Связь Исраэль с народами мира

В терминологии науки Каббала (методики, обращающейся к желанию «Человек»), «Исраэль» означает:
- стремление к уподоблению себя свойству совершенной любви – Творцу («яшар-эль» означает на иврите «прямо к Творцу»);
- желание человека, обладающее связью с Источником его порождающим.
«Народы мира»:
– желания человека обратные свойству Исраэль;
- человек, находящийся под властью желаний этого мира, отвергающий возможность уподобления Творцу.
Современный этап развития относится к «последнему» поколению, и каждый человек потенциально соответствует реализации уровня достижения общей души, раскрытия Творца. В нашем (физическом) мире тоже существует различие между «Исраэль» – иудеями по происхождению и другими народами. Это разделение происходит согласно программе последовательного развития уровня желаний. Уровень желаний - система относящаяся к духовному миру, но проявляющаяся в материальном мире согласно закону «корня» (причины) и «ветви» (следствия). На протяжении истории и особенно в нашем поколении из среды народов проявляются люди также обладающие свойством «Исраэль». В «последнем» поколении такие представители происходят также согласно качественному развитию нашего, приближающегося к всеобщему исправлению, мира. Мира, приближающегося к моменту реализации своего предназначения.
Роль «Исраэль»  – привести все «народы» к связи с Творцом. Отсутствие ощущения минимальной формы связи и соучастия источнику совершенного наполнения – Творцу выражается в народах (желаниях человека) во всех формах изъянов цельности ощущений. Такой недостаток проявляется как отсутствие «смысла жизни», в желаниях достижения иллюзорных («надуманных») ценностей, отсутствию стремлений, не подразумевающих собственную, непосредственную выгоду.
 Свойство «народов» в индивидуальном (уникальном) недостатке свойства Исраэль, оно соответствует каждому по его призванию и предназначено. Каждому – в  мере его участия в общей системе единой души (совершенной связи с Творцом). Исправление мироощущения человека (образование связи со свойством «Исраэль») приводит к избавлению от особого «скрытия» ощущения высшего управления (провидения) – искажения создающего стремление к завышенной оценке важности эгоистических (индивидуалистичных) ценностей. Каждый человек в мире имеет хоть какое-то отношение к общей системе души. Иначе его и не было бы и в этом физическом мире в материальном теле человека.
Части человечества (системы общей души), имеющие явное отношение к  системе исправления взаимоотношений (в особенности это иудеи по происхождению) – «Исраэль». «Исраэль» связаны с запечатанными (подобно генетическому коду) в человечестве  с компрессированными и предстоящими перед выходом в реализацию желаниями большой мощности. Их выход в ощущаемое пространство неизбежен в общей программе развития человечества и происходит непрерывно. Выход в общую систему человечества новых желаний подразумевает своей целью создание большей связи с Творцом – источником их происхождения. Такая программа, имеющая полный уровень должна завершится в окончательном Исправлении – образованием совершенной связи.
Предваряющая выход новых желаний подготовка заключается в создании поддерживающего поля – «хорошего окружения». Его наличие определяет условия благоприятствования выходу новых желаний – «пробуждения мертвых». Выход новых неисправленных желаний проявляется, прежде всего, в виде разобщения (ощущении разобщенности) и отсутствия доброй связи между людьми. В общей системе человечества и в ощущении каждого человека, наличие подготовки позволяет сопровождать возникающие проблемы верными решениями, а в каждом человеке –  ощущением хорошего будущего.
Создание «хорошего окружения» (предваряющая подготовка) заключается в присоединении «народов мира» - неисправленных желаний к «Исраэль», к желаниям, получившим исправление – связь со свойством совершенной любви. Образование такой связи в материальном мире происходит как  желательным, так и нежеланным образом. Человек или народ в своём самоосознании может как желать (и это добрый путь), так и избегать (что выражается в его отрицательном отношении) сложностей представляющихся условий для создания требуемой связи. Люди или группа людей задавшаяся целью создания и поддержания такой связи в действительности соответствуют определению «Исраэль» (яшар-эль: прямо к Творцу - ивр).
Для реализации своей роли «Исраэль» в силу такой необходимости способны и должны быть связаны между собой, в намерениях обеспечения поддержки, для исполнения необходимых условий поддержания правильной связи, Исраэль получают помощь от системы причин - системы управления (провидения). Система управления - это программа природы, ведущая человечество к совершенной связи с Творцом – источником совершенной любви. Находиться в системе, образующей переход от эгоистической к свободной от этого искажения системе означает - находиться в голове общей системы души. Такая «рош» (голова – ивр.) общей системы имеет связь с системой управления природы и, в свою очередь оказывает на неё воздействие в мере необходимости вызванной своей связью с «гуф» (тело – ивр) общей души.
Как каждый человек имеющий отношение к свойству «Исраэль»  функционально, так и люди относящиеся к «Исраэль» по происхождению (зачастую пока в меньшей степени), своими действиями, мыслями и желаниями влияют на каждого человека в этом мире. Таким образом действия или отношение с направленностью на связь, согласно принципам «возлюби ближнего как самого себя», увеличивают ощущение блага в этом мире (или наоборот). Это означает: «перевесить мир на чашу заслуг». Такие действия дают ощущение приближения хорошего общего будущего во всем мире и ощущение своего предназначения у Исраэль). Человек со свойством «Исраэль» способен выполнить такие действия благодаря предварительной подготовке или спонтанно, благодаря собранию условий представляющих "хорошее окружение" (и "заслуги праотцов") в своем воздействии на него. Действия по исправлению желаний (намерений) определяются внутренней работой людей в связях между собой с учетом особых условий – с привлечением отношения к исправленной связи. При этом задействуются (пробуждаются) эгоистические желания (намерения) совместно с запускающим их механизмом по принципам дополнения их друг другом, сопряжения между собой для обращения в систему перехода к новой принадлежности – к новой общей системе. Такая реализация дает ощущение целенаправленности их жизни каждому участнику и приводит к проявлению блага во всем мире (в общей системе душ).