На Диком Западе всё спокойно

               




  «Молоко вместо виски»: порядок, инфантилизация и соблазн сильной руки в рассказе Владимира Дорошева (псевдоним Владимир Швец) «На Диком Западе всё спокойно»

  Введение
  Рассказ Владимира Дорошева «На Диком Западе всё спокойно» (2004) — это сатирическая притча, построенная на пародийной стилизации под вестерн. За внешне лёгким, гротескным повествованием скрывается сложная социально-философская проблематика: соотношение свободы и порядка, природа власти, инфантилизация общества и соблазн авторитарной модели управления.
  Автор помещает действие в условный мир Дикого Запада — пространство хаоса, насилия и произвола — и вводит фигуру Мальчика, который берёт на себя миссию «Спасителя» и методично наводит порядок. Однако порядок этот достигается запретами, регламентацией и моральным контролем. Тем самым рассказ превращается в аллегорию государства, где стабильность обеспечивается ценой свободы.

  Основная часть
  I. Жанровая природа и поэтика гротеска
  Формально произведение воспроизводит каноны вестерна: салун, ковбои, шериф, индейцы, дуэли, кабаре. Однако эти элементы функционируют не как жанровая реальность, а как пародийные декорации.
  Дорошев использует: гротеск (памперсы вместо белого флага, клюшка для гольфа как древко, запрет патронов как средство борьбы с дуэлями),  гиперболу (мгновенные реформы, тотальная национализация), иронию и сарказм, контраст инфантильного и властного (ребёнок как носитель жёсткой государственной логики).
  Пародийность создаёт эффект дистанции: читатель понимает условность происходящего, но в этой условности легко угадываются реальные социальные модели.
  Особенно выразителен приём логического доведения до абсурда. Например, если драки происходят из-за алкоголя — его запрещают; если стреляют — запрещают патроны; если «развращают умы» — ликвидируют кабаре. Логика формально рациональна, но внутренне репрессивна.
  Так создаётся сатирическая модель государства тотального регулирования.
  II. Образ Мальчика как символ власти
  Центральная фигура произведения — Мальчик. Его образ многослоен:
    инфантильный герой — пьёт молоко, подчёркнуто «несовершеннолетний»;
    мессия — называет себя Спасителем;
    реформатор — инициирует преобразования;
    авторитарный правитель — вводит запреты, национализацию, контроль.
  Парадокс в том, что инфантильность сочетается с абсолютной уверенностью в собственной правоте. Мальчик не сомневается, не рефлексирует, не обсуждает — он знает.
  Его реплика «Я не думаю. Я знаю, что надо делать» — ключ к пониманию образа. Это формула догматической власти.
  Образ перекликается с литературной традицией:
    с Великим Инквизитором из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», который утверждает, что людям нужнее хлеб и порядок, чем свобода;
    с антиутопическими правителями у Дж. Оруэлла («1984») и Е. Замятина («Мы»), где стабильность достигается через контроль;
    с сатирическими типажами М.Е. Салтыкова-Щедрина, в частности градоначальниками из «Истории одного города», вводящими нелепые, но системные регламентации.
  Однако у Дорошева власть представлена в ещё более парадоксальной форме: диктат осуществляет ребёнок. Это усиливает идею инфантилизации общества.
  III. Социально-философская проблематика
  1. Свобода и безопасность
  Главный философский конфликт текста — дилемма между свободой и порядком.
  До реформ — хаос, насилие, пьянство, анархия.
  После реформ — мир, безопасность, бабушки спокойно переходят дорогу, дети играют.
 Порядок достигнут. Но: запрещено оружие, запрещён алкоголь, запрещены развлечения, проституция поставлена на учёт, нравственность регулируется государством.
  Таким образом, автор ставит вопрос:
  Если порядок обеспечен ценой свободы — оправдан ли он?
  Рассказ не даёт прямого ответа, но финал с безразличным народом намекает на опасность привычки к контролю.
  2. Инфантилизация общества
  Символ молока вместо виски — важнейшая метафора.
  Молоко: напиток детей, символ опеки, знак зависимости. Общество, отказавшееся от ответственности, добровольно принимает роль «детей», которым государство решает, что пить, как жить и как развлекаться.
  Финальная сцена особенно показательна: народ аплодирует «положенную порцию» и возвращается к телесериалам. Это образ пассивного общества потребления, равнодушного к механизмам власти.
  В этом аспекте рассказ перекликается с антиутопиями Р. Брэдбери («451° по Фаренгейту»), где общество отвлечено развлечениями, и с философией Х. Ортеги-и-Гассета («Восстание масс») о массовом человеке, утратившем критическое мышление.
  3. Национализация морали
  Особенно интересен эпизод с кабаре и проституцией. Мальчик не запрещает проституцию полностью — он её национализирует.
  Это сатирический ход: государство не уничтожает явление, а включает его в систему контроля и доходов.
  Так высмеивается лицемерная модель «управляемой нравственности», где мораль служит инструментом регулирования, а не ценностью.
  IV. Аллегория Дикого Запада
  Выбор вестерна не случаен.
  Дикий Запад — мифологическое пространство свободы, индивидуализма, личной ответственности. В классическом вестерне герой — независимый стрелок, а государство почти отсутствует.
  Дорошев переворачивает этот архетип. Свобода уничтожается, индивидуализм подавляется, дуэли становятся невозможными из-за отсутствия патронов.
  Тем самым автор показывает, как легко можно превратить пространство свободы в пространство регламента.

