Индивидуальность муравьев и их земледелие

Эта статья опубликована вне проектов, т.к. ее предмет мне был интересен сам по себе,  теперь стало ясно, что она интересна для альтернативной интерпретации Шестоднева. Коротко обо всех проектах – в резюме на моей странице на proza.ru, о каждом - в Предисловии к нему.


Когда на панельной дискуссии в МГУ им. М.В. Ломоносова по поводу ИИ и сознания, в которой участвовали С. А. Шумский, К.В. Анохин и Т.В. Черниговская (см. «Где мы, кто мы и куда идем?»), Черниговская рассказала о том, как они ездили в Новосибирск к исследователям интеллекта(!) у муравьев и руководительница этих экспериментов сказала, что муравей №11 очень умный, я был рад это узнать.


В статье «Кто мы?» для того, чтобы конкретно ответить на вопрос «откуда берутся дети?» (их индивидуальные потоки сознания/души) при условии, что мы принимаем теорию реинкарнации, или что для меня то же самое, понять, когда начался эксперимент с людьми – я обратился к библейскому образу неолитической революции. Адам и Ева в раю были собирателями, а когда их райская жизнь закончилась по известной причине, то Ева начала рожать (появились первые человеческие детки). Они были не такими же, как папа и мама, собирателями, а сразу скотоводом и земледельцем. Идея о том, что хлебушек (с вином) нам дали боги, не нова и там же, в "Кто мы?" я просмотрел относительно недавние статьи генетиков и нашел, что некоторые из них предпочитают гипотезу религиозной причины перехода от собирательства к земледелию...


Хлеб людям дали боги, осталось выяснить, кто они. На самом деле. Все было бы прекрасно, но вот незадача: у муравьев трибы Attini (таксон, состоящий из многих видов) есть полный аналог нашего земледелия (почва, удобрения, выращиваемая культура и «пестициды»/антибиотики, даже решена проблема привыкания бактерий-вредителей к антибиотикам), появление которого не объяснено учеными. Своим сельским хозяйством также занимаются термиты и короеды; есть и муравьи-животноводы, разводящие тлей. Для моей совершенно замечательной и восхитительной конструкции это был «удар» почти ниже пояса. Получалось, что люди, возможно, не были единственными «любимцами»/рабами богов… В свете того, что я сейчас читаю (Ж. Валле «Параллельный мир», см. статью «Параллельный мир Жака Валле»)  и планирую читать в связи с проектом «Чудеса Солнца и явления Богородицы» (один из четырех проектов на стыке науки и религий, за которыми я наблюдаю и размышления над которыми привели меня к гипотезе о продолжающемся палеоконтакте, см.  «Продолжающийся палеоконтакт: четыре проекта на стыке науки и религий»), муравьиная тема может быть очень важна.


Если у специалистов по муравьям есть консенсус о появлении земледелия у муравьев вида Atta, то мне было бы очень интересно его узнать. А пока…


Сконцентрируемся на индивидуальности муравьев, чтобы потом не забыть об этом. Написанное и объективированное в виде публикации лучше помнится.


Постоянным источником моих дилетантских знаний о муравьях, как и другим био-вопросам и не только био-, является портал elementy.ru («Элементы большой науки»). Сегодня на нем опубликована статья об индивидуальности муравьев «У муравьев афеногастеров орудиями труда пользуются только самые активные рабочие особи». «Это мелкие черные муравьи, обитающие на открытых пространствах Средиземноморья — они населяют опушки леса, поля и лужайки, песчаные дюны. В природной колонии насчитывается от нескольких сотен до нескольких тысяч рабочих особей, причем все рабочие муравьи мономорфны: сходны по размерам и по строению». Речь идет о том, что у этих самых афеногастеров можно обнаружить индивидуальность. Она есть и у самых продвинутых и самых замечательных в мире муравьев вида Atta: их «рабочие муравьи делятся на «мелких рабочих» (они выращивают грибные сады на субстрате из кусочков листьев), «средних рабочих» (они срезают листья и доставляют их в гнездо) и крупных «солдат»». Афеногастеры одинаковы по размеру и строению, но у них тоже обнаружена индивидуальность.


Изначально открытие состоит в том, что не только люди пользуются орудиями труда. Для разнообразных животных это было известно уже довольно давно.  Если снова вспомнить статью «Где мы, кто мы и куда идем?», то там упомянута кембриджская декларация о сознании у животных.  Среди перечисленных в статье о муравьях умельцев, пользующихся орудиями труда, есть и сознательные в соответствии с этой декларацией: шимпанзе и другие обезьяны, вороны – а также масса другой живности (морские выдры каланы, тупик, висайская бородавчатая свинья). Есть такие умельцы и среди насекомых: осы и афеногастеры.


Последние используют веточки и другие подручные материалы для сбора жидкой пищи. Когда они натыкаются на что-то вкусное, но жидкое, то находят поблизости какой-нибудь предмет (кусочки листьев, комочки сухой грязи), окунают его в заманчивую жидкость, а потом тащат хорошо пропитавшиеся «орудия» к гнезду. Из-за строения пищеварительной системы рабочие афеногастеры не могут переносить жидкую пищу в зобике, как некоторые другие муравьи. При выборе орудия они «довольно придирчивы и предпочитают предметы, которые лучше впитывают жидкости и удобнее для переноски». Они даже усовершенствовали предложенный им экспериментаторами кусок губки, порвав его на мелкие кусочки, чтобы было удобнее переносить. Эксперименты показали, что только около 20% рабочих афеногастеров используют орудия труда. Если их удалить из колонии, то на замену им придут другие, но после пяти удалений муравьи этой колонии перестают переносить жидкую пищу.


Экспериментаторы придумали два теста, по которым афеногастеры отличались друг от друга, и оказалось, что самые активные по обоим тестам и есть те умельцы, которые используют орудия труда. Это в то же время означало, что у афеногастеров есть разделение труда, обусловленное не морфологией, как у вида Atta, а индивидуальными особенностями. Индивидуальности афеногастеров можно дополнить муравьиными личностями хорошо известных нам рыжих лесных муравьев, которых изучают в институте систематики и экологии животных СО РАН. Сотрудники института впервые изучили когнитивные способности и особенности поведения отдельных
особей, от которых, как оказалось, зависит профессиональное разделение на разведчиков, фуражиров, пастухов, охранников. «Именно особенности организации социума рыжих лесных муравьев, связанные с распределением ролей в семье, давно привлекли наше внимание. ... Открыв у муравьев “профессии”, мы с сотрудниками ... задались вопросом: профессия выбирает муравья или муравей выбирает профессию? Как выяснилось, скорее, выбирает профессия, причем специализация закрепляется на всю жизнь. Есть набор качеств, которые проявляются уже в юном возрасте: агрессивность, интеллект, предприимчивость, скорость реакций, умение взаимодействовать с сородичами и чужими. Сочетание этих особенностей складывается в определенные “личностные типы”. В зависимости от них муравей получает свою профессию» (см. "Ученые исследуют распределение поведенчсеких черт и когнитивных функций в колониях муравьев", портал "Научная Россия").



Академик К.В. Анохин говорил о том, что в истории биосферы Земли разум возникал несколько раз, у этих «ветвей» разума обнаруживаются общие черты, всего три, по его словам, но все связаны со сложной нейронной сетью (см. «Где мы, кто мы и куда идем?»).


Что же делать с умными муравьями, у которых всего 250 000 нейронов, меньше чем у пчел и тараканов? Если их земледелие можно объяснить так, как хочется биологам-эволюционистам, то ничего, а если нет?..


P.S. от 24.09.23 Когда публиковалась эта статья, мне в голову не могло прийти, что через 2.5 года я опубликую альтернативную интерпретацию Шестоднева (см. «Шестоднев, как устроение палеоконтакта» сборник «Чудеса Солнца и реальность»), как начала продолжающегося палеоконтакта. Одна из его особенностей состоит в том, что для ветхозаветных «инопланетян» на Земле интересны не только люди, но и живность пятого дня, среди которой есть и муравьи. О чем я сейчас с удовольствием и сообщаю.