О блудном грехе

     В нашем современном мире большинство людей делают ставку на развитие прогресса и науки. Причем знание духовных законов игнорируется и осмеивается. Например, когда человек заражен гангреной и ему следует отрезать ногу, он без долгих размышлений соглашается на операцию, потому что понимает, что без проведения соответствующих медицинских процедур погибнет. Но отчего-то, не заботится о том, что когда совершает какой-нибудь грех, часть души так же отмирает. Допустим, если человек прелюбодействует, то на духовном уровне, он связывается со всеми теми телами, которые имел когда-либо. И если бы можно было увидеть такого человека в реальном мире, то перед нами предстал бы страшный многорукий, многоногий, многоликий уродец, непонятно какого пола, типа, андрогина.

    Кстати, то, что происходит на духовном уровне в Европе и США,  да и в нашей стране, только в меньшей степени, уже "выпячивается" в наш физический мир. Мы можем наблюдать воочую плоды блудных грехов в виде множества различий пола, смены пола, радужных представителей ЛГБТ и тому подобное. То есть идет вырождение, пока только в духовном плане, обычных людей в совершенно новый вид - дьяволочеловеков, бесоподобных существ, духовные деформации и сексуальные извращения которых, уже через поколение будут записаны на генетическом уровне, закрепляться и передаваться потомству. Это же касается и татуированных персонажей, и фриков, желающих трансформировать свое тело. Причем, заметьте, изменения идут в сторону демонического обличья. А именно: затачивание зубов под клыки, раздвоенный язык, наращивание рогов на голове, пирсинг, устрашающие татуировки  черепов и сатанинской символики, а также татуаж зрачков в кошачьи, или, как у ползучих гадов.

    Почему так происходит? Здесь нарушается духовный закон, а именно заповедь Господа: Прилепится муж к жене и будет одна плоть. Вы, понимаете, одна плоть! То есть в идеале, мужчина должен прожить с женщиной всю жизнь и своими телами дополнять и гармонизировать духовное состояние друг друга.  Когда мужчина начинает иметь много половых партнеров, то он буквально "склеивается" с множеством тел, "прилепляется" к ним, а они к нему, о чем и предупреждает Бог в заповеди. И если невозможно увидеть это, то не значит, что этого нет, причем, на вышеописанных примерах показано, что такие уродства начинают просачиваться из духовного мира в наш физический и становятся зримыми.

    Не случайно в древности, уличенные в блудном грехе, запрещались к принятию причастия на пятнадцать лет. Блудный грех считается смертным грехом. За него во времена Христа забивали камнями. Да и сейчас еще, в некоторых странах делают то же самое.

    Поэтому есть повод задуматься о том, стоит ли заниматься блудным грехом, возведенным людской молвой и современными СМИ в ранг ложной добродетели, любви, его героинизации и романтизации, постоянным подпитыванием фривольными музыкальными клипами, танцами и обнаженными сценами в фильмах.

    Даже в животном мире, куда за примерами так любят обращаться атеисты и натуралисты, оправдывающие все естественное, а значит, и, не безобразное, дикие звери (подчеркиваю, дикие!) занимаются сексом не ради удовольствия, а ради продолжения потомства. И они, образующие пары на всю жизнь (волки, лебеди, пингвины, бобры...), не ведут беспорядочную половую жизнь, а соединяются друг с другом только в определенное время года и на определенный срок.

    Гражданский брак, так распространенный и популярный сегодня, тоже является своего рода блудом, оттого, что психологически не обязывает ответственно относится к семейным ценностям и рождению детей. Люди живут, как деловые партнеры, или, как временщики, считая, что никто никому ничем не обязан и в любой момент, так называемой, совместной жизни, если что-то кому-то не понравится, или с кем-то не получится в отношениях, можно разбежаться.

    Опомнитесь, пока не поздно!

    Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, гл. 6.