорил о соли: Матфей 5:13, Марк 9:50, Лука 14:34,35. Так же в описании Нового Иерусалима Иоанн использует кристаллы: Откровение 21:11, 22:1, и в описании престола Бога: Откровение 4:6. Троицкие соборы в двух русских Лаврах, в Иерусалиме, в Париже, по всему миру- это песчинки соли, кристаллизующие воедино русское православие. От русского Троицкого собора в Афинах по главному проспекту греческой столицы 9 мая идёт "Бессмертный полк" (о нём в главе о России).
А вот какими словами в Евангелии от Иоанна  Христос говорит о симфонии ипостасей в Троице, к которой мы все должны стремиться, если хотим уподобиться Богу. Иоанн 17:21,22,23.
"Да будет всё едино, как Ты Отче во мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино".
Три числа в нашей жизни:
(1) Трёх-мерное пространство.
(2) Три времени: было, есть, будет.
(3) Три формы познания: наука, искусство, религия.
(4) Три ветви христианства: православие, католицизм, протестанты.
Возможно, конец времён наступит когда сольются-таки (3) и (4).
Тогда сольются (2), а (1)-.....
Но для начала должны слиться в единый пазл человеческие миры. Ведь у каждого он свой,своя правда (как раньше были газеты "Комсомольская правда", "Пионерская правда", "Ленинградская правда" и т.д.). А Истина может проступить лишь на собранном, соборном "пазле". Как образ Богородицы появляется только на собранной из 4-х частей афонской печати (см.рис.15)

=========== 13. Дьявол и грехопадение. Недоумение ===================
Но нас разъединяет индивидуализм, гордыня, эгоизм- дьявол, короче. Он отделяет нас друг от друга и от Бога.
          ***** рис 9. Дневник Иоанна Шанхайского *****
Единство с Богом называется ещё венец. Так вот, в дневнике святителя Иоанна Шанхайского есть такое утверждение: " Венец без победы, победа без подвига, подвиг без брани, брань без врагов не бывает". Так значит познание добра и зла, за которое праотцев изгнали из рая-необходимо? Ведь зло, дьявол- это и есть тот враг, о котором говорил святитель. Так могла ли история развиваться без грехопадения? Думаю, ответ такой: возможно, грехопадение- это преждевременные роды, но роды были неизбежны. Рай-это "чрево матери", точнее Бога, в котором развивались души первых людей. Возможно, в раю должны были пройти тысячи лет, вырости тысячи потомков, если бы не злополучное яблоко (Бытие глава 3). Но рано или поздно надо было выйти из парника в открытый грунт.
Блаженный Августин ещё в 5 веке говорил:  "Нет ничего известнее учения церкви о первородном грехе, но в тоже время нет ничего таинственнее и недоступнее этого учения для человеческого понимания". Эти его слова в середине 20 века повторил профессор ленинградской ДА Ливерий Воронов в своём учебнике. Но ещё более таинственна личность, ставшая причиной грехопадения- дьявол. Грех по-гречески амартия, то есть промах. Грехопадение- это тоже некая ошибка, вызванная обманом  дьявола. В результате которой абсолютно у всех людей есть некий первородный грех.  Сам же дьявол- это ангел, по непонятной причине отвернувшийся от Бога. Таков догмат. У меня к нему следующие 8 вопросов.
1. Люцефер, Денница, светозарный- архангел, ближайший к Богу (У крестоносцев был девиз "Christus verus luciferus"- Христос истинный светоносец),  созданный Богом- значит благой , близко знающий Бога- абсолютное благо. И он по непонятной причине отворачивается от Бога, становится абсолютным, предельным злом. Обратно вернуться к Богу он уже не может. Кажется, его смысл- как у балаганного злодея: тупо всем вредить. Неслучайно церковь сатаны создана именно на голивудчине ( балаганщине) в Сан-Франциско. В чём же его цель, на что он надеется- лучше нас зная могущество Бога? По догмату: причиной отпадения дьявола стала его свобода, то есть он- личность. Но обратно вернуться к Богу он не может. Так он личность или нет?
2. Первородный грех передаётся абсолютно всем младенцам, как некое биологическое наследственное заболевание, или как негативная карма. Даже у будущих святых, у Богородицы. А может и у Христа, ведь он как все люди прошёл искушение дьявола. Но ведь душа ребёнка- от Бога. Ева, родив Каина, сказала: "Приобрела я человека от Господа" (Бытие 4:1).(Причём о Авеле такого утверждения не приводится!) Моисей конечно-же не случайно приводит это утверждение. Ведь Каин- страшнейший злодей, убивший брата. В Библии ни слова не говорится о его раскаянии (хотя само слово "покаяние"  пришло в русский язык от него). Но говорится, что этот человек- тоже от Бога. Моисей это подчёркивает.
В толковании самой загадочной притчи Христа об управляющем: всё что мы имеем и душа, и тело- от Господа. Выходит, что и злосчастный первородный грех- тоже. Эта притча в начале 16 главы Евангелия от Луки. А 15 глава- это 3 притчи об одном и том-же: о том что, грехопадение это есть благо! После грехопадения люди стали дороже Богу. Христос как бы настаивает на этом, приводя подряд 3 притчи. Чтоб это было понятно всем категориям граждан, так сказать: тем кто любит животных, кто любит деньги и кто любит детей.
Можно ещё спросить: почему нам так же по наследству не передаётся праведность Христа? Или духовные качества передаются только биологическим наследникам?- Но это абсурд.  Ведь грехопадение было совершено случайно, непреднамеренно. Что нельзя сказать о Распятии. Сбой ведёт себя системно, а продуманная программа- нет. Это удивительно.
3. Если изгнание из рая- это наказание, то после исправления, покаяния люди должны вернуться обратно в рай. Но об этом нигде в Библии не указано. Уже в Бытии 28:12-16 широко известная "лестница Якова" (так иногда называют трап на корабле или лифт)- лестница в небо. О лестницах в христианстве я писала в главе "Идея эволюции". Всегда стремление на небо, и никогда обратно в Междуречье, где был рай. Ангел на Александрийском столпе указует на небо, а не на юго-восток, где когда-то был рай.
4. Дьявол- подчинённый Богу. Бог его попускает, контролирует. об этом книга Иова, о которой я скажу далее. Об этом множество свидетельств, особенно монахов, святых. Христос, стоящий за деревом, "ждал , желая видеть мужество испытуемого" (преподобный Антоний Великий).  Бог не только попускает, но и Сам посылает испытания. Они всегда по мере сил человека. "И не введи нас во искушение, но избави от лукавого!"- просим мы Бога. Блаженный Августин: "О, Господи, Ты всегда будешь исцелять мои раны, но никогда не перестанешь наносить их". Паисий Святогорец: " Бог не попускает ноше превышать наши силы". Илларион Алфеев "Происхождение зла": "Дьявол действует только в тех границах, в которых ему допускает Бог". А в книге Исайи 45:7 Бог прямо говорит: "Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия".
          ***** рис 10. Моление о чаше *****
На иконе "Моление о чаше" ангел (а не дьявол) протягивает Христу чашу страдания.  Иисус говорит Петру (Иоанн 18:11): 
Вложи меч в ножны. Неужели мне не пить чаши, которую дал Мне Отец.
Самая великая икона всех времён и народов это пожалуй рублёвская Троица. Её сюжет-это Бытие главы 18 и 22. Три ангела сообщают Аврааму и Сарре, что у этих бездетных стариков родится сын. Несказанное счастье! Исаак (улыбка)-так назовут сына. Ангелы не рассказывают Аврааму, что ему придётся выдержать страшнейшее испытание для доказательства верности Богу. Бог  (а не дьявол) потребует принести в жертву Исаака. Авраам безропотно пойдёт на это, но в последний момент ангел отведёт руку Авраама. Пройдя это испытание, Авраам станет родоначальником всех евреев.  Так вот, три ангела под Маврийским дубом знают, что им придётся стать теми Авраамом и Исааком, которые доведут жертвоприношение до конца. Ведь  три ангела- это Святая Троица.
5. Возвращаясь к вопросу грехопадения, ещё сомнение: ну не может Тело Бога иметь в своей основе ошибку, амартию.
6. Ну и отношение к праотцам. "Чти отца своего и мать свою". А ведь это, как говорят англичане,  grand (великие)-отец и мать, точнее grand в n-степени. Они первыми вышли, так сказать, в открытый космос, в материальный мир.  Праотцы есть в святцах- они святые!
          ***** рис 11. Воскресение Христово *****
На иконе "Воскресение Христово", которую каждое воскресенье выставляют на середину храма, изображён не Христос восставший из могилы, а наоборот Христос спустившийся в преисподнию. Первое, что сделал воскресший Христос- вспомнил о праотцах, спустился в ад и вывел их оттуда. На иконе Он держит Адама за запястье, с силой вытаскивает его из ада. Так вот, часто на этой иконе праотцы с нимбами. И при этом постоянно говорят, что все наши беды из-за первородного греха. Смерть, войны, болезни, катастрофы- всё из-за них.  Хочется их оправдать.
7. Бытие 3:22 можно трактовать так, что Адам и не был в Раю бессмертным, как это считается."Как бы он не взял так же от дерева жизни и не вкусил, и не стал жить вечно". То есть Адам ещё не вкусил плодов древа жизни и не был бессмертным к моменту изгнания из рая.
8. Но если даже это неверный перевод, и Адам был бессмертным в раю, я не могу представить любящего Отца, который прогоняет на улицу детей своих, которые в результате ослушания стали тяжёлыми инвалидами- смертными. Тем кому эта ситуация кажется нормальной, можно позавидовать. Они могут дальше не читать. Но я …