  Заключение
  Рассказ «На Диком Западе всё спокойно» — это не просто сатирическая миниатюра о ковбоях. Это социально-философская притча о природе власти и готовности общества принять контроль ради комфорта.
  Через гротеск и пародию Дорошев показывает:
    как инфантильная, но уверенная в себе власть способна установить тотальный порядок;
    как общество быстро привыкает к ограничениям;
    как свобода может быть обменена на стабильность;
    как геройство становится привычкой и перестаёт цениться.
  Произведение вступает в диалог с традицией антиутопии (Оруэлл, Замятин), сатирой Салтыкова-Щедрина и философскими размышлениями о «сильной руке».
  Главный парадокс рассказа в том, что всё действительно становится спокойно. Но возникает тревожный вопрос: спокойно ли там свободно?
  Именно в этом вопросе и заключается главный смысл произведения.      


  НА ДИКОМ ЗАПАДЕ ВСЁ СПОКОЙНО

  Мальчик надел длиннополую шляпу, сапоги со шпорами, кобуру с пистолетом на пояс, закурил сигару и медленно вошёл в салун Старого Боба.
 - Хэлло, пацан!!! – кратко поприветствовал его пьяный ковбой Вилли.
  Мальчик в ответ молча поднял руку в перчатке. И приблизился к стойке бара. Он встал между двумя небритыми неприятными типами – Билли и Дилли.
 - Что тебе? – поинтересовался Боб. Он мыл стаканы в тазике с мыльной водой.
 - Как всегда, - ответил Мальчик.
  Боб налил ему стакан молока. Билли и Дилли прыснули от смеха.
 - Мальчик обратно заказал пойло для сосунков! – огласил на весь салун Дилли.
  Ковбои всё как один захохотали. Мальчик же допил молоко. И заявил совершенно спокойно:
 - Ты напрасно провоцируешь меня. Я всё равно тебя не убью.
 - Конечно, - усмехнулся Дилли. – Ты же верный гражданин и законопослушный плейбой.
 - Именно, - кивнул Мальчик. – И ещё я – Спаситель.
 - Ну да! –подхватил язвительно Билли. – Мы уже и забыли об этом.
  Мальчик прошёл в бар и подошёл к Бобу вплотную. Спросил его сквозь зубы:
 - Сегодня опять..?
  Бармен молча кивнул глазами и, косясь на своих клиентов, тихо сообщил:
 - Ага. И, причём, две драки. Одна утром, другая в обед. Это кошмар. Никакого порядка и покоя. Словно война с краснокожими, а то и похлеще. А у Старого Теда было три драки. Убитых – девять. Если так будет идти дальше, недолго и разориться.
 - А шериф?
 - Все знают, что он старый козёл.
 - И трус.
 - Даже ты знаешь это.
 - И с пелёнок, кстати.
 - Да-да… Так что, спасай нас, Мальчик, спасай.
 - Всё будет окей.
 - А вот и... - Боб тревожно указал: - ...новая потасовочка намечается.
  Дело в том, что Тили попехнулся, в его кружке разлагался дохлый таракан. Силли хотел хлопнуть по спине товарища, дабы облегчить его муки, и угодил по роже Шили. Тот встал и врезал ногой Силли так по рылу, что тот упал на Дика. А Дик подумал, что это Тили специально толкнул Силли, и размахнулся. Попал он не в него, а в Рика. Рик рухнул на Бика и Вика, которые столкнулись лбами, а потом стали мочить друг друга. Ещё пара таких мгновений и салун превратился в поле сражения. В воздухе летали бутылки и кружки. Дрались все, кто присутствовал в зале. Никаких исключений не было.
 - Тихо!!! – диком воплем Мальчик заставил драчунов на некоторое время прекратить своё занятие и обратить на его персону внимание.
 Мальчик стоял на стойке бара и держал в руках два ящика с бутылками дрянного виски.
 - Я требую прекратить этот бардак! – грозно сказал он.
 - С какой стати?! – возмутились ковбои. - Мы только начали..!
  Мальчик потряс ящиками.
 - Парни, в моих руках последние виски в баре. Больше нет. Если вы не внемлите моим словам, я разожму руки и мы увидим, как разлетятся на осколки последние сорок бутылок виски. А до ночи ещё далеко.
  Угроза подействовала.
 - Эй, пацан, не время так шутить..!
 - Иди-ка играть в другое место!
 - Да он сдурел что ли..?
 - Смотри-ка... он это серьёзно? Не может того быть!
 - Вот и вывод вам, парни – щеглов нельзя назначать Спасителями.
 - Я кому сказал?!! – опять заорал Мальчик.

