Азербайджанский язык среди тюркских языков

Азербайджанский язык среди тюркских языков
Азербайджанский язык является государственным языком Азербайджанской Республики и основным средством общения проживающих в Азербайджане различных народов.
Азербайджанский язык является также родным языком более 50-и миллионов азербайджанцев, проживающих в настоящее время в Азербайджане, Иране, Грузии, России, Ираке, Сирии и в Афганистане.   
Азербайджанский язык входит в огузскую подгруппу тюркского языка.
А также вместе с родственными, турецким, туркменским и гагаузским языками образует юго-западную ветвь ареала тюркских языков. С точки зрения традиционно-морфологической и типологической классификации Азербайджанский язык входит в группу агглютинативных языков. В отличие от флективных  языков (индоевропейских, семитских и др. языки),  в азербайджанском языке корни всех слов являются словами, несущими самостоятельное лексическое и грамматическое значения. 
Интерес представляет развитие азербайджанской письменности, начиная с древних тюрок, которые пользовались особым руническим алфавитом. Надписи, выполненные этим алфавитом, дошли до наших дней в виде наскальных рунических письмен VII-VIII вв., найденных в Орхон-Енисейском регионе в Сибири и Монголии. Древнетюркские тексты считаются общим культурным наследием всех тюркских народов, в том числе и азербайджанцев.Самой древней тюркской рунической надписью, выполненной на поверхности камня, считается Онгинский памятник.
Первые письменные памятники в Азербайджане появились в VIII в. Так, во время археологических раскопок в местечке Хасанлу на территории Южного Азербайджана был найден кувшин с письменами, относящимися к VIII в. до н.э.
Взаимопонимание между общими тюркоязычными, такими как турецкий, казахский, узбекский или якутский (саха), и огурскими тюркскими носителями, такими как чуваши, может считаться низким из-за зетацизма и изменений звука. Например, чувашский h;r (девушка) по азербайджански становится гыз, а h;l (зима) - гыш.
Общетюркские языки в некоторой степени частично взаимно понятны.
Общность между турецким, гагаузским, азербайджанским и туркменским (огузскими языками) составляет от 60 до 100 процентов в зависимости от говорящего. (Следует также отметить, что турецкий и азербайджанский турецкий могут также рассматриваться как диалектный континуум одного и того же языка, а не как отдельные тюркские языки). То же самое можно сказать о казахском, каракалпакском, ногайском и кыргызском (группа кипчаков), а также между узбекским и уйгурским (карлукская группа).
Между несибирскими общетюркскими группами (огузами, кипчаками и карлуками) этот показатель может снизиться (от 30 до 60 процентов). Например, говорящий по-турецки может понимать казахский примерно на 40% более или менее. (Заметным исключением является крымскотатарский язык, кипчакский язык, на который сильно влияет турецкий (огузский язык). Турецкие носители могут не испытывать затруднений с пониманием крымскотатарского).
Наконец, сибирские общетюркские языки, такие как якутский (саха) и долганский, почти (но не полностью) непонятны для несибирских общетюркских  языков.
  Так, в результате сравнительного анализа базисной лексики современного азербайджанского языка, удалось выявить, что наибольшее количество совпадений имеют корневые слова азербайджанского языка и тюркские слова из словаря Махмуда Кашгари. Из 502  корневых слов 498 сохранились в азербайджанском языке, как минимум с середины XI века и используются в повседневной речи азербайджанцев в первоначальном значении с небольшими фонетическими изменениями.
Также для определения начала времени распада пратюркской общности и времени расхождения некоторых современных тюркских языков (азербайджанский, турецкий, туркменский, кзахский, чувашский, алтайский, шорский, хакасский, тувинский, тофаларский, якутский), мной на базе списков Сводеша, был составлен стословный список тюркской базисной лексики. Как известно, памятники орхоно-енисейской письменности представлены прежде всего надписями на стелах и являются эпитафиями в честь выдающихся правителей и военачальников Второго тюркского каганата.
Был составлен список основных слов в тюркских языках периода примерно 1000 - 1300 летней давности.
Из приведенных данных глоттохронологии можем предположить, что:
- относительное время расхождения азербайджанского и турецкого языков составляет около 500 лет (создание Сефевидского государства).
- предки якутов и чувашей первыми покинули историческую прародину и тем самым положили начало распаду пратюркской общности. Это произошло примерно 7000 лет тому назад, в начале 5,0 тыс. до н.э.
 Итак, глоттохронологические расчеты, позволили нам определить возраст прототюркского праязыка – свыше 7 тыс. лет. Необходимо отметить, что к эпохе неолита люди в Передней Азии и
на Южном Кавказе (в том числе и прототюрки) имели опыт речевого общения. Можем предположить, что шесть-семь тыс. лет тому назад скотоводы-прототюрки начали походы с
Южного Кавказа на территорию евразийской равнины и далее на юго-восток. Им понадобилось менее одного тысячелетия, чтобы завоевать или ассимилировать, а также подчинить своему образу жизни евразийские и южносибирские племена охотников и рыболовов.
 Тюркский мир, расширившийся в эпоху великих переселений от Средиземноморья на югозападе до Северного Ледовитого океана на северо- востоке, был создан степными кочевниками, древними тюрками.
 Анализ древнетюркской лексики вырисовывает перед нами образ народа, создателя этого языка, воинственного подвижного скотовода, охватывающего своими миграциями огромные
пространства. Можно также предположить, что для прототюрков шесть тысяч лет тому назад
вторичной прародиной стала вся евразийская степь от Дуная до Алтая.
Азербайджанский язык является  языком тюркского народа, который всю свою историю жил на Южном Кавказе (Аран) и за последние 1.5 тысячи лет мало изменился.