============ 14. Дьявол и грехопадение. Разъяснение ================

... так пытаюсь растолковать 3-ю главу Бытия. Если бы ребёнок мог описать роды: "Мама с силой изгнала меня из "рая" в страшный, опасный мир.Что я сделал не так? Наверное съел что то лишнее. Святой Моисей в 3-й главе описал грехопадение с позиции человека. А на самом деле...В конце книги я напечатала цитату Илариона Алфеева. А сейчас скажу лишь, что это было, так сказать, высаживание рассады из теплицы (рая) в открытый грунт. Да, там холод и ветер, но это необходимая среда для развития растения. У человека кроме ветра и холода в "открытом грунте" есть ещё более опасный враг- дьявол.
Внимание! Хочется, конечно, чтоб кто-то точно определил: вот это дьявол. Мыб его закидали бомбами и о`кей. Но это не так просто, потому что уничтожить-то надо что-то внутри себя.
Есть книга Библии, которая разбирает сложные взаимоотношения треугольника Бог - человек - дьявол. Это книга Иова.  3000 лет назад у людей были те же вопросы.
В начале  о сатане говорится, что он один из сынов Бога и что он ходит по Земле (1: 6,7 и 2:1,2).  Интересно, что об этом говорится дважды, чтоб не было сомнения. То, что сатана связан с Землёй,  подтверждает и Евангелие от Иоанна- там сатана называется "князь мира сего" (Иоанн 12:31, 14:30, 16:11)- то есть сатана связан  с материей.  То, что сатана- создан Богом ("сын Бога") как и всё остальное- это догмат.
Итак, сатана насылает на Иова многочисленные страдания. А далее, большую часть книги Иов с друзьями обсуждают в критическом ключе ...не сатану, а Бога. Наконец Иов вызывает Бога  на суд.  И Господь является Иову для оправдания.  Но и Он ни слова не говорит ни о сатане, ни о грехопадении праотцев! А в Своё оправдание подробно рассказывает... о творении. Точнее о трёх эволюционных фазах творения (см. : мою главу "Вектор эволюции") глава 38 Иова -материя, глава 39- жизнь, глава 40- человек. Точнее не человек, а суд Божий (40:3). То есть с появлением человека появляется свобода выбора, а значит и суд.  Заметим, что Страшный суд, которого мы все с ужасом ожидаем, вообще-то уже начался с 3 главы Бытия, той самой, которая называется "грехопадение". Никакой материальный объект до человека не подвергался  суду, так как не имел свободы. Правосудие ведь есть лишь по отношению к людям. Ещё ни разу не подавали судебный иск на силу гравитации, из-за которой произошло крушение самолёта, например. Человек в раю тоже первое время не подвергался Суду. 3 глава Бытия- это появление совести, начало Страшного суда, а с этим потеря покоя, то есть рая. У человека появляется гордыня: "На всё высокое смотрит смело <3000 лет назад- а как современно>. Посмотри на всё гордое и смири его" (Иов 40:6).
А затем Бог показывает Иову двух могучих чудовищ: бегемота и левиафана. Кто они? В конце описания левиафана- снова о гордыне (41:26) "Он царь над всеми сынами гордости". Некоторые толкователи считают, что левиафан- это и есть сатана, который должен же появиться наконец в книге о зле. Но почему Бог не называет его настоящего имени? Из-за этого другие толкователи (см. статью Андрея Десницкого "Вопросы Иова") считают, что левиафан- это некая животная сущность человека, животные инстинкты, что-ли.
Я думаю, животная сущность человека -это и есть дьявол, левиафан. И главное в ней- эгоизм, самосохранение присущее живой материи. Животные безгрешны, они не имеют свободы, у них этот жизненный эгоизм органичен.  А человеку он мешает обожиться, превращаясь в гордыню. Павел Флоренский: "Утверждение себя без отношения к другому, то есть к Богу и ко всей твари, и есть коренной грех, корень всех грехов- гордыня. Все частные грехи лишь проявление самоупорства самости". Бог говорит, что человек не может победить левиафана, а только Бог, который в целях смирения попускает страдания.
Ну а кто такой бегемот? Русский народ нашёл ему аналог- назвав этим еврейским словом гиппопотама (водная лошадь с латинского). Так и хочется вспомнить Чуковского " Ох, нелёгкая это работа, из болота тащить бегемота". Неуклюжий, толстый, застрявший в болоте бегемот- это наша лень; масса нашей попы, которая мешает нам оторваться от дивана; наше застревание в тисках материального бытия, упёртость нашей материи.  Афанасий Великий:  "Дьявол- враг нашего рода, ниспав с неба, блуждает в пространстве этого нижнего воздуха...где обольщает людей и старается воспрепятствовать тем, которые стремятся ввысь".
О упёртости, упрямстве материи и Гегель: "История- это путь, на котором разумные индивиды не только всякий раз оказываются на тропе неразумия, но и словно не могут прийти к цели, не исчерпав всего возможного неразумия". Александр Секацкий говоря о бессмысленности истории: "речь идёт о некой склонности к упрямству, обострение которой, собственно и порождает историю".  Тягучее болото материальных интересов и есть бегемот из книги Иова.
Итак у человека 2 врага: привязанность к материальному миру и гордыня- то есть эгоизм как свободный выбор. В википедии говорится, что основная концепция церкви сатаны из Сан-Франциско- это крайний индивидуализм, эгоизм, как и положено сатане.  Это наши рудименты и атавизмы, так сказать. Как жабры и хвост у человеческого эмбриона. По мере развития эмбриона они отпадают. Но в отличии от эмбриона, от духовных атавизмов человеку надо отказаться добровольно. Нельзя удалить их "под наркозом", так как это операция над сознанием. Всемогущий Бог бессилен изменить наше сознание без нашего ведома.
Вернёмся к вопросам, касающимся  догмата о грехопадении. Моисей- величайший из пророков, первый общавшийся с Богом живым. Он был великим политиком и великим богословом одновременно.  Он верно показал процесс грехопадения. Если бы новорожденный ребёнок имел сознание, ему тоже казалось бы, что мать жестоко изгоняет его из своего чрева во время родов. Но роды неизбежны. Ведь не зря Господь насадил в раю дерево познания добра и зла- эту дверь наружу из первородного рая. Дверь, дающую свободу, без которой невозможна любовь.
Кроме того,  история грехопадения, описанная в 3-ей главе Бытия показывает, что человек грешен, то есть он не то, кем призван быть, что это сущность в процессе становления, это выбор между Богом и дьяволом.  Выбор между движением, "подвигом" к Богу или пребыванием в старом животном виде. 
Наш животный атавизм и есть первородный грех. А дьявол- это враг, левиафан,  которого надо побороть. Да, в книге Иова Бог предупреждает, что человек сам не может "убить дракона", это только Бог может. Но человек тоже должен помогать- карабкаться по эволюционной лестнице.
В рассказе об искушении Христа в начале Его миссии (Матфей 4:1-11) тоже ведь видны эволюционные ступени, как и в конце Иова. Сначала: "преврати камни в хлеб"- животная потребность в пище, затем- искушение Бога- ментальная потребность ума, затем -поклонение дьяволу- духовная потребность поклонения кому-то но не Богу. По эволюционному порядку: животный-ментальный- духовный уровни. Интересно, что перед искушением дьявола Христос для укрепления силы духа 40 дней постился.
У нас тоже для борьбы с дьяволом есть посты. Но главное в этой брани- таинство покаяния. Это, так сказать, заявление: желаю, мол, отказаться от старой, животной сущности, ради обретения новой. Стрелы в левиафана- это пост, ограничения животных потребностей, молитвы и покаяние.
Кто-то сказал "мир лежит во зле". Мы воспринимаем мир как зло, потому что это не наш мир. Этот мир- загадка для нашего разума. Потому что наше предназначение изменить его, изменившись самим.
Внимание!  Христианство не проповедует негативное отношение к материи. Второе предложение Символа Веры, которое во время литургии все хором провозглашают под сводами всех христианских храмов:
"Верую в воскресение мертвых и жизнь будущего века".