  В кабинета шерифа Рони накурено и полный бардак. Сам он сидел перед телевизором и смотрел порнофильм. Мальчик мрачно глядел на этот разврат.
 - Вот, чем занимаются стражи закона, - покачал он головой.
  Рони удивился и повернул к нему свою голову.
 - Не тебя меня учить, сынок. У тебя нет высшего образования.
 - Зато я – Спаситель.
 - А я – шериф.
 - Мне думается, что ты недостоин им быть.
  Рони презрительно выпятил губу:
 - Мало ли чего тебе думается... И вообще, яйца курицу не учат.
 - Это можно оспорить.
 - Какие мы все умные..! Думаешь, легко быть шерифом? Думаешь, легко навести порядок?
 - Я не думаю. Я знаю, что надо делать.
  Шериф даже рассмеялся.
 - Вот как? И что именно?
 - Уж не точно смотреть порнуху.
 - Мне можно, тебе нельзя.
 - Почему?
  Шериф выключил телевизор.
 - Не положено по возрасту. Ясно?
 - Ладно, хватит трепаться. Ты возьмёшься за свои служебные обязанности?
  Рони отцепил от себя значок шерифу и протянул его Мальчику.
 - Держи, герой. И отвяжись от меня, ради Бога!
  Мальчик с достоинством нацепил значок на свою рубашечку.
 
