Что в жизни главное? Успех? Слава? Удачный брак? Подвиг? Память? Дети? А может, сама жизнь?
Без жизни ничего не будет: ни размышлений, ни успеха, ни добра, ни зла. Кажется, что жизнь — наивысшая ценность. Но это не так. Если человека мучают невыносимые боли, жизнь становится пыткой, и смерть может казаться благом. Значит, ценна не просто жизнь, а жизнь без страданий. Но и отсутствие физической боли не гарантирует счастья: душевные переживания способны сделать жизнь бессмысленной и жестокой. А если убрать и душевную боль, но оставить человека в полной изоляции — без общения, без возможности видеть и слышать других, — то он возненавидит существование. Абсолютное одиночество страшнее любой боли, оно подобно геенне огненной или погребению заживо.
Из этого можно сделать ложный вывод: главное в жизни — присутствие других людей и отсутствие страданий. Но тогда получается, что высшая ценность — комфорт и общество. Однако библейское откровение говорит иное.
Да, человеку нужны ближние. Без общения, без мира и справедливости жизнь становится невыносимой. Мир невозможен без единой морали — общих представлений о добре и зле. Только общие нравственные законы позволяют людям не уничтожить друг друга. Но сама по себе мораль — не высшая цель. Она лишь путь.
Когда у Иисуса спросили о самой главной заповеди, Он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душой, всем разумением и всей крепостью» — и вторая, подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк. 12:28–31). Из этого следует, что главное в жизни — не просто жизнь, не отсутствие боли и даже не присутствие других людей. Главное — Бог, Который есть Истина, Дух справедливости, милосердия и любви. Без Него любовь к ближнему становится либо сентиментальностью, либо торгом. Без Него и сам человек — не более чем временный сгусток материи.
Истина — не абстрактные моральные принципы. Истина — это Сам Бог. И любить Бога — значит жить по Его правде, которая выше человеческих представлений о комфорте. Человек может быть в одиночестве, в боли, даже на пороге смерти — но если он с Богом, он не теряет главного. Напротив, человек, у которого есть всё — здоровье, общество, отсутствие боли, — но нет Бога, в конечном счёте не имеет ничего. Потому что всё это временно.
Конечно, для жизни на земле необходимы мир, справедливость и общение с ближними. Это вторая заповедь, и она не отменяет первую. Человек не может любить Бога, если ненавидит ближнего. Но и сводить всё к горизонтальным отношениям — значит закрывать глаза на вертикаль. Без истины невозможно научиться правильно любить других. А без других человек не может проявить любовь, но его ценность перед Богом остаётся — даже если он один на необитаемом острове.
Итак, наивысшее благо для живого человека — не просто жизнь, а жизнь в Истине, то есть в Боге. Истина же выражается в нравственных законах, которые даны для мирного сосуществования людей. Но эти законы — не самоцель, а средство. Цель — любовь к Богу и ближнему. Ибо главное в жизни — это жизнь, освещённая не просто доброй совестью, а живой связью с Тем, Кто дал эту жизнь и судит её.
Что в жизни самое ценное
© Copyright: Римма Ромашич, 2020
Свидетельство о публикации №220060600363
Свидетельство о публикации №220060600363
Рецензии
Железное доказательство от обратного, подводящая к заключению, что "главное в жизни, это конечно, жизнь, освещенная доброй совестью в мире и уважении к людям". Но!
<<Без жизни ничего не будет, ни размышлений, ни успеха, ни памяти, ни брака, ни детей, ни добра, ни зла и ничего не будет без жизни. Следовательно, жизнь наивысшая ценность, а значит, все остальное, что происходит в жизни не так важно, как сама жизнь. Но это не так. Если человек заболеет и его начнут мучать страшные боли, то жизнь окажется пыткой, а отсутствие жизни блаженством. Следовательно, наивысшая ценность это не просто жизнь, а жизнь без страшных физических страданий, от которых человек может обезуметь и предпочесть смерть благом для себя.<<
Это так в ситуациях, когда нужно пожертвовать своей жизнью ради защиты жизни других людей, особенно близких и любимых. И особенно легко это сделать именно тем людям, которых мучают страшные боли. Следовательно, "жизнь без страшных физических страданий" как наивысшая ценность - это распространенный, но не единственный вариант такой ценности.