Воскресенье- одно из самых приятных и радостных слов в русском языке. Потому что это долгожданный выходной, отдых для души и тела. А для верующих -это ещё и Светлое Христово Воскресенье, Пасха. Христиане верят, что те, кто будут оправданы на Страшном Суде в конце времён, обретут материальные тела, но это будет уже отличный от нашего материальный мир. "Новое небо и новая земля"- как провозглашается в конце Библии (Откровение 21:1). Антоний Сурожский в книге "Вера": " Христианство- это единственный материализм, который придаёт предельное значение материи, а также и истории человека, через Воплощение Бога вдруг получающих вечное, божественное, трансцендентальное измерение: не в будущем, а вот сейчас. Потому что в этой истории есть Бог. И человек делается каким-то удивительно большим." У меня в детстве бывало такое ощущение: лежу и вдруг чувствую, что я стала чем-то очень большим. Может так дети ощущают, что они растут, а может, это прикосновение Вечности.
Материя прекрасна пока она не заслоняет нам Бога. "Продать душу дьяволу" (См. например "Фауст" Гёте)- значит застрячь на эволюционном пути, остановиться на низменных, материальных интересах. Дьявол очень креативно, в открытую прельщает нас материальными завлекалками. В то время как Бог не хочет ограничивать нашу свободу. Вспомним, что  "Свобода- это обязательное условие взаимной любви". Любовь возможна только между свободными личностями. Бог даёт свободу выбора между Собой и дьяволом. В любом человеке заложен огромный потенциал творческого развития. Свободный от Бога человек безудержно стремится к дьяволу. И вот деньги, слава, удовольствия становятся божествами. Дьявол это "лукавый", обезьяна, перевёртыш Бога. И вот жизнь превращается в абсурд.
 Деньги из средства обмена превратились в монстров. Из 10 долларов прибыли только 1 получают за товары и услуги, а 9- в результате финансовых махинаций.
 Еда не для насыщения, секс не для деторождения. Вредность безконтрольной еды люди уже осознали, а секса ? Уже мало кто помнит что его функция- детородная. В Америке да и у нас люди массово наращивают свои детородные органы. Спросите их: сколько детей они планируют иметь? и главное, вырастить?- скорее всего ни одного. А ведь во сто крат больше гордости должно быть не от размера, а от того что нам дана сакральная функция- со-творение совершенно нового мира, уникального образа Божия в лице ребёночка.
А массовая смена пола- это уже, по-моему, извращение самой метанойи. Тут вспоминается бабушка Карлсона, которая умоляла: Карлсончик, переодень носочки! И он, чтоб не огорчать бабушку, садился на ветку и переодевал... правый носок на левую ногу, а левый- на правую. А люди вместо смены сознания с Я на МЫ меняют пол с мужского на женский и наоборот.
Либерализм- это ведь тоже дьявольский перевёртыш. Казалось бы это свобода, либерте. Но на самом деле это сковывание сознания в тисках материи. Ничего нет, кроме животных ощущений. Как коммунисты воздвигали железные занавесы, так либералы воздвигают материальные занавесы. А ведь материя- это практически пустота. Символ науки- планетарная модель атома. Так вот, в школьном учебнике читаем, что если для наглядности атом увеличить до размеров футбольного поля, то ядро будет размером с мяч, а электроны- это несколько мошек. (Увеличенные детородные органы-это пустые пузыри)
Но, повторяю, христианство- это не отказ от материи вообще. Такой отказ проповедуют буддисты. Задача христианства- обожить материю, соединить материю и идею. Зайдите в храмы в пасхальные дни-там всё красное: яички, облачение священников, свечи, платочки прихожанок. Красный цвет- жизни, но жизни "воскресшей". У христиан есть яркий пример материи без греха- это Христос. В Евангелии от Иоанна, самом духовном, в начале которого Бог объявляется Словом, то есть имеет форму информации- в конце приводится эпизод с неверующим Фомой, ставшим именем нарицательным. Так вот Христос позволяет Фоме увидеть и пощупать Свои раны. Этим доказывая, что Он материален. Христос- это одухотворённая, обезгрешенная материя.
А есть грех без материи- это ад.  Зачем Бог попускает ад? Почему грешники просто не уничтожаются после смерти, а испытывают вечные (!) муки? Думаю, грешники имеют возможность раскаяться. Помогают в этом молитвы живущих. Вспомним Ксению Блаженную, которая приняла тяжелейший подвиг юродства ради спасения мужа, который скончался, не покаявшись. На том свете тоже ведётся духовная брань. Закончится она лишь в конце времён, когда будет Второе пришествие и окончательный Страшный Суд.
 На Земле Бог скрыт, а дьявол нагляден. А в мире без материи, думаю, всё наоборот. Дьявол ведь князь этого мира. Также, как земная и небесная Церкви- это единый организм, грешники на земле и в аду- общаются. Отсюда разные медиумы.
Проблема зла, теодиции то есть оправдания Бога в христианстве стоит очень остро. Языческие боги были как люди, и добрые и злые, что с них возьмёшь. Но христианский Бог- необычайно всеблаг и всемогущ. Почему Он не уничтожит зло? Я предлагаю такой ответ: ЗЛО- ЭТО НЕДОДЕЛАННОЕ ДОБРО. Идёт сборка новейшего самолёта- богоматерии. Мы- детали самолёта, остро ощущаем зло- невозможность взлететь.
"Муки творчества". Рождение сопровождается сильнейшей болью. Сейчас всё чаще при родах используют кесарево сечение, наркоз. Но у ребёнка после этого много проблем, поэтому женщины продолжают кричать при родах. И роженицы кричат, и коровы мычат.
Клайв Льюис в книге "Христианство" (стр.30,31) сравнивает человека с картиной, которую рисует художник- Бог. Похоже у  Иеремии в главе 18: люди и Господь это горшки и горшечник.  Художник-Господь снова и снова "беспокоит" картину, "скребёт её, смывает и начинает в сотый раз", чтоб довести до совершенства. К.Льюис называет это наше положение "невыносимая честь". Картине хочется остаться незавершённым, "легкомысленным" наброском. Так уходят от Бога.
Но люди в отличии от горшков и картин- это активные участники творческого процесса. Это величайшая миссия: со-творить вместе с Богом!  Мы критикуем Бога, Путина, "начальство"- это, вообще-то рабская позиция. Раз ты такой умный(ая), то помоги Богу создать справедливого Бога-2, точнее Тело Бога-Сына. Господь даёт нам такую возможность. Он отдал нам своего идеально доброго Сына Христа, который в жуткие ветхозаветные времена Адама, Авраама и  Ноя был как бы в стороне. Теперь Он явился на первый план. И вот для этого совершенно благого агнца надо создать материальное Тело. Так создай же это Тело, человек, раз ты такой справедливый- говорит Бог. И я с воодушевлением несу свою лепту- иду дежурить в церковь. (Замечу, что лепта в современном греческом языке- это "минута"; копейка- это теперь "цент". Значит, внести свою лепту- это потратить своё время. Время становится важнейшим ресурсом в эпоху больших возможностей).
Часто призывают возненавидеть дьявола. Это вызывает боевой задор, но порой он направлен не на внутреннее очищение, а на охоту на ведьм, которыми могут стать иноверцы, инопланетяне, америкосы или просто тёща.  Е.А. Авдеенко говорит что вражда с дьяволом-это не ненависть. Я тоже считаю, что дьявол недостоин ненависти. Его и его приверженцев следует презирать, или (что более по-христиански) жалеть. Это низшая форма бытия. я уже отмечала, что символ фашизма- крайней формы индивидуализма- свастика, это сворачивание креста в круг, свёртывание раз-вития, эволюционного пути.
Тот кто считает, что путь слишком трудный и сетует на Бога, пусть вспомнит себя в раннем детстве. Ведь не сетовал он на силу гравитации, которая разбивала малышу нос об пол. Нет, малыш снова вставал и на карачках или мелкими шажками шёл.
"А в саду дорожка так длинна,
Прямо в небо тянется она.
Топ-топ, топ-топ очень нелегки,
Топ-топ, топ-топ первые шаги."
Да, мы младенцы в духовном мире. В той же  книге "Христианство" Льюис сравнивает нас со щенками, которых Бог-дрессировщик учит приличным манерам. Видно у этого англичанина были любимые щенки. А у меня- любимые внуки. Дай им, Боже , здоровья душевного и физического, и силы духовной для преодоления жизненных невзгод!
Интересно, что Антоний Сурожский (живший, как известно в Англии) тоже приводит сравнение христианина с собакой, преданной хозяину (Господу). В статье "Мужество молиться" он приводит слова английской же писательницы Эвелин Андерхилл об этом. Вот так, снобы-англичане не боятся сравнивать себя с животными, а мы боимся.
 
 ====== 15. Духовный эмбрион =====================================

Но я продолжу педиатрическую терминологию. И предлагаю разделить историю человечества на такие этапы.
1. Сотворение человека
    1.1. Зачатие-    6-й день шестоднева.
    1.2. Эмбрион- рай.
    1.3. Роды-        изгнание из рая.
2. Сотворение Тела Христова.
    2.1. Зачатие-   Первое пришествие Христа.
    2.2 Эмбрион- наше время.
    2.3 Роды-        Второе Пришествие, Страшный суд.
Да, думаю, в наше время люди- это даже не младенцы, а духовные эмбрионы. Георгий Флоровский, как я уже отмечала, предложил использовать слово эпигенез. Оно тоже из эмбриологии. И означает, что формирование новой сущности происходит из ничего. Эпи- значит над-, надстройка, то есть это развитие из ничего. Этот  устаревший термин генетики отвергли, так как найдено это "ничего" -это гены. Но духовная новая сущность должна зародиться как бы из ничего, должна быть выдумана людьми, что-ли. В людей изначально заложена только свобода творчества. Вам и флаг в руки! Придумайте сами нового идеального Бога! Беда, что все выдумывают разное и никак не могут договориться. В человека заложен гигантский потенциал. Если из жёлудя может вырасти только дуб и никогда  баобаб. То, как поёт Высоцкий (об индусах),  из человека вполне может вырасти баобаб, "и будет баобабом тыщу лет пока помрёт".
Да, такое рассуждение попахивает гордыней.  Поэтому-то лучшая христианская добродетель- смирение. И будем для удобства использовать слово эволюция, а не эпигенез. Хотя эволюция ассоциируется с биологической эволюцией Дарвина, когда ничего принципиально нового-то и не появляется. А Царство Божье это то, что "не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку" (1 Коринфянам 2:9, Исайя 64:4), то есть нечто абсолютно невиданное. И, конечно, большая часть творчества- это задача Бога. Люди пытаются что-то творить без Бога- совершают революции. Но ничего хорошего из них не выходит.
Э-волюция в отличии от ре-волюции  происходит медленно, едва заметно. Когда говорят "эволюционный скачок" это значит одноразовый переход вверх по эволюционной лестнице. Но он может занимать тысячелетия. "Однажды"  обезьяны (или другие животные) превратились в людей. Теперь ведь они в людей не превращаются!
Процесс формирования Тела Христова тоже сега-сега, как говорят греки, что значит не спешный. От Первого пришествия до Второго идёт эмбриональное развитие.  А кто непраздная? (Так по-славянски называют в православии беременную женщину)- это конечно-же Богородица. Отсюда культ Богородицы. В Святках около 300 почитаемых Богородичных икон. Каждый день верующие славословят Богородицу: "Благословен плод чрева твоего!", хотя она давно уже разрешилась от бремени. Но теперь она носит под сердцем не Христа, а Тело Христово- всю христианскую Церковь.
Икона "Знамение" появилась в Новгороде ещё в 12 веке. Младенец Христос изображён в медальоне, то есть в круге внутри Богородицы. Но не в животе, как на иконе Благовещение, а на груди. То есть это как бы духовная беременность.
          ***** рис 12 Три иконы *****
К типу "Знамение" относится и икона "Неупиваемая чаша". Она посвящена таинству причастия. Казалось бы это таинство связано с жертвоприношением, с Распятием. Поэтому на ней должен быть изображён взрослый 33-летний Христос без Богородицы. Но изображён младенец Христос с Богородицей. Потому что во время причастия происходит рост, развитие Тела Христова, которое ещё как бы эмбрион, внутри роженицы. Эту икону многие считают лишь помощницей в борьбе с недугом пьянства и не думают о её глубочайшем теософском смысле. А может и думают, подсознательно.
Можно вспомнить необычную икону "Прибавление ума". Богоматерь и Христос спелёнуты в фелонью, такое облачение священников. Возможно такое толкование: большая филонь, увеличивающая размер Богородицы и младенца- это Церковь, которая есть одежда Христа, увеличивающая Его. Ангелы держат свечи. Кажется будто они держат иголки. И происходит пошив этой необычной одежды. Выше я говорила о Албазинской иконе- она тоже об одежде Христа.
Ещё очень интересная икона "Се агнец Божий". Иоанн Креститель держит блюдо, на котором крошечный голенький Христос. Снова будто слышен призыв: люди,оденьте Его! Христос - младенец,  а ведь у него с Иоанном разница в возрасте всего полгода (см. Лука 1:36).
Богоматерия формируется  внутри Богоматери. Самый эволюционный праздник Преображение- Метаморфозис. Так вот, новгородская икона "Знамение" появилась именно в храме Преображения. А отмечается Преображение 19 августа- внутри богородичного поста. Народ мудро связал это внутриутробие тремя Спасами: медовый (начало Успенского поста), яблочный (Преображение), хлебный (Успение).
Замечу ещё, что между Преображением и Успением 22 августа - праздник Российского Флага. Он хоть не религиозный, но эволюционный, так как российский флаг очень хорошо показывает вектор эволюции: животная ступень (красная кровь)->человеческая (голубая планета)- >божественная (ангельский белый цвет, цвет русских заснеженных просторов).
Георгий Флоровский так говорит о зачаточном состоянии духовного существа в статье "Церковь, её природа и задача": " То, что не от мира сего, находится здесь, в этом мире, не упраздняя этот мир но придавая ему новое значение и новую ценность, как бы переоценивая мир. Конечно, это только задаток конечного свершения."
Ещё об эмбрионе напоминает пасхальное яйцо. Что это, как не символ зарождения нового бытия?  В пасхальной песне Пюхтинских монахинь такие слова:
В этом вот и чудо; Бог так сотворил,
Что яйцо сырое в птичку обратил.
Тот пример я понял, сердцу дорогой
Так Господь когда-то сотворит со мной.
Казалось бы странное правило, запрещающее причащаться во время менструации. (Церковь при этом посещать можно.) Почему такой запрет?- Вспомним, что менструация- это выход неоплодотворённой яйцеклетки.
          ***** рис 13. 12-я глава Апокалипсиса *****
И наконец 12-я глава Апокалипсиса. Жена рожающая -это и есть Церковь.
Многим известны иллюстрации Дюрера к Апокалипсису, особенно "4 всадника". На гравюре  к 12 главе молитвенная жена и живописный змий.  Жена- Церковь уже и не нужна, она остаётся внизу. "Храма же я не видел <в небесном Иерусалиме> 21:22. Дракон, символизирующий 7 смертных грехов- повержен. Главный в этом сюжете- новорожденный младенец, летящий с помощью ангелов ко Господу. Но он настолько мал, что почти и не заметен. А ведь этот "младенец"- это некий организм, состоящий из всех праведников- всех времён и народов. В Апокалипсисе говорится о 144 000 человек, но церковь говорит, что это символическое число, обозначающее очень большое количество  144000 =(3*4)^2 * 1000. А 1000- это "тьма", гугл того времени. Рисуя человечество-младенца, художник показывает  младенческий возраст и объединение всех праведников в одном младенческом организме.
 А ведь это происходит в конце времён, лет через 300. Серафим Саровский 200 лет назад предрекал, что конец света произойдёт через 500 лет. Так что сейчас этот младенец ещё меньше, "с горчичное зерно", у нас с вами лишь эмбриональный этап зарождения нового организма- единого человечества.

 ======= 16. Владимир Соловьёв =================================

В заключении- о миссии России в свете христианства и экуменизма. Но сначала - об эволюции религии.
В этом вопросе я буду опираться на Владимира Сергеевича  Соловьёва (1853-1900). (Не путать с Владимиром Рудольфовичем- современным  TV-гуру). Это выдающийся русский религиозный философ, поэт, почётный академик Академии наук.  Меня поразило то, что он многое предвидел. Например, в фантастической повести "Об антихристе", действие которой происходит в 21 веке. Написана она в конце 19 века, когда по Европе бродил призрак коммунизма. Потрясающе!Соловьёв предвидел, что антихрист- это не коммунизм, что социалистические идеи докажут свою несостоятельность, и после многочисленных войн наступит самое страшное- эпоха всеобщего благоденствия, либерализм- и вот тогда появится антихрист. Это будет в 21-м веке. Вот цитаты:
"XX век по Р.Х. был эпохой последних великих войн, междоусобиц и переворотов". "Европа в XXI веке представляет союз более или менее демократических государств- европейские соединённые штаты". "Происходит в Берлине международное учредительное собрание союза европейских государств". "Русское православие, после того как политические события изменили официальное положение церкви, хотя потеряло многие миллионы своих мнимых, номинальных членов...эта обновлённая церковь, не возрастая числом, стала расти в силе духа, которую она показала в своей внутренней борьбе с размножившимися в народе крайними сектами, не чуждыми демонического и сатанического элемента". Так же он говорил о азиатском нашествии на Европу- это проблема эмигрантов. "Милитаризм в Европе и в России съедает самого себя"- это предвидение того, что развитие оружия дошло до того, что ядерное оружие физически невозможно использовать.
В конце 19 века Соловьёв предвидел что произойдёт много войн, но Армагедон- это будет не "Сталинградская битва", а после неё произойдёт битва духовная во время всеобщего благоденствия- битва против либерализма. И это брань самая трудная. Заметим, что об этом же писала Мать Мария- русская монахиня в Париже. Во время 2-й Мировой войны, в оккупированном немцами Париже она всем помогала. И вот в этих страшнейших условиях она писала, что главный враг- не фашизм, что предстоит победить трёхглавого дракона: коммунизм, фашизм и либерализм. Первые 2 головы уже побеждены, причём в основном Россией.
Эти предвидения  показывают, что философии Соловьёва можно доверять.
В.С. Соловьёв- создатель христианской философии всеединства, которая оказала влияние на всю Россию рубежа 19-20 веков. Его последователями были Достоевский, Павел Флоренский, Николай Лосский, Иван Ильин, Георгий Флоровский и другие.  Лекции о богочеловечестве были прочитаны в 1878 году. В первой же лекции: предсказание социалистической революции, победы пролетариата (Ленину тогда было ещё 8 лет). Причём социализм "хочет быть высшей, безусловной правдой", стать заменой христианству. "Хотя разница в том, что христианство требует отдавать своё, а социализм требует брать чужое".  Социализм- это юридическая, а не нравственная идея.  Соловьёв предсказал, что поэтому в конце концов станет видна несостоятельность социализма, духовный кризис и как результат этого- возврат к религии. Правда, Соловьёв и предположить не мог, что всё это произойдёт в основном в России. Он говорил о Европе. 150 лет назад он говорил о том, что "великий кризис в сознании западного человека уже начался. Выражением его являются пессимистические воззрения". Ну похоже говорил Ленин: "загнивающий капитализм"- тоже,наверное, под влиянием Вл.Соловьёва.
Ещё Соловьёв видел внутреннее противоречие в том, что современный человек как никогда чувствует себя свободным, провозглашаются безусловные права человека (либерализм). А вместе с тем плоское научное мировоззрение ограничивает человека преходящим, тленом.  Человек становится частным фактом объективной реальности.
Кроме философских статей Соловьёв писал стихи, дружил с Достоевским. Вот отрывок его стихотворения
 "Имману-Эль" (что значит: с нам Бог- это из Исайи 7:14- о Христе).
Да! С нами Бог, не там в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне и не в дыханье бурном
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь- средь суеты случайной,
В потоке шумном жизненных невзгод.
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло, мы вечны, с нами Бог.