  Он принялся за дело. Яростно, упорно и настойчиво.
  Когда Стэк и Мэк вздумали стреляться, Мальчик был тут как тут. Стэк и Мэк отошли друг от друга на энное количество шагов  и встали, глядя глаза в глаза. Их пальцы легли на рукоятки пистолетов. Они выжидали, кто первый шелохнётся. И оба не выдержали, оба одновременно вытащили пистолеты и защёлкали курками.
  Но выстрелов не было!
  Ковбои удивились.
  А Мальчик появился между ними и сказал:
 - Всё просто, - улыбнулся он. – Я запретил продажу патронов. Ясно? И ещё. Отныне ношение оружия объявляется нелегальным.
  Это всех взбесило. Но дало результаты. Больше уже никого преждевременно не хоронили.
  Потом Мальчик решил покончить с драками.
 - Как бы не так! – воспротивились джентельмены. – Ты не имеешь право лишать нас такого удовольствия..!
  И в салунах Боба и Теда в тот день случилось аж пять драк.
  На следующее утро ковбои были неприятно удивлены. Они увидели в барах таблички, на которых гласило, что продажа спиртного запрещается. В любом количестве.
 - Чьи это шутки?! – озверели мужики.
 - Это распоряжение нового шерифа, -холодно осведомил их Боб.
  Ковбои не смогли долго жить без алкоголя. Они стали подмазываться к Мальчику.
 - Слышь, ты с этим-то завязывай... Хватит.
 - С чем?
 - У нас уже глотки пересохли. Надо их промочить.
 - Хорошо, - согласился Мальчик.
  В барах появилось молоко. Только одно молоко.
 - Да ты не понял нас! – сказали злобно ковбои. – Мы же тебе не дети!
 - Спирт вреден в любом возрасте.
 - А мы не будем драться. Честное пионерское.
  Мальчик был непоколебим.
 - Засуньте свои обещания знаете куда? – строго сказал он. – И не кидайтесь словечками совкого слэнга довольно пошлого назначения.
  С тех пор стало более спокойно. Даже старые бабушки могли смело переходить дорогу на красный цвет, а детишки спокойно играть в песочнице. Мальчик же провёл ещё одну реформу.
  Он зашёл в кабаре Старого Роки и долго глядел, как девки на сцене плясали канкан – задирали юбки до подмышек и дрыгали ножками. Мужики оглушительно рукоплескали им и орали всякие непристойности.
  Мальчик дал знак. Билли, ставший его помощником номер один, подошёл к пианисту и запретил играть. Музыка оборвалась, все пришли в недоумение и удивление, девки в нерешительности так и застыли.
  Мальчик опять дал знак. Дилли, ставший его помощником номер два, поманил девиц к себе и вывел их на улицу, где посадил в фургон.
  Плясунь увезли на фермы, где из них мигом сделали доярок.
 - Пусть добывают Родине молоко, - твёрдо решил их участь Мальчик.  – Нечего развращать умы женатых мужчин нашего Отечества.
  А часиков в десять вечера он с Дилли и Билли совершили турне по ночным улочкам тех районов, которые славились изобилием женщин лёгкого поведения. Любую попавшуюся проститутку они тут же затаскивали в фургон, не обращая внимание на её протесты и обещания пожаловаться кому надо. К утру они отловили около сотни представительниц этой древнейшей профессии.
 - Мы вам ничего не запрещаем, - успокоил их Мальчик. – Мы вас национализируем.
  Проституток всех поставили на учёт, определили, где каждой стоять и сколько времени. Были установлены таксы и процент с них шёл в доход государству. За это их зато стали охранять от сутенёров.
  Народ стал осознавать насколько ценны нововведения Мальчика в стремлении установить порядок и покончить с безобразиями. Анархия начала сдавать свои позиции. Но все по настоящему зауважали Мальчика, когда он уладил проблемы с индейцами во время их очередного набега.
  Мальчик один выехал к ним, не взял охраны. Символом его мирных намерений стали белые памперсы, которые он нацепил на клюшку от гольфа. Индейцы увидели его и остановили своих скакунов. Их вождь по прозвищу Белый Волос Свирепого Козла поднял свою руку в традиционном приветствии.
 - Хай, белолицый посланник мира с необсохшим молоком на губах!
 - Хай тебе тоже, красномудрый старец и предводитель вымирающего коренного населения Северной Америки!
  Вождь был удивлён таким обращением.
 - Чего тебе, малыш? – сменил он тон.
 - Я хочу знать, зачем вы направляетесь в город? – осведомился Спаситель.
 - Дабы ограбить его, о, несовершеннолетний парламентер от своего народа. И наказать горожан.
 - За что? Интересно бы знать.
 - За то, что бледнолицые совершенно распоясались и их надобно усмирить. Их выходки достигли своего кульминационного пика.
 - Могу ли я узнать, что за выходки?
 - Охотно тебе всё расскажу. Бледнолицые научили нас пить огненную воду. Подают дурной пример индейской молодёжи. Они до сих пор обдуривают нас, всовывая свои блестящие безделушки нашим невежественным соотечественникам в обмен на золото. Мало того! Они называют наш гордый народ КРАСНОЖОПЫМИ! Нет, этому надо положить конец.
 - Я сделаю это. Не волнуйся, - заявил Мальчик.
  Белый Волос Свирепого Козла задумался.
 - Каким образом? – спросил он.
 - Обычно. Объявлю всё это вне закона.
 - Ха! – крякнул вождь. – А где гарантии?
 - Видишь вон тот памятник?
  Старый индеец напряг зрение.
 - Да. Но почему он похож на тебя, желторотый птенец?
 - Это и есть я. Пока он будет стоять, будь уверен, никто не нарушит моих законов.
  Вождь и Мальчик в знак достигнутого компромисса выкурили трубку мира и разошлись.
  Для народа же эти подвиги уже стали казаться обыденными и обязательными. Народ думал, что так и должно быть. Мальчик и его геройства стали ПРИВЫЧКОЙ. Поэтому они нетерпеливо отхлопали ладошками положенную порцию аплодисментов и вернулись обратно к просмотру бразильских телесериалов.

2004 г.