ТОП - ТОК

- Информация для размышления для всех, но  не для ОБООК – от бога образованных,   особенных КРЕАКЛОВ.  Они пусть не беспокоятся. – Не понял, как это «от бога»? – Говорим же мы: «От бога педагог, или инженер», значит,  могут быть и «от бога образованные люди». КРЕАТИВНЫЕ. Логично? – Да. Продолжай рассказ. Слушаю. 
- ТОП – высшего уровня, типа ТОП – МЕНЕДЖЕР. ТОК – беседа, типа ТОК – ШОУ.
  Тема: ПРЕДСТАРБОЛ. Предельно старая болезнь стариков, подходящих к ФИНИШУ. – Намёк понял, гони дальше! Какая она, - эта болезнь?
- СОЛЬ НА РАНУ ТЩЕСЛАВИЯ.  Предельного возраста  старики лезут с беседами к своим, среднего  возраста,  родственникам, которые понимают это как нанесение ущерба их ТЩЕСЛАВИЮ.
- По ощущениям тема знакомая, но смутно. Поясни точнее, если сможешь.
- С помощью писателя – классика Югославской литературы – лауреата Нобелевской премии и Героя Социалистического Труда – ИВО АНДРИЧА. Он умер в 1975 году. Одно произведение его читаю. Дело было перед началом первой Мировой Империалистической войной. На Балканах. 
  О молодых людях речь. Ответь на простой вопрос: «Почему студенты были,  в былые времена,  революционерами?»   - Они образовывались,  и начинали видеть несправедливость в обществе. Как полагается молодым людям, они рвались в бой за более светлое будущее своих НАРОДОВ.
- Ты, как всегда, краток и точен в оценке обстановки! Мне показался интересно полезным один эпизод. На каникулах, в маленьком городке встретились  студент и его друг детства, рабочий. Время было смутное похожее на наше время.
-  Друг  говорит, что он внимательно прислушивается к дискуссиям,  и убеждается в том, что большинство из них не имеют никакой связи с жизнью, её насущным проблемам, потребностям.  Что технический прогресс и относительный покой создали иллюзию затишья, в котором определённый класс людей, так называемых интеллигентов, получил возможность  беспрепятственно предаваться праздной и увлекательной игре в идеи и взгляды на жизнь и мир. Эти люди думают, что они пекутся о судьбе масс и их использовании в борьбе за достижение высших целей, намеченных ими  для них. В действительности же их умствования не имеют никакой связи с подлинной  жизнью  масс, как и с жизнью вообще. Их игра становится опасной для других и для них самих.   Студент  понял, что это осуждение его, похожей на такую игру,   деятельности  и обиделся. Началась ссора. Но   молодёжь не страшат ссоры, как молодых зверей, – буйная жестокая возня. Так вот, в этой возне, один другому высказал всё, что думает о нём. Это показалось мне существенным.
«Все твои теории, как и любовь, и дружба, - все они порождены амбицией, основанной на одном только тщеславии. Да,  да. И сама эта идея  национального освобождения, столь пламенно тобой пропагандируемая,  и она тоже не что иное, как своеобразное проявление того же тщеславия. Ибо ты не способен любить ни мать, ни сестёр, ни родного брата, не говоря уж о какой - то там идее. Только  из тщеславия ты можешь быть добрым, щедрым и самоотверженным. Оно – единственная сила, которая движет тобой, твоя святыня, единственное в мире, что ты любишь больше самого себя. Твоя показная горячность и преданность  национальным идеалам, науке, поэзии или ещё какой – ни будь другой высокой цели, вознёсшейся над интересами личности, конечно, введёт в заблуждение любого, кто тебя не знает. Но ты не можешь надолго отдаваться чему - то одному – тщеславие не позволяет! Едва пропадает тщеславный интерес, как сейчас же  охлаждается весь твой пыл,  и ты пальцем не пошевельнёшь в защиту некогда близких тебе идей. В конце концов,  из-за него ты сам себя предашь, ибо ты не что иное, как раб собственного тщеславия. Меру своего тщеславия ты и сам не знаешь. Я же вижу тебя насквозь, и только я один знаю, что ты чудовищное порождение тщеславия".
- Круто! Есть в этом рациональное зерно. Факт. Надо обдумать его на досуге. Так скажу тебе.  В. Лоб.