Этимология эпонима Валтасар

“ И прежде чем взошла заря
   Рабы зарезали царя “
    Гейне         

Введение

Эпиграф взят из  поэмы Гёйне "Валтасар".
Смерти Валтасара от руки царя персов Кира согласно библейскому преданию, предшествует мистическая надпись на стене "Мене, мене, текел, фарес" – моей рукой тыкано, персом. Этимология этой фразы проанализирована мною в статье "Библейские имена".
Имя царя персов Кир можно трактовать по-славянски как "Кара" (небесная), что соответствует смыслу надписи.
Интересно, что падение Вавилона и царства Валтасара тесно связано со славянским этносом, который входил в многонациональную гаплогруппу R1a1. Вот почему имя Валтасара читается по-славянски !
" Гаплогруппа R1a1 возникла около 15 000 лет назад в Азии и в дальнейшем распалась на несколько субкладов, или как их еще называют, дочерних гаплогрупп. Мы рассмотрим основные из них - это Z283 и Z93. R1a1-Z93 - это азиатский маркер, характерный для тюрков, евреев, индийцев. С участием гаплогруппы R1a1-Z93 изобрели колесо в степи, сконструировали первые повозки и приручили лошадь. Это были культуры Андроновского круга. Гаплогруппа быстро освоила всю полосу евразийских степей от Каспия до Забайкалья, распавшись на множество различных племен с разными этнокультурными особенностями.
R1a1-Z283 - это европейский маркер и характерен по большей части для славян, но не только, свои отдельные субклады имеются и у скандинавов, англичан. В целом на сегодняшний день древняя гаплогруппа R1a1 наиболее характерна для славянских, тюркских и индийских этносов.
В октябре 539 года (до нашей эры) иранское племя Персов  захватило Вавилон, вождь персов Кир решил не уходить, а серьезно обосноваться в захваченном городе. Впоследствии Киру удалось значительно расширить свои владения, так возникла великая Персидская Империя, просуществовавшая дольше всех империй в мире - 1190 лет! В 651 году нашей эры ослабленная междоусобицей Персия пала под натиском арабов, и это привело к изменению гаплогруппного состава населения. Сейчас на обширных территориях, занимаемых некогда иранским государством, практически не осталось гаплогруппы R1a, по иронии судьбы Иран, остался без  гаплогруппы, внесшей большой вклад на этапе становления этого государства." [http://haplogroup.narod.ru/celeb.html]

Много лет назад мне встретилась в журнале "Науки и жизнь" статья известного историка Н. Я. Эйдельмана о причинах и следствиях царских переворотов в России, которые он считает основополагающими в судьбе России.
Царские перевороты начались со времён Екатерины II, когда преданные Екатерине гвардейские полки свергнули неугодного и инфантильного Петра III. Это был, казалось, искренний и от души идущий шаг для наведения порядка в России, но этот шаг стал роковым, поскольку за ним последовали другие перевороты, удушение царя Павла I, убийство царя Александра II. Причём масштабы катастроф возрастали, царя Николая II убили со всей семьёй, так сказать под корень. Были стёрты границы дозволенного и недозволенного.
Любой царь, правитель, президент и кто бы он ни был: тиран, душегуб, самодур или жадина-говядина, он прежде всего - помазанник божий, со свержением царя (символа власти) происходит свержение или смена древних национальных традиций, нравственных правил, веры в устои государства. И это, возможно, и является причиной всех наших бед в славянском мире. Мы слишком торопливы, чтобы жить в настоящем, и забываем о прошлом, стремясь в будущее.
Поэтому, часто кладя на чашу весов достоинства и деяния государя, вершители судеб народов  не учитывают его божественное предназначение, что приводит к роковым последствиям.
Так, например, восшествие на престол Бориса Годунова (царского кравчего) привело в России к длительному периоду смуты (Смутное время).
            «Царевич ножичком играл
            Неосторожно и упал,
                Убит холопом Годунова.
            И новый царь взошел на трон
            И полной властью облечен,
                Боялся злого слова.
            Купал он золотом народ,
            Но все ж случился недород
                И мор и стон невинных
            И горы смрадных мертвецов
            Лежали молча у дворцов
                Укором властелину.
            Царевич крестик рисовал.
            Он в боге помощи искал,
                Но стал тот крест мишенью.
            Родился новый идеал,
            А нож и крест рабов поднял
                И тень восстала мщеньем.
            Есть цепь причин, слепая связь,
            Беда, коль та разорвалась,
                Времен и эволюций.
            И если мир традиций слаб,
            То насладится властью раб
                На гребне революций.
            За все приходится платить
            И покоряться, чтоб любить,
                Пусть цель была благая.
            И чашу горькую испить,
            И покаяние просить,
                Возмездье принимая.»
        автор