 ======== 17. Эволюция религии =================================

С помощью Вл. Соловьёва попробуем проследить эволюционное развития самой  религии.
На острове Крит 3000 лет назад жил Минотавр- существо с головой быка и телом человека.  Он всех запутывал в гигантском лабиринте, как людей запутывает наша двоякость.  До сих пор символ Крита- голова быка. В то же время на соседнем материке, в Египте тоже были Боги с головами животных, птиц  и телами людей. Потом  появились мифические существа противоположного вида: с головами человека, но телами животных: кинотавры, русалки. Всё это говорит о том что люди издавна сознавали, что человек- это некая промежуточная стадия. Толи животное, толи нет.
Владимир Соловьёв в "Лекциях о богочеловечестве" № 3-6 так показал развитие религии.
Сначала обожествление природы, поклонение всяким деревьям- язычество.
Затем отрицание природы, а заодно и всей материи- буддизм. Это отстранение от природы, выход из неё. Человек понял: "Ба, окромя природы есть ещё мой внутренний мир!" Это первый шажок вверх от материи.
Но пустота нирваны не может удовлетворить. Появляется греческий платонизм, идеализм. Человек понял: "В этом идеальном мире и кроется Истина"
В это же время у еврейского пророка св. Моисея появляется понятие  Бога живого, Творца всего.  Человек понял, что эта Истина является личностью. Человек полностью подчиняется законам, установленным этим Богом.
Затем  у ветхозаветных пророков появляется предвидение нового взаимоотношения с Богом. Например Иеремия 31:31-34 "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу... новый завет...вложу закон Мой во внутренности их и на сердца их напишу его". То есть закон сменяется внутренней нравственной потребностью блага.
Эту замену окончательно произвёл Христос. Об этой замене  "юридического" закона "нравственным" говорил апостол Павел в Послании к Римлянам главы 3-6.
Кредо христианства такое (не помню, кто сказал эти слова) "Выше закона может быть только любовь, выше права лишь милость, выше справедливости лишь прощение". Добавлю: выше логики - вера, надежда, любовь.
Итак, происходит соединение греческого понятия идеи абсолютного блага и еврейского представления о едином Боге.  Как утверждает Вл. Соловьёв, предвестниками христианских идей о Логосе и Троице были неоплатоники, иудеи с греческим образованием, жившие в Александрии во времена незадолго до Р.Х. Соловьёв замечает, что это "нисколько не уменьшает самобытного значения самого христианства", а только показывает, что христианство возникло не на пустом месте. И наряду с ветхозаветными пророками его предвидели и философы того времени. Вспомним хотя бы евангельских волхвов.
Здесь можно вспомнить, что в Библии часто говорят о  "Краеугольном камне"- это и есть соединение 2-х сторон здания, 2-х мировоззрений: греческого и иудейского. См. Исайя 28:16; Псалом 117:22,23; Матфей 21:42; Марк 12:10; Лука 20:17; 1-е Петра 2:6-8; Деяния 4:11. Христианству удалось стать объединяющей силой, но как известно, в 11 веке христианство раскололось.
Вл.Соловьёв предполагал, что это произошло по промыслу Божьему. В статье "Великий спор и христианская политика" он исследовал разделение христианства при формировании Бого-человечества. Кратко говоря, это конфликт 2-х мировоззрений: восточного (Бого-) и западного (-человечества). Восточный взгляд- сохранение религиозности, а западный - развитие материальной культуры, всестороннее развитие личности.
Но эти две половинки формирующегося бого-человечества должны соединиться, чтоб стало единое богочеловечество, Тело Христово. Чтоб соединить 2 Рима и нужен Третий Рим- Россия, которая лежит одновременно и в Европе и в Азии, соединяя эти 2 мировоззрения. Недаром  герб России- двуглавый орёл. Кстати это ведь был герб Византии, а сейчас герб греческой церкви. Какая самая большая страна Азии? Нет, не Китай и не Индия, а...

 ======== 18. Миссия России =====================================

В России главной иконой является Казанская. Её композиция отличается тем, что младенец Христос не сидит прижавшись к маме, а стоит, благословляя зрителей. Это символ России как третьего Рима. Ведь Россия- младенец по сравнению с какой-нибудь Антиохией. Крещение у нас произошло лишь в 10 веке. Казанская явилась в 1579 году- после падения второго Рима- Византии. Заметим, что в этом же году образовалась трещина на колонне у входа в Храм Гроба Господня. Благодатный Огонь вышел снаружи храма, открывая вход всем желающим, и старым и новым. Этот же год- среднее арифметическое между 1543 и 1616. Это годы выхода в свет труда Коперника о вращении Земли и запрета его католической церковью. Что явилось началом бурного развития атеизма в Европе. И в это же время явилась Казанская, как предвестие того, что " спасение миру от России". Это слова Серафима Вырицкого. Никто не верил этому монаху, когда он предрекал церковное возрождение России. Ведь тогда, в атеистические 30-е годы 20 века только за хранение Библии могли арестовать человека.
Жесточайшие репрессии в 20 веке в России против церкви привели к её торжеству. Ведь не случайно начало перестройки совпало с 1000-летием крещения Руси(Об этом говорил, например, Серафим Роуз на лекции "Будущее России и конец мира" ещё в 1981 году: "Православное возрождение там <в Советском Союзе> в какой-то мере связано и с будущим Русской земли"). А на Западе в средние века всё было с точностью до наоборот. Жесточайшее гонение на науку, инквизиция, массовые казни привели к торжеству научного мировоззрения.
То что в России сильна коммунистическая идея, а на западе появилась её противоположность- фашизм, говорит о дальнейшем водоразделе. Ведь коммунизм- это "в белом венчике из роз впереди Иисус Христос". Так писал в снежном январе 1918 года Блок. "Светлое будущее"- так называли коммунизм, но так же можно назвать и Царство Божье. Коммунистическая идея это ведь христианское единство. Первые коммуны ведь были в "Деяниях" апостолов. А борьба против мещанства, против алчности- это всё тоже по-христиански. Другой вопрос, что это выродилось в борьбу против герани на окнах и канареек, а единство превратилось в коммунальные квартиры. Но идея зиждилась на христианских основах соловьёвского всеединства. А фашизм- это крайняя степень превосходства, гордыня, дьявольская идея. О сути революции очень хорошо сказано в четверостишье Пастернака (точнее доктора Живаго):
Все шли толпою врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
6 августа по-старому,
Преображение Господне.
Революция- это попытка преображения, объединения. Но единство без Бога- это толпа. 
В начале 20 века произошло бурное развитие техники. И коммунисты уповали на то, что укрупнение производства и урбанизация приведут к обобществлению жизни, к единению. Поэтому они были против крестьянства, убивали кулаков-единоличников. Бутовский полигон в Москве, Левашовская пустынь под Петербургом, Соловки... В 1938-39 годах тысячи растрелляных. И всё равно у людей была, да и сейчас осталась вера в коммунизм как атеистическое Царство небесное. Историки, изучая протоколы допросов, удивляются, что несмотря на все ужасы, у людей была мистическая вера в коммунизм.
Все коммунистические режимы- это аскетизм. В советской России ведь не было денег и секса! Кто не верит- посмотрите фильмы и газеты тех лет. Из "закардонных" фильмов тщательно вырезались сцены 16+, велась борьба с мещанством- то есть привязанностью к материальным благам.  Приветствовалась романтика суровой жизни где-нибудь на целине. Но ведь это религиозная тема!  Вспомните обеты монахов: целомудрие, отказ от накопительства. Действительно, в Царстве Божьем ведь вообще не будет супружеской жизни. Как объясняет Лука: люди будут жить вечно и вопрос продолжения рода отпадёт (Мф 22:30, Мк 12-25, Лк 34-36) "И будут двое одна плоть"- это завет для нынешнего бытия, одна плоть- это рождение ребёнка двумя; а в вечности-всеединство.  Возможно, целью создания мусульманства  было сохранение в вечности  мирских утех. (Символ ислама- полумесяц, луна, опять же круговорот).
О силе религиозности советских людей-  в потрясающих воспоминаниях архиепископа Иоанна Шаховского в книге "Установление единства". Во время войны он был православным священником в Германии. К нему приходили работники, пригнанные фашистами из России. Они тысячами крестились, исповедовались, причащались, венчались.  У них была необычайная тяга к религии. На одежде у них был знак: надпись "Ost" на голубом фоне. Их называли остовцы. И священник говорит, что он вспоминал Луку 1:78,79. Восток- это одно из имён Бога. То есть в Германию пришёл Бог.
Кстати о востоке: все христианские храмы имеют алтари на востоке.  Золотые ворота в Иерусалиме в которые вошёл Христос и в которые должен войти по версии иудеев "настоящий" мессия, и которые мусульмане замуровали, чтоб этого не произошло- так вот эти Золотые ворота- тоже восточные.
Опубликованы приказы Гитлера, которые он давал перед началом войны с Россией: надо отказаться от рыцарства, надо уничтожать население и города, так как это идеологическая война. В первую очередь среди пленных фашисты расстрелливали коммунистов и комиссаров (политрук- это аналог священника коммунистической веры). А в СССР в первые же дни войны появилась песня, с которой уходили на фронт "Идёт война народная, священная война". Ленинград и Сталинград- это ведь не географические названия, а всемирноизвестные названия событий : блокада Ленинграда и Сталинградская битва. Это нечеловеческий героизм. Это битва между двумя идеологиями: единства и гордыни, между Христом и дьяволом.
Эта битва не закончилась. Возможно это было только начало, репетиция Армагедона. Теперь вот в Украине. Казалось бы, вопрос о Евросоюзе и НАТО. Но в википедии можно узнать, что акция "Бессмертный Полк" началась в 2010 году в Омске. Ветераны не смогли уже выйти 9 мая, и молодёжь вынесла их портреты. В 11 году к акции присоединились ещё города Сибири. В 12-м - Москва и Петербург, в 13-м - Украина и Израиль. И в феврале 14-го, когда началось формирование "Бессмертного полка",  в Украине началась война. Потомки фашистов тоже решили организовать шествие.
А ведь "Бессмертный полк"- это религиозная тема- бессмертие, воскрешение мёртвых. Божьим промыслом День Победы в пасхальные дни (Пасха ведь длится 40 дней), Красное знамя Победы и красное пасхальное яичко. День Победы- это русская Пасха! В 1945 году была очень поздняя Пасха- 6 мая.
Мне очень нравятся слова Антония Сурожского, помогающие уяснить дьявола: свобода- неизбежное условие взаимной любви. Но ведь в России большая напряжёнка со свободой. И при этом необъяснимая логически самоотверженная любовь к Отечеству. Либеральный Наполеон нёс свободу крепостным крестьянам, Гитлер нёс освобождение от жуткого сталинского террора. Но народ (а не Сталин или дворянство) разгромил их. Загадка русской души.
Умом Россию не понять,
Аршином долгим не измерить.
У ней особенная стать-
В Россию можно только верить!
это Тютчев, стихи которого о метущейся душе я приводила в главе "Вектор эволюции". А если веришь ВО что-то, то это что-то сакральное. То есть, мы живём в сакральной стране.
Икона "Знамение", на которой изображено зарождение новой эволюционной сущности- чисто русская. Нигде больше таких нет. Икона "Знамение" Курская коренная является главной иконой РПЦ за рубежом, а "Знамение" Абалацкая- главная икона Сибири.
Русская особенность- поиск высшего смысла. Антоний Сурожский говорит, что на Западе не принято хоронить в открытых гробах. Прощание с усопшим, которое есть у нас, вызывает у них удивление. Здесь можно вспомнить повесть другого русского эмигранта Бунина "Человек из Сан-Франциско". В Европу богач плыл на верхней палубе, а обратно- в нижнем отсеке, в ящике из-под пива.Заметим, что по иронии судьбы Святой Франциск, именем которого названа столица Калифорнии, город богачей, прославился любовью к бедности. На иконах его часто изображают венчающимся с Бедностью.
О богатстве ведь предупреждал Христос: (Матфей 19:24) Удобнее верблюду пролезть сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное. Знаменательно, что эти самые "игольные уши"-проход в городской стене, который ночью оставался открытым для пеших путников, а в него пытались протиснуть верблюдов,- находится в русском Александроневском подворье, в Русских раскопках рядом с Храмом Гроба Господня в Иерусалиме. России предначертано быть бедной. Земное богатство- это груз, который мешает взлететь. Не случайно именно русский человек первым взлетел в космос, а до этого первым был русский спутник.
Русские слова "счастье"-стать частью, "семья"-единство семи Я. Слово superman в русской кальке превратилось в "сверхлюд". Ведь пишется "супермЕн", а men- это множественное число от  man. А вот слово "единодушие" по-английски unanimity анонимность, безличие.  Английское слово "con"- это обман, жульничество. Хотя это латинская приставка означает со- совместное действие (контекст, конгресс). По русски "нет ни души", по английски "nobody"- нет тела.
Шерлок Холмс никому не доверяет. Его окружают либо лжецы либо глупцы. Он доверяет только уликам. А князь Мышкин пытается всех понять и оправдать. Позиция "идиота" Мышкина наивна. Но ведь это единственно возможный путь взаимопонимания.
И самое главное: Матфей 4:17 слово "метанойя" в русском переводе- "покайтесь!". Это говорит о тяге русских к покаянию. О важности этого для христианства и вообще для эволюции я писала в конце главы "Идея эволюции".
Широкое почитание Царственных страстотерпцев во многом объясняется желанием покаяться за грехи, совершённые всем народом, за атеизм вообще. Это соборное покаяние, единство. Убиенный в 14-летнем возрасте царевич Алексей является предводителем русского казачества-  православной гвардии. На иконах Царской семьи он, самый младший- и впереди всех; как на иконах "Веры, Надежды, Любви"- Любовь-младшая-впереди всех. (Последние будут первыми- Мф 20:16)
Великий Чехов начал своё творчество со слов "Извините и простите меня" (Первый рассказ "Письмо..."). Тема покаяния главная в великой русской литературе. Думаю, поэтому она и величайшая в мире. Вспомним "Преступление и наказание", "Братья Карамазовы" Достоевского, романы Льва Толстого "Воскресенье" и "Анна Каренина". На первый взгляд кажется, что "Анна Каренина" об адюльтере, русская Мадам Бавари. Но Достоевский говорил, что в этом романе содержится "взгляд русского автора на виновность и преступность людей". Наверное нигде в мире нет больше такого примера, чтоб главным в романе об адюльтере стали муки совести героини. К слову сказать, в "Анне Карениной" есть ещё очень значимый, но мало кому заметный герой- Левин. Даже фамилия (от имени Лев ) показывает родство этого героя с самим Львом Николаевичем. В образе Левина Толстой показал свои муки маловерия. Маловерие- главная проблема современности. Есть и мировое исповедание этого. Но в классической русской литературе-особенно.  Вспомним мучения Ивана Карамазова, отца Сергия из одноимённой повести Толстого. Господи, прости нам маловерие, недоверие к Тебе, по велицей милости Твоей! Укрепи нашу веру!
Но покаяние- это ведь отрицание нынешнего бытия. Дальше должно идти новое осознание. А его нет. В предыдущей главе я говорила, что многие остаются на этапе отрицания. Он легче. Буддисты отрицали обожествление материи и так в этом отрицании остались. Ветхозаветные пророки тоже многое отрицали, но иудеи так и остались верны Закону, а не Благодати.
За отрицанием должен быть прорыв в новое осознание. Возможно, он произойдёт при слиянии религиозных и научных знаний, ведь не зря же наука так сильно развилась.
          ***** рис 14. Скульптурная композиция "Меч" *****
Главу о России хочется закончить описанием её необъятности. Фото с обложки этой книги сделано на южном Урале. В тех краях начинается самая большая в мире скульптурная композиция, находящаяся на всей планете.  Назовём её "Меч". Скульптор Вучетич (СССР). Она состоит из 4-х частей (о числе 4 *** в начале книги) .
Порядок следования скульптур - по ходу солнца.
1. В Магнитогорске  "Труженикам тыла". Рабочий передаёт меч воину.
2. В Волгограде "Родина-мать", поднявшая меч.
3. В Берлине "Памятник советскому воину". Воин опустил меч.
4. В Нью-Йорке у здания ООН "Перекуём мечи на орала". Человек куёт плуг из меча. Это выражение взято из пророка Исайи (2:4). Того самого Исайи, которому
<Серафим> грудь рассек мечом,
 И сердце трепетное вынул
И угль, пылающий огнём
Во грудь отверстую водвинул.  Пушкин "Пророк", Исайя глава 6
Да сбудется пророчество Исайи:  " Не поднимет народ на народ меча". Ведь его пророчество об Эммануиле из соседней 7 главы (7:14) сбылось во Христе.