Идем далее:
<<Но и отсутствие сильной физической боли не может быть наивысшей ценностью в жизни, потому что отличное физическое здоровье не гарантирует отсутствие боли душевной. Душеные переживания больше всего способны причинять человеку страдания, от которых жизнь кажется бессмысленной и жестокой, а значит, теряет свою наивысшую ценность. Следовательно, наивысшей ценностью является отсутствие не только физической, но и душевной боли.<<
Тяжелые душевные переживания действительно могут лишать жизнь смысла до такой степени, что ей опять же можно пожертвовать. Например, защищая свою честь. Следовательно, жизнь без физической и душевной боли как наивысшая ценность - это более распространенный, но опять же не единственный вариант такой ценности.
И так по всем пунктам. Вам не кажется, что это похоже на обман (уверен, что это действительно не обман)? Потому что в заключительный пункт вы поставили наиболее распространенную, но наименее экстремальную ситуацию, в которой нужно сохранять жизнь. Вы хотели определить абсолютную ценность жизни, а она возникает именно в экстремальных ситуациях. То есть вы не доказали, а неосознанно подменили свой вопрос.
Александр Изотов 3 29.03.2022 10:41 • Заявить о нарушении
<<Без жизни ничего не будет, ни размышлений, ни успеха, ни памяти, ни брака, ни детей, ни добра, ни зла и ничего не будет без жизни. Следовательно, жизнь наивысшая ценность, а значит, все остальное, что происходит в жизни не так важно, как сама жизнь. Но это не так. Если человек заболеет и его начнут мучать страшные боли, то жизнь окажется пыткой, а отсутствие жизни блаженством. Следовательно, наивысшая ценность это не просто жизнь, а жизнь без страшных физических страданий, от которых человек может обезуметь и предпочесть смерть благом для себя.<<
Это так в ситуациях, когда нужно пожертвовать своей жизнью ради защиты жизни других людей, особенно близких и любимых. И особенно легко это сделать именно тем людям, которых мучают страшные боли. Следовательно, "жизнь без страшных физических страданий" как наивысшая ценность - это распространенный, но не единственный вариант такой ценности.
Идем далее:
<<Но и отсутствие сильной физической боли не может быть наивысшей ценностью в жизни, потому что отличное физическое здоровье не гарантирует отсутствие боли душевной. Душеные переживания больше всего способны причинять человеку страдания, от которых жизнь кажется бессмысленной и жестокой, а значит, теряет свою наивысшую ценность. Следовательно, наивысшей ценностью является отсутствие не только физической, но и душевной боли.<<
Тяжелые душевные переживания действительно могут лишать жизнь смысла до такой степени, что ей опять же можно пожертвовать. Например, защищая свою честь. Следовательно, жизнь без физической и душевной боли как наивысшая ценность - это более распространенный, но опять же не единственный вариант такой ценности.
И так по всем пунктам. Вам не кажется, что это похоже на обман (уверен, что это действительно не обман)? Потому что в заключительный пункт вы поставили наиболее распространенную, но наименее экстремальную ситуацию, в которой нужно сохранять жизнь. Вы хотели определить абсолютную ценность жизни, а она возникает именно в экстремальных ситуациях. То есть вы не доказали, а неосознанно подменили свой вопрос.
Александр Изотов 3 29.03.2022 10:41 • Заявить о нарушении
Обман это то, что написали Вы, перевернув и переиначив все мои слова, причём, даже не опровергли ни одного пункта,не говоря уже о доказательствах.
Вы пишете, что особенно легко пожертвовать собой, когда мучают боли. Это полная чушь, об этом я не писала. Многие люди готовы пожертвовать собой, ради спасения других, будучи здоровыми и трезвыми. К тому же, ваш текст совершенно не состыкуется с моим текстом по смыслу. Очевидно, наши взгляды даже не пересекаются, и слава Богу.
Римма Ромашич 29.03.2022 13:55 Заявить о нарушении
Вы пишете, что особенно легко пожертвовать собой, когда мучают боли. Это полная чушь, об этом я не писала. Многие люди готовы пожертвовать собой, ради спасения других, будучи здоровыми и трезвыми. К тому же, ваш текст совершенно не состыкуется с моим текстом по смыслу. Очевидно, наши взгляды даже не пересекаются, и слава Богу.
Римма Ромашич 29.03.2022 13:55 Заявить о нарушении
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.