Древняя Русь, Лыбедь и Лабут

Железобетонно держит память слова учительницы истории о том, что имена Кий, Щек и Хорив символизируют единство восточных, южных и западных славянских народов. Преподносился тезис этот в свете истины непреложной о верховенстве восточных славян и вторичности прочих славянских народов.

То есть, чехи, болгары и сербы отделились от восточных славян и ушли на юг и запад; полабские славяне вовсе не упоминались. Откуда свалились наши предки на Землю в учебнике не говорилось. Утаивал учебник некоторые важные вещи, например, о племени Русь, о времени появления в Восточной Европе славянских племен и еще многие другие.

Особенно сильно смущал еще один нюанс – название племени. Полянами они назывались потому, что сидели в полях. Но в действительности Киев стоял среди дебрей, на холмах. Все славянские племена жили на реках в непроходимых лесах среди болот и озер. Очень странно.

Имя Лыбедь не смущало. Была речка Лебедь, почему бы летописцу не вписать название ее в легенду? Красиво сложилось – жили на горах три брата с родами своими, и была у них сестрица Лыбедь. Что с ней сталось? Так перемерли братья и сестра, и потомки их жили уже без князя. Очень странно. Так не бывает. Или автор ошибается?

В 1982 году Киев шумно праздновал 1500-летний юбилей основания города. Это было дело политическое и к исторической науке никакого отношения не имело. Историки профессионально обосновывали юбилейную дату в многочисленных интервью, держа фиги в карманах. Они уже определились с датой – Киев был основан в начале Х века, а первые селища появились в первой половине IX века.

Главный академик Рыбаков, ссылаясь на пару древних монет, установил примерную дату основания города. Срочно отлили памятник первым владетелям гор Киевских, вручили Брежневу юбилейную медаль и фейерверками справили разом две памятные даты. В 882 г. князь Олег захватил Киев и основал государство Русь.

Определились историки давным-давно и с фигурой первого князя Киевского, но народ оставили в неведении. Действительно, человек такой существовал, хотя настоящее его имя другое. Археологам удалось найти останки первого княжеского терема и домов первых поселенцев возле древнего капища. Первыми на Днепр пришли моравские переселенцы с реки Кыйевец. Следом за ними пришли их соседи.

Захоронения древних воинов на Старокиевской горе, датируемые концом  IX - началом X в.в.,  по характеру и деталям погребального обряда имеют прямые аналогии в соответствующих памятниках на территории Великой Моравии в Старом Месте близ Угерске-Градиште, Микульчицах, Поганьско близ Бржецлава, Скалице, Старом Коуржиме, Колине и Желенках.

Стоит отметить архилюбопытный факт – из 144 могил только одна принадлежит воину-скандинаву, остальные – славянским витязям. Даты смерти воинов известны, можно определить приблизительно даты их рождения, но нас больше интересует время появления киян на Днепре.

Итак, там и сям нашлись моравские селища, а между ними сели выходцы из чешских племен. В чем же причина исхода славян с насиженных мест в дикие дебри?

Чешские и словацкие историки сильно пригладили историю Великоморавской державы, утаив некоторые важные вещи, касающиеся христианизации. Смена религии всегда сопровождалась массовым сопротивлением народа. Если была возможность уйти племени на свободные земли, беднейшие жители, покидали отчину. И не только они, но и зажиточные хозяева, стойкие в древней вере, бежали, оставляя нажитое добро.

Об исходе славян из Чехии и Моравии в летописях не говорится, но археология заполнила лакуны в документах, дополнив сведения находками на территории Киева.

Впервые название Моравия упоминается в западных источниках в 822 г., когда князья моравов и чехов прибыли ко двору императора Франкского  государства Людовика I Благочестивого.

Для распространения христианства в Моравии король Баварии Людовик II Немецкий в 829 году передал земли моравов епископству Пассау. Князь Моймир поддерживал католических миссионеров, способствуя распространению христианства. В 831 году епископ  крестил Моймира I и «всех мораван». Годом ранее он был назначен королевским указом Великим князем Моравии.

Фактически Моравия потеряла независимость. Жителям пришлось платить огромные подати епископам и Великому князю, но самым тяжелым испытанием оказалась христианизация. Моравы, ополяне, хорваты побежали на Днепр.

В 833 году Моймир I подчинил Нитранское княжество, изгнав местного князя Прибину. Вагры ушли на Балтику, основав новое княжество.

В Чехии события развивались по знакомому сценарию. Жители в массовом порядке потянулись за моравами. Таким образом, Первый Исход славян на восток и север можно датировать 830-835 годами. Исход был первым, но не последним.

Понятно, что именами Кий, Щек и Хорив летописец зашифровал названия племен. Поляне есть ополяне с Лабы, и непонятным остается включение в «Повесть» имя Лыбеди. Речку Лебедь киевляне начали загонять в трубы давно, еще в конце XIX века и постепенно всю речушку спрятали под землей.

Но ее старшая сестра Лаба, о которой забыли упомянуть историки, продолжает свой бег по Словакии и Чехии. Лабут в переводе с чешского языка означает русское слово «лебедь».

Следует сделать вывод: первыми поселенцами на Днепре оказались чехи и моравы. Но города Киева как такового не существовало. Когда же он появился?

Константин Багрянородный назвал город двумя именами: настоящим и неким Самбатосом. Историки разводят руками, мол, не поддается слово расшифровке. Будто бы они не знают, что в 902 году княжество Блатно захватили угры и славяне бежали на Днепр. В их числе были и жители города Самбатос, стоящим на реке Сибарис. Сейчас город называется Сомбатхеем, река носит мадьярское имя Дьендош. Именно блатенцы построили первые стены на  Старокиевской горе, на которой находилось языческое святилище.

Летописец упоминает набег угров на Киев в 906 году. Постояли степняки у стен и подались грабить другие народы. Сведения не согласуются с  хрониками. В 906 г. Угры и моравы бились насмерть. Моравы потеряли князей, а угры – сыновей хана Арпада. Еще одна часть угров в том году ходила грабить Саксонию. Должно понимать нам, что стены опоясали гору в 906 г. и с этого времени Киев стали называть городом. 

Продолжение: "Древняя Русь, первый Киевский князь"