Этимология

Имя Валтасара связано с выражением «Валтасаров пир»- «пиршество, оргия накануне несчастья» на котором на стене зала, где пировал Валтасал, было начертано «Мене, мене, текел, упарсин».
 

Рис. 1. Рембрандт «Пир Валтасара» [ВП]

«Мене, мене, текел, упарсин (ивр. ;;;;; ;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;, по-арамейски означает буквально «мина, мина, шекель и полмины» (меры веса), в церковнославянских текстах «мене, текел, фарес») — согласно библейскому преданию — слова, начертанные на стене таинственной рукой во время пира вавилонского царя Валтасара незадолго до падения Вавилона от рук Дария Мидийского. Объяснение этого знамения вызвало затруднения у вавилонских мудрецов, однако их смог пояснить пророк Даниил:
 «Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.» (Дан. 5:26-28)
 В ту же ночь Валтасар был убит, и Вавилон перешёл под власть персов. Вероятно, библейский рассказ основывается на реальных событиях, сопровождавших вступление персидской армии в Вавилон в ночь на 12 октября 539 до н.э. (по крайней мере, отголоски истории пира Валтасара можно обнаружить в других ближневосточных и античных источниках). Впрочем, в Книге пророка Даниила ошибочно указано имя завоевателя Нововавилонского царства (Дарий Мидийский вместо Кира Мидийского), а также его этническая принадлежность (учитывая, что в Писании существует тенденция к изображению Персидской империи Ахеменидов как мидийско-персидской).» [ВП].
 В славянской трактовке :
Мене, мене, текел, фарес – mene-mene-tekel-fares > mnoj-mujnij-tikal-persi – мною мужней тыкал,  персом (праслав.)(инв. tekel, пропуск g, замена j/t, редукция p/f), где мужняя – manus – рука (лат.)
Есть и другой смысл фразы, что характерно для эпических литературных произведений прошлого (например, «тёмные места» в СПИ). Фраза имеет двойственный смысл из-за слова мене, который можно увидеть только в славянской трактовке.
«Пир докончаша славные русичи»  [СПИ], т.е. положили свои головы в битве с половцами.
Мене, мене, текел, фарес – mene-mene-tekel-fares > mnoj-mujnij-utixlо-pirshij – мною мужней (рука) утихло пиршество (праслав.)(замена j/е, редукция x/k, p/f, sh/s)
 Первый смысл фразы "мене, мене, текел, фарес" означает, что (пророчески) Валтасал будет убит «рукой перса» и начертана фраза «рукой перса Кира».
Первый смысл фразы "мене, мене, текел, фарес" означает, что рукой перса пир будет окончен.
Имя Валтасар означает «Владыка царь».
Валтасар Valtasar > Vlada-car – Влада-царь (слав.), т.е. царь, владеющий всем миром.
Белшарусура - др.-евр. Belsasar — имя вавилонск. царя. Вавилонск. имя Bel-sar-ussur — «Бел да поможет царю».
Славянское прочтение Belsasar (др.-евр.) – bolshoj car – большой царь (слав.)(редукция sh/s)
Ничто не вечно под луной, но крушение империй несёт определённый мистический оттенок в истории, который никто из учёных не может объяснить.

Сокращения

СПИ – Слово о полку Игореве
ПВЛ – Повесть временных лет
СД – словарь Даля
СФ – словарь Фасмера
СИС – словарь иностранных слов
ТСЕ – толковый словарь Ефремова
ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова
CРС – словарь русских синонимов
БТСУ – большой толковый словарь Ушакова
ССИС – сборный словарь иностранных слов
МАК – малый академический словарь русского языка
ВП – Википедия
ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
БСЭ - большая советская энциклопедия
ЭСС - этимологический словарь Семёнова
ЭСВ - этимологический словарь Вашкевича

Ссылки

1. В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Я-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm
2. В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm