Внук и дед

Скажи  мне,  дедушка, - недаром читаешь ты газетные статьи? – Нет, нет, - недаром, - я денежки за них плачу. – Зачем читаешь их и как? – Читаю с интересом: хочу узнать мнение автора по поднятому им вопросу, хочу сравнить его со своим мнением, хочу понять, зачем он пишет именно так, а не иначе, хочу понять,  кто и зачем платит ему гонорар. Зачем? На этот вопрос толково не могу ответить. Видимо потому, что жить хочу. Как же иначе, «у нас традиция такая». – Я газетных статей не читаю: и некогда, и смысла в этом не вижу. Авторы демонстрируют свою значимость, я тут причём?!  - Думаю, что в этом ты не прав. Нельзя стоять в сторонке безучастно. Зло доберётся и до тебя. Надо с ним всем людям бороться, в меру сил. Читать и обсуждать статьи с друзьями. Всё это собирается в Мировом Разуме и действует на реальную жизнь. Как именно, сказать не могу.
   М. М. Пришвин так писал, я об этом в одной книге недавно прочитал: «И вот, как только это достигнуто, что своё личное как бы растворено в чужом, то можно с уверенностью приступить к писанию – написано будет для всех интересно. Почему? Потому, что когда «личное растворено в другом», когда преодолена эгоцентрическая установка тогда рождается иная – общечеловеческая, универсальная точка зрения, родственная и понятная всем.  Это – точка, в которой сходятся  бесчисленные оси индивидуальностей».  – Понял! Вот откуда у тебя видение:  линии духовной жизни альтруистов – альпинистов  (ЛОРДОВ) сходятся  в  ШПИЛЕ ЗОЛОТОГО АЖУРНОГО КУПОЛА – символа духовной жизни «Я» и общества СРДС – страны разумной духовности и справедливости в НООТ!? – Возможно, что так оно и есть. Ещё одна цитата: «Духовное «Я» не может быть предметом научного исследования, но психолог должен осознавать, что оно есть. Тогда появляется возможность диалогически приобщиться к духовному «Я» в себе самом и в другом человеке. Опытное, а не теоретическое знание духовного «Я» скорее открывается художнику, чем учёному».
 Куда – то не туда мы забрались, давай возвращаться на нашу грешную землю. Так вот. В. Лоб.