========== 19. Экуменизм ==============================================

Здесь возникает вопрос об окончании войн, вражды, о примирении всех со всеми. И появляется слово, ненавистное многими так же как "эволюция" - это слово "экуменизм" . Если понимать его как объединение всевозможных религий, то это "эсперанто", неживой агрегат. Возможно о нём говорится в Апокалипсисе 17 глава: вавилонская блудница. В отличии от православной Церкви- невесты Христовой, верной жениху, "блудница"- это церковь соединённая с буддизмом, иудаизмом и т.д. Как, например, "храм Соломона" в Бразилии, открытый в 2014 году.
 Но я понимаю экуменизм как единство во Христе, как объединение христианских церквей в "единую Церковь", Тело Христово.  Ведь каждое воскресенье и православные и католики причащаются Телу и Крови Христовым. Тело-то одно- Христово! 
Кроме злосчастного фелиокве, о котором ниже, в Символе Веры есть ведь ещё 9-й член-  это вера в 4-ю ипостась "единую святую и соборную Церковь". Я уже говорила, что это выражение говорит о сакральности церкви. Но только вдумайтесь:  и православные и католики вот уже без малого 1000 лет несмотря ни на раскол, ни на войны исповедуют веру в единство церкви.  Каждое воскресенье на каждом часовом поясе единогласно возглашается: "Верую...и во единую...Церковь". Думаю, эта "уверенность в невидимом" должна же наконец привести к объединению всех верующих во Христа.
По поводу спора о филиокве. Православные считают, что Святой Дух исходит только от Отца, а католики- что от Отца и от Сына. Попытаюсь понять суть спора, глядя на рублёвскую Троицу. Центральный ангел в багровом плаще (того же цвета, что и жертвенное мясо на столе)-Христос. Так вот: у Него нимб чуть меньше, чем у двух других ангелов. Христос понижен, Он должен возрасти.В главе "Духовный эмбрион" я писала об этом. На многих богородичных иконах, Казанской например, Христос уже не младенец, но головка Его непропорционально маленькая по сравнению с ликом Богородицы. Сравните с Сикстинской мадонной Рафаэля. Православный Христос имеет потенциал для роста, так сказать. Отсюда иерархия у ипостасей Троицы.
  В главе "Эволюция религий" я приводила мнение В.С. Соловьёва о смысле раскола: это развитие бого-человечества по частям:  православные- это "бого-",   католики "-человечество". Православные акцентируют внимание на Отце, католики - на Сыне, а точнее на Его человеческой половине. Окончательно богочеловечество может сформироваться при объединении 2-х половинок.
Об этом объединении повесть В.С. Соловьёва "Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории" - вообще-то это его ответ на ученье Л.Н. Толстого о непротивлении. В предисловии описывается некая религиозная секта- это породия на толстовцев. Один из героев "Князь"- это как бы граф Лев Николаевич. Но вообще-то это очень современная повесть о христианском понимании проблемы войны. Она была написана в 1900 году, когда только назревала жуткая внутрихристианская война, которая не затихает до сих пор. 1- й разговор- это прошлое время ("Генерал"), 2-й разговор- современность ("Политик"), 3-й разговор (Господин Z, последняя буква алфавита, конец времён). Генерал вспоминает о героизме, что большинство русских святых- воины; политик говорит, что войны- это неизбежное зло; а господин Z читает повесть "Об антихристе".События её- в 21 веке (напомню что вообще-то Соловьёв писал в 1900 году).
Антихрист- это либерализм, свобода от Бога, гордыня человеческая. Войны закончились. Антихрист становится президентом Евросоюза. Первым его манифестом становится "Народы Земли, мир даю вам!". Вспоминается первый лозунг Ленина "Мир народам." Вообще антихрист установил общество "всеобщей сытости". Социально-экономический вопрос был окончательно решён. "Но если сытость есть первый интерес для голодных, то сытым хочется чего-нибудь другого.... После благополучного решения политического и социального вопросов поднялся вопрос религиозный". И вот в Иерусалиме собираются различные верующие, и антихрист объявляет себя главой единой церкви (без Христа). Полное благоденствие- но без Христа. Без единства с Троицей.
И в этот момент против него объединяются немногие истинные приверженцы Христа. Во главе с русским старцем Иоанном ("белая свеча" называет его Соловьёв, напоминая о "русской свече", построенной в то время в Иерусалиме и до сих пор остающейся самой высокой колокольней в Иерусалиме) папой римским Петром II (а ведь действительно, до сих пор ни одного папы Петра не было после Петра Первого- апостола Петра) и протестанским профессором теологии по фамилии Паули (Павел). То есть в конце времён малая, истинная часть христиан объединится и благодаря этому противостоит антихристу.
Так рисует конец времён Вл. Соловьёв. Как говорится, поживём- увидим. Я уже приводила его мнение о том, что миссия России- 3-й Рим - это объединение двух Римов, так сказать. Первый Рим, католический способствовал распространению христианства по всему миру. Ведь крестовые походы начались вскоре после отделения католиков. Эпохи возрождения, просвещения при всех минусах имели большое преимущество: развитие цивилизации. 2-й Рим, Византия-  это хранение духовности в бурном мире этого развития. Помните в русских сказках: братья сеют и пашут, а Иван-дурак лежит на печи и мечтает. Но кому в итоге достаются жар-птица, царевна и все дела?
Итак, произошёл водораздел.
Павел Флоренский: у католиков юридическое понятие церкви, как списание долгов, у протестантов- сухое, научное; вообще нет таинств. Только у православных- живое, биологическое понятие, изменение сознания, метанойя, от "не могу не грешить" к "не могу грешить".
Георгий Флоровский так описывает различие: католики сконцентрировали внимание на Первом пришествии (страдания Христа), протестанты- на ожидании Второго пришествия. А значение современного периода они умалили. А ведь этот период самый важный для нашего спасения. Поэтому-то протестанты против идеи православного эволюционизма. Им эволюция, движение  не нужно. Они считают, что вера в Христа уже даёт спасение.
Православные иконы имеют более духовное содержание чем католические- натуралистичные. Достаточно сравнить "Троицу" Рублёва и "Сикстинскую Мадонну" Рафаэля. На православных иконах святой часто с ладонью, тыльной стороной повёрнутой к зрителю, как бы отстраняясь ею от всего мирского.
И всё же ни в коем случае нельзя ставить ярлыки!  Мол католики и протестанты -это дьявол, а коммунисты и православные- это Бог. Я уже говорила, что дьявол- это животная сущность людей, которой все мы обладаем. А вот с божественной сущностью у нас всех проблема. Много католиков и протестантов в разных странах помогали Русской церкви в тяжёлые времена, в эмиграции. Во многом их заслуга, что церковь возродилась.
В Финляндии собирают налог на церковь. Так вот, там 2 государственные религии: лютеранская и...православная. На Земле всего 2 страны, где православие- государственная религия. Это Греция и...Финляндия. Не смотря на то, что там мало православных, фины фина-нсируют своё православие.
У многих католиков необычайно сильна религиозность, например в славянской Польше. Вл. Соловьёв объединяет русскую и польскую веру в эпизоде, когда антихрист, представляет свою встречу со Христом: Что я скажу Ему? Ведь я должен буду склониться перед Ним, как последний глупый христианин, как русский мужик какой-нибудь, бессмысленно бормотать: "Господи Сусе Христе, помилуй мя грешнаго" или как польская баба растянуться кжижем? Конец цитаты.
Но западный мир предпочитает материальное благополучие духовным ценностям. Судьбы Георгия Флоровского, Владимира Лосского, Антония Сурожского, Солженицына, Андрея Тарковского- это миссия России в распространении духовности в западном мире. Антоний Сурожский говорил, что особенность Запада- индивидуализм в отличии от русской соборности. "Уже давно на Западе центральное устремление к тому, чтоб человек мог жить свободно, творчески, плодотворно, но очень лично; сознание блага страны, целостность и последовательность исторического процесса очень ослаблены".
Короче, процесс объединения очень сложный. Но разлад ведёт к тому, что христиане соединяются с буддистами и иудеями. Поляки, украинцы- очень верующие христиане, славяне. Но они против православия. Тут ещё политика замешана. Клубок противоречий очень запутался. Боже, дай нам мудрости змей и простоты голубей, чтоб распутать!
На Афоне главная печать разделена на 4 части. Она действительна, только если все 4 части припечатаны.
           ***** рис 15. Афонская печать *****

