Проклятие Рейтинга

Установка: на всех жизненных путях устраивать соревнования - для измерения успеха, для самолюбия и азарта, для унижения проигравшего. Всех участников социальной жизни втравливать в состязания повсюду и всегда.  В детском саду: "Дети, кто у нас быстрее всех бегает? Кто громче всех поёт?" Доброе ли такое воспитание? Нет, оно плохое, однако на тот возраст неизбежное да к тому же удобное: воспитателю нет нужды в детей свою душу вкладывать, достаточно в них пробудить соперничество. Так социум формирует в нежных умах тщеславие и азарт - инструменты самолюбивой ревности.

Детский сад остался позади, но воспитатели от нас не отстали. Если мы не соревнуемся, если просто живём, рейтинги неуместны. Однако воспитателям совсем не надо, чтобы мы просто жили. Им надо чтобы мы приносили доход и тешили их гордыню, чтобы мы суетились, хвастались и дрались под их балконом. Они объявляют призы: деньги, популярность, вхождение в элиту, вольное самовыражение, поцелуи красоток. Мы послушно вовлекаемся в соревнование - и наш ум погружается в шум. Гордость победителей краше печали побеждённых, поэтому отношения между людьми становятся циничными, и на этой дороге мы теряем дружелюбие (в обмен на жестокую шустрость).

Моргенхрен против Моцарта - у кого рейтинг выше? Ясно у кого, у Хрена, ибо в рейтингах побеждает самый пошлый музыкант, играющий на животных струнах. Рейтинги - наилучший инструмент воспитания пошлости. А для чего нужна пошлость? Для того, чтобы управлять населением посредством унифицированных, дешёвых приманок. Уже не надо говорить о благе, о личности, о высоких смыслах - старьё! Фермеры успешно управляют человеко-фермой, и массовая пошлость – залог нашей управляемости.

Рейтинги и пошлость – сильные инструменты социума, но всё же к ним следует добавить затемнение разума. Вот уж тогда вместо личности появляется послушный потребитель, избиратель и плательщик. Для достижения затемнения потребовался вирус конфликта. Тут ничего свежего: конфликт – опять же соревнование, только обострённое, непримиримое. Воспитатели объявили конфликт пружиной любого сюжета и действия. Отныне всякий диалог становится спором или склокой. Сценарии, ток-шоу, политические дебаты - всё строится на конфликте и обострении противоречий. 

К. Маркс - пропагандист большого социального конфликта - подвёл идейную базу: вся жизнь - борьба. Ч. Дарвин, основатель эволюционной теории, заложил соревнование и конфликт в объяснение развития природы. Эти прославленные мыслители как бы не заметили, что борьба включается в дело только после того, как жизнь обрела свою цельность и согласованность, обрела органическую наполненность. Природа и общество - не драка пауков, но сложнейшая симфония. Война между струнными и духовыми означала бы гибель музыки. Война между плотниками и каменщиками означала бы кранты строительству. Конечно, музыканты соревнуются между собой за квартальную премию, за похвалу дирижёра (и даже конфликтуют в курилке), но сначала надо всё-таки сложиться оркестру и самой музыке.

Внедрение в наше сознание формулы "конфликт есть основа сущего" - не бред малограмотного теоретика, но продуманное отравление ума. 

Соревнование - пошлость - отупение - послушность. В такие понятия разворачивается «рейтинг». 

Примечание. Порча ума влечёт за собой извращение общества. Если в основе природы конфликт сил, значит, в основе общества конфликт интересов. Не согласованность, но борьба! Жадный эгоизм наконец-то обрёл научное оправдание. Обществом управляет соперничество, а это безжалостная штука. Прочь милосердие, прочь сожаление о слабых и бедных: роль таковых - находиться внизу пищевой цепочки. Вот так нарисовалась рожа нынешнего социума с его «элитами» и «простым народом».