========== 20. Заключение ========================================

Я начала книгу с первого рассказа Чехова, а закончу пьесой "Чайка"- вершиной его творчества. В начале пьесы герой её -Треплев ставит пьесу о единой мировой душе, тоже видимо начитавшись Вл. Соловьёва.
"Люди, львы, орлы и куропатки...Общая мировая душа- это я...я".
Но далее Чехов показывает, что Треплев ... страшно одинок. Он может лишь "трепаться" о всеединстве, а найти взаимопонимание, единство с окружающими никак не может.
Так же и я, призывающая к божественному всеединству, по характеру интроверт. И больше всего люблю одиночество. Общаться люблю преимущественно с Чеховым и Достоевским. Сейчас ругают интернет за то, что люди перестали общаться вживую. Но ведь книги- это тоже самое. Нам удобнее и приятнее общаться с великими людьми из книг, чем с не столь великими родственниками или соседями.
Есть замечательный советский фильм 1984 года "Успех". Удивительно, как в атеистическое время люди умудрялись говорить о христианстве! Сюжет фильма таков: провинциальный театр ставит пьесу "Чайка" и добивается успеха, так как режиссёр  умудряется найти согласие с каждым актёром, проникнуть к нему в душу, как говорится. Такой режиссёр- вот сила единства.  Как Бог. В фильме режиссёр- приезжий из столицы, как и Бог- это внешняя сила. И успех  в единении через Бога. Представьте круг с Богом в центре. Круг- это люди. Чем ближе мы находимся к Богу, тем плотнее приближаемся к людям.
Мои слова о всеединстве конечно же неубедительны.  Поэтому напоследок-Иоанн Златоуст. Сторонников эволюционизма обвиняют в том, что эволюция- это о превосходстве, о фашизме и расизме. Так вот,  эти  превосходные слова Иоанна Златоуста о ... гиперпревосходстве. Толкование на Послание Ефесянам, беседа 3, пункт 2. По поводу знаменитого стиха Еф 1:23 "Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём".
О, и Церковь куда Он возвёл! Как бы некоторой машиной поднявши её, Он возвёл её на высоту великую, и посадил её на престоле <Бога>, потому что где глава там и тело, нет никакого перерыва между главой и телом. Если бы связь между ними прервалась, то не стало бы ни главы ни тела. Что значит "Выше всего"? ... Сына Своего сделал главою, не оставив при этом никого выше- ни ангела, ни архангела, ни другого кого-нибудь...."Которая есть Тело Его"- чтобы ты, услышав слово "главу" не принял его в значении власти, не счёл Его начальником, но видел в Нём как бы ТЕЛЕСНУЮ главу, апостол прибавляет "полнота Наполняющего всё во всём". Он считает недостаточным название главы, чтобы показать родство и близость Церкви ко Христу, и что говорит? Церковь есть исполнение Христа, точно также как голову дополняет тело, и тело дополняется головой. Конец цитаты.
Вот ещё толкование Златоуста на 1 Послание Тимофею гл.15, тоже о необычайном превосходстве христианской Церкви. Златоуст говорит как бы от имени Господа:
Я управляю, говорит Он, ангелами; и ты- через Начаток <то есть Христа>. Я восседаю на царском престоле, и ты совосседаешь Мне через Начаток. Еф 2:6 "И воскресил с Ним и посадил на небесах во Христе Иисусе". Тебе поклоняются херувимы и серафимы и все ангельские силы, начала, власти, престолы, господства- через Начаток. Не порицай тело, которое сподобилось такой чести, перед которым трепещут даже бесплотные силы.
<И от имени Христа:>
Для тебя Я подвергся оплеванию, заушению, истощил славу <божественную силу>, оставил Отца и пришёл к тебе, ненавидящему Меня, отвращающемуся от Меня и не желающему даже слышать Моё имя. Я шёл вслед за тобой и догонял, чтоб удержать тебя. Я соединил и сочетал тебя с Собой. Ешь Меня- сказал Я - и пей Меня.... Не просто смешиваюсь с тобой, а соединяюсь, снедаюсь, раздробляюсь на малые части, чтобы произошло великое растворение и смешение и соединение. Потому что соединяемое пребывает в своих пределах, а Я воедино слился с тобой. Я не хочу чтоб мы были что-то среднее, ХОЧУ ЧТОБЫ МЫ ОБА БЫЛИ ОДНО. Конец цитаты.
И ещё цитата современного, но тоже очень уважаемого автора о грехопадении.
Митрополит Илларион Алфеев "Конец времён. Православное учение". стр.31-34.
(Выделения мои)
В христианстве смерть рассматривается С ОДНОЙ СТОРОНЫ как последствие грехопадения: Бог создал людей бессмертными, но в результате уклонения от исполнения заповеди Божией люди стали смертными и тленными. С ДРУГОЙ ЖЕ СТОРОНЫ у некоторых отцов Церкви присутствует мысль, что смерть является БЛАГОСЛОВЛЕНИЕМ Божиим, ибо через смерть лежит путь к воскресению и вечной жизни.
Толкуя библейский рассказ о грехопадении, Исаак Сирин говорит о том, что установление смерти и изгнание были совершены ПОД ВИДОМ ПРОКЛЯТИЯ, однако в самом этом проклятии было скрыто благословение.
Далее Исаак Сирин. О Божественных тайнах. Беседа 39, 4 и 5.
Как Он установил для Адама смерть ПОД ВИДОМ ПРИГОВОРА ЗА ГРЕХ и как посредством наказания Он выявил наличие греха, хотя само наказание не было Его целью, точно так же Он показал, будто смерть была установлена для Адама как возмездие за его ошибку. НО ОН СКРЫЛ СВОЮ ИСТИННУЮ ТАЙНУ, и под образом чего-то устрашающего спрятал Своё предвечное намерение относительно смерти и Свой мудрый план относительно неё: хотя смерть может быть поначалу устрашающей, позорной и трудной, тем не менее в действительности это-средство перенесения нас в тот восхитительный и преславный мир... Когда Он изгнал Адама и Еву из рая, Он изгнал их под личиной гнева...Но во всём этом УЖЕ ПРИСУТСТВОВАЛО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО, СОВЕРШЕНСТВУЮЩЕЕ И ВЕДУЩЕЕ всё к тому, что изначально являлось намерением Создателя. Не непослушание ввело смерть в дом Адама, и не нарушение заповеди извергло Адама и Еву из рая, ибо ясно, что БОГ НЕ СОТВОРИЛ ИХ ДЛЯ ПРЕБЫВАНИЯ В РАЮ- лишь малой части земли, но всю землю должны были они покорить...Даже если бы они не нарушили заповеди, они всё равно не были бы оставлены в раю навсегда.
<Далее продолжает митрополит Иларион>
Таким образом СМЕРТЬ БЫЛА БЛАГОСЛОВЕНИЕМ, поскольку изначально содержала в себе ПОТЕНЦИАЛ БУДУЩЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ, и изгнание из рая было во благо человеку, поскольку вместо "куска земли" человек получил во владение всю землю. Согласно Исааку Сирину, смерть явилась следствием божественной "хитрости": под маской наказания за грех Бог скрыл Своё истинное намерение, заключавшееся в спасении человечества. Необходимо видеть, утверждает Исаак, что действия Божии в истории человека лишь внешне могут выглядеть как наказание и кара, в действительности же цель Бога- достичь НАШЕГО БЛАГА любыми средствами. Зная заранее нашу склонность ко всем видам лукавства, Бог хитро уготовляет то, что кажется нам пагубным, на самом же деле является средством нашего исправления. Лишь пройдя через то, что представляется нам наказанием от Бога, мы осознаём что оно служило нашему благу. У БОГА НЕТ ВОЗМЕЗДИЯ, но Он всегда заботится о пользе, происходящей от всех его действий по отношению к людям.
Конец цитаты.
P.S. Так что общего между человеком и кальмаром?" -Глаза.
С тестами ОГЭ не поспоришь.

===== 21. Литература ================================

Апостол Павел "1 Послание к Коринфянам" главы 12,13
"Послание к Ефесянам" глава 2
Чехов "Письмо к учёному соседу"
Владимир Соловьёв
"Чтения о Богочеловечестве"
"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории"
"Великий спор и христианская политика"
Павел Флоренский "Столп и утверждение истины"
Николай Лосский "Условие абсолютного добра" глава 3
Георгий Флоровский
"Церковь. Её природа и задача"
 "Эволюция и эпигенез"
Антоний Сурожский "Вера"
Клайв Льюис  "Христианство"
Серафим Роуз "Будущее России и конец мира"
Ианнуарий Ивлиев
"И увидел я новое небо и новую землю"
"Взгляды на теорию эволюции в православной церкви"
Иларион Алфеев "Конец времён. Православное учение"
Андрей Кураев "Может ли православный быть эволюционистом?"
Андрей Десницкий "Вопросы Иова"
Александр Секацкий "Размышления" Князь Мышкин, философия и государство.
Артур Пикок "Эволюция- тайный друг веры"
Журнал Московской Патриархии №3 2019 года.
статья д.ф.наук Олега Давыдова "Теория эволюции и её интерпретация".


Рецензии
Да! С нами Бог, не там в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне и не в дыханье бурном
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь- средь суеты случайной,
В потоке шумном жизненных невзгод.
Владеешь ты всё радостною тайной:
Бессильно зло, мы вечны, с нами Бог.

Истинно - ТАК !!! ЛЕТОПИСЕЦ.

Валентин Стронин   11.05.2019 13:34     Заявить о